《最強(qiáng)大腦》帶給我們的思考

■ 時(shí)統(tǒng)宇

《最強(qiáng)大腦》帶給我們的思考

■ 時(shí)統(tǒng)宇

江蘇衛(wèi)視今年推出的《最強(qiáng)大腦》，讓人們看到了電視也可以用具有強(qiáng)烈的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的節(jié)目去贏得高收視率的，甚至，科學(xué)對(duì)抗綜藝不見(jiàn)得大敗而歸。而在高收視和高關(guān)注背后的涉及中國(guó)電視一些更深層次問(wèn)題，更是這檔節(jié)目的價(jià)值所在。

一、多學(xué)科的科學(xué)隱喻

《最強(qiáng)大腦》的“大腦”有通俗的特異功能和普通人的認(rèn)知，但看這檔節(jié)目時(shí)只要稍微動(dòng)點(diǎn)腦子，只要稍微有點(diǎn)聯(lián)想，所謂多學(xué)科的科學(xué)隱喻構(gòu)成了《最強(qiáng)大腦》的非收視率價(jià)值與意義。

比如能夠背出若干書(shū)價(jià)的實(shí)體小書(shū)店的年輕創(chuàng)業(yè)者。大家注意：這些書(shū)決非機(jī)場(chǎng)、車站的勵(lì)志、經(jīng)營(yíng)、投資、八卦類的所謂暢銷書(shū)，而是真正的高端大氣上檔次，是學(xué)術(shù)價(jià)值、文化含量、人文底蘊(yùn)十足的小眾類圖書(shū)。所以，人們很難在電視上看到這些書(shū)的廬山真面目，即使是讀書(shū)類的電視節(jié)目對(duì)這些書(shū)也是出于收視率的考慮而惟恐避之不及。而它們能夠出現(xiàn)在高收視率的節(jié)目中，并且側(cè)面地表現(xiàn)出實(shí)體書(shū)店的生存困境和艱難，以及堅(jiān)守者的不離不棄，這就夠了，這就是我們呼喚的電視的文化情懷和關(guān)懷。人們用如數(shù)家珍來(lái)形容主人對(duì)器物的熟悉和感情，書(shū)店的小老板能夠背出其中的“珍”，這一刻，我們能僅僅把他看成是一個(gè)不那么得意的商人嗎？

比如能夠在眾多雙胞胎中快速識(shí)別的中學(xué)生。大家注意：“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，再也沒(méi)有忘掉你容顏”，這是說(shuō)愛(ài)情。而不少人（我在其中）就是多看了好幾眼，甚至有語(yǔ)言的簡(jiǎn)短交流，也記不住你容顏，更別說(shuō)似曾相識(shí)就是叫不出名字的尷尬。于是，真正的過(guò)目不忘是不是還有人類學(xué)、遺傳學(xué)、社會(huì)學(xué)的含義？過(guò)目不忘在職場(chǎng)和人際交流中的價(jià)值幾何？顯然，這一刻，我們?cè)隗@嘆中收獲了思考。

比如“中國(guó)雨人”周瑋。這個(gè)人物的出現(xiàn)和表現(xiàn)，引來(lái)了一些人的爭(zhēng)論甚至爭(zhēng)吵，其傳播學(xué)價(jià)值早就超越了節(jié)目本身，甚至，這些爭(zhēng)論和爭(zhēng)吵比節(jié)目本身更讓人關(guān)注。在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，說(shuō)法比事實(shí)更具傳播力，比如“我爸是李剛”“你是替黨說(shuō)話還是替老百姓說(shuō)話”“一般群眾不要給我打電話”等等。順便說(shuō)一句：自閉癥和腦殘人士在電視上最出彩的是當(dāng)年的指揮家周舟，現(xiàn)在又出了個(gè)“中國(guó)雨人”，這“二周”可遇而不可求，實(shí)在難得。

二、電視知識(shí)分子的正能量

特別值得稱道的還有《最強(qiáng)大腦》的主持人和科學(xué)家。同樣作為電視知識(shí)分子出場(chǎng)，這兩位分別來(lái)自中國(guó)著名大學(xué)的教授顯示了與以往“學(xué)術(shù)明星”的不同之處。我以為其中最重要的是他們表現(xiàn)出為科學(xué)、為節(jié)目的淡定，而不是為名氣、為形象的焦慮和張揚(yáng)。這里，我們有必要重提“電視知識(shí)分子”的話題。

我們知道，“遠(yuǎn)離電視”是西方電視批評(píng)理論最通俗、最大眾化的關(guān)鍵詞。一些激進(jìn)的知識(shí)分子拒絕媒介，特別是拒絕上電視，他們似乎也恪守著中國(guó)學(xué)人那種“板凳要坐十年冷”的信條。

不過(guò)，布爾迪厄卻堪稱是一位“用電視的手段批評(píng)電視”的大師，他明確提出：“抱有偏見(jiàn)，斷然拒絕在電視上講話在我看來(lái)是經(jīng)不起推敲的。我甚至認(rèn)為在條件合理的情況下有上電視講話的‘責(zé)任'?！雹儆谑?，為布爾迪厄帶來(lái)巨大聲譽(yù)的《關(guān)于電視》一書(shū)便應(yīng)運(yùn)而生，這本字?jǐn)?shù)不過(guò)7萬(wàn)字的小冊(cè)子是根據(jù)他的兩次電視講座的內(nèi)容修改整理而成的。布爾迪厄在《關(guān)于電視》中，開(kāi)宗明義地?cái)嘌裕骸半娨曂ㄟ^(guò)各種機(jī)制，對(duì)藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)、法律等文化生產(chǎn)的諸領(lǐng)域形成了巨大的危險(xiǎn)，”“電視對(duì)政治生活和民主同樣有著不小的危險(xiǎn)。”②由這一基本判斷出發(fā)，他有力地揭露了電視在資本主義社會(huì)中的兩個(gè)基本功能：反民主的象征暴力和受商業(yè)邏輯制約的他律性。為此書(shū)的中文版作了譯序的周憲認(rèn)為，由此便構(gòu)成了《關(guān)于電視》的兩個(gè)基本主題：“第一個(gè)主題是分析論證了電視在當(dāng)代社會(huì)并不是一種民主的工具，而是帶有壓制民主的強(qiáng)暴性質(zhì)和工具性質(zhì)?！薄暗诙€(gè)主題，涉及到電視與商業(yè)的關(guān)系，或者換一種表述，涉及到商業(yè)邏輯在文化生產(chǎn)領(lǐng)域中的僭越?！雹?/p>

周憲認(rèn)為：“布爾迪厄卻提供了另一種策略：利用電視來(lái)為電視解魅?！薄芭c阿多諾式的在媒介體制之外來(lái)批評(píng)媒介的方法相比，布爾迪厄‘參與性對(duì)象化'的方法似乎帶有更大的破壞性，它從內(nèi)部揭露了媒介體制鮮為人知或人所忽略的那一面。難怪《關(guān)于電視》一面世，便在法國(guó)傳媒界和知識(shí)界引起了軒然大波，持續(xù)論爭(zhēng)數(shù)月之久?！雹?/p>

當(dāng)然，正像電視具有兩面性一樣，對(duì)布爾迪厄的解讀也是多元的。徐友漁就提出：“值得指出的是，布爾迪厄的書(shū)本身也表現(xiàn)為一個(gè)悖論。他應(yīng)法國(guó)電視臺(tái)之邀作了兩次講座，他的書(shū)就是根據(jù)講座的內(nèi)容修改、整理而成。正是因?yàn)殡娨暤挠绊懥?，《關(guān)于電視》一書(shū)引起了廣泛的爭(zhēng)論，使得該書(shū)長(zhǎng)期名列最佳暢銷書(shū)排行榜之首。也許有人要問(wèn)，布爾迪厄是在對(duì)電視作批判，還是與電視共謀？在這里，我們必須承認(rèn)電視的兩種兩面性，它既提供了信息，又可能遮蔽思想；它既體現(xiàn)了話語(yǔ)霸權(quán)，又提供了反思和批判的機(jī)會(huì)──如果沒(méi)有電視，我們?cè)趺粗啦紶柕隙驅(qū)﹄娨暤呐心?？?dāng)然，布爾迪厄?qū)蓚€(gè)方面都有遭遇和體會(huì)，看來(lái)，電視的正面和負(fù)面作用，與它是處在壟斷和競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下很有關(guān)系?！雹?/p>

這里，“布爾迪厄是在對(duì)電視作批判，還是與電視共謀”的問(wèn)題提得十分有趣。我們認(rèn)為，知識(shí)分子的拒絕電視應(yīng)該是指拒絕電視的商業(yè)化和庸俗化，拒絕自己可能會(huì)因在電視上露面而成為這種商業(yè)化和庸俗化的傀儡或幫兇。但是，知識(shí)分子，包括可以稱作大家的知識(shí)分子不應(yīng)拒絕將電視作為一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)鼓吹啟蒙、啟迪民智的平臺(tái)。事實(shí)上，國(guó)外一些學(xué)術(shù)大家像布爾迪厄一樣，并沒(méi)有把媒體視為學(xué)術(shù)的對(duì)立物，而是將媒體作為學(xué)術(shù)表達(dá)的一個(gè)話語(yǔ)系統(tǒng)，并發(fā)表了不少真知灼見(jiàn)。比如著名的英國(guó)廣播公司的瑞思⑥系列演講，像湯因比、薩義德等人，就曾在這個(gè)平臺(tái)上作過(guò)著名的演講。特別是薩義德的《知識(shí)分子論》一書(shū)，就是他在1993年的瑞思系列演講，其中那種知識(shí)分子的不屈不移卓然特立的風(fēng)骨典型躍然紙上。

知識(shí)分子所肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任到底是什么？是自由漂流、獨(dú)立存在、保持一份清醒，還是隨波逐流、得過(guò)且過(guò)？這種追問(wèn)永遠(yuǎn)具有獨(dú)特的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。那些在商業(yè)化、實(shí)用主義、拜金主義等社會(huì)思潮充斥日常生活，人們的心理普遍浮躁的今天，仍然堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)理想和學(xué)術(shù)操守的學(xué)者，哪怕他們終身沒(méi)有媒體的光顧，他們?nèi)匀灰矐?yīng)當(dāng)獲得社會(huì)的推崇和尊重。而另一方面，提高電視的文化品位和人文力度的關(guān)鍵之一，恰恰在于應(yīng)該給知識(shí)分子提供更多的在電視上出鏡的機(jī)會(huì)，使他們能夠充分利用電視傳播這一影響最大的公共空間，將學(xué)術(shù)話語(yǔ)變?yōu)殡娨曉捳Z(yǔ)。這無(wú)論對(duì)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)話語(yǔ)的完善和普及，還是對(duì)于電視的檔次不斷提升，都是不無(wú)裨益的。

三、中國(guó)電視制度安排的深水區(qū)探索

《最強(qiáng)大腦》的成功讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)電視的現(xiàn)狀產(chǎn)生了某些思考。

首先是衛(wèi)視的核心競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)過(guò)這些年衛(wèi)視間的拼殺，逐漸形成了以一檔節(jié)目為核心的衛(wèi)視特征，比如江蘇臺(tái)的《非誠(chéng)勿擾》、北京臺(tái)的《養(yǎng)生堂》、天津臺(tái)的《非你莫屬》、江西臺(tái)的《金牌調(diào)解》等等。并且，這些欄目承擔(dān)了較大的廣告份額，甚至，這些欄目作為一家衛(wèi)視的招牌地位不可撼動(dòng)。以江蘇臺(tái)為例，《非誠(chéng)勿擾》后推出的幾檔節(jié)目基本上都是不溫不火。而《最強(qiáng)大腦》具有與《非誠(chéng)勿擾》相匹敵的影響和實(shí)力，“不吃老本，要立新功”，多少年前的這句老話，今天看來(lái)還是不斷創(chuàng)新的大問(wèn)題。

其次是“限娛”能否引入激勵(lì)機(jī)制。我們知道，這些年對(duì)中國(guó)電視影響最大的是“限娛令”，而這樣做的出發(fā)點(diǎn)是要解決中國(guó)電視的過(guò)度娛樂(lè)化問(wèn)題?！跋迠柿睢钡贡瞥鲆慌霉?jié)目，比如公認(rèn)的《爸爸去哪兒》和《最強(qiáng)大腦》。能否讓這樣的節(jié)目重回電視的黃金時(shí)段？如果答案是肯定的話，那么如此獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)中國(guó)電視的引領(lǐng)一定是正向和健康的。畢竟，“文武之道，一張一弛”，“兩手抓，兩手都要硬”。

最后是節(jié)目制作的主體。這些年民營(yíng)影視公司的風(fēng)生水起讓人刮目相看，而電視臺(tái)嫡系的節(jié)目隊(duì)伍卻常常被邊緣化?！蹲顝?qiáng)大腦》的團(tuán)隊(duì)是江蘇臺(tái)《非誠(chéng)勿擾》的班底，這是節(jié)目火爆背后十分令人欣慰之處?！笆篱g一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的”，一支充滿活力和自信的嫡系隊(duì)伍，是電視臺(tái)的根本。

注釋：

①② ［法］皮埃爾·布爾迪厄：《關(guān)于電視》，許鈞譯，遼寧教育出版社2000年版，第10；1、2頁(yè)。

③④ 見(jiàn)《關(guān)于電視》譯序，第7、9；3、4頁(yè)。

⑤ 《南方周末》2001年11月1日，第18版。

⑥ 瑞思于1922年任英國(guó)廣播公司總經(jīng)理，自1927年至1938年擔(dān)任董事長(zhǎng)，對(duì)英國(guó)廣播業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)良多。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員）