發(fā)現(xiàn)，讓小語(yǔ)課堂更美麗

李曉舟

【摘要】長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)高耗低效的現(xiàn)象一直困擾著廣大教師。在新課改理念的指引下，深入實(shí)施發(fā)現(xiàn)課堂的操作模式無(wú)疑是一次生動(dòng)積極的教學(xué)改革實(shí)踐與探索。通過(guò)“啟學(xué)激思，設(shè)問(wèn)定標(biāo)”“研學(xué)深思，置問(wèn)得法”“悟?qū)W反思，妙問(wèn)創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)策略，實(shí)現(xiàn)“有廣度”“有態(tài)度”“有深度”“有力度”的發(fā)現(xiàn)路徑，使閱讀教學(xué)真正成為一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。

【關(guān)鍵詞】發(fā)現(xiàn);閱讀;美麗

一、緣起問(wèn)題，直面困境：理念難以照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，不能無(wú)縫對(duì)接

在新課改的背景下，語(yǔ)文課堂教學(xué)高耗低效的現(xiàn)象一直困擾著廣大教師。語(yǔ)文學(xué)科，本應(yīng)是一門(mén)最有情趣、最生動(dòng)的課程，但諸多教師在教學(xué)中一味關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，一味追趕教學(xué)時(shí)間而鮮去關(guān)注課堂真正的主體——學(xué)生。無(wú)視學(xué)生作為獨(dú)特生命個(gè)體的客觀存在，無(wú)視學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，導(dǎo)致本該充滿(mǎn)生命活力和張力的雙向教學(xué)活動(dòng)淪為死板的單項(xiàng)灌輸，一篇篇有情有味、情趣盎然的文本，被分析講解得支離破碎，變得索然無(wú)味、味同嚼蠟。老師教得疲憊，學(xué)生學(xué)得乏味。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）開(kāi)宗明義地指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”[1]。在上述理念的指引下，我們的閱讀教學(xué)該何去何從，如何進(jìn)行？在日常閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師即使有了關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)主體的意識(shí)，但往往不知如何實(shí)施或存在諸多操作誤區(qū)。如有的老師在課堂上完全放手，任由學(xué)生天馬行空地表達(dá)與想象，即使有了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也熟視無(wú)睹，不敢也不愿糾正，就算是落實(shí)這一理念的“自主”“探究”課堂了……這恰恰說(shuō)明，接受和認(rèn)同語(yǔ)文新課程理念只是落實(shí)的前提，落實(shí)的真正難點(diǎn)是能夠讓理念照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，無(wú)縫對(duì)接課堂，從而使教師的日常教學(xué)行為真正發(fā)生改變。

二、且行且思，追尋成效：構(gòu)建指向高效閱讀的發(fā)現(xiàn)課堂

我們深切感到：課堂是教學(xué)的主陣地，把握好課堂，提高課堂教學(xué)的時(shí)效性著實(shí)是廣大語(yǔ)文教育工作者的當(dāng)務(wù)之急，亦是不斷探索的永恒課題。基于上述認(rèn)知，我們開(kāi)展了發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)改革與實(shí)踐探索，提出了這樣的發(fā)現(xiàn)課堂實(shí)施路徑：?jiǎn)W(xué)（情境激思）、研學(xué)（探究深思）;一問(wèn)定標(biāo)：我想發(fā)現(xiàn)什么？二問(wèn)得法：我是怎么發(fā)現(xiàn)的？并指向一、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)搜一搜：有廣度;二、合作發(fā)現(xiàn)議一議：有力度; 三、體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)試一試：有態(tài)度;四、探究發(fā)現(xiàn)挖一挖：有深度。

發(fā)現(xiàn)課堂的著力點(diǎn)旨在從對(duì)文本機(jī)械的概念分析轉(zhuǎn)為注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)、自主探究，關(guān)切學(xué)生的自主感悟、自主體驗(yàn)、自主創(chuàng)造，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)閱讀中感知文本、品味文本、建構(gòu)文本，在此基礎(chǔ)上發(fā)展自我、完善自我、提升自我。讓學(xué)生在認(rèn)知上，由不懂到懂，由不會(huì)到會(huì)，由少知到多知;在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。

1.啟學(xué)激思，設(shè)問(wèn)定標(biāo)，兩度發(fā)現(xiàn)

（1） “欲窮千里目，更上一層樓”——主動(dòng)發(fā)現(xiàn)搜一搜：有廣度

【片段一】

環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，七十多年前，中國(guó)革命史上發(fā)生了一件驚天地、泣鬼神的大事，那就是中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。對(duì)于長(zhǎng)征，你們有哪些了解？

生1：這是一段波瀾壯闊的歷史。

生2：長(zhǎng)征是從江西出發(fā)，最終前往陜北會(huì)師。

生3：在中國(guó)革命史上留下了濃墨重彩的一筆！

生4：我還知道長(zhǎng)征途中發(fā)生的動(dòng)人故事，如《金色的魚(yú)鉤》《珍貴的教科書(shū)》等。

……

環(huán)節(jié)二：豐富積累，延伸課外

師：同學(xué)們，除了這首《七律長(zhǎng)征》，你還知道毛主席寫(xiě)了哪些有關(guān)長(zhǎng)征的革命史詩(shī)嗎？

生1：《清平樂(lè)·六盤(pán)山》

生2：《憶秦娥·婁山關(guān) 》

師：看來(lái)，平時(shí)多閱讀，多積累，多查閱資料信息，的確有助于拓展我們的課外視野啊。

片段一的《七律長(zhǎng)征》，毛主席筆下這首波瀾壯闊的史詩(shī)，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士大無(wú)畏革命樂(lè)觀主義精神，有鑒于此，引導(dǎo)學(xué)生課前主動(dòng)發(fā)現(xiàn)搜一搜，搜集有關(guān)長(zhǎng)征和這首史詩(shī)的資料信息，能使他們對(duì)這一往昔崢嶸歲月、這一氣吞山河的歷史事件有整體的感知。同時(shí)，待文本學(xué)完后，再要求學(xué)生主動(dòng)搜集毛主席的其他革命史詩(shī)，如《憶秦娥·婁山關(guān) 》《清平樂(lè)·六盤(pán)山》等，拓展學(xué)生的知識(shí)面，延伸其思維廣度。

（2） “紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”——體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)試一試：有態(tài)度

【片段二】

環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

師：“同學(xué)們，有位愛(ài)國(guó)華僑很想去九寨溝看一看，游覽一番，但不知九寨溝在哪兒？九寨溝的名字是怎么得來(lái)的？有哪些奇妙風(fēng)光？他打聽(tīng)到有一篇《九寨溝》的課文，便想問(wèn)問(wèn)大家，并請(qǐng)一位同學(xué)做他的導(dǎo)游。同學(xué)們先不要著急回答，不妨細(xì)細(xì)讀課文，從文中找到答案，再提提自己的發(fā)現(xiàn)”。

環(huán)節(jié)二：體驗(yàn)角色，積累內(nèi)化

師：“學(xué)完了課文，可是那位老華僑想邀請(qǐng)一位小伙伴做導(dǎo)游的事情還沒(méi)著落呢。大家有沒(méi)有興趣來(lái)競(jìng)爭(zhēng)一下呢？誰(shuí)愿意做小導(dǎo)游，來(lái)介紹九寨溝？”

片段二中，《九寨溝》以生動(dòng)優(yōu)美的筆觸，精心描繪了九寨溝奇麗美妙、蔚為壯觀的自然景觀，飽蘸著對(duì)祖國(guó)錦繡河山的熱愛(ài)之情。這是一篇有著深厚的文本積淀及豐富的好詞佳句的美文?！绑w驗(yàn)角色，積累內(nèi)化”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，旨在讓孩子們?cè)趦?nèi)化文本語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)導(dǎo)游工作，進(jìn)而以實(shí)踐的態(tài)度去深刻體悟、運(yùn)用語(yǔ)言文字，寓教于樂(lè)，收到了良好的效果。

2.研學(xué)深思，置問(wèn)得法，兩度發(fā)現(xiàn)

（1）? “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”——探究發(fā)現(xiàn)挖一挖：有深度

【片段三】

探究表達(dá)“秘妙”，體悟側(cè)面烘托的功用

師：作者要寫(xiě)的是掃路老人，為什么不惜筆墨去描繪天游峰呢？

生：峰越高、越險(xiǎn)，越能烘托出老人掃地的艱難，也更能彰顯老人的積極樂(lè)觀、悠閑自得。

師（順勢(shì)小結(jié)）：像這樣通過(guò)描寫(xiě)其他事物從側(cè)面突出人物形象的方法就叫“側(cè)面烘托”。

師：如若這篇課文沒(méi)有使用側(cè)面烘托，效果會(huì)怎樣？

師生交流、對(duì)話。

師：類(lèi)似于這種側(cè)面烘托，文中還有嗎？相機(jī)讓學(xué)生找出文中另三處側(cè)面烘托。

（回顧《最后的姿勢(shì)》，在對(duì)比中深化表達(dá)“秘妙”）

師：還記得咱們上學(xué)期學(xué)過(guò)的《最后的姿勢(shì)》嗎？今天再回顧一下，讀一讀，在表達(dá)上你有什么新發(fā)現(xiàn)？

師：如若將這兩篇文本進(jìn)行對(duì)比，大家認(rèn)為一般情況下作者會(huì)從哪幾個(gè)方面進(jìn)行側(cè)面烘托呢？

生：他人反應(yīng)或表現(xiàn)、環(huán)境的刻畫(huà)描繪、作者自身的感觸等幾方面。

師（相機(jī)點(diǎn)撥小結(jié)）：像這樣，我們學(xué)習(xí)一篇，就能夠遷移至兩篇、多篇，舉一反三，觸類(lèi)旁通。

片段三選自語(yǔ)文教材蘇教版六年級(jí)下學(xué)期文本《天游峰的掃路人》，這是一篇寫(xiě)人散文，作者章武先生以極其生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了游覽天游峰時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所思、所感，贊美了一位豁達(dá)開(kāi)朗、自信樂(lè)觀的掃路人，給讀者留下了難以磨滅的印象。本文最大的寫(xiě)作學(xué)習(xí)遷移點(diǎn)是側(cè)面烘托，即作者通過(guò)天游峰的險(xiǎn)峻、游人的疲憊、作者自身的洋洋得意，從側(cè)面表現(xiàn)出掃路老人“不累”“能舍得走嗎”等蘊(yùn)藏于話語(yǔ)背后的知足常樂(lè)、積極樂(lè)觀的精神品質(zhì)。學(xué)生或多或少業(yè)已接觸過(guò)側(cè)面，如蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《最后的姿勢(shì)》一文中通過(guò)三位旁觀人物的對(duì)話從側(cè)面烘托出譚千秋老師舍己為人、大愛(ài)無(wú)疆的高尚品質(zhì)，但這些僅是只言片語(yǔ)，學(xué)生依舊停駐在模糊的認(rèn)知層次上，尚未進(jìn)行探究文本的深挖細(xì)掘。怎樣進(jìn)行側(cè)面烘托教學(xué)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)表達(dá)方式，得意更得法呢？這篇文本的表達(dá)“秘妙”無(wú)疑為學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)鮮活、靈動(dòng)的研學(xué)場(chǎng)。

（2） “一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園”——合作發(fā)現(xiàn)議一議：有力度

【片段四】

以課文《孔子游春》為例，教學(xué)重點(diǎn)之一是引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟水具有的優(yōu)秀品質(zhì)，然后著重讓學(xué)生續(xù)說(shuō)水還有哪些品質(zhì)。

①自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考：同學(xué)們，作者由看到的水，想到了水具有的優(yōu)秀品質(zhì)。其實(shí)文中有關(guān)水的描述并未寫(xiě)完，你看，一個(gè)“……”向我們透露了這個(gè)秘密?，F(xiàn)在，你能否展開(kāi)想象的翅膀，把水的品質(zhì)續(xù)寫(xiě)下去？來(lái)，拿起筆，每人想一句。

②小組合作，對(duì)話發(fā)現(xiàn)：先在小組內(nèi)議一議，然后推選一位小伙伴歸納小組成員的意見(jiàn)，并以小組為單位，參加全班交流。為了使本組交流獲得好評(píng)，小伙伴們必須全力以赴，集思廣益。

③集體交流，智慧點(diǎn)撥。

師：這一組的每個(gè)成員先交流，然后整合成一段有“水”的內(nèi)容;

生1：水哺育一切生靈，它無(wú)私奉獻(xiàn)。

生2：水勇往直前，不畏艱險(xiǎn)，它有夢(mèng)想。

生3：水滴石穿，水有毅力。

生4：“水往低處流”，水很低調(diào)謙遜。

師：由此看來(lái)——

生（小組四人齊）：水是真君子??！

……

片段四中，筆者借助學(xué)伴之間的合作發(fā)現(xiàn)，憑借集思廣益，進(jìn)一步拓寬集體智慧的廣度。學(xué)生在交流中，一方面結(jié)合生活實(shí)際，一方面巧用聯(lián)想，融入想象，基于小組合作的學(xué)習(xí)成果由此變得頗有力度與質(zhì)地：“我們組讀出了水有毅力，有夢(mèng)想”，“我發(fā)現(xiàn)了水很低調(diào)謙遜，無(wú)私奉獻(xiàn)”，學(xué)生說(shuō)出來(lái)的素材豐盈了，寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容立體了。教師智慧的點(diǎn)撥，要求組內(nèi)每人將一句話整合成一段話，其實(shí)質(zhì)是指向一種有序表達(dá)的語(yǔ)用實(shí)踐，讓學(xué)生不僅言之有物，更能言之有序，言之有理。文化的力量隨即也在他們的內(nèi)心落地生根，生長(zhǎng)開(kāi)來(lái)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！盵2]發(fā)現(xiàn)課堂，發(fā)現(xiàn)美好，讓小語(yǔ)課堂更美麗，更有魅力！

【參考文獻(xiàn)】

[1]教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984：16.