有品味的中國(guó)夢(mèng)

張維為

從中國(guó)夢(mèng)的角度來(lái)切入談中國(guó)模式很有意義。

中國(guó)夢(mèng)的概念習(xí)總書(shū)記提出之后，遇到一個(gè)問(wèn)題，就是很多地方宣傳也好，研究也好，把它變成了一種套話(huà)的東西。這是一個(gè)大問(wèn)題。做事情要做得有點(diǎn)品位，我自己在牛津大學(xué)做過(guò)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，我從來(lái)沒(méi)有在一個(gè)地方見(jiàn)到過(guò)這么多馬克思主義者，也就是他們把馬克思主義研究做活了，做的有品味，他們講課大家愿意來(lái)聽(tīng)?！捌肺弧边@個(gè)詞可能不完全準(zhǔn)確，但把一個(gè)東西做得大家都愿意看，愿意聽(tīng)，覺(jué)得能夠受到啟發(fā)，這就是我說(shuō)的“品味”，也許還可以找到一個(gè)更好的詞。不要把“中國(guó)夢(mèng)”變成一種教條的、枯燥的、套話(huà)的東西，而是真的帶著創(chuàng)意去做，真的腳踏實(shí)地、帶著問(wèn)題地進(jìn)行原創(chuàng)性的研究。

以中國(guó)夢(mèng)為例，“夢(mèng)”是個(gè)什么東西？它是一種升華，一種理想狀態(tài)，平時(shí)一般的日常生活中可能做不到的東西，在夢(mèng)中你希望能夠做到。那么從這個(gè)角度來(lái)切入的話(huà)，就會(huì)受到一些啟發(fā)。我現(xiàn)在就結(jié)合兩個(gè)案例來(lái)談中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)是我們上海自由貿(mào)易區(qū)試驗(yàn)，一個(gè)就是三中全會(huì)的決定。從中國(guó)夢(mèng)的角度來(lái)思考，它是對(duì)中國(guó)模式的一種升華。

建立上海自由貿(mào)易區(qū)，是中國(guó)模式的一個(gè)特點(diǎn)，什么都先要進(jìn)行小規(guī)模的試驗(yàn)，成功了再推廣。我現(xiàn)在看到大部分的討論，包括電臺(tái)媒體等講的大都是具體的問(wèn)題，如減稅免稅、注冊(cè)開(kāi)業(yè)、負(fù)面清單，吸引更多的加工制造業(yè)，物流企業(yè)和金融企業(yè)集聚等。這個(gè)層面的討論非常重要，也很有意義。

但我在想是不是后面有一個(gè)東西，我沒(méi)有問(wèn)過(guò)習(xí)總書(shū)記本人，是不是我們有一個(gè)更深遠(yuǎn)的考慮。仔細(xì)看一下，我們中國(guó)和西方歷史的此消彼長(zhǎng)有這樣一個(gè)情況。實(shí)際上西方打敗中國(guó)是靠?jī)蓚€(gè)東西，一個(gè)是軍事，一個(gè)是金融。歐洲1500年左右的時(shí)候開(kāi)始，從兩三百多個(gè)國(guó)家，一直在打仗，打仗，打到最后成了二三十個(gè)國(guó)家，壞事變好事，當(dāng)然這個(gè)“好”是要打上引號(hào)的，結(jié)果軍事發(fā)展起來(lái)了，科技發(fā)展起來(lái)了，然后它就打別人，包括殖民主義，中國(guó)被打敗了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后來(lái)一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是通過(guò)這60多年的努力，我們確實(shí)是趕上來(lái)了，這一問(wèn)題我們解決了，我們有強(qiáng)大的國(guó)防，軍事上沒(méi)有一個(gè)其他國(guó)家敢侵略中國(guó)。

但是金融這一方面，仔細(xì)研究中國(guó)和歐洲的歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)打敗中國(guó)之后，馬上就是不平等條約，不平等條約后面的支撐體系是金融體系。整個(gè)賠償、賠款系統(tǒng)都是英國(guó)人控制的。這種體系盡管有很多的演變，甚至到今天這個(gè)地步，但實(shí)際上它還是很不公正的制度，包括美元的特殊地位等。金融這一塊我們也取得巨大的成績(jī)，我們外匯儲(chǔ)備世界第一。我剛看到報(bào)道，使用人民幣進(jìn)行貿(mào)易融資的數(shù)額已超過(guò)歐元了，人民幣也在開(kāi)始走向境外，實(shí)際上哪里都可以換人民幣，因?yàn)槿澜缍加羞@個(gè)需求，中國(guó)是世界第一大貿(mào)易體。但由于種種原因，人民幣還不是自由兌換的貨幣，資本市場(chǎng)開(kāi)放也有嚴(yán)格的控制。

我在想是不是我們要在金融這一塊試一試，能不能在這個(gè)領(lǐng)域，不說(shuō)打敗人家，但是至少是趕上或者說(shuō)是達(dá)到一個(gè)和西方平起平坐的水平。這么大一個(gè)國(guó)家，這么大的外匯儲(chǔ)備，這種事情一點(diǎn)都不做，恐怕也不行。這是我的一個(gè)看法，我知道這兒有一些學(xué)者是堅(jiān)決反對(duì)資本市場(chǎng)開(kāi)放，反對(duì)人民幣自由兌換的，認(rèn)為這樣做太危險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)非常之大。

但我在想也許我們從中國(guó)夢(mèng)的角度來(lái)講，在金融領(lǐng)域內(nèi)嘗試一下，看看在軍事領(lǐng)域之外，我們能不能也在金融領(lǐng)域內(nèi)也戰(zhàn)勝我們的對(duì)手，這就是上海自由貿(mào)易區(qū)的重要意義之一。如果最終證明這個(gè)做法不行，我們也可以換一種方法來(lái)做。也許我們就自己這樣發(fā)展下去，慢慢就是人家要來(lái)承認(rèn)我們貨幣的問(wèn)題，不必操之過(guò)急，作為世界第一大貿(mào)易國(guó)，誰(shuí)都需要人民幣，甚至需要很多，最終世界都會(huì)接受人民幣。這是第一點(diǎn)。

第二，從中國(guó)夢(mèng)的角度來(lái)解讀三中全會(huì)的決定，講一下自己的看法，我是用了另外一種表述方式，我說(shuō)是佛教改變了中國(guó)，中國(guó)也改變了佛教，這就是佛教的中國(guó)化。同樣馬克思主義改變了中國(guó)，中國(guó)也改變了馬克思主義，這就是馬克思主義的中國(guó)化，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程沒(méi)有完結(jié)。我覺(jué)得三中全會(huì)里面提出的經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)如果都能實(shí)現(xiàn)的話(huà)，那是不得了，它將實(shí)現(xiàn)一種現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)化，就是說(shuō)，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)改變了中國(guó)，但中國(guó)也改變了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也就是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)化。

最后，就是被很多人忽略的一點(diǎn)，我們?nèi)娓母镒詈蟮穆淠_點(diǎn)是完善和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，這不是一個(gè)虛的東西，而是很實(shí)的東西。有些人說(shuō)我們這個(gè)制度問(wèn)題太多，所以要全面改革，他沒(méi)有看到這個(gè)背后是高度的自信。馬??？雅克先生看出來(lái)，我就是這個(gè)制度，這個(gè)制度現(xiàn)在的水平，我都敢和你競(jìng)爭(zhēng)，但是我可以做得更好。這背后也是一個(gè)中國(guó)夢(mèng)的邏輯。

如果三中全會(huì)這個(gè)政治治理、政府治理的目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)的話(huà)，那我想社會(huì)主義改變了中國(guó)，中國(guó)也改變了社會(huì)主義，社會(huì)主義的中國(guó)化也真正完成了。那個(gè)時(shí)候，我們中國(guó)特色社會(huì)主義可能就是主流的社會(huì)主義。現(xiàn)在我們比較謙虛，叫中國(guó)特色的社會(huì)主義，那個(gè)時(shí)候“中國(guó)特色”這幾個(gè)字也許就不必說(shuō)了，這就是主流的社會(huì)主義。你可以有瑞典特色的社會(huì)主義，也可以越南特色的社會(huì)主義，但中國(guó)是主流版本。