古典作品的美育之路

歷史悠久、光輝燦爛的中國(guó)古代文學(xué)產(chǎn)生了一大批人格高尚、境界超凡的優(yōu)秀作家和文辭優(yōu)美思想深厚的優(yōu)秀作品，無(wú)論是真實(shí)自然的《詩(shī)經(jīng)》，瑰麗多姿的《楚辭》，還是優(yōu)美意境的唐詩(shī)宋詞，曲折浪漫的傳奇小說(shuō)，都?xì)v久彌新，在今天依然散發(fā)著不滅的光彩，成為現(xiàn)代人陶冶情操、凈化心靈、豐富感情、提升人格的寶貴精神財(cái)富。下面我們就從這博大精深、厚重深廣的古代文學(xué)海洋中采摘幾朵小小浪花，來(lái)與大家一起欣賞分析，共同感受古代作品的悠遠(yuǎn)情思和美學(xué)意蘊(yùn)。

一.知人論世啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)悟作家人格美

偉大的文學(xué)藝術(shù)家都是具有高尚的人格，他們的作品都體現(xiàn)著時(shí)代的良心和人類精華的光華，具有較高的價(jià)值。以文人士大夫?yàn)橹黧w的中國(guó)古代作家，受儒家“修身齊家治國(guó)平天下”思想的影響，大都關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國(guó)事，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，推崇“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格操守。在他們身上體現(xiàn)出了中華民族精神的閃光。像正道直行、上下求索、九死不悔的愛國(guó)詩(shī)人屈原；“忍辱含垢”發(fā)憤著書，欲“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷等等不勝枚舉，他們的作品美，所展現(xiàn)出的人格也美。他們通過(guò)作品所表現(xiàn)出的崇高理想，高尚情操和關(guān)心國(guó)家人民命運(yùn)的愛國(guó)主義和人道主義思想以及面對(duì)污濁黑暗勢(shì)力永不屈服的抗?fàn)幘瘢瑢?duì)我們今天的學(xué)生都具有非常重要的思想教育意義。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)欣賞古代藝術(shù)美的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生盡可能調(diào)動(dòng)情感去感受作家身上的人格美，在潛移默化中得到情感的陶冶，思想的升華。

二.設(shè)身處地聯(lián)想再現(xiàn)，讓學(xué)生感受作品的意境美

我們?cè)谝髡b唐詩(shī)宋詞，閱讀明清小說(shuō)時(shí)，往往會(huì)被作品傳達(dá)出來(lái)的那份獨(dú)特的思想意蘊(yùn)和情調(diào)氛圍所感染陶冶。屈原作品的濃烈，陶淵明田園詩(shī)恬靜安閑，杜甫詩(shī)的沉郁都給人以美的享受和心靈啟迪。大凡優(yōu)秀的作家作品都具有一種晶瑩澄明、和諧圓融、獨(dú)立完整的藝術(shù)境界，這個(gè)藝術(shù)境界蘊(yùn)含著作家獨(dú)特的情思和意蘊(yùn)，具有無(wú)窮韻味，令讀者沉思再三，回味不已，這便是作品思想情感藝術(shù)形式完美融合所產(chǎn)生出的獨(dú)特的審美特點(diǎn)—意境美。

意境美是古代作品特別是詩(shī)詞所特有的審美特點(diǎn)。王國(guó)維在《人間詞話》中曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)之事，其內(nèi)足以濾己，而外足以感人者，意與境二者而已。”“文學(xué)之工與不工，亦視其意境之有無(wú)與其深淺而已?！彼岩饩秤袩o(wú)及意境的深淺看成是衡量評(píng)價(jià)藝術(shù)作品高低好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如孟浩然的《春眠》這首詩(shī)，今天讀來(lái)仍然膾炙人口，就是因?yàn)榇嗽?shī)創(chuàng)造一種鳥鳴花飛、生動(dòng)活潑的意境。全詩(shī)形象單純，明白如話，寫詩(shī)人春天沉眠而失曉，一覺(jué)醒來(lái)，不知不覺(jué)天已破曉，只聽得窗外到處都是嘁嘁喳喳的鳥鳴聲，給人一種生機(jī)盎然的生命氣息。在這短短20字的小詩(shī)中，詩(shī)人為我們描繪了這樣一個(gè)悠遠(yuǎn)閑靜的美妙境界。既有對(duì)春曉美景的贊許欣喜，又有花落春短的惋惜感嘆。這兩種復(fù)雜微妙的審美感受，被詩(shī)人巧妙而完整的編織進(jìn)詩(shī)的意境里，使人咀嚼不已玩味無(wú)窮。正是由于《春曉》一詩(shī)創(chuàng)造了如此優(yōu)美的意境，所以才被人們廣為傳誦，至今仍有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

三.反復(fù)推敲仔細(xì)品味，體會(huì)作品的語(yǔ)言美

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，優(yōu)秀的文學(xué)家都是語(yǔ)言大師。詩(shī)人艾略特說(shuō)過(guò)：“文學(xué)家的工作乃是和語(yǔ)文及意義之艱苦的纏斗。”中國(guó)古代文學(xué)家更是注重語(yǔ)言的錘煉，講究文辭表達(dá)，從杜甫的“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，到韓愈的“惟陳言之務(wù)去”、“詞必己出”，以及賈島騎驢推敲的故事等，無(wú)不說(shuō)明古代作家對(duì)作品語(yǔ)言的重視，對(duì)字句的深思熟慮，希望用盡可能少的文辭表達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，收到“辭簡(jiǎn)而情不遺”“言有盡而意無(wú)窮”的審美效果。

古代作品語(yǔ)言精美不僅表現(xiàn)在詩(shī)詞之中，而且散文、小說(shuō)的語(yǔ)言也是神遠(yuǎn)意深、辭簡(jiǎn)意切。如唐人杜牧的《阿房宮賦》開頭兩句：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寥寥十二字，便寫出六國(guó)互滅，天下歸秦。幾個(gè)動(dòng)詞的應(yīng)用，準(zhǔn)確貼切，概括力極強(qiáng)，使文章顯得干脆利落，很有氣勢(shì)。

參考書目：

王國(guó)維：《人間詞話》，齊魯書社，1981年版。

席勒：《審美教育書簡(jiǎn)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984年版。

朱光潛：《談美》，安徽教育出版社，1996年版。

盛遠(yuǎn)興，教師，現(xiàn)居江蘇贛榆。