讓高中語文閱讀生活化

新一輪的課程改革如春風(fēng)一樣，為我們的語文閱讀教學(xué)注入了生機(jī)和活力，它所倡導(dǎo)的“大語文”教育觀對傳統(tǒng)一間屋子轉(zhuǎn)的封閉狀態(tài)的語文教學(xué)形式產(chǎn)生猛烈沖擊，而新頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿） 提出了“直接接觸語文材料，關(guān)心當(dāng)代文化生活”的課程要求， 作為一種新的教育理念，生活化閱讀教學(xué)成為教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點，體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。因為語文來源于生活，應(yīng)用于生活。閱讀活動與生活聯(lián)系緊密，閱讀材料是生活的展示和濃縮，生活是閱讀的天地和資源，閱讀是生活的外延。語文教學(xué)不是為了使每個學(xué)生都成為作家、演講家，而是培養(yǎng)能適應(yīng)社會發(fā)展，能與他人交流的人。陶行知先生也說，“生活即教育”，“社會即教育”，“教學(xué)做合一”。因而我們的語文閱讀教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際。高中語文閱讀應(yīng)該是生活化閱讀。

所以在生活化閱讀的道路上一直摸索著前進(jìn)，找尋行之有效的方法，而在具體的教學(xué)實踐中時時緊扣住三點開展工作：一是著眼于生活化閱讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵于課文的字里行間的情感內(nèi)涵，進(jìn)而解讀作者、聆聽自然、叩問人生、探索社會。二是創(chuàng)設(shè)一種生活化的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，建立書香班級，為學(xué)生打好精神的底子，并輔導(dǎo)學(xué)生寫好“生活筆記”，使生活筆記成為學(xué)生觀察生活、記錄生活、抒發(fā)真情、自我教育的途徑。三是發(fā)揮語文改善生活的功能，探索語文綜合實踐活動的途徑和合理控制的原則，讓生活化閱讀引導(dǎo)學(xué)生擁抱生活、思考生活，使他們形成正確的思想方法，以正確的態(tài)度對待生活。初探方法也可以從三個方面進(jìn)行總結(jié)：

一.以課內(nèi)閱讀為基點，做到文本閱讀生活化，從而貼近生活，感悟生活。

正如語文教育學(xué)家魏志成所述：“生活是文章的唯一源泉?！蔽谋臼亲髡吲c讀者溝通的橋梁，真正做到正確解讀、深入研讀文本，是我們把握作者情感與理念的的最終目標(biāo)。那么，我們究竟該從何著手，讓學(xué)生將自己當(dāng)作文本中的“我”，走進(jìn)文本，對話文本，才能獲得人生感悟和生命體驗?zāi)?？教師在文本解讀時可以從三個方面入手：

（一）走進(jìn)文本，創(chuàng)設(shè)生活情境。

創(chuàng)設(shè)生活情境即把教材中所寫的生活與學(xué)生的實際生活通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來，打開學(xué)生的生活庫藏，強(qiáng)化其生活體驗，并充分調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，激發(fā)興趣，走進(jìn)文本。例如學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》時，選擇讓學(xué)生蒙上眼睛從自己所坐位置走到講臺，然后循著原路走回自己位置，路程雖短，但足可以讓學(xué)生體驗到失去光明的艱辛和向往光明的強(qiáng)烈；學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》時，可以播放感動中國人物劉偉，看著空著袖管，獨自站在舞臺的劉偉，就如同看到坐著輪椅孤單呆在地壇的史鐵生，看到用腳彈奏鋼琴震撼全場的劉偉，就如同看到用筆譜寫燦爛人生的史鐵生。強(qiáng)烈的生活寫真，強(qiáng)烈的情感體驗與視覺沖擊下，學(xué)生不再是僅僅局限于對史鐵生的悲劇命運(yùn)給予同情，而且能深深體會到史鐵生豐富的精神世界與精彩的人生價值。

（二）品讀想象，聯(lián)系生活情境。

“一字未宜忽，語語悟其神”。一篇好的文章，其情感往往蘊(yùn)含在那些含義深刻的語句中，一字一詞雖只是細(xì)節(jié)，但可以折射出作者和讀者情感和智慧。而這情感，必須讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，才能真正融入文本。所以在教學(xué)過程中可以采用“我喜歡哪一個句子（詞），因為它寫出了 ，它讓我想到我的 的敘述模式，讓學(xué)生通過品讀句子和詞語，想象情景，揣摩作者的情感，并且聯(lián)系自己的生活體驗，與作者產(chǎn)生共鳴，從而加深情感體驗。

（三）批注描述，體悟生活情境。

簡單的說就是閱讀時在文中感悟處、矛盾處、留白處、質(zhì)疑處、創(chuàng)新處進(jìn)行注解和寫批語。自古以來我國的文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評都在采用這種方式。在閱讀過程中圈圈點點、筆墨追錄地進(jìn)行批注評點，能更好地理解文章的內(nèi)容。學(xué)生在與文本對話的過程中，隨著閱讀的不斷深入，會對文本的某些字、詞、句、段產(chǎn)生共鳴，或欣賞遣詞造句，或驚嘆優(yōu)美文筆，或震撼巧妙構(gòu)思，或沉迷精彩片斷。同時，我們要鼓勵學(xué)生批判性地批注，允許學(xué)生大膽質(zhì)疑教材，批出疑問，批出新意，批出他人未曾有的感悟和新異的結(jié)論，從而更深刻地體悟生活情景。

二.以延伸閱讀為覆蓋面，做到閱讀材料生活化，從而文化熏陶，反思自我。

課外閱讀，是提高語文素養(yǎng)的很好途徑。它是開放的，能使學(xué)生的思維向課外延伸，能力和視野向課外發(fā)展，拓展學(xué)生理解和運(yùn)用文學(xué)語言的機(jī)會和實踐領(lǐng)域。因此課外閱讀是一種有效的教學(xué)補(bǔ)充，其好處是不言而喻的。如何充分發(fā)揮課外閱讀的有效性，教師可以從三個方面指導(dǎo)閱讀：

（一）經(jīng)典閱讀。

“名著是一面鏡子”。經(jīng)典閱讀永遠(yuǎn)有著不可替代的魅力，它以古典式的寧靜成為歷代讀書人的文化故鄉(xiāng)和精神家園。所以歷代經(jīng)典著作成為高中課文中的一顆顆璀璨的明珠，照耀著學(xué)生閱讀前行的路。然而學(xué)生課內(nèi)的閱讀量畢竟有限，這就需要在課外作大量的補(bǔ)充閱讀才能有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。但是有些名著離學(xué)生的生活遙遠(yuǎn)了些，學(xué)生難以理解，所以教師可以指導(dǎo)學(xué)生選取一些生活化的名著，立足于課本，選取經(jīng)典文章如《戰(zhàn)爭與和平》《駱駝祥子》《我的信念》等，或者從子集閱讀到全集閱讀，從而讓學(xué)生與偉人對話，與歷史對話。例如：學(xué)習(xí)必修二“和平的祈禱”專題時，可以引入列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，通過那一段血與火的歷史來反思戰(zhàn)爭、祈禱和平。學(xué)過《絕唱》可以推薦《老殘游記》，讀了《在烈日暴雨下》可以引入《駱駝祥子》等，根據(jù)學(xué)生的實際水平，讓他們大量接觸各種名著，從思想之源上汲取營養(yǎng)，從而更加關(guān)注自然、關(guān)注科學(xué)、關(guān)注人類的命運(yùn)。

（二）時尚閱讀。

“時尚閱讀”是在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的“現(xiàn)實閱讀觀”的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的一種新概念閱讀，這種時尚作品往往特別關(guān)注時尚、現(xiàn)實，關(guān)注鮮活的富有生活意味的東西，它是變脫俗的美為入世的美，它兼顧思想之美與藝術(shù)之美，它是“時文經(jīng)典”。教師可以定期開設(shè)美文欣賞課，推薦閱讀如《時文素材》《特別關(guān)注》等時文雜志，以及一些當(dāng)代作家作品如余秋雨的《文化苦旅》、周國平的《守望的距離》等，也可以利用課前三分鐘，每天輪流讓一位學(xué)生朗讀一篇時代美文與全班同學(xué)分享。在激蕩著感性美、閃耀著理性美的“時尚閱讀”中，學(xué)生不僅提高了文化品位，還充分融入了“時尚”，觸摸了生活。

（三）科技閱讀。

科技閱讀是學(xué)習(xí)知識、檢索信息、加工信息的過程，在信息化和科技化的社會發(fā)展下，科技閱讀必不可少，它的內(nèi)容可以涉及上到天文現(xiàn)象，下到地理奇趣，教師可以根據(jù)專題學(xué)習(xí)情況適當(dāng)推薦學(xué)生閱讀《百獸物語》；引導(dǎo)學(xué)生閱讀《20世紀(jì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》等并尋找資料、查找信息，并適當(dāng)組織學(xué)生參加一些科技活動，讓閱讀教學(xué)與當(dāng)代科技、社會發(fā)展聯(lián)系在一起。

三.以綜合實踐活動為輔助，做到“三”旅延伸，從而反思生活，磨礪人生。

（一）拓展之旅。

課內(nèi)文本學(xué)習(xí)時不僅要拓展課外生活素材，而且還要立足于讓學(xué)生閱讀文本留白處、朦朧處，并且寫出自己的生命體驗。課外帶領(lǐng)學(xué)生參加一些學(xué)校或其他文化公司組織的拓展活動，例如攀爬、過橋、平衡木等運(yùn)動，這些活動既需要體力、智力，又需要團(tuán)結(jié)的力量，它就是一個微型的生活場景，只有經(jīng)歷過、體驗過，才會有感而發(fā)，感悟人生，感悟生活。

（二）自然之旅。

讓學(xué)生定期旅游觀賞一些景點與名勝，假期的旅游、節(jié)日的游園、春季的遠(yuǎn)足、夏季的避暑、秋日的登高、冬日的賞雪，這些盡管難得的生活，往往會產(chǎn)生觸發(fā)靈感的機(jī)緣，這是讓學(xué)生走進(jìn)自然，體驗生活的重要途徑，也是寫作的重要資源。生活處處皆學(xué)問，自然之旅引導(dǎo)了學(xué)生對生活的敏感度，才有可能讓學(xué)生落筆生花。

（三）社會之旅。

社會實踐活動是學(xué)生成才的必由之路，開展社會實踐活動，是進(jìn)行思想教育的良好途徑，社會實踐活動可以提高學(xué)生的綜合能力，加快他們的“社會化”速度。在實踐中能提高他們符合社會需要的綜合能力，提高分析、處理疑難問題的能力和社會交往的能力，培養(yǎng)腳踏實地、勤勞苦干的作風(fēng)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難和挫折的信心等等。而這些綜合素質(zhì)是不易從書本上學(xué)到的，只能通過社會實踐來獲取。

正如18世紀(jì)德國作家歌德所說：“相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好?！蔽覀円灿欣碛上嘈胚@生活所給予我們的感悟與啟迪，也正是這生活化閱讀，才打破了文本與生活之間的厚障壁，讓學(xué)生不拘泥于課堂閱讀的狹小空間，變封閉的課堂教學(xué)為開放的閱讀體驗；讓學(xué)生以生活為課堂，與生活親密接觸和對話；讓學(xué)生在生活化閱讀中學(xué)會生活、磨礪人生，完善人格。同樣也正是這源源不斷的生活之河流讓我們的語文閱讀意趣盎然，充滿生機(jī)。

郭艷君，教師，現(xiàn)居山東菏澤。