伊麗莎白?鮑恩研究綜述

鄭曉燁

指導(dǎo)老師： 楊紀(jì)平

摘要：伊麗莎白?鮑恩(Elizabeth Bowen)是二十世紀(jì)杰出的一位英籍愛爾蘭女作家，生平一共撰寫了八部長(zhǎng)篇小說和一部戲劇，還有很多不錯(cuò)的書評(píng)和文學(xué)理論專著，被評(píng)為21世紀(jì)的簡(jiǎn)奧斯丁。她的小說享譽(yù)極高，深受西方評(píng)論家的青睞。然而，在中國(guó)，伊麗莎白?鮑恩卻不太為國(guó)內(nèi)讀者所熟悉。本文主要結(jié)合國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上關(guān)于伊麗莎白?鮑恩的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，針對(duì)她的生平主要?jiǎng)?chuàng)作帶有的失根性和文化錯(cuò)位性，主要的創(chuàng)作風(fēng)格和寫作技巧的文獻(xiàn)綜述以及為何國(guó)內(nèi)對(duì)于伊麗莎白?鮑恩的關(guān)注較少進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：伊麗莎白?鮑恩；文化錯(cuò)位性；失根性；異化的世界

[中圖分類號(hào)]： I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2014)-18-0-02

1、鮑恩的身份危機(jī)解讀

伊麗莎白?鮑恩被評(píng)為21世紀(jì)的簡(jiǎn)?奧斯丁，然而與簡(jiǎn)?奧斯丁作品反映的浪漫愛情故事不同，伊麗莎白?鮑恩作品中更多反映了她的身份危機(jī)。中國(guó)學(xué)界關(guān)于伊麗莎白?鮑恩身份危機(jī)的解讀主要集中于分析她由于自身經(jīng)歷所遭遇的失根性、錯(cuò)位性以及對(duì)異化世界的深刻揭露。

一個(gè)作家的作品除了反映出時(shí)代的特色,同時(shí)也或多或少地反映出作家自己的經(jīng)歷和思想的發(fā)展。女作家鮑恩，作為一位英籍愛爾蘭作家，身份危機(jī)總是圍繞著她，讓她左右為難。 學(xué)者陳榕在期刊《外國(guó)文學(xué)》發(fā)表的論文“從女性哥特主義傳統(tǒng)解讀伊麗莎白?鮑恩的《魔鬼情人》”中指出，“現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)根感正是鮑恩自己人生的寫照?！保愰?2006,22）鮑恩生于動(dòng)蕩不安的年代：第一次世界大戰(zhàn)、愛爾蘭革命、第二次世界大戰(zhàn)接踵而來， 烽煙遍地，她嘗遍了亂世的酸楚。七歲時(shí)她父親因精神病入院，十三歲時(shí)母親又因癌癥去世，小小年紀(jì)的她就失去了雙親的佑護(hù)和疼愛，飽嘗了孤獨(dú)滋味。 鮑恩生于愛爾蘭，祖先卻是隨克倫威爾征討愛爾蘭并在當(dāng)?shù)囟ň拥挠⒏裉m殖民者，她的家族保持著英格蘭清教傳統(tǒng)，在這片生她養(yǎng)她的土地上，她成為人們眼中的異類。她眷戀愛爾蘭的故土，不過結(jié)婚后大部分時(shí)間卻居住英國(guó)，陪伴著在英國(guó)教育機(jī)構(gòu)任職的丈夫，這些經(jīng)歷使她長(zhǎng)期生活在愛爾蘭文化和英格蘭文化的夾縫之中。如同一片飄飛的葉子，她始終找不到屬于自己的根，終其一生飽受失根性和錯(cuò)位性的困擾。

然而，也正是這種困擾成就了她的創(chuàng)作。在期刊《外國(guó)文學(xué)研究》中，學(xué)者楊瑞芝在其發(fā)表的論文“淺談伊麗莎白?鮑恩及其作品”中指出“由于她是從愛爾蘭的海岸去觀察英倫社會(huì)．她的觀察、評(píng)論與典型的英國(guó)傳統(tǒng)觀點(diǎn)不盡相同。鮑溫眼中的生活，既不是單純的悲劇，也不是純粹的喜劇，而是兩者難分難解、變幻莫測(cè)的混合?！保钊鹬ィ?011,166）雙重的視角讓她在勾勒英國(guó)以及愛爾蘭社會(huì)的生活長(zhǎng)卷時(shí)，既有了局內(nèi)人特有的洞察力，又有了局外人特有的批判距離。

異化的世界冷漠化了人性，淡薄了人們之間的感情，一顆脆弱敏感的心之死是必然的結(jié)局。學(xué)者陳榕認(rèn)為“與錯(cuò)位感相伴的異化感讓鮑恩對(duì)現(xiàn)代人的生存困境有了更深刻的理解。殖民主義、世界大戰(zhàn)、革命所帶來的階級(jí)變化，以及工業(yè)文明對(duì)人的精神沖擊等等，被鮑恩拿進(jìn)作品充當(dāng)了幕布，這使得她的小說得以在女性主義文學(xué)的傳統(tǒng)下延展了女性主義文學(xué)的范圍，在心理現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基調(diào)上添加了現(xiàn)代主義甚至后現(xiàn)代主義色彩?！保愰牛?006,23）

2、鮑恩的寫作技巧和創(chuàng)作風(fēng)格分析

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于鮑恩寫作技巧的研究主要針對(duì)她細(xì)致入微的觀察力、生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)和心理描寫、女性哥特式寫作風(fēng)格以及其作品體現(xiàn)的寫作創(chuàng)新元素。

伊麗莎白?鮑恩的寫作風(fēng)格獨(dú)特，她善于觀察生活，從日常生活千姿百態(tài)的現(xiàn)實(shí)到人內(nèi)心深處的體驗(yàn),使她成為駕馭文章體裁、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的大師,其心理洞察力令人驚嘆。學(xué)者鄒宇紅在文章“一個(gè)創(chuàng)新的作家”中指出“鮑恩只是以她獨(dú)有的敏感性，去創(chuàng)造她別具一格的小說和具有文學(xué)影響力的作品?！保ㄠu宇紅:2006,7）

學(xué)者殷企平在其作品《心之死的主題與藝術(shù)特色》中指出“鮑恩敏感的觀察力在她的很多作品中得到了體現(xiàn)。精雕細(xì)琢的人物，精心組合的意象以及精斟細(xì)酌的詞句是鮑恩作品的主要特色。”（殷企平：1989,25）鮑恩非常注重細(xì)節(jié)描寫。她以緊張而可信的細(xì)節(jié)表達(dá)了那個(gè)毫無(wú)生氣的苦難世界．在了解那個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)的讀者身上非常強(qiáng)烈地喚起感情和感覺方面的記憶，以致人們好像又在經(jīng)歷著它們。學(xué)者吳其堯在其文學(xué)評(píng)論《從小處著眼營(yíng)造大氛圍—鮑恩短篇小說簡(jiǎn)析》中指出“從小處著眼營(yíng)造大氛圍, 這正是鮑恩短篇小說的魅力所在?！滨U恩沒有正面描寫硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)—空襲, 沒有描寫氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。相反她是用極其細(xì)膩的筆觸來刻畫人物心理, 烘托特殊的氣氛,從側(cè)面展現(xiàn)出倫敦遭受的空襲和空襲下人們的情感體驗(yàn)和各種復(fù)雜心態(tài)。（吳其堯:1996,30）

除了精細(xì)的寫作特色以外，鮑恩的作品也有很多創(chuàng)新的元素。學(xué)者吳其堯在《伊麗莎白?鮑恩生平及其作品》一文中指出“鮑恩在短篇小說的創(chuàng)作手法上仿效亨利? 詹姆斯和弗吉尼亞? 吳爾夫, 因而她的短篇小說十分注重心理分析, 擅長(zhǎng)對(duì)意識(shí)流技巧的運(yùn)用。在這方面, 她既繼承了吳爾夫的意識(shí)流小說理論, 如“時(shí)代變遷論”和“內(nèi)在真實(shí)論”，同時(shí)又對(duì)此作了拓展。（吳其堯：1996,15）

鮑恩作品的創(chuàng)新體現(xiàn)在其獨(dú)特的寫作視角——第三人稱有限全知視角和別具一格的開放式結(jié)局。

在針對(duì)第三人稱有限全知視角的分析上，學(xué)者陳榕認(rèn)為，這種有限的全知視角卻使我們能夠借助主人公的眼睛，看到戰(zhàn)時(shí)倫敦的荒敗景象，有機(jī)會(huì)深入她的內(nèi)心，感應(yīng)她復(fù)雜的心理活動(dòng)。鮑恩很多作品都采用開放式的結(jié)局，小說中善良的弱勢(shì)方并沒有在遭受苦難后獲得解脫，這說明作者鮑恩不僅拒絕給讀者提供大多數(shù)哥特小說在結(jié)尾處都會(huì)有的“正義戰(zhàn)勝邪惡”的道德舒解(Catharsis)，而且拒絕給讀者提供非此即彼的一元論解讀。（陳榕：2006,29）

3、伊麗莎白?鮑恩鮮為人知的解讀

在西方文學(xué)界，伊麗莎白?鮑恩被公認(rèn)為20世紀(jì)最偉大的作家之一，但是關(guān)于鮑恩的相關(guān)文學(xué)評(píng)論和人物傳記等卻一直較少有人研究，只有在近幾年西方文學(xué)界才開始重新掀起對(duì)于鮑恩作品的研究熱，然而在中國(guó)，相關(guān)的作品更是少之又少。至今，在各大期刊網(wǎng)站上包括知網(wǎng)、萬(wàn)方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)等，從1983年到2013年一共只有二十幾篇相關(guān)的文獻(xiàn)，鮑恩的學(xué)術(shù)成就與其得到的關(guān)注大相徑庭,尤其是在國(guó)內(nèi)。究竟是什么原因?qū)е铝诉@樣的結(jié)果？

筆者認(rèn)為伊麗莎白?鮑恩在國(guó)內(nèi)較不為人所熟悉的原因主要有以下幾點(diǎn)：

首先，鮑恩杰出的作品很多是戰(zhàn)時(shí)作品以及與反映其文化錯(cuò)位性的作品，與簡(jiǎn)?奧斯丁等作家作品的通俗易懂，讀者群廣不同，鮑恩的作品有著很深的文化淵源和底蘊(yùn)，有著獨(dú)特的受眾，不同的文化背景會(huì)有不同的欣賞視角，不是所有人都可以理解小說所要反映的主題。例如鮑恩的戰(zhàn)時(shí)作品主要是反映了女性在雙重煎熬下的悲哀，是特定時(shí)期的一種特定情節(jié)。但是在我國(guó)，戰(zhàn)時(shí)的主要作品都是反映民族精神的，較少人會(huì)以女性作為寫作的重點(diǎn)，因此比較難以為國(guó)內(nèi)讀者所接受，難以成為受眾廣泛的主流研究文化。學(xué)者向麗華在《英國(guó)小說中德女性形象及其傳統(tǒng)》中指出，她創(chuàng)作中的女性形象生活在1910年前既定的模式里，局限于鄉(xiāng)間巨宅的四壁范圍內(nèi)?！八窒拊谧约旱臅r(shí)代，自己的階級(jí)以及自己獨(dú)特的文學(xué)感受中了?！弊骷蚁热霝橹鞯捏w驗(yàn)和感受，使得作品中女性形象多為特定時(shí)期的上層中產(chǎn)階級(jí)，她們的情感和精神與時(shí)代脫節(jié)，她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常陷于被動(dòng)。（向麗華,2006,86）

再者，鮑恩女性哥特式的寫作風(fēng)格也是國(guó)內(nèi)一個(gè)較為新穎的概念，讀者群也相對(duì)較少，有興趣的研究者主要還是有相關(guān)專業(yè)背景的。其關(guān)于身份危機(jī)和文化錯(cuò)位性的作品更是難為國(guó)內(nèi)的讀者所理解，因?yàn)橹腥A文化一脈相承，不存在身份危機(jī)這樣的文化背景。

此外，鮑恩的作品在西方文壇享譽(yù)盛高，但是相比之下研究者還是比較少，由此導(dǎo)致其作品引進(jìn)國(guó)內(nèi)的也相對(duì)較少，又因?yàn)橛兄Z(yǔ)言上的差異，好的作品還需要好的翻譯把小說等作品的真諦呈現(xiàn)給國(guó)內(nèi)的讀者，由于翻譯這方面的缺乏，所以國(guó)內(nèi)讀者也就相對(duì)減少興趣；

同時(shí)女性主義在我國(guó)熱情相對(duì)不是很高，雖然近年來有逐年提高女性意識(shí)的趨勢(shì)，但相比之下不是一個(gè)最為主流的話題，因此也可能是其原因之一。

結(jié)論

戰(zhàn)時(shí)女性哥特式小說是伊麗莎白?鮑恩主要的寫作題材，通過對(duì)于處于相對(duì)弱勢(shì)的女性在戰(zhàn)爭(zhēng)和男性強(qiáng)權(quán)暴力占有的雙重壓迫下的描寫，主要采取心理活動(dòng)描寫，作者細(xì)致入微地反映出當(dāng)時(shí)女性生活的悲哀，給讀者以強(qiáng)烈的精神震撼。精細(xì)的構(gòu)思是鮑恩小說取勝的關(guān)鍵，鮑恩的小說雖然基本上都是以平凡人為主人公，以倫敦為寫作背景，作品中雖然沒有如史詩(shī)般恢弘壯闊的場(chǎng)面描寫，但是通過她對(duì)于人物心理活動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫、對(duì)于意象精細(xì)地布局以及語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用，給讀者留下的印象絲毫不遜色于其他場(chǎng)面宏大的小說。此外，鮑恩更是善于把傳統(tǒng)的文化元素與創(chuàng)新的寫作方法融為一體。傳統(tǒng)的民謠，基本類似的故事發(fā)展過程但又有完全不同的開放式結(jié)局，采用第三人稱的有限全知視角在小說最高潮的部分扣人心弦，讓讀者有身臨其境之感。

鮑恩能寫出這么多這么好的作品，也與她豐富的人生閱歷緊密相關(guān)。作品中很多的矛盾之所以可以展現(xiàn)得如此真實(shí)，很大一部分原因也正是她自己內(nèi)心痛苦的掙扎：身為英籍愛爾蘭作家的無(wú)根性、文化的錯(cuò)位性以及這個(gè)世界的異化性一定也是她內(nèi)心真實(shí)的痛。

鮑恩的佳作雖然在國(guó)內(nèi)并沒有受到高度關(guān)注,但是隨著近年來學(xué)術(shù)界的不斷進(jìn)步以及越來越多的文化交融，相信伊麗莎白?鮑恩的優(yōu)秀作品會(huì)越來越多地受到國(guó)內(nèi)讀者的青睞，其深刻的主題可以引起讀者們?cè)絹碓蕉嗟挠懻摵退伎肌?/p>

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