人文精神燭照下的實證研究

程秀莉

武漢城市圈，是指以武漢為圓心，包括黃石、鄂州、黃岡、孝感、咸寧、仙桃、天門、潛江周邊8個城市所組成的城市圈。武漢城市圈地域面積不到湖北省的三分之一，但集中了湖北省一半以上的人口、六成以上的GDP總量，它不僅是湖北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)域，也是中部崛起的重要戰(zhàn)略支點。武漢城市圈建設(shè)是一項龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，自規(guī)劃實施以來，已經(jīng)有不少論者從不同角度深入探討了武漢城市圈建設(shè)的現(xiàn)狀和實施路徑。董中鋒教授主編的《電視與城市圈文化建設(shè)研究：以武漢城市圈為例》即是以電視文化作為視角對這一問題域的透視和解析。

該著將文化認(rèn)同視為城市圈的一個重要向度，全面評估和分析了作為現(xiàn)代傳播媒介的電視在參與武漢城市圈建設(shè)中的意義、現(xiàn)狀與實施路徑，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。城市圈建設(shè)不是幾個鄰近城市的簡單相加和相連，而是區(qū)域內(nèi)城市的多維整合和有機(jī)融合。正如書中所言：“城市圈的構(gòu)成不是靠簡單的地域連接起來，也不是靠行政手段強(qiáng)行捏合實現(xiàn)，它的形成有特定的要求，可以說是由多種因素契合而成的。城市圈首先要有一定數(shù)量和一定規(guī)模的城市，要有便利的交通，有區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會聯(lián)系的紐帶，同時城市圈還要有文化的內(nèi)涵以及文化內(nèi)涵的相互關(guān)聯(lián)?！痹?990年以來急劇推進(jìn)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)層面的城市化與精神文化層面的城市化的滯差初露端倪，中心城市的加速擴(kuò)張也產(chǎn)生了諸多負(fù)面效應(yīng)。城市圈是城市化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)協(xié)調(diào)發(fā)展，規(guī)避現(xiàn)代性風(fēng)險的契機(jī)和有效方案。在現(xiàn)有的關(guān)于城市圈建設(shè)的研究成果中，從行政、產(chǎn)業(yè)、交通、資源等方面進(jìn)行研究的較多，而從文化的角度進(jìn)行研究的相對較少。由于傳播特性和傳播優(yōu)勢，電視在當(dāng)代文化轉(zhuǎn)型和建構(gòu)中扮演了重要角色，它也必然會在城市圈建設(shè)的文化維度方面產(chǎn)生直接或間接影響?！峨娨暸c城市圈文化建設(shè)研究——以武漢城市圈為例》一書以文化作為城市圈研究與電視研究的結(jié)合點和著力點，從兩者的互動關(guān)系和雙向影響出發(fā)，既是對既有理論盲區(qū)的深刻洞見，也具有較強(qiáng)的當(dāng)下性，體現(xiàn)了課題研究的學(xué)術(shù)品格和現(xiàn)實意義。

以武漢城市圈為例來論述電視與城市圈文化建設(shè)之間的關(guān)系，是一項頭緒繁復(fù)的重大課題，處理起來具有相當(dāng)大的難度，但該著思路清晰，結(jié)構(gòu)周嚴(yán)，將這一重大課題逐步微分為若干具體問題，逐一論述，各個擊破。該著既體現(xiàn)了論者對課題的宏觀把握能力，也顯示了論者務(wù)實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯科焚|(zhì)。電視傳媒既具有經(jīng)濟(jì)功能，也具有文化功能?；诔鞘腥ㄔO(shè)的文化維度，《電視與城市圈文化建設(shè)研究：以武漢城市圈為例》首先從理論上探討了電視在城市圈建設(shè)中的重要作用。該著認(rèn)為，電視在“優(yōu)化區(qū)域發(fā)展軟環(huán)境”“架設(shè)文化認(rèn)同的精神橋梁”“彌補(bǔ)‘政府失靈的缺陷”等方面具有不可忽視的積極作用。文化是一個言人人殊的概念，為了便于分析和梳理武漢城市圈內(nèi)可利用的電視文化存用量，該著把電視文化分為主流文化、精英文化和大眾文化，不僅具有嚴(yán)密的學(xué)理性，也具有很強(qiáng)的操作性。在此基礎(chǔ)上，該著對武漢城市圈內(nèi)9個城市的電視資源利用情況進(jìn)行了全面掃描，并分析了存在的問題，提出了相應(yīng)對策?！半娨曃幕臉?gòu)成要素和具體表現(xiàn)形態(tài)，在很大程度上受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會、歷史、人文、媒介格局等外在環(huán)境的影響”。該著第三章以武漢城市圈的電視文化環(huán)境作為研究對象，實際上是為了進(jìn)一步研究武漢城市圈的經(jīng)濟(jì)社會對電視文化的影響。這樣，該著就形成了電視與城市圈雙向互動的研究架構(gòu)和嚴(yán)密的邏輯體系。該著把電視文化建設(shè)置于城市圈建設(shè)的時代背景和大系統(tǒng)中加以考察，認(rèn)為尋求社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合點、秉承人文關(guān)懷精神、整合電視文化資源、優(yōu)化電視文化內(nèi)外環(huán)境、建立電視文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)羌涌祀娨曃幕ㄔO(shè)的基本策略和有效路徑。在建立電視文化圈的過程中，還面臨著全球化所帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，電視傳媒如何參與全球化的進(jìn)程，同時又保持圈域文化特色，這是一個新的時代課題。對此，該著認(rèn)為應(yīng)該堅持“球土化”發(fā)展戰(zhàn)略，“具體到武漢城市圈電視文化發(fā)展戰(zhàn)略——‘球土化，就是放眼全球，立足荊楚，彰顯、突出本土特色，即心懷全球，本土著手（Think globally，act locally）”。

一種研究范式只能提供一種視角，只能浮現(xiàn)和解決相應(yīng)問題。在傳播學(xué)領(lǐng)域主要存在兩種研究范式，一是批判主義研究范式，一是實證主義（也稱經(jīng)驗主義）研究范式。前者主要以人文主義作為自己的方法論依據(jù)，一般從宏觀、中觀角度分析問題；后者以科學(xué)主義作為自己的方法論基礎(chǔ)，較多地是從具體問題出發(fā)，較為微觀地分析各種因素如何影響某種結(jié)果。研究對象以及有待解決的問題決定了研究范式的選取，就《電視與城市圈文化建設(shè)研究：以武漢城市圈為例》而言，該著主要綜合運用了前述兩種研究方式，在宏觀、中觀以及微觀層面對研究對象進(jìn)行多維透視。該著具有批判主義研究范式的人文精神和關(guān)懷意識，如該著對電視文本單質(zhì)化、雷同化、低俗化的論述就具有批判主義的鋒芒?！坝幸环植牧险f一分話”，該著更多地采用了實證主義研究范式，書中運用了大量數(shù)據(jù)、圖表、問卷調(diào)查等一手資料梳理和總結(jié)了武漢城市圈內(nèi)電視文化環(huán)境，結(jié)論令人信服，也具有較強(qiáng)資料參考價值。以重大問題作為研究對象，很容易走入兩個誤區(qū)，一是空洞無物的虛泛化，二是只見樹木不見森林的碎片化?？梢哉f，《電視與城市圈文化建設(shè)研究：以武漢城市圈為例》一書在人文精神的燭照下，綜合運用多種研究范式，以具體的材料接近和處理武漢城市圈建設(shè)這一當(dāng)下亟待研究的重大課題，必將“對增強(qiáng)武漢城市圈經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的潛力和后勁、促進(jìn)率先崛起和全面建設(shè)小康社會”提供智力支持和決策依據(jù)。

（《電視與城市圈文化建設(shè)研究：以武漢城市圈為例》，董中鋒主編，華中師范大學(xué)出版社2012年出版，274頁，定價50.0元）endprint