低碳生活方式的本質(zhì)意義與影響因素

一、生活方式與低碳生活方式

“生活方式”迄今不是一個(gè)有公認(rèn)嚴(yán)格定義的概念，對(duì)其范疇的界定多種多樣，盡管如此，幾乎所有研究者都認(rèn)為消費(fèi)是生活方式的重要內(nèi)涵，生活方式的差別外在表現(xiàn)為不同主體之間消費(fèi)方式的差異。之所以對(duì)生活方式概念存在多種不同觀點(diǎn)，主要是對(duì)導(dǎo)致生活方式差異性的內(nèi)在致因認(rèn)識(shí)有所不同。對(duì)生活方式差異性?xún)?nèi)在致因的認(rèn)知，關(guān)鍵在于對(duì)消費(fèi)性質(zhì)的劃分。依據(jù)消費(fèi)目的的不同，可將人的消費(fèi)劃分為生存消費(fèi)和精神消費(fèi)兩種類(lèi)型。生存消費(fèi)是為了滿足人的溫飽、安全、基本技能等生存層次的需求所進(jìn)行的消費(fèi)，精神消費(fèi)則是為了滿足情感、審美、個(gè)性、尊重等精神層次的需求所進(jìn)行的消費(fèi)。生存層次的消費(fèi)，由于生理需求的有限性，不存在個(gè)體之間量的巨大差別，就消費(fèi)方式而言，生存層次消費(fèi)類(lèi)型也是有限的；精神層次的消費(fèi)雖然存在著支付能力等制約因素，但主觀消費(fèi)需求則幾乎不存在量的上限，消費(fèi)方式亦可以千差萬(wàn)別。生理與精神的雙重需求，是人內(nèi)在動(dòng)物性與文明性雙重屬性的自然表現(xiàn)，只有在生存需求和精神需求均獲滿足的條件下，人才有可能獲得幸福感。英國(guó)哲學(xué)家休謨說(shuō)：“一切人類(lèi)活動(dòng)的偉大目標(biāo)在于獲得幸?！保@得幸福是一切消費(fèi)行為的本原動(dòng)機(jī)，但是對(duì)怎樣才能獲得幸福，尤其是在精神層面怎樣才能獲得幸福，不同的人持有不同理解，由此產(chǎn)生差異性的消費(fèi)方式和生活方式。

低碳生活方式理念是在全球氣候變暖、能源危機(jī)以及其它生態(tài)災(zāi)難日益嚴(yán)重威脅人類(lèi)生存環(huán)境和發(fā)展前景的背景下提出的。人類(lèi)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有發(fā)展模式，走低碳發(fā)展之路。低碳生活方式是在環(huán)境責(zé)任意識(shí)下的生活方式選擇，其消費(fèi)方式的主要特征是：通過(guò)盡量減少日常生活中的浪費(fèi)、盡量以非物質(zhì)形式滿足精神需求，盡量選擇低碳產(chǎn)品等方法，實(shí)現(xiàn)節(jié)制消費(fèi)和理性消費(fèi)，從而減少生活所需直接和間接的能耗物耗，進(jìn)而減少CO2排放量，減緩全球氣候變暖，減少人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然資源的索取。低碳生活方式并非是倡導(dǎo)苦行，更不意味著生活質(zhì)量或幸福感的降低，它強(qiáng)調(diào)以低碳為指向的理性的和節(jié)制的物質(zhì)消費(fèi)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)以非物質(zhì)的方式獲得精神需求的滿足。

二、低碳生活方式的本質(zhì)意義

（一）低碳生活方式是化解生態(tài)危機(jī)的根本途徑

全球氣候變暖等生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源是工業(yè)文明在全球范圍普及發(fā)展，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對(duì)消費(fèi)增長(zhǎng)的過(guò)分依賴(lài)。工業(yè)文明的特征是電力驅(qū)動(dòng)下的機(jī)械化生產(chǎn)，人們?nèi)粘Ｉ钏M(fèi)的絕大部分工業(yè)產(chǎn)品都需消耗電力，電力目前主要源自化石能源，化石能源的過(guò)度消耗是全球氣候變暖的禍魁。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，生產(chǎn)為市場(chǎng)而進(jìn)行，市場(chǎng)意味著有購(gòu)買(mǎi)力的人對(duì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求。先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得社會(huì)生產(chǎn)力可以很容易滿足消費(fèi)者用于生存必需的物質(zhì)產(chǎn)品需求，當(dāng)消費(fèi)者生存需求普遍獲得滿足，并且在生活水平不斷提高之后，為了保證社會(huì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)和提供充分的就業(yè)機(jī)會(huì)，只有不斷創(chuàng)造新的非必需的消費(fèi)需求，如此就導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系發(fā)生逆轉(zhuǎn)，不再是生產(chǎn)為滿足消費(fèi)需求而存在，而是人們必須為維持生產(chǎn)的進(jìn)行而不斷消費(fèi)，在此背景下，浪費(fèi)和不斷拋棄成為注定的生活方式，這樣的生活方式已經(jīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)地區(qū)的生活現(xiàn)實(shí)，而且成為世界大多數(shù)人的向往。在這種生活方式下，能源、資源被過(guò)度消耗，生態(tài)危機(jī)不可避免。低碳生活方式倡導(dǎo)理性與節(jié)制的物質(zhì)消費(fèi)，意味著消費(fèi)朝向必要需求的回歸，也終將意味著生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)朝向只為滿足適度消費(fèi)的回歸，意味著能源和資源消耗的大大減少，如此才能化解生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境長(zhǎng)期和諧共存。

（二）低碳生活方式引領(lǐng)人們超越物質(zhì)消費(fèi)尋求精神幸福

精神層面的需求是人與生俱來(lái)的本能，但是大多數(shù)人很難清醒地意識(shí)到通過(guò)怎樣的方式才能獲得精神需求的滿足?，F(xiàn)代科學(xué)取代了宗教的地位，幫助人們創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)社會(huì)，卻未能擔(dān)當(dāng)起精神導(dǎo)師的職責(zé)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)者利用人們追求精神享受的內(nèi)在心理，一方面以各種手段引導(dǎo)大眾消費(fèi)文化心理，另一方面通過(guò)給產(chǎn)品增加差別性的非必需功能，為物質(zhì)產(chǎn)品附加以文化、審美、個(gè)性、尊重、榮耀等精神領(lǐng)域的價(jià)值，使消費(fèi)品具有了滿足生存與精神需求的雙重意義。比如，豪宅除了作為居所，更多是作為財(cái)富和社會(huì)地位的標(biāo)志；時(shí)裝不僅為了遮體御寒，更是為了展示審美、個(gè)性和魅力；盛宴不是為了果腹，而是為了享受觥籌交錯(cuò)的氣氛和體驗(yàn)對(duì)于某一階層的歸屬感，等等。通過(guò)這種把滿足物質(zhì)需求和精神需求捆綁在一起的辦法，社會(huì)生產(chǎn)找到了可以持續(xù)擴(kuò)大規(guī)模的巨大需求動(dòng)力，人類(lèi)追求精神幸福的過(guò)程套上了物質(zhì)枷鎖。然而，物質(zhì)消費(fèi)及其所附帶的精神外衣并不能真正滿足人們精神的饑渴，正如揮霍無(wú)度的億萬(wàn)富翁并不能給社會(huì)樹(shù)立真正幸福的典范，但是在盛行消費(fèi)文化的整體社會(huì)氛圍下，大多數(shù)人沉迷于物質(zhì)消費(fèi)，并將精神層面的滿足寄托于此。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下生產(chǎn)與消費(fèi)的強(qiáng)迫癥不僅導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)，也導(dǎo)致了人類(lèi)的精神危機(jī)。低碳生活方式使人們擺脫經(jīng)由物質(zhì)消費(fèi)尋求精神幸福的迷途，引導(dǎo)其把更多生命的能量用于道德、情感、審美、求知等精神層面的體驗(yàn)和探索，為心靈尋找真正的幸福歸宿。

（三）低碳生活方式是對(duì)現(xiàn)行發(fā)展模式的挑戰(zhàn)

低碳生活方式倡導(dǎo)理性和節(jié)制的消費(fèi)，可能會(huì)使社會(huì)消費(fèi)需求總量增長(zhǎng)減緩，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足，進(jìn)而影響社會(huì)就業(yè)；但是，如果不倡導(dǎo)低碳生活方式，一任目前這種過(guò)度消費(fèi)、生產(chǎn)增長(zhǎng)、能源資源過(guò)度消耗的發(fā)展模式持續(xù)下去，生態(tài)災(zāi)難勢(shì)必加重，二者都是我們不想要的，但這是一個(gè)必須面對(duì)的悖論。從倫理層次來(lái)說(shuō)，生態(tài)倫理較之社會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理居于更高地位，生態(tài)危機(jī)有可能危及人類(lèi)生存的最基本條件，而且目前世界范圍內(nèi)生態(tài)破壞日益嚴(yán)重，生態(tài)災(zāi)難頻度增加，因此，應(yīng)該首先站在化解生態(tài)危機(jī)的立場(chǎng)，對(duì)現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行模式進(jìn)行調(diào)整。低碳生活方式是對(duì)現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的挑戰(zhàn)，面對(duì)這一挑戰(zhàn)，換一種思維方式，其實(shí)可以不必悲觀。如果保持適度的社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模，使人均享有的物質(zhì)產(chǎn)品足以供其生存所需，但是不足以供其揮霍浪費(fèi)，也即適宜于實(shí)行低碳生活方式，與之相應(yīng)的社會(huì)分配方式能夠使生存必需的物質(zhì)產(chǎn)品在社會(huì)全體成員之間較為均勻地分配（如果不能做到這一點(diǎn)，就會(huì)使一些人喪失生存的基本條件，那將是可怕的倒退），在人們的生存需求普遍得到滿足之后，通過(guò)提供多種多樣的不過(guò)多依賴(lài)物質(zhì)材料的文化產(chǎn)品，滿足人們的精神需求，并通過(guò)精神層面消費(fèi)的差異體現(xiàn)社會(huì)公平，使得在生產(chǎn)領(lǐng)域失去的就業(yè)機(jī)會(huì)，得以在擴(kuò)大的提供精神文化服務(wù)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域得到彌補(bǔ)，這種發(fā)展模式既有利于社會(huì)與生態(tài)的和諧，又有利于提高人們的幸福感，雖然它涉及對(duì)現(xiàn)行價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度的較大調(diào)整，在短時(shí)期內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)，但它理應(yīng)是未來(lái)發(fā)展的方向，實(shí)行低碳生活方式，就是朝這一方向的現(xiàn)實(shí)努力。

三、低碳生活方式的影響因素

低碳生活方式是人類(lèi)面對(duì)生態(tài)危機(jī)的集體理性和共同行動(dòng)，真正有意義的是落實(shí)在生活中的具體行動(dòng)，如何引導(dǎo)和推促人們?cè)谏钪虚_(kāi)始低碳生活方式的實(shí)踐？什么是對(duì)其產(chǎn)生影響的重要因素？對(duì)這一問(wèn)題的探討具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。按照行為心理學(xué)原理，低碳生活方式的影響因素可以劃分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)影響因素和外在條件影響因素。內(nèi)在動(dòng)機(jī)影響因素主要包括知識(shí)和價(jià)值觀；外在條件影響因素主要包括機(jī)制和方便性。

（一）內(nèi)在動(dòng)機(jī)影響因素

行為動(dòng)機(jī)的形成首先基于對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握，對(duì)想要做的事有充分的了解，在此基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生深度認(rèn)可和行動(dòng)的愿望。有利于形成低碳生活方式行為動(dòng)機(jī)的知識(shí)包括：生態(tài)學(xué)知識(shí)、生態(tài)倫理學(xué)知識(shí)、全球氣候變化以及生態(tài)災(zāi)難問(wèn)題的知識(shí)、不同國(guó)家和不同地區(qū)人們實(shí)行低碳生活方式的知識(shí)等。應(yīng)該把這些知識(shí)以易于接受的科普形式制作成書(shū)籍、報(bào)刊、以及廣播、電視、電影節(jié)目，通過(guò)各種渠道向大眾傳播。

價(jià)值觀是人對(duì)生命和生活中一些作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的根本問(wèn)題的穩(wěn)定觀點(diǎn)。影響價(jià)值觀形成的因素主要有三個(gè)方面：宗教信仰、文化傳統(tǒng)和偶像影響。宗教教義是信仰者判斷事物的根本依據(jù)，是他們最基本的價(jià)值觀。文化傳統(tǒng)的影響力在于，它在潛移默化中使大眾具有相似的價(jià)值觀。文化不是正式的規(guī)則和剛性的約束，但它卻是人們思維的無(wú)形邊界和判斷的無(wú)形尺度，它可以使社會(huì)形成代代相傳的穩(wěn)定觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理念所傳達(dá)的生態(tài)觀念，“中”、“和”的理念所倡導(dǎo)的適度與協(xié)調(diào)，對(duì)解決當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和環(huán)境問(wèn)題具有很強(qiáng)的針對(duì)性，應(yīng)該讓人們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的思想理念，使其以這樣的理念審視人與社會(huì)、人與自然的相互關(guān)系，在此基礎(chǔ)上形成實(shí)行低碳生活方式的強(qiáng)烈內(nèi)在動(dòng)機(jī)。偶像影響也會(huì)對(duì)價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要作用。某些具有社會(huì)影響力的人物表現(xiàn)出的價(jià)值觀和行為方式，會(huì)對(duì)其他人的價(jià)值觀和行為方式產(chǎn)生示范和引導(dǎo)作用。要在全社會(huì)推廣普及低碳生活方式，如果首先由受公眾擁戴或具有社會(huì)影響力的人物所倡導(dǎo)，并向社會(huì)以身垂范，則較易于被大眾所接受。

（二）外在條件影響因素

推廣低碳生活方式，需要社會(huì)為其提供適宜的機(jī)制，例如建立對(duì)低碳生活方式進(jìn)行宣傳、管理、服務(wù)的規(guī)則和機(jī)構(gòu)，可以加快低碳生活方式的推廣普及，使低碳生活方式從觀念到行動(dòng)、從個(gè)體的不穩(wěn)定性行動(dòng)到群體的習(xí)慣性行動(dòng)等各環(huán)節(jié)之間的周期相對(duì)縮短。另外，也應(yīng)建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲和約束機(jī)制，對(duì)低碳生活方式踐行者給以榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)其持續(xù)行動(dòng)的信心和熱情，形成對(duì)尚未行動(dòng)者的吸引和帶動(dòng)。對(duì)違背低碳生活方式理念的行為則應(yīng)進(jìn)行約束和懲罰。

為實(shí)行低碳生活方式提供方便性也是重要的影響因素。現(xiàn)行社會(huì)中絕大多數(shù)設(shè)施條件都是為適應(yīng)既有生活方式而匹配的，這些設(shè)施有可能對(duì)低碳生活方式構(gòu)成不方便性因素，比如，城市道路設(shè)計(jì)不適宜自行車(chē)出行、家庭和辦公場(chǎng)所不設(shè)置中水循環(huán)系統(tǒng)、商店中不標(biāo)示哪些產(chǎn)品是低碳產(chǎn)品等。對(duì)這些阻礙低碳生活方式推廣落實(shí)的設(shè)施條件應(yīng)該盡量調(diào)整改造，未來(lái)的城鄉(xiāng)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，應(yīng)該充分考慮為低碳生活方式提供盡可能的方便性，以利于其真正成為社會(huì)大眾自然而然的生活方式選擇。

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（孟禹言，1965年生，博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所助理研究員。研究方向：城市經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展）