思想政治教育實(shí)效性與大學(xué)生的主體性培育關(guān)系研究

張迪

[摘要]思想政治教育實(shí)效性是指，經(jīng)過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和教育大學(xué)生的知與行、受動(dòng)性與主動(dòng)性、社會(huì)性與個(gè)性能夠有機(jī)統(tǒng)一。以人為本，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)，就是從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，滿足他們的認(rèn)知需要。主體性作為人的本質(zhì)屬性之一，是指人作為對(duì)象性活動(dòng)的主體具有的本質(zhì)特征，表現(xiàn)為人自身的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，自主性和自覺(jué)性；也表現(xiàn)為人的的學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。充分尊重、培育大學(xué)生的主體性，使思想政治教育的過(guò)程成為引導(dǎo)大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我評(píng)價(jià)、自我完善的過(guò)程，從而達(dá)到大學(xué)思想政治教育的目的。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育 實(shí)效性 大學(xué)生 主體性

高校思想政治教育是一種培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的社會(huì)影響活動(dòng)，它反映了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治立場(chǎng)、思想方法以及公民責(zé)任感、思想品質(zhì)等方面的教育與培養(yǎng)，充分體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的政治原則、思想意識(shí)以及社會(huì)價(jià)值的要求，具有鮮明的階級(jí)性、時(shí)代性、社會(huì)性、思想性等特征；它是教育者根據(jù)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和社會(huì)對(duì)人才的思想政治素質(zhì)的要求，對(duì)受教育者有目的的進(jìn)行教育、受教育者通過(guò)內(nèi)心思想活動(dòng)能動(dòng)地接受教育，形成教育者和社會(huì)所期望的個(gè)體思想道德品質(zhì)的過(guò)程。而且高校思想政治教育是一種目的明確、精心設(shè)計(jì)、有組織、有計(jì)劃的培養(yǎng)人、教育人并增強(qiáng)人的主體性的實(shí)踐活動(dòng)，同樣也是一種高層次的特殊的教育實(shí)踐活動(dòng)、是促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，其本質(zhì)在于滿足大學(xué)生的發(fā)展需要和服務(wù)于社會(huì)進(jìn)步的需要。作為一種主體性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，其根本目的是為社會(huì)培養(yǎng)積極的主體群體。正因如此大力倡導(dǎo)進(jìn)行主體性思想政治教育，培養(yǎng)和弘揚(yáng)人的主體性，彰顯和諧，則無(wú)疑具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。思想政治教育能夠滿足人的思想道德發(fā)展的要求。人的思想道德發(fā)展，表現(xiàn)為人的心理發(fā)展、思想發(fā)展、道德發(fā)展、政治發(fā)展等等的需要，思想政治教育就是能夠給予滿足的一種方法。而人的思想道德的發(fā)展，是人主動(dòng)的需求是人成長(zhǎng)發(fā)展的需要，那么，思想政治教育如何滿足大學(xué)生的這個(gè)需求？這就要充分體現(xiàn)大學(xué)生是這個(gè)過(guò)程的主體，這必須讓大學(xué)生有具體的、實(shí)在的感受。

人是教育的出發(fā)點(diǎn)，人的各種素質(zhì)的提高是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。在人、教育、社會(huì)三者關(guān)系中，人處于最基本和最重要的地位，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而且人也是教育與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的中介和橋梁。因此，教育的直接目的必須是滿足人自身生存和發(fā)展的需要，它應(yīng)當(dāng)把人作為社會(huì)的主體來(lái)培養(yǎng)；而促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展則是教育的最高目的。當(dāng)代思想政治教育應(yīng)該以正面的引導(dǎo)方法最為有效。但是，在一段時(shí)期里高校思想政治教育過(guò)程中，忽視了大學(xué)生主體性的培育，而在于僅只是把大學(xué)生作為一種受動(dòng)的單純的客體，對(duì)其的教育主要從外在的控制出發(fā)，要求做什么或不做什么，而不是從大學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā)，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，當(dāng)然，這種教育的效果是事與愿違的。當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和不斷完善，人們的主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，加之，當(dāng)前社會(huì)生活的多樣性、開(kāi)放性和寬容性、大學(xué)生生活環(huán)境的復(fù)雜性，也造成了大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式的多樣性和復(fù)雜性。當(dāng)代大學(xué)生更加注重自我價(jià)值和利益的實(shí)現(xiàn)，成長(zhǎng)愿望強(qiáng)烈，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)普遍增強(qiáng)，并呈現(xiàn)出更加務(wù)實(shí)的趨勢(shì)。他們?cè)絹?lái)越關(guān)注在教育過(guò)程中自己的身份、地位，越來(lái)越關(guān)心自己的認(rèn)知的實(shí)現(xiàn)，越來(lái)越看重自己需要解決的認(rèn)知問(wèn)題的解決。

黨的十七大提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”的要求，以及之前中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！睒?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，給我們提供了一個(gè)重要的新理念、新認(rèn)識(shí)，就是“以人為本”?！耙匀藶楸荆褪且匾暼说膬r(jià)值，肯定人的作用，承認(rèn)人的力量和能動(dòng)性，立足于以人為根本?！币匀藶楸荆瑢?duì)于大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)，就是從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，滿足他們的認(rèn)知需要，尊重學(xué)生、相信學(xué)生、依靠學(xué)生，以學(xué)生為思想政治教育活動(dòng)的主體，充分培養(yǎng)和發(fā)揮大學(xué)生的主體性。高校思想政治教育是對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行政治立場(chǎng)、思想方法、道德修養(yǎng)以及公民責(zé)任感、思想品質(zhì)、心理健康等方面的教育與培養(yǎng)，它充分體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的政治原則、思想意識(shí)以及社會(huì)價(jià)值的要求，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)未來(lái)接班人、建設(shè)者的要求。從“以人為本”這一新理念、新認(rèn)識(shí)出發(fā)，有助于滿足大學(xué)生不同層次的精神需求，提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性；有助于發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育和自我教育的合力，從而把大學(xué)生思想政治教育提高到更高的層次上，是指更具實(shí)效性。

馬克思主義認(rèn)為，人是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的主體，人的主體性也就是人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界和人本身并創(chuàng)造自己歷史的活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。馬克思認(rèn)為“人始終是主體”。主體性作為人的一種特性，是指人在與一定對(duì)象的關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的主動(dòng)態(tài)勢(shì)、能動(dòng)作用、積極態(tài)度和支配地位；也可以說(shuō)，人作為對(duì)象性活動(dòng)的主體具有的本質(zhì)特征，集中地體現(xiàn)了人在同客體的相互作用中表現(xiàn)出來(lái)的為我性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。主體性作為人的本質(zhì)屬性之一，植根于人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中、貫穿于人的社會(huì)關(guān)系中、展示在人的言行里，并且在人與自然、人與社會(huì)的相互作用中體現(xiàn)出來(lái)。因此，人在什么樣的環(huán)境中進(jìn)行怎樣的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練、接受怎樣的教育和影響，直接關(guān)系到自我主體性的培養(yǎng)。同時(shí)，在很大程度上人的基本素質(zhì)的培養(yǎng)、人的知識(shí)的獲得、良好個(gè)性的形成，也取決于主體自身的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，也依賴于主體的學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)主體的能動(dòng)活動(dòng)，才能使獲得的知識(shí)和能力落實(shí)在行動(dòng)之中，內(nèi)化為主體自身的素質(zhì)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)主體意識(shí)，提高自主選擇和創(chuàng)新的能力。因此，高校思政教育必須體現(xiàn)以人為本、尊重人的本性，從培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的主體性出發(fā)，在教與學(xué)的相互過(guò)程中通過(guò)受教育者自身的構(gòu)建形成社會(huì)所需的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

首先，高校思想政治教育主體性的培育是指在思想政治教育過(guò)程中，緊緊把握時(shí)代主題，樹(shù)立促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展的思想，以大學(xué)生的需要為出發(fā)點(diǎn)，以大學(xué)生的發(fā)展和完善為目的，根據(jù)大學(xué)生的特性引發(fā)其內(nèi)在的需求，調(diào)動(dòng)和激發(fā)其能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性，培育大學(xué)生的主體型人格。所以，作為受教育者的大學(xué)生的主體性的培養(yǎng)和加強(qiáng)，影響并提高了思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性表現(xiàn)為：第一，從滿足自身需求出發(fā)、從自身內(nèi)在的尺度或者標(biāo)準(zhǔn)判斷、以是否對(duì)自己的發(fā)展有用接受的教育；第二，大學(xué)生依靠自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷并且自主地選擇思想道德觀念和道德品質(zhì)，體現(xiàn)了人的自主選擇性；第三，認(rèn)識(shí)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)能動(dòng)性、行為取向上的行為選擇性、實(shí)踐活動(dòng)中的創(chuàng)造性；第四，主體的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，這是大學(xué)生運(yùn)用全部知識(shí)和智能結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來(lái)的最高層次的素質(zhì)。這可以使得大學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物和改造事物、創(chuàng)造事物的活動(dòng)中起極大地促進(jìn)作用，甚至是決定性的作用。因此，高校思想政治教育就必須為大學(xué)生提供精神提升、精神動(dòng)力、精神歸宿、精神支柱等等諸多方面，只有這樣，使大學(xué)生在精神上具有主動(dòng)性、能動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，并且能夠積極主動(dòng)的參與思想政治教育，因此思想政治教育才具有了實(shí)效性。思想政治教育是改造人的主觀世界的對(duì)象性活動(dòng)，除了教育者發(fā)揮主觀能動(dòng)性外，受教育者作為主體也將充分發(fā)揮自身的主體性，主動(dòng)認(rèn)知、體味教育的內(nèi)容、提高認(rèn)識(shí)水平、道德覺(jué)悟水平、促進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容融入內(nèi)心、提升自己的思想品德素質(zhì)。同時(shí)，思想政治教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生的主觀世界的形成或轉(zhuǎn)變、促進(jìn)其思想政治品德的提升和發(fā)展，這本身就是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，其創(chuàng)造性發(fā)揮程度如何直接影響思想政治教育的效果；另一方面，作為主體的受教育者，其創(chuàng)造性發(fā)揮的程度如何則決定著自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的變化和發(fā)展，也決定著自己思想品德的提升和發(fā)展。

其次，主體性培育就是要在思想政治教育過(guò)程中尊重大學(xué)生的主體地位，注意增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此必須充分尊重大學(xué)生的能動(dòng)性、自覺(jué)性和主動(dòng)性，使思想政治教育的過(guò)程成為引導(dǎo)大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我評(píng)價(jià)、自我完善的過(guò)程，這也正是思想政治教育的核心內(nèi)容所在。之所以如此重要，一是因?yàn)樗枷胝谓逃哂刑厥庑?。思想政治教育同其他教育一樣是一種人與人之間的雙向互動(dòng)過(guò)程。大學(xué)生和教師一樣都是活動(dòng)的主體，因此，大學(xué)生必須確立主體意識(shí)，主動(dòng)積極地參與教育。二是大學(xué)生的成才從根本上講是主體性的發(fā)展、完善，如果沒(méi)有主體內(nèi)在潛能的開(kāi)發(fā)，沒(méi)有外在思想、政治、品德方面的知識(shí)信息、經(jīng)大學(xué)生——主體的內(nèi)化，大學(xué)生的成才是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。三是大學(xué)生思想政治素質(zhì)提高是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中完成的。思想政治素質(zhì)是由思想政治的認(rèn)知、情感和行為方式三種基本成分構(gòu)成的，而素質(zhì)形成發(fā)展又經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐反復(fù)循序過(guò)程，在這一過(guò)程中大學(xué)生是矛盾的主要方面。對(duì)大學(xué)生的主體精神培育，主要包括主體意識(shí)的培養(yǎng)和理想信念的自主性教育。主體性重點(diǎn)是大學(xué)生的“學(xué)”，也即主體精神教育將重點(diǎn)放在尊重喚醒大學(xué)生的主體意識(shí)，倡導(dǎo)和發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性上，即促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展。

培育大學(xué)生的主體性，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育效果的內(nèi)在因素。學(xué)生雖然是受教育者，但是，學(xué)生是學(xué)校教育的主體，也是思想政治教育的主體。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有著客觀存在的認(rèn)知規(guī)律，高校思想政治教育必須遵循這一規(guī)律，把學(xué)生作為學(xué)校教育的動(dòng)力主體，激發(fā)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性和積極性；把學(xué)生作為學(xué)校教育的權(quán)益主體，為學(xué)生全面發(fā)展提供高質(zhì)量的教育和高水平的服務(wù)；把學(xué)生作為學(xué)校教育的發(fā)展主體，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和整體能力的增強(qiáng)。

堅(jiān)持教育的主體性原則，強(qiáng)調(diào)教育是育人，因此首先必須尊重學(xué)生的主體地位，將大學(xué)生作為自主的、能動(dòng)的、獨(dú)立的個(gè)體，尊重他們的獨(dú)立人格、自身價(jià)值和思想感情；其次要以大學(xué)生自由而全面的發(fā)展為目標(biāo)，通過(guò)說(shuō)服教育、示范引導(dǎo)與提供服務(wù)，倡導(dǎo)師生相互尊重、平等對(duì)話和自由交流，啟發(fā)引導(dǎo)其內(nèi)在的思想政治需求，培育他們的主體意識(shí)、自主能力、創(chuàng)造才能等主體屬性；最后要注意把握好大學(xué)生個(gè)體內(nèi)在價(jià)值發(fā)展的需要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自身價(jià)值時(shí)注意與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。尊重大學(xué)生的主體地位，表現(xiàn)了對(duì)受教育者的關(guān)懷，因此，大學(xué)生的受教育的主體性即學(xué)習(xí)的能動(dòng)性成為其思想政治教育和思想道德素質(zhì)的發(fā)展的必要前提，貫穿于整個(gè)思想政治教育過(guò)程中，進(jìn)而使大學(xué)生在思想政治教育中的知與行、受動(dòng)性與主動(dòng)性、社會(huì)性與個(gè)性得到有機(jī)統(tǒng)一。發(fā)揮大學(xué)生的主體性，勢(shì)必激發(fā)和樹(shù)立大學(xué)生的強(qiáng)烈的主體意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的體驗(yàn)，使思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)的實(shí)施成為其積極主動(dòng)的精神狀態(tài)。所以，作為選擇、決策、行動(dòng)的主體和責(zé)任主體，大學(xué)生在引導(dǎo)下，自主地開(kāi)展教育活動(dòng)，在自我教育、自我完善過(guò)程中，主體意識(shí)不斷強(qiáng)化，主體的自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，主體性人格將不斷完善。

“任何理性教育，形象的感染，都是外部的客體，都只有通過(guò)主體的心理過(guò)程才能起到這樣或那樣的作用。如果沒(méi)有主體內(nèi)心的心理過(guò)程的發(fā)生，任何教育都等于零?！背浞职l(fā)揮受教育者的主體性已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是思想政治教育現(xiàn)代化的必然要求。因此，著力培養(yǎng)受教育者的主體性，引導(dǎo)受教育者樹(shù)立主體意識(shí)，努力增強(qiáng)受教育者的主體能力、培育其主體人格、始終以主體的姿態(tài)積極、主動(dòng)的融入教育活動(dòng)之中。思想政治教育在這種形式下，必然是面向大學(xué)生本身、關(guān)心大學(xué)生的實(shí)際需要——認(rèn)知的需要，解決大學(xué)生的實(shí)際的認(rèn)知問(wèn)題，發(fā)展他們的能力。這是非常有利于高校思想政治教育提高其針對(duì)性和實(shí)效性，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目的，而這種關(guān)心人的發(fā)展的思想政治教育本身也必然是一種具有輝煌前景的、可持續(xù)發(fā)展的活動(dòng)。

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（作者單位：浙江農(nóng)林大學(xué)天目學(xué)院 浙江諸暨）