宋飛
在高中語(yǔ)文教材中,徐志摩的《再別康橋》作為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌,具有非常高的藝術(shù)價(jià)值,通過(guò)一座康橋,將詩(shī)歌審美的宏大主題嫁接起來(lái),詩(shī)人在美景美情中物我兩忘,情境交融,而讀者也仿若身臨其境,感悟到其中似真似幻的至真至美之境。筆者特從詩(shī)歌審美的角度,談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中的審美滲透。
一、構(gòu)建詩(shī)歌審美意象,花到開(kāi)時(shí)方知美
一旦輕輕吟誦起徐志摩的詩(shī)作,尤其是這首《再別康橋》,相信不論是何人,都會(huì)被文本中那一個(gè)個(gè)醇美的意象所打動(dòng),不覺(jué)沉醉其中。在文本中,詩(shī)人通過(guò)三個(gè)“輕輕的”,寫(xiě)出詩(shī)人的精神狀態(tài),其中包含著一種積極灑脫的人生態(tài)度,又通過(guò)來(lái)了走了的字句顯露,體現(xiàn)內(nèi)心對(duì)離別的情緒。此詩(shī)就是以此作為情感基點(diǎn)展開(kāi)的。
教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)徐志摩在文中傳達(dá)的離別之情。此種離別并不使人傷痛無(wú)比,更不會(huì)痛哭流涕。它仿若天上的云彩,飄渺不定,卻又總是那么真實(shí)孤單。對(duì)于徐志摩來(lái)說(shuō),豐沛的情感,讓他失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)的把控,他無(wú)法判斷生活的離愁之苦,又無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的冰冷寂寞。藉此學(xué)生可以發(fā)現(xiàn),通過(guò)這云彩的意象,徐志摩寄予蘊(yùn)含內(nèi)心的深重的悵惘和飄渺的離愁。
在徐志摩的心里,有一種情誼如柳絲般纏綿。按照傳統(tǒng)詩(shī)歌意象,柳作為一種離別的諧音“留”,一直傳達(dá)著情意綿綿的愛(ài)情傷懷。徐志摩將其拓展,并活化成了對(duì)新娘的向往和留戀,象征著愛(ài)情的幻滅。在詩(shī)歌中他這樣寫(xiě)道:“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾?!比绾巫寣W(xué)生理解這一意象傳達(dá)的情感呢?
我從文本解讀入手,讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感,感受其幻影的破滅。美好的理想成為回憶,而青春再也無(wú)法喚回,甜蜜的愛(ài)情已經(jīng)成為過(guò)往,但依然會(huì)讓詩(shī)人懷念和留戀。藉此,讓學(xué)生深入探索詩(shī)人重返康橋的情感基調(diào)。往昔在美麗的康橋下,詩(shī)人可以抒發(fā)情感,放聲高歌,而今卻只有寂寞的寧?kù)o。為何反差如此之大?作者的情緒流露,想向世人彰顯什么?通過(guò)文本解讀,我引領(lǐng)學(xué)生理解到:其實(shí)詩(shī)人是快樂(lè)并痛苦著的??鞓?lè)是因?yàn)榭梢詫ふ仪啻褐畨?mèng),痛苦是因?yàn)橹胤倒实兀啻阂资?,理想破滅,?ài)情受挫。這樣細(xì)膩的情感在詩(shī)人的筆下,變成了有情有義的意象,深沉蘊(yùn)蓄。
詩(shī)中還有一個(gè)鮮明的意象,那是關(guān)于水的描寫(xiě)。在水的映襯下,河畔的金柳成了波光里的艷影。榆陰下的潭水,沉淀著彩虹似的夢(mèng),唯有在詩(shī)人深沉的情感源頭里,才能撲捉到如此清純美妙的句子。由此可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)康橋有多么清澈透明的情愫!就是在這樣復(fù)雜的文本背景中,學(xué)生可以通過(guò)自己的體驗(yàn)和解讀,感受到詩(shī)人輾轉(zhuǎn)而又徘徊不去的感情波瀾。
二、創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌審美意境,物我兩忘皆是情
《再別康橋》的審美還體現(xiàn)在,其詩(shī)作能夠?qū)?nèi)心的情感幻化成審美意境,將憂傷的離愁澆筑在康橋的美景中,通過(guò)柔波,水草,金柳,以及夕陽(yáng)的演繹,讓詩(shī)人的心靈世界和外在的景物交相呼應(yīng),達(dá)到心中有所思,景中有所悟。教學(xué)中我主要引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)細(xì)節(jié)把握意境,體驗(yàn)物我兩忘的情感寄予。
1.靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換
離別是讓人傷心的,但在詩(shī)人徐志摩看來(lái),他的離別并不傷感而沉重。因而在文本中,他通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種淡然的語(yǔ)言意境,讓讀者感受到那種灑脫。而且通過(guò)文本的渲染,像天空的云彩,河畔的金柳,這外在的情境猶如新世界,可以為詩(shī)人的情感表達(dá)提供一個(gè)合理的出口。另外,詩(shī)人通過(guò)一系列動(dòng)作的描述,使得靜態(tài)的情境變成了動(dòng)態(tài)流動(dòng)的場(chǎng)景,充滿生氣,讓人感到文字是富有活力的,充滿張力和內(nèi)涵。
2.真情和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比
詩(shī)人起伏不定的情感變化中,也有對(duì)精神的冷靜處理。當(dāng)詩(shī)人在亦真亦幻的情感抒發(fā)中,看到眼前康河里的柳樹(shù)倒影,而那水草清晰可見(jiàn),濃蔭里的清泉倒影,這些都是他真切見(jiàn)到的,而后通過(guò)情感比擬虛化,他又將其變成有情的美景表達(dá)出內(nèi)心的歡喜和眷戀。我讓學(xué)生思考,哪里是實(shí)寫(xiě),哪里是虛寫(xiě),讓學(xué)生體會(huì)情感的冷靜化處理。
學(xué)生在體會(huì)詩(shī)歌當(dāng)中的虛化處理,常常會(huì)不由自主被詩(shī)人的情感帶走。比如文中寫(xiě)在康河的柔波里甘心做一條水草,這是一種主觀情感,將詩(shī)人的愛(ài)情和纏綿酣暢淋漓表達(dá)出來(lái)了。如何讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的哀傷?我通過(guò)對(duì)時(shí)代背景的介紹,以及詩(shī)人本身的生活境遇進(jìn)行闡釋?zhuān)由顚?duì)詩(shī)作的理解。在文字中,學(xué)生讀到那些悄然隕落的美麗,不由感概:詩(shī)人所擁有的就是這交織著依戀和無(wú)奈的復(fù)雜情感。
3.修辭和情感的共鳴
徐志摩的情感之弦,在康橋的柔波中被悄然彈奏。其中的傷感悲懷,立刻變得真切洶涌,但又被鍍上一層閃亮的色彩。這就是康橋之美。在徐志摩的眼中,一切都是美的,是充滿了感情和人性的審美意蘊(yùn)的;柳樹(shù)和夏蟲(chóng),仿佛是和他心心相印的人兒,在詩(shī)人的眼睛里,所有的一切都活了。在康橋的濃情蜜意中,到處都是情濃意重的瑰麗美景。通過(guò)讓學(xué)生朗讀和體驗(yàn),解讀到詩(shī)人那種灑脫而豪邁的氣魄,但同時(shí)卻又有排遣不去的傷懷和孤單無(wú)奈。
三、架構(gòu)詩(shī)歌審美音律,起承轉(zhuǎn)合多重美
本詩(shī)有個(gè)顯著的特征,就是文本中往復(fù)回環(huán)的修辭結(jié)構(gòu):“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái); 我輕輕的招手,作別西天的云彩?!焙汀扒那牡奈易吡?,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!鼻昂蠛魬?yīng),往復(fù)朗讀,帶給讀者婉轉(zhuǎn)的音韻之美,同時(shí)又帶著百轉(zhuǎn)千回欲說(shuō)還休的苦悶和無(wú)奈。這是詩(shī)人情感表達(dá)的一種方式,對(duì)其剪不斷的懷念,起到了至關(guān)重要的烘托作用。
教學(xué)中,我讓學(xué)生體會(huì)第二節(jié)與第四節(jié)“那……是……”的結(jié)構(gòu),學(xué)生通過(guò)感悟?qū)ΨQ(chēng)與整齊,了解到整個(gè)詩(shī)歌富于變化,起伏婉轉(zhuǎn),層次明晰地揭示結(jié)構(gòu)和諧的多樣性。
在詩(shī)歌的第一節(jié)里,詩(shī)人用了三次“輕輕的”,好似詩(shī)人在用腳尖顛著走路,表現(xiàn)出一種不忍心打擾康橋的憐惜;詩(shī)的第二節(jié),從音韻上像是動(dòng)情的吟唱,這優(yōu)美的旋律將詩(shī)人的感情波瀾一一掀起,讓讀者心頭不由一顫。教學(xué)中我讓學(xué)生通過(guò)朗讀,或是擊打節(jié)拍來(lái)體會(huì)本詩(shī)的音律之美。在朗朗上口對(duì)仗工整的韻律之中,學(xué)生越讀越能在情感的調(diào)動(dòng)下受到感染,充分體驗(yàn)到詩(shī)人的審美主張,對(duì)徐志摩的寫(xiě)作風(fēng)格有進(jìn)一步的理解。
《再別康橋》無(wú)論是在情感表達(dá),還是在意象、意境的審美方面,都堪稱(chēng)為現(xiàn)代詩(shī)歌的集大成者。在語(yǔ)文教學(xué)中,只有將其本身具有的美挖掘出來(lái),才能讓學(xué)生從中獲得體驗(yàn)和美感。藉此,詩(shī)歌審美滲透的重點(diǎn)在于將挖掘其中的意蘊(yùn)所在,而不是強(qiáng)加給學(xué)生某種審美的概念,這才是最重要的。
(作者單位:南通市通州區(qū)劉橋中學(xué))