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      新課程改革教育下美術(shù)教育的目的

      2014-02-20 04:29:56王聆
      科教導(dǎo)刊 2014年3期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué)

      王聆

      摘 要 環(huán)境教學(xué)中,美術(shù)教學(xué)是不可或缺的學(xué)科,美術(shù)教育也隨著社會(huì)的要求不斷發(fā)生著改變。教育教學(xué)工作始終是為社會(huì)服務(wù)的,要不斷適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需求,那么“超繪畫(huà)性目的”的現(xiàn)代美術(shù)教育觀念,也就潛移默化地形成了。而今學(xué)校的美術(shù)教學(xué),具體任務(wù)和目標(biāo)也要基于此點(diǎn)出發(fā),在實(shí)際教學(xué)中更要落實(shí)到位,付諸實(shí)際教學(xué)行動(dòng),扎實(shí)美術(shù)教學(xué)的地位,最終實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的意義。

      關(guān)鍵詞 美術(shù)教學(xué) 核心審美 創(chuàng)造教學(xué)

      中圖分類號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),在教育事業(yè)逐漸進(jìn)步的同時(shí),引導(dǎo)教學(xué)進(jìn)步的,是教學(xué)目的。也是教育過(guò)程中一切教學(xué)行動(dòng)的根本,具有一定的指引作用,也是所有教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),因而必須得以重視。隨著新課程改革的逐步深入,教育工作者們也不得不提升自身的教學(xué)能力,從多方面豐富課堂形式,創(chuàng)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的良好課堂環(huán)境,豐富教學(xué)模式,給學(xué)生多種多樣的教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,致力于培養(yǎng)學(xué)生全面的學(xué)習(xí)能力。

      原始的美術(shù)教學(xué)中,我們更加注重訓(xùn)練為主的教學(xué)形式,將美術(shù)教學(xué)的觀念設(shè)立為了——純繪畫(huà)性教學(xué),具有一定的片面性,也因此制約了美術(shù)教學(xué)的豐富性、綜合性,將此等同于一種單一的藝術(shù)訓(xùn)練,限制了美術(shù)教學(xué)的多樣性,同時(shí)也制約了美術(shù)科目教育作為重要教育門(mén)類應(yīng)具有的重要價(jià)值。美術(shù)本身就是自由的,我們不能將其限制于技術(shù)這一單一的方面,將美術(shù)教學(xué)置于當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)前,我們的教育義務(wù)不單要讓我們的學(xué)生具有較強(qiáng)的技術(shù)特長(zhǎng),同時(shí)畢業(yè)后要能迅速地融合到社會(huì)的發(fā)展中,為社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      那么當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不充斥著挑戰(zhàn),科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,多元文化的沖撞等等,一系列的影響因素,迫使我們要更具有現(xiàn)代意識(shí)、知識(shí)和技術(shù)手段,創(chuàng)造性思維能力更是我們不可或缺的重要發(fā)展能力。美術(shù)教學(xué)更是要注重創(chuàng)造性的開(kāi)拓,沖破傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏。

      1 美術(shù)教育的靈魂——?jiǎng)?chuàng)造性

      創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性是美術(shù)教育的靈魂。美術(shù)教學(xué)是所有教學(xué)科目中體現(xiàn)創(chuàng)造性最為貼切的學(xué)科。創(chuàng)造性對(duì)學(xué)生的影響一定是多方面的,而非單單存在于美術(shù)教學(xué)中。創(chuàng)造是生命力的體現(xiàn),創(chuàng)造是希望的繁衍,創(chuàng)造是進(jìn)步的齒輪,創(chuàng)造力是我們美術(shù)教學(xué)中,必將得以重視的重要教學(xué)因素。通過(guò)美術(shù)的課堂教育學(xué)生提升了美感能力,不斷的加強(qiáng)學(xué)生的洞察力,在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的創(chuàng)造力。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)造,創(chuàng)造性的提高也是社會(huì)發(fā)展源源不斷的動(dòng)力。因此,我們?cè)趶氖陆逃虒W(xué)的過(guò)程中,要時(shí)刻注意學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),拓展學(xué)生的創(chuàng)作能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。回歸到藝術(shù)課堂教學(xué)中。當(dāng)學(xué)生通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)所得的美感經(jīng)驗(yàn),具有較高的創(chuàng)造力,并在未來(lái)的生活和職業(yè)中,得以應(yīng)用,那么藝術(shù)教育的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。

      藝術(shù)教育中要注重思維方法上,盡量采用與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維、想象思維、理想化思維等。課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上,我們可以有針對(duì)性地開(kāi)展設(shè)置,給學(xué)生營(yíng)造出富有創(chuàng)造性的課堂環(huán)境,讓學(xué)生勇于創(chuàng)新,敢于創(chuàng)造。教師不斷地給予鼓舞和支持,這樣才能讓學(xué)生在自由的空間中,大膽地創(chuàng)造。

      2 美術(shù)教育的核心——審美意識(shí)

      審美意識(shí),在美術(shù)教學(xué)中更是不可或缺的一項(xiàng)基本意識(shí),美術(shù)教學(xué)本身也是在培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美與創(chuàng)造美的過(guò)程,審美意識(shí)是美術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容。喬治·桑塔耶納認(rèn)為: “美感教育就在于訓(xùn)練我們?nèi)ビ^賞最大限度的美”。人們是否具有審美能力是十分重要的。我們的課堂教學(xué)中,學(xué)生的創(chuàng)作基本也是為了表達(dá)審美趣味、審美觀念和審美價(jià)值。實(shí)際生活中,我們很少會(huì)以審美的眼光看世界。例如:我們觀察一棵樹(shù)的時(shí)候,注重于它的生長(zhǎng)、營(yíng)養(yǎng)、果實(shí),那是實(shí)用的眼光,如果觀賞它的姿態(tài)、形狀、色彩,則是審美的眼光。在生活中審美眼光是尤為重要的,看待各種事物的眼光,欣賞事物的能力等等,一切的行為都離不開(kāi)審美。

      美術(shù)教學(xué)中,為學(xué)生提供不同的審美趣味和風(fēng)格,逐步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力,通過(guò)美術(shù)教學(xué),讓學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)的一些事物辯證地對(duì)待。藝術(shù)來(lái)源于生活,最終也要回歸到生活,那么回歸到生活中后,我們的教育也要服務(wù)于生活。因得到教育而讓生活更有色彩。通過(guò)審美的眼光看世界,發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的美,那么社會(huì)回報(bào)給我們的會(huì)更多。社會(huì)本不缺少美,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。

      3 美術(shù)教育的基本任務(wù)——多元化文化觀

      隨和課程教育改革的逐步深入,單一的教學(xué)形式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的課堂需要,教育者們不得不費(fèi)盡心思,實(shí)現(xiàn)教育的多樣化。我們的教育過(guò)程中,更加注重美術(shù)同其他學(xué)科的結(jié)合,同時(shí)注重社會(huì)各方面意識(shí)形態(tài)和各行業(yè)知識(shí)的交流與實(shí)踐,能夠?qū)⒍喾N藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)的融合。

      在當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀也必須得以重視。能夠讓學(xué)生有多元意識(shí),就需要教師為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),了解世界優(yōu)秀的美術(shù)作品,通過(guò)教師的有意引導(dǎo),最終讓學(xué)生能夠掌握不同的美術(shù)形式和語(yǔ)言。多元美術(shù)的精髓就在于,不同的地域因不同的地域特征,生活習(xí)性,思維方式,看待世界、人生的角度不同,因而表達(dá)的方式也就不同。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)某一具體美術(shù)形式的歷史及特征的過(guò)程中,掌握和識(shí)別美術(shù)獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng),學(xué)會(huì)感知世界,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)人類,在人類現(xiàn)有的文明成果中汲取、學(xué)習(xí),從而正確地理解和處理人與世界,人與人之間的關(guān)系,形成良好的情感、素質(zhì)、人格。

      4 結(jié)束語(yǔ)

      美術(shù)教學(xué),是美的傳遞,美的感悟,在美中學(xué)會(huì)感悟,掌握知識(shí)。美術(shù)本身只是手段、條件和過(guò)程。美術(shù)本身絕對(duì)不是我們教學(xué)的最終目的,我們的目的不是從美術(shù)到美術(shù),而是要通過(guò)美術(shù)邁向其他領(lǐng)域。給美術(shù)課堂插上騰飛的翅膀,實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展不斷地發(fā)展和進(jìn)步,培養(yǎng)更多具有創(chuàng)造性、審美意識(shí)和多元文化觀的全面藝術(shù)人才。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 鐘啟泉.新課程師資培訓(xùn)精要.北京大學(xué)出版社,2002.9.

      [2] 吳斌,楊力,章瑞安.美術(shù)的教學(xué)選擇.中國(guó)美術(shù)教育,2002.9.

      [3] 黃德祥.教育改革與教育發(fā)展.臺(tái)北:五南圖書(shū)出版公司,2001.2.endprint

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