冠之以人文關(guān)懷精神的美國小學(xué)教育

劉娜

摘 要 美國小學(xué)教育一直以來受到較多的爭議，部分學(xué)者贊可其對學(xué)生獨立精神及自由成長的培養(yǎng)，也有部分學(xué)者認為美國小學(xué)教育沒有給學(xué)生打牢基礎(chǔ)，知識結(jié)構(gòu)不牢固。本文將從美國小學(xué)教育注重人文精神、獨立品質(zhì)、個性培養(yǎng)及民眾參與等幾個角度談?wù)劰P者對美國小學(xué)教育的幾點看法，其中有部分與我國小學(xué)教育進行對比的方面，吸取美國小學(xué)教育的優(yōu)勢之處，促進我國小學(xué)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 美國 小學(xué)教育 以人為本 獨特

中圖分類號：G629 文獻標(biāo)識碼：A

學(xué)習(xí)知識的過程永無止境，如果最初的教育提供了終身教育之中和之外的學(xué)習(xí)動力和基礎(chǔ)，那么這樣的教育是成功的。反過來，也可以說，如果學(xué)生學(xué)習(xí)語文、學(xué)習(xí)歷史，不能激發(fā)他們對語言、對文化的熱愛，如果學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不能激發(fā)他們對科學(xué)的求知欲和渴望，不能讓學(xué)生體驗對探究的樂趣，那么無論學(xué)生背了多少名篇絕句，記住了多少歷史事件的前因后果，掌握了多少公式定理，這種教育也是失敗的。這段評論出自聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)習(xí)，財富蘊藏其中》的報告，尤其在閱讀了部分美國小學(xué)教學(xué)教育文獻并與我國小學(xué)教育進行對比后，對這段話有了強烈的感受。姑且不評論我國的小學(xué)教育，文章將從以下兩方面談一下我對美國小學(xué)教育的認識。

1 以人為本的教育理念

以下是十二條美國小學(xué)生守則：

（1）稱呼老師職位或尊姓。尊敬師長在我們的守則里也是存在的，但是一句話帶過，沒有告訴我們的孩子到底應(yīng)該怎么做。而美國小學(xué)生守則切切實實告訴孩子們應(yīng)該怎樣對待老師，這也表明了對師長的尊敬是首要的。（2）按時或稍提前到課堂。（3）提問時舉手。（4）可以在你的座位上與老師講話。這三條都是對學(xué)生提出的要求，但與其說是要求學(xué)生，不如說是給出建議，告訴學(xué)生們怎樣做是較為合理的，對自己學(xué)習(xí)有益的。（5）缺席時必須補上所缺的課業(yè)。向老師或同學(xué)請教。（6）如果因緊急事情離開學(xué)校，事先告訴你的老師并索取耽誤的功課。（7）所有作業(yè)必須是你自己完成的。（8）考試不許作弊。（9）如果你聽課有困難，可以約見老師尋求幫助，老師會高興地幫你。（10）任何缺勤或遲到，需要出示家長的請假條。（11）唯一可以允許的缺勤理由是個人生 病、家人亡故或宗教節(jié)日。其他原因呆在家里不上課都是違規(guī)。（12）當(dāng)老師提問且沒有指定某一學(xué)生回答時，知道答案的都應(yīng)該舉手回答。剩下的這些則是告訴學(xué)生們?nèi)绾胃咝У貙W(xué)習(xí)，不懂就問，按時完成作業(yè)，認真對待考試，就連在什么情況下可以請假都說得如此明確。尤其是在提到不作弊，不撒謊無故請假時，更體現(xiàn)出美國人誠信的特質(zhì)，造假與吹噓這些詞是不會輕易出現(xiàn)在這個國家的。而且這所有都說明一個理念，學(xué)習(xí)是你個人的事，你必須自己努力付出，才會有所收獲，別人可以幫助你，但不會代替你學(xué)習(xí)，而且你學(xué)習(xí)的目的是為了自己，也不是為他人而學(xué)。

2 獨立精神的培養(yǎng)

獨立精神培養(yǎng)首先體現(xiàn)在學(xué)校非常重視孩子獨立學(xué)習(xí)的能力。前些年，一篇引起教育屆廣泛討論的文章高鋼的《兒子研究報告》中，高先生曾提到學(xué)校給孩子的一份作業(yè)，一個讓許多中國家長看了哭笑不得的題目——《中國的昨天和今天》。這種題目，即便是當(dāng)下正在讀研的我們也不敢隨便提筆。可是高先生兒子的老師卻讓他們自己查閱文獻資料及網(wǎng)絡(luò)去創(chuàng)作這篇文章。因為美國是移民國家，每個學(xué)生都有不同的文化背景，老師希望孩子概況出自己國家的歷史、地理、文化，并分析與美國的不同，說出自己的觀點。當(dāng)時的他看到這樣的題目，十分擔(dān)心，害怕一個十歲的孩子被教育得不知天高地厚，甚至害怕孩子連吃飯的本事也沒有了。可是孩子竟然獨立完成了一篇20多頁的小冊子?！皬木徘S河到象形文字，從絲綢之路到五星紅旗……熱熱鬧鬧?！蔽恼吕锓殖隽苏鹿?jié)，最后還列出了參考書目，完成得十分出色。之后老師還相繼布置了不少文章，如《我怎么看人類文化》，還有一連串關(guān)于“二次大戰(zhàn)”的問題：“你認為誰對這場戰(zhàn)爭負有責(zé)任？”“你認為納粹德國失敗的原因是什么？”“如果你是杜魯門總統(tǒng)的高級顧問，你將對美國投放原子彈持什么意見？”“你是否認為當(dāng)時只有投放原子彈一個辦法結(jié)束戰(zhàn)爭？”“你認為今天避免 戰(zhàn)爭的最好辦法是什么？”……高先生看著12歲的兒子為完成這些作業(yè)興致勃勃地看書查資料的樣子，不禁想起當(dāng)年自己學(xué)二戰(zhàn)史的樣子：按照年代、事件死記硬背，書中的結(jié)論明知迂腐也當(dāng)成圣經(jīng)去記，不過我們當(dāng)時的學(xué)習(xí)只是為了通過考試。這種教育方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生們獨立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還引起了他們對學(xué)習(xí)的興趣，燃起了他們探索未知世界的熱情。

美國也是從小學(xué)就開始鼓勵孩子們發(fā)表演講，還會給予孩子們多種表現(xiàn)的機會。首先課程本身就有許多是需要孩子們當(dāng)眾匯報學(xué)習(xí)結(jié)果的。而且許多學(xué)校還有電視臺，孩子們有機會當(dāng)小主持，自己做節(jié)目。最正式的演講是孩子們競選學(xué)生會席位的演講，就如同美國總統(tǒng)大選，人人都有參與的計劃，候選人還需要發(fā)表施政綱領(lǐng)，為自己爭取選票，聽眾擁有投票權(quán)，決定誰做他們的小領(lǐng)導(dǎo)，因而這種獨立的意識讓我們都為之贊嘆。

中國古人云“授人以魚，不如授人以漁”，美國的小學(xué)真正地在實踐著培養(yǎng)孩子們釣魚的能力。他們是在訓(xùn)練孩子們的咀嚼能力，自己去咀嚼，似乎缺乏營養(yǎng)，不能全部嚼爛；可是在中國，老師習(xí)慣了填塞式的教學(xué)方式，學(xué)生們經(jīng)常吃的是老師磨碎的不需再去咀嚼的食物，孩子們的牙齒好像慢慢退化了，沒有人咀嚼，自己都不知道如何吃飯了。以至于現(xiàn)在讀了研究生的我們，自學(xué)能力還是很差，沒有老師的點撥自己做什么都頗為困難，培養(yǎng)獨立精神確實應(yīng)該從當(dāng)下抓起。

3 與眾不同，獨一無二的自己

有這樣一個故事，有一位有孕在身的美國婦女，正在給自己的大兒子過生日，忽然肚子有了動靜，便抓緊趕往醫(yī)院，醫(yī)生和護士都讓她一定要屏住，一定要給這個孩子一個不一樣的生日。最后她還是沒有撐住，在當(dāng)天把她的第二個孩子生了下來，這讓醫(yī)生和她本人都感到遺憾。這要是在中國，兩個孩子若能生在同一天，肯定是令人高興的事，從這個問題，就可以看出美國人是非常重視個性化的。

在美國小學(xué)里，學(xué)校張貼的宣傳畫很常見的一張便是一個可愛的黑皮膚的小姑娘說“我是獨一無二的，世界上只有一個我存在”，學(xué)校希望孩子們有個性，并表現(xiàn)出自己的個性。即便對待殘障兒童，也是這樣的教育理念。每個殘障兒童都享有和正常兒童同樣的教育機會，甚至有時擁有更多的教育資源。學(xué)校會為每個殘障兒童配備專門的特殊教育老師。比如一位智力正常但在交流上存在障礙的學(xué)生，學(xué)校會讓他和普通學(xué)生學(xué)一樣的知識，但是會減少他參加活動的次數(shù)，慢慢幫助他解決交流障礙的問題。還有是坐在輪椅上的智障的學(xué)生，雖然不參與文化課學(xué)習(xí)，可是與其他學(xué)生一起做活動，玩游戲。在美國，所有的劇場、影院都有殘疾人的專用位置，停車場最方便的位置也是留給殘疾人的。包括觀景臺，最好的位置也是留給殘疾人的，在游樂場所，玩任何項目也都是有優(yōu)先權(quán)的。許多時候，殘障兒童與正常兒童一起參加活動或是演出，可能會給整體活動帶來一些障礙，影響結(jié)果，孩子們都不會抱怨，還會有更多的掌聲。人們也很少會在殘障兒童臉上看到悲痛的表情，他們大都是開朗熱情的，因為“我是唯一的，這世界上只有一個我”的教育理念，讓他們相信即便是大腦或身體有殘疾，也是上帝賦予他們的與眾不同之處，并不是不幸或者悲慘要遭人鄙視的。

這樣的教育方式能否移植到中國，是我們關(guān)心的，也是值得探究的。畢竟我們的課堂人數(shù)還無法控制在每班40人以內(nèi)，這么多孩子的管理怎樣要求各個都充滿個性，與眾不同。還有我們怎樣能拿出更多的資源去關(guān)注特殊兒童。去嘗試與我們的實際相結(jié)合，也讓我們的孩子能快樂地學(xué)習(xí)并獲取知識，才應(yīng)是家長、學(xué)校、社會最大的愿望。

參考文獻

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