堅(jiān)持辯證思維 創(chuàng)新青工教育方式

袁銀輝

習(xí)近平同志在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，現(xiàn)在，宣傳思想工作的環(huán)境、對(duì)象、范圍、方式發(fā)生了很大變化，但宣傳思想工作的根本任務(wù)沒(méi)有變，也不能變。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

對(duì)于石油行業(yè)來(lái)講，這一“共同思想基礎(chǔ)”集中體現(xiàn)為以大慶精神、鐵人精神為核心的中國(guó)石油行業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。大慶精神、鐵人精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系在石油戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)，是中華民族精神的重要組成部分和中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神之一，對(duì)于中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了難以估量的巨大作用。

但是，在社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的現(xiàn)在，在80后、90后青工日漸成為企業(yè)隊(duì)伍主體的情況下，誕生于半個(gè)世紀(jì)以前的石油行業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，如何能被思想日益多元的當(dāng)代年輕人所認(rèn)同，成為當(dāng)代石油人的共同思想基礎(chǔ)，這是一個(gè)不容回避、極富挑戰(zhàn)性的課題。

以中國(guó)石油廣東銷(xiāo)售公司為例， 目前80后、90后的年輕人已經(jīng)占到了員工總數(shù)的85%以上，成為企業(yè)員工的絕對(duì)主體。這些80后、90后的年輕人， 他們的自我意識(shí)更加強(qiáng)烈，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和傳統(tǒng)理念，不愿意簡(jiǎn)單服從，希望有充分的話語(yǔ)權(quán)，追求自主、向往自由；每個(gè)人都具有鮮明個(gè)性，喜歡特立獨(dú)行、標(biāo)新立異的生活方式和價(jià)值觀念；接受信息和觀念的方式 基本上是“網(wǎng)絡(luò)化生存”，信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化和國(guó)際化大大擴(kuò)展了文化價(jià)值觀的交流范圍，對(duì)于青工群體認(rèn)同企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、核心價(jià)值觀帶來(lái)極大的沖擊，對(duì)我們?cè)械囊辉Y(jié)構(gòu)的教育、觀念灌輸，是很大的挑戰(zhàn)。因此，在當(dāng)今思想多元的社會(huì)環(huán)境下，企業(yè)的宣傳思想工作難度空前增加，特別是對(duì)于青工群體的“說(shuō)服”與“認(rèn)同”的阻力加大。有的政工干部反映，現(xiàn)在的員工，年紀(jì)輕輕就成了“老不信”，宣傳教育還沒(méi)張嘴，他就覺(jué)得你要說(shuō)教；特別是一談到理想信仰、精神傳統(tǒng)、價(jià)值追求，一些年輕人更是不以為然。 這讓企業(yè)的思想工作者感到無(wú)所適從。

針對(duì)當(dāng)今青工群體獨(dú)特的思想行為特點(diǎn)，如何增強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育的吸引力、感染力、說(shuō)服力，讓青工群體愿聽(tīng)、能懂、真信？

創(chuàng)新理念

開(kāi)拓優(yōu)良傳統(tǒng)教育的新思路

理念是實(shí)踐的先導(dǎo)。從某種意義上說(shuō)，解決工作“怎么做”的思路問(wèn)題，比確定“做什么”更重要、更緊迫，因此在青工群體的優(yōu)良傳統(tǒng)教育中，我們必須高度重視教育理念的創(chuàng)新，要因勢(shì)而變、因時(shí)而為，打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，把思想、思路從不適應(yīng)時(shí)代要求、不符合青工特點(diǎn)、不利于工作發(fā)展的桎梏中解放出來(lái)，以思想的進(jìn)步、思路的開(kāi)闊，打開(kāi)青工群體思想工作的新局面。

從“居高臨下”到平等對(duì)話，實(shí)現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)教育由高到低的轉(zhuǎn)變。我們的思想教育工作，如果說(shuō)過(guò)去比較像面目威嚴(yán)的“老師”，那么現(xiàn)在，就要成為一位可以談心的“朋友”，從高高在上的教育、教訓(xùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠降茸鹬氐膶?duì)話、交流，這是受眾的需要，也是時(shí)代的趨勢(shì)。 這就要求我們?cè)诿鎸?duì)思想活躍的青工群體時(shí)，既能講大道理、更會(huì)講小道理，要把“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神、鐵人精神與廣大青工的現(xiàn)實(shí)生活、職業(yè)前途、如何安身立命等一些實(shí)際問(wèn)題擺在一起說(shuō)、聯(lián)系到一塊講；在思想宣傳、傳統(tǒng)教育中，多講平常話、普通話、實(shí)在話，少講官話、套話、材料語(yǔ)言，讓廣大青工感受到優(yōu)良傳統(tǒng)是近的、是實(shí)的，消除高高在上的距離感，愿意去走近、去了解。

從“只有一個(gè)聲音”到青工廣泛參與，實(shí)現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)教育由一元到多元的轉(zhuǎn)變。我們?cè)械乃枷虢逃?，大多是單向度的，只有企業(yè)的宣傳思想主管部門(mén)在發(fā)聲，不大注重受教育者的反饋和感受，很少有受教育者發(fā)聲、提問(wèn)的機(jī)會(huì)。隨著社會(huì)思想和輿論環(huán)境的發(fā)達(dá)，青工群體獨(dú)立思考、自我表達(dá)的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。這就要求我們?cè)诿鎸?duì)青工群體進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育時(shí)，要由“我講你聽(tīng)”的一元格局、單向刻板的方式，向多元互動(dòng)、多管齊下轉(zhuǎn)變；要由“不管你信不信，反正我講了”的“完成任務(wù)”心態(tài)，向千方百計(jì)讓青工信任、信服的“效果第一”意識(shí)轉(zhuǎn)變。在教育過(guò)程中，既可以和廣大青工面對(duì)面地討論，也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒介進(jìn)行思想調(diào)查、互動(dòng)交流和訪談，尋求并建立起青工群體與優(yōu)良傳統(tǒng)之間的最大公約數(shù)，然后將之不斷擴(kuò)大，凝聚起最多的共識(shí)。

從單純正面宣傳到文化感染，實(shí)現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)教育由政治化到藝術(shù)化的轉(zhuǎn)變?！八枷胝喂ぷ鞯淖罡呔辰缇褪亲龅貌幌袼枷胝喂ぷ鳌?，面對(duì)思想多元、強(qiáng)調(diào)個(gè)性主張的青工群體，我們要善于做“看不見(jiàn)的宣傳”，由原來(lái)的正面教育、說(shuō)教灌輸為主，向潛移默化、滲透感召、以情動(dòng)人轉(zhuǎn)變。要充分把握、利用好青工的心理特點(diǎn)，積極探索“意識(shí)形態(tài)植入式廣告”的實(shí)現(xiàn)方式，把優(yōu)良傳統(tǒng)教育與文化熏陶、藝術(shù)感染、群眾性文體活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，教育內(nèi)容可以不限于優(yōu)良傳統(tǒng)，教育形式可以不拘于常規(guī)，只要在文化品位上是積極向上的，只要有助于把先進(jìn)的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為青工的思想認(rèn)識(shí)，只要有助于青工道德素養(yǎng)的提升、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，都可以大膽探索實(shí)踐。

創(chuàng)新內(nèi)容

有效推動(dòng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育的新實(shí)踐

80后、90后的青工群體，雖然具有不拘泥于傳統(tǒng)、不恪守成規(guī)的特點(diǎn)，但他們自己的生活與企業(yè)的發(fā)展有交集，共同的心理契約、思想基礎(chǔ)不是不可能達(dá)成。強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)、個(gè)性主張的青工，可能會(huì)拒絕簡(jiǎn)單粗暴的意識(shí)形態(tài)灌輸，但他們不會(huì)拒絕思想的力量、人性的溫暖和自我的成長(zhǎng)。

根據(jù)所在企業(yè)的特點(diǎn)和青工群體的情況，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近青工”的有效創(chuàng)新，是對(duì)青工群體進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育時(shí)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。我們要把以總結(jié)提煉、抽象概括為主的高尚精神、過(guò)硬作風(fēng)、先進(jìn)價(jià)值觀，用年輕人易懂的語(yǔ)言、身邊熟悉的事例、能夠產(chǎn)生共鳴的情感來(lái)進(jìn)行傳達(dá)，通過(guò)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行形象化“加工”、生動(dòng)化展示，讓優(yōu)良傳統(tǒng)可親可感，讓青工群體對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，從“虛”走向“實(shí)”、從“遠(yuǎn)”來(lái)到“近”。

正反結(jié)合。不可否認(rèn)，當(dāng)前，由于高級(jí)管理層個(gè)別人員的違紀(jì)行為，對(duì)中石油的企業(yè)形象造成了嚴(yán)重的傷害，有人就此對(duì)中石油以大慶精神、鐵人精神為核心的價(jià)值觀教育提出了質(zhì)疑，認(rèn)為它的時(shí)代性、實(shí)際效能正在削弱。但個(gè)別人員的信仰喪失、道德淪陷恰恰說(shuō)明， 在當(dāng)今社會(huì)，“三老四嚴(yán)”“四個(gè)一樣”“工人身上有多少泥，干部身上就有多少泥”等石油行業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)仍然是廣大石油人精神上的鈣，是我們抵御誘惑、風(fēng)險(xiǎn)的道德盾牌，是我們選擇更富價(jià)值人生的正能量，需要毫不放松、理直氣壯、大張旗鼓地繼續(xù)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。endprint