馬巖松 | 重建 CCTV 計(jì)劃

馬巖松 | 重建 CCTV 計(jì)劃

本組學(xué)生作業(yè)成果評(píng)價(jià)

馬巖松：我本人還是很滿(mǎn)意的，學(xué)生們最終成果的完成度很出乎我預(yù)料。因?yàn)閯傞_(kāi)始覺(jué)得三年級(jí)太年輕了，要么更初級(jí)，要么就是已有一定研究能力的四、五年級(jí)。三年級(jí)屬于比較中間的一個(gè)階段，所有人都覺(jué)得他們比較難以形成有思想性的作業(yè)。而我選的題目恰恰就是這樣的，以前的題目都是按功能、類(lèi)型去做，按房子大小、復(fù)雜性去做，我的題目更像是對(duì)城市和城市文化一種觀念性的批判，并要求形成自己的想法。最后，學(xué)生們?cè)谟^念上都提出了自己的看法，也都努力完成了對(duì)想法的表達(dá)，通過(guò)建筑圖和模型，讓其他的同學(xué)覺(jué)得三年級(jí)能做到這樣不簡(jiǎn)單。

我們組的課在前一半的時(shí)間都是在研究，研究這個(gè)階段對(duì)所有人來(lái)說(shuō)基本都可以做到。第二個(gè)階段是形成自己的觀點(diǎn)，這個(gè)有點(diǎn)難，也是最核心的一部分。研究階段是分組的，分了幾個(gè)大的題目去做，之后形成觀點(diǎn)階段就是每個(gè)人獨(dú)立去完成的。形成一個(gè)觀點(diǎn)以后再往下的部分我倒是相對(duì)比較放松了，因?yàn)樽龀墒裁礃硬⒉惶匾?/p>

1.2 評(píng)圖現(xiàn)場(chǎng)

我對(duì)學(xué)校教育的看法一直是這樣：學(xué)校能教的是很有限的，學(xué)生要能形成自己的觀點(diǎn)，要有自我更新的能力，這是更重要的。敏感度、理解力，產(chǎn)生新的思想的機(jī)會(huì)，這些跟年齡積累沒(méi)有關(guān)系，是需要在學(xué)校激發(fā)出來(lái)的。所以在中期匯報(bào)的時(shí)候，我覺(jué)得題目已經(jīng)做得差不多了。

可能有一點(diǎn)不滿(mǎn)的地方，就是還沒(méi)有一個(gè)作品讓我覺(jué)得應(yīng)該把CCTV拆了重蓋的方案。其實(shí)CCTV的位置、體量、性質(zhì)，都決定了它的影響力，因?yàn)樗挠绊懥?，在建筑界一直都有?zhēng)議。那么，爭(zhēng)議10年以后，你同樣再提這樣的問(wèn)題給中國(guó)建筑師，也不確定會(huì)有更好的答案。

為什么我談CCTV，因?yàn)楹芏嗳硕荚跔?zhēng)論，說(shuō)廢鋼啊，為什么弄斜了，結(jié)構(gòu)不合理等等，房子都蓋好了、使用了，還在爭(zhēng)論。有人說(shuō)中國(guó)給外國(guó)建筑師當(dāng)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)了，那么，假設(shè)把CCTV的設(shè)計(jì)交給中國(guó)建筑師，讓大家來(lái)做競(jìng)賽，挑戰(zhàn)還是很?chē)?yán)峻，這是我的初衷。既然大家罵了幾年，又沒(méi)有什么好的想法，那么，就把這個(gè)交給學(xué)生，他們?cè)趲啄暌院笠惨_(kāi)始實(shí)踐，也必定要面臨這樣的城市問(wèn)題。當(dāng)然希望有非常好的作品，讓大家都覺(jué)得如果中國(guó)城市還有類(lèi)似的機(jī)會(huì)，應(yīng)該聽(tīng)這些學(xué)生的，這是我最希望達(dá)到的效果。當(dāng)年伊東和庫(kù)哈斯的方案競(jìng)爭(zhēng)很激烈，伊東的方案是很人文、很低調(diào)，跟庫(kù)哈斯的張揚(yáng)是完全相反的，因?yàn)橛袞|方的思想在里面。后來(lái)這么多年，大家對(duì)伊東的方案還有遺憾，也可能用了伊東的方案大家又對(duì)庫(kù)哈斯的方案有遺憾。這個(gè)都有可能。

3.4 學(xué)生蔣哲作業(yè)

對(duì)其他組的看法

馬巖松：在評(píng)圖的時(shí)候過(guò)去看了一下，我覺(jué)得我們跟張軻組很不一樣，他先確定了1km這個(gè)要求，在觀念層面基本已經(jīng)規(guī)定好了，而我是基本要求學(xué)生在這個(gè)層面自己去定題目，到底是要1km，還是要平的，還是要地下的，我沒(méi)有要求。他要去推行這種高密度農(nóng)村、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的思想，學(xué)生要在這個(gè)思想里面去建造他們的東西。我的學(xué)生是完全自由的，面臨的挑戰(zhàn)也很大，學(xué)生對(duì)形體和城市提出了很多的看法，每個(gè)人對(duì)城市的想法都很獨(dú)特。

對(duì)課程設(shè)置的建議

5.6 學(xué)生張博軒作業(yè)

馬巖松：我覺(jué)得8周的時(shí)間有些短，我很擔(dān)心他們又縮回去了。因?yàn)檎彝饷娴睦蠋煏?huì)帶來(lái)一種新的方式，每個(gè)組的學(xué)生在思考方式上都會(huì)有很大的改變，時(shí)間短的話(huà)感覺(jué)像個(gè)夏令營(yíng)一樣，之后又回到一個(gè)常態(tài)上。這種多元化的思想應(yīng)該是長(zhǎng)期在學(xué)校存在的?？赡軓娜?、四、五年級(jí)就一直是，一、二年級(jí)

是基礎(chǔ)課。其實(shí)在美國(guó)很多學(xué)校都是這樣的，像耶魯大學(xué)都沒(méi)有什么自己的老師，全是外請(qǐng)的。而且這些人在風(fēng)格、思想上都有很大的差別，年齡不一樣，成就也不一樣，他們?cè)谝黄鹁蜁?huì)給學(xué)生帶來(lái)一個(gè)很豐富的世界，他們就會(huì)自己去判斷和選擇?？偸潜唤?，就總是被一種思想統(tǒng)治，國(guó)外有風(fēng)格很強(qiáng)的學(xué)校，有自己一套思想，我總是不建議學(xué)生去這樣的學(xué)校。從這樣的學(xué)校出來(lái)的，后來(lái)都沒(méi)有能特別獨(dú)立的，都被訓(xùn)練成一類(lèi)了。所以在學(xué)校，最好是這次經(jīng)歷了我這樣的課，那么下次再經(jīng)歷一個(gè)不同的老師和思想，學(xué)生自己就會(huì)想，我喜歡誰(shuí)不喜歡誰(shuí)，對(duì)什么更感興趣。如果沒(méi)有選擇，總是教他什么就是什么的話(huà)，就很難有這樣的思想，學(xué)生的這種自我和個(gè)性是需要被保護(hù)的。

個(gè)人的一些收獲

馬巖松：學(xué)生們給了我一種力量，其實(shí)這個(gè)題目我提出來(lái)是有點(diǎn)緊張的。我覺(jué)得這些話(huà)題應(yīng)該是一個(gè)常態(tài)，在學(xué)術(shù)界討論，是有建設(shè)性地對(duì)中國(guó)城市提出不同的觀點(diǎn)，然后尊重這些觀點(diǎn)，不要管成功或者失敗。理想主義在中國(guó)總是夭折就是因?yàn)樘F(xiàn)實(shí)主義了，尤其學(xué)生時(shí)代，應(yīng)該有理想主義的氣氛。所以這些學(xué)生們給了我力量，他們自己選的題目，從開(kāi)始一個(gè)個(gè)摸不著門(mén)，到后來(lái)一個(gè)個(gè)信心比我還足，我覺(jué)得他們是從心里發(fā)現(xiàn)了無(wú)論是批判還是創(chuàng)造的原動(dòng)力。

7.8 學(xué)生張?jiān)Ｏ枳鳂I(yè)

代表學(xué)生作業(yè)點(diǎn)評(píng)

大鏡像（蔣哲）：學(xué)生把CCTV做成了一個(gè)大的鏡面，很薄的片兒，飄在空中，地面是空的。因?yàn)镃CTV在未來(lái)更像是一個(gè)大的服務(wù)器，一個(gè)大機(jī)器，唯一的功能就是成為市民觀光地，很少有人上去。所以把它放在空中，成為吸引人的一個(gè)點(diǎn)。而鏡面又反射了城市，他認(rèn)為這象征了一種看待自己的新的方式，代表了真實(shí)的你。學(xué)生侃了一堆古希臘的哲學(xué)，我也沒(méi)聽(tīng)懂。但是學(xué)生對(duì)自己的作品、自己的發(fā)現(xiàn)充滿(mǎn)了很強(qiáng)的信念。我覺(jué)得這個(gè)作品有超現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)，在很多層面，我認(rèn)為是達(dá)到了這個(gè)課題的目的，就是理解城市，理解CCTV，理解城市和建筑成為文化和城市現(xiàn)象的工具。

9.10 學(xué)生朱吳孟健作業(yè)

11 學(xué)生蓋鄚作業(yè)

12 學(xué)生周辰作業(yè)

孕育中的央視大樓（張博軒）：這一類(lèi)是對(duì)現(xiàn)代城市的批判，他說(shuō)城市都是這種更高、更快、更強(qiáng)，這種現(xiàn)代主義的，顯示力量、資本，紀(jì)念碑式的，他認(rèn)為這樣的城市是沒(méi)有情感的，跟人沒(méi)有關(guān)系。他就想，在這樣一個(gè)硬邦邦的環(huán)境里，要做一個(gè)胚胎，做一個(gè)很柔弱、脆弱、敏感的東西，成為未來(lái)的CCTV，是對(duì)社會(huì)敏感的，反映出一種透明的、曖昧的東西。然后他就做了一個(gè)卵一樣，半透明的，還可以呼吸的建筑，還有像神經(jīng)線一樣的組織，里面發(fā)著光，從外面可以模模糊糊看到里面的信息，完全是一種生命科學(xué)的理論。其實(shí)，我們回過(guò)頭來(lái)看建筑史，從古典建筑到現(xiàn)代主義建筑，到技術(shù)制約的建筑，到后來(lái)仿生的建筑、綠色建筑、數(shù)字化等，都還是停留在技術(shù)層面，很少談到人的層面。而年輕學(xué)生正好是缺少對(duì)技術(shù)的掌握，從一個(gè)更原本的感受角度去思考，去贊美生命，同時(shí)去反叛了現(xiàn)代主義城市。這是由心而發(fā)的，這個(gè)意義上說(shuō)，可以說(shuō)是比庫(kù)哈斯往前走了一大步。

倒置（張?jiān)Ｏ瑁核颜麄€(gè)城市都給倒了過(guò)來(lái)，樓都是倒著長(zhǎng)的，上面形成一個(gè)水平的花園，特別調(diào)侃。

魔方（朱吳孟?。核隽艘粋€(gè)很大的方塊，一個(gè)角著地，看上去很不穩(wěn)定。這種粗野的表達(dá)也是對(duì)現(xiàn)狀的一種不滿(mǎn)。這一類(lèi)，是在現(xiàn)代主義的思路下，對(duì)城市，包括對(duì)庫(kù)哈斯的CCTV有一個(gè)批判。

還有兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)做的猴子生活的叢林，動(dòng)物的王國(guó)。另一個(gè)做的沙盤(pán)一樣的一堆廢墟，跟周邊的高大上完全是兩個(gè)世界。