養(yǎng)老小鎮(zhèn)崛起

黃志杰

“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

這首《歸田園居》為中國人耳熟能詳，在幾千年的耕讀文化傳承之中，田園情懷深植于國人基因。

今日中國，一場史無前例規(guī)模的城市化浪潮澎湃向前，城鎮(zhèn)化率以最短的時間歷史性地突破了50%，與此同時，老年人口在2013年底突破2億。老齡化中國與城市病問題交織，越來越多的人，開始面臨“老依何處”的問題。

此時此刻，我們注意到，一場復(fù)歸田園傳統(tǒng)的浪潮已經(jīng)萌芽。

廣西巴馬，迎來了數(shù)以萬計、五湖四海的“候鳥人”。他們在這里的“百魔洞”排隊打水、排隊呼吸空氣。百魔屯幾乎家家戶戶都被外來投資者或國際財團(tuán)注入資金，養(yǎng)生公寓到處聳立，電梯房的密度竟不亞于繁華的大城市。

寧靜的巴馬，被撲面而來的熱情和資金卷入了紛繁蕪雜世界。千百年來所崇尚的“消滅雜念、遠(yuǎn)離名利、規(guī)律生活”，前所未有地受到?jīng)_擊，一波又一波。

江西西部山區(qū)小鎮(zhèn)溫湯，吸引來數(shù)千上海中老年人買房置業(yè)。上海人在這里的規(guī)模，轉(zhuǎn)眼之間就已經(jīng)大到足以組織“千人泡腳大會”的程度。

溫湯人有一句諺語，“白米飯，木炭火，除了神仙就是我?！痹絹碓蕉嘣跍販纳虾Ｈ艘庾R到：“神仙心態(tài)比神仙水更重要。 ”“溫湯鎮(zhèn)的一天，是從把腳放進(jìn)溫泉水的這一刻開始?！辈旁谶@里生活了十幾天的花甲夫妻張達(dá)財和萬福妹，去年剛在溫湯買房，今年8月初完成裝修后在溫湯生活了十幾天就已經(jīng)變?yōu)椤皽V”。

每天晚上，來自上海的阿姨大媽會準(zhǔn)時跳排舞，這里的麻將館里流行的是上海規(guī)則。每一兩個月，數(shù)百名上海人會往返于上海南站到宜春近千公里的鐵路線上。這個上海人發(fā)現(xiàn)并且“深耕”的“世外桃源”，正在吸引多家五星級酒店、大型游樂場進(jìn)駐。

到2015年，上海老人將超過430萬，顯然，一個溫湯鎮(zhèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

受此感染，2013年，上海崇明縣陳家鎮(zhèn)規(guī)劃了2000畝地，試圖打造中國知名的“養(yǎng)老小鎮(zhèn)”。政府方面已經(jīng)和太保、泰康等保險企業(yè)進(jìn)行了相當(dāng)密切的接觸，以求為上海發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)提供經(jīng)驗。

在另一個老齡化城市—首都北京，平谷區(qū)開始建設(shè)“養(yǎng)老小鎮(zhèn)”夏各莊，這個小鎮(zhèn)規(guī)劃了2至3個養(yǎng)老社區(qū)，占地3000多畝，平谷區(qū)區(qū)委書記張吉福宣稱“生態(tài)有為”。

最為極端的例子發(fā)生在中部大城市武漢的周圍。

2013年6月底，武鋼退休老員工諶鄂湘等5人來到新洲道觀河，找到了閑置的民宅，租了十年。發(fā)電機(jī)、電鉆頭、伐木機(jī)……諶鄂湘等人搬來工具，自己建起了“別墅”，歸隱田園。

而且，真的養(yǎng)起了十幾匹馬。

“從明天起，做一個幸福的人……喂馬、劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜……我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”這群武漢人，自力更生，組團(tuán)過上了海子詩歌般的生活。

順勢而為，方為大道。2億老人的渴望，已經(jīng)逐漸匯聚成為一道道洪流，其中的一道，就是回歸田園、落葉歸根，在與天地自然的交集中，把自己的生命安排妥帖。

于是，我們看到了養(yǎng)老小鎮(zhèn)崛起的萌芽。

在這期“東方口碑·報告”欄目中，本刊記者黃柯杰，通過《上海人在高坪》一文，向您介紹了他在浙江麗水一些新興小鎮(zhèn)的所見。這是全國第一個把生態(tài)文明作為發(fā)展戰(zhàn)略的地級市。endprint