民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子生活狀況調(diào)查研究——以貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣西山鎮(zhèn)A 村為例

劉超祥

(貴州民族大學 科研處，貴州 貴陽550025)

一、研究背景

20 世紀80 年代以來，我國農(nóng)村大量剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移。然而，由于城鄉(xiāng)二元分割體制等原因的存在，城市并沒有給這些流入城市的農(nóng)民提供“舉家遷移”的條件，由此，在農(nóng)村造就了大量“留守人口群體”的存在。近年來，各類留守群體受到了政府和有關(guān)學者的關(guān)注。

“2005 年中國1.3 億農(nóng)村外出勞動力中，按已婚比例81.7% 計算，外出農(nóng)民工中已婚人數(shù)為10621 萬人，從已婚人數(shù)中減去舉家遷移的人口大約3900 萬，則已婚流動人口中只一方外出務工的人數(shù)達6721 萬，再以70%男性計算，則留守婦女人數(shù)已達到4700 萬”①張俊才等:《5000 萬留守村婦非正常生存調(diào)查》，《中國經(jīng)濟周刊》2006 年第40 期。。2012 年4 月27 日，國家統(tǒng)計局發(fā)布報告，2011 年中國農(nóng)民工總量達到25278 萬人，比上年增長4.4%，其中在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域以外從業(yè)6 個月及以上的農(nóng)村勞動力15863 萬人，增加528 萬人，增長3.4%。住戶中外出農(nóng)民工12584 萬人，比上年增加320 萬人，增長2.6%。從性別看，男性農(nóng)民工占65.9%，女性占34.1%;從是否已婚看，農(nóng)民工中已婚者占73.4%，其中，本地農(nóng)民工(指調(diào)查年度內(nèi)，在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)從事非農(nóng)活動(包括本地非農(nóng)務工和非農(nóng)自營活動)6 個月及以上的農(nóng)村勞動力)已婚者占90.2%，外出農(nóng)民工(指調(diào)查年度內(nèi)，在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域以外從業(yè)6個月及以上的農(nóng)村勞動力)已婚者占58.2%②中華人民共和國國家統(tǒng)計局: 《2011 年我國農(nóng)民工調(diào)查監(jiān)測報告》，http://www.stats.gov.cn/ztjc/ztfx/fxbg/201204/t20120427_ 16154.html。。盡管這可能是一個不準確的數(shù)字，但大量留守妻子在農(nóng)村的存在已經(jīng)成為一個不可忽視的現(xiàn)象。

當前，“留守妻子”問題卻尚未引起足夠重視。已有的關(guān)于留守妻子研究的實證調(diào)查研究較少，以定性調(diào)查資料為基礎的研究更是少見，對平原漢族留守妻子的研究相對較多，很少關(guān)注民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子。關(guān)注民族地區(qū)農(nóng)村“留守妻子”的生產(chǎn)和生活，對穩(wěn)定民族地區(qū)農(nóng)村社會，促進民族地區(qū)社會主義新農(nóng)村建設有著非常重要的現(xiàn)實意義。貴州是全國唯一沒有平原支撐的省份，境內(nèi)有烏蒙山、大婁山、苗嶺山、武陵山四大山脈，山地和丘陵占92.5%，國土面積17.6 萬平方公里，其中民族自治地方占全省總面積的55.5%，據(jù)全國第六次人口普查，全省常住人口3475 萬人，少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?6.1%①貴州省人民政府:《貴州基本省情》，http://info.gzgov.gov.cn/system/2013/06/18/012385008.shtml。。貴州是農(nóng)民工流出大省，每年有超過500 萬的農(nóng)民工外出打工，按照全國打工人數(shù)與留守婦女人數(shù)的比例估算，貴州省的留守妻子人數(shù)超過150 萬人②喻培萱:《留守是一種成本選擇——對貴州農(nóng)村留守婦女問題的思考》，《當代貴州》2011 年第8 期。。

二、研究方法

(一)概念界定

參照已有的相關(guān)研究，本文所指的民族地區(qū)農(nóng)村“留守妻子”的內(nèi)涵，指因丈夫長期(通常指半年以上)外出打工、經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營活動，而留守家中的民族地區(qū)農(nóng)村己婚婦女。丈夫外出以后，這些民族地區(qū)農(nóng)村“留守妻子”肩負起了本應由夫妻雙方共同承擔的生產(chǎn)勞動、家務勞動，以及撫養(yǎng)、贍養(yǎng)的責任和義務。

(二)調(diào)查點概況及資料收集方法

A 村隸屬于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣西山鎮(zhèn)。全村國土面積7.58 平方公里，轄15 個村民小組。2012 年7 月，全村有392 戶，1550 人，其中，男性793 人，女性757 人。全村88.71%的人口為侗族。該村由于地理位置偏僻，交通不便，土地資源利用率不高，在家務農(nóng)收入低，大部分男性村民選擇外出打工掙錢。據(jù)該村支書介紹:“全村因丈夫外出打工，老婆留守在家的有100 多戶，這些留守在家的婦女，她們里里外外一把手，既要承擔著教育孩子、照料老人等責任，又要擔負起男人們外出務工后農(nóng)村的各項生產(chǎn)勞動，真的很辛苦。”本研究以這些留守妻子為研究對象，采用訪談、問卷調(diào)查等方法收集資料，問卷調(diào)查時采用的是偶遇抽樣的方式，發(fā)放問卷60 份，回收有效問卷60 份。

(三)A 村留守妻子的基本狀況

1. 從年齡上看，留守妻子大多正處于青壯年，被調(diào)查的60 名留守妻子中有44 位處于25 ～40 歲年齡段，占被調(diào)查留守妻子的73.3%。

2. 留守妻子的文化程度不高，被調(diào)查留守妻子中文盲占7.6%，小學占58.4%，初中占27.8%，高中或中專以上占6.2%。留守妻子不僅文化程度較低，而且掌握的技能也很少，據(jù)調(diào)查，75.9%的被調(diào)查留守妻子認為自己缺乏一定的技能。

3. 留守妻子的生育情況，留守妻子大多數(shù)都已經(jīng)生育過子女，有41.5%的被調(diào)查留守妻子生育過1 個孩子，有44.6%的被調(diào)查留守妻子生育過2 個孩子，我們甚至看到生育過4 個孩子的留守妻子，這樣的留守妻子雖然很少，但她們的生活負擔相對更重，生活狀態(tài)也相對較差。

三、A 村留守妻子產(chǎn)生的原因

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，A 村之所以形成男性勞動力外出打工、妻子留守在家的局面，主要有以下幾個方面的原因:

(一)現(xiàn)行戶籍制度使得全家遷移成本過高，不得不留守

現(xiàn)行的戶籍制度客觀上造成了農(nóng)村人口和城鎮(zhèn)人口兩個不同的身份群體。戶籍制度在很大程度上造成了城鄉(xiāng)的二元分割，二元分割又形成了二元的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。按照經(jīng)典的經(jīng)濟學理論，如果沒有任何限制，生產(chǎn)要素是能夠自由流動的，即生產(chǎn)要素會流向單位收益高的地方。因此，假如沒有任何限制條件，我國農(nóng)村勞動力在流向城市的同時，其家人也會流向城市，并迅速地被城市化。事實上，我國并沒有出現(xiàn)這樣的景象，現(xiàn)實中，我們看到的是隨著大量的農(nóng)民工涌入城市而在農(nóng)村出現(xiàn)的大量的留守家庭。

在現(xiàn)行體制下，一個農(nóng)民家庭要實現(xiàn)舉家搬遷進城，必須面對一系列的成本，如土地和農(nóng)業(yè)成本等。進城務工的工作具有不穩(wěn)定性，為了減少生活中的不確定因素，就要求進城務工的農(nóng)民工仍然把農(nóng)業(yè)土地作為保障，從而減少了離開農(nóng)村的成本。另外，進城務工的農(nóng)民工子女的受教育問題、城市里住房問題等也使得農(nóng)民工不敢舉家搬遷。

(二)妻子留守家中是留守家庭利益優(yōu)化的選擇

在A 村，為什么會形成丈夫外出打工，而妻子留守家庭的局面呢?據(jù)調(diào)查，在A 村“男尊女卑”的思想觀念和“男主外、女主內(nèi)”的性別分工并不嚴重，男女相對較為平等。但是男性外出務工要比女性多，這是因為妻子留守在家里是一種“利益最大化”的選擇。妻子留守在家，她們可以種田、做家務、照顧老人和孩子，解決丈夫外出的后顧之憂;如果丈夫留守在家，雖然可以做“耙田” (婦女一般做不了)之類的重活，但在做家務、照顧老人和孩子方面卻不如妻子。另外，當?shù)夭⒉淮嬖谄缫暳羰貗D女的現(xiàn)象，社會治安良好?；谝陨隙喾N因素，在當?shù)鼐托纬闪四行酝獬鰟展?，妻子留守家庭的局面。從問卷中可以看出，?4.7%的留守妻子選擇留守在家的原因是要照顧老人，63.2%的留守妻子選擇留守在家的原因是孩子太小，要照顧小孩，還有2.1%的留守妻子選擇留守的原因是由于其它的因素。

(三)留守妻子自身的局限阻礙外出務工

被調(diào)查留守妻子中很大一部分人留守的原因是因為自己文化程度低，能力相對較弱，且無一技之長，相對丈夫來說，她們在城市難以找到合適的工作，因此，在流動競爭中被選擇留守在農(nóng)村。

四、A 村留守妻子的生活現(xiàn)狀

(一)家務活增多，勞動量加大

家務勞動一般包括洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、喂養(yǎng)牲畜、撫育小孩、照料老人等。如果丈夫在家，可以承擔一些家務活。被調(diào)查的留守妻子中，有69%的人表示，丈夫在家時，會幫忙做些家務，如做飯、喂養(yǎng)牲畜等。此外，有90%以上的留守妻子表示，丈夫在家時耗費體力的家務勞動基本上是由男人來承擔，如搬運重物、挑水等力氣活。丈夫外出后，原本由丈夫承擔的家務不得不主要或獨自由留守妻子來承擔。所有的家務活幾乎都壓在了“留守妻子”肩上，使留守妻子的家務負擔加重，勞動量增加。在回答“與丈夫在家時相比，你感到家務負擔量在丈夫外出后”問題時，有78.3%的被調(diào)查留守妻子認為“個人家務負擔量”有了增加。(見表1)

表1 A 村被調(diào)查留守妻子在丈夫外出后對家務負擔量感知情況表(%)(N=60)

(二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擔子加重，勞動強度增大

A 村地處山區(qū)，村民們主要利用寨子周邊山上的梯田種植水稻，種植水稻要經(jīng)過翻田、耙田、播種、插秧、施肥、收割等多道工序，每道工序都有相應的方法和技巧。另外，也會種一些小米、玉米、芝麻、辣椒等作物以及白菜、黃瓜、蘿卜等蔬菜。常用的耕作農(nóng)具有踏犁、鋤、耙、摘禾刀、鐮刀、脫粒板、打谷桶等。A 村農(nóng)業(yè)機械化程度低，平時靠肩挑背背上坡干活，農(nóng)活基本靠人工體力，勞動強度比平原地區(qū)大。一般來說，在A 村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動由夫妻雙方共同承擔，其中以丈夫為主，妻子為輔。但丈夫外出后，留守妻子成了家里的主要勞動力甚至是唯一的勞動力。表2 的數(shù)據(jù)很好地反應了這一變化，被調(diào)查對象中，丈夫外出前，妻子在家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的比重為35.6%，但丈夫外出后，留守妻子在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的比重有了很大的上升，與丈夫外出前相比，其比重上升到65.7%。

表2 A 村被調(diào)查家庭丈夫外出前后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動狀況對比表(%)(N=60)

在A 村，由于丈夫外出，留守妻子普遍存在勞動時間延長、勞動強度增大的情況。A 村外出人員多數(shù)身在外省，考慮到路途遠、來回交通費用和誤工的損失等因素而不?；丶?，原來由丈夫承擔或夫妻倆共同承擔的農(nóng)活，如平整田地、褥秧、打農(nóng)藥等，現(xiàn)在一般都由留守妻子自己完成，非常辛苦。調(diào)查中，有67%的留守妻子認為“丈夫外出后，勞動強度增大了，農(nóng)忙季節(jié)忙不過來”。當問及她們?yōu)槭裁床幌騽e人尋求幫助時，她們無奈地說，“現(xiàn)在，村子里很多男人都去外地打工了，找誰幫忙呢?尤其是農(nóng)忙時節(jié)，各家都要顧各家的農(nóng)活，很難找到人幫忙。”

(三)夫妻兩地分居溝通少，情感需求難以得到滿足

據(jù)調(diào)查，A 村80%以上的外出務工人員務工地在外省。為了省錢，外出務工的丈夫一年內(nèi)除了春節(jié)或家里遭遇重大事故外，一般都不回家，甚至有的丈夫好幾年都不回家。問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，回答外出務工丈夫“6 個月以上，一年以內(nèi)”回家一次的占85.0%，甚至有5.0%的留守妻子回答丈夫回家的時間間隔在一年以上。這種聚少離多，夫妻倆長期兩地分居的情形，導致了夫妻間溝通交流減少，使得夫妻之間的情感需求得不到滿足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然在A 村電話已經(jīng)普及，聯(lián)系很方便，但留守妻子在與丈夫打電話時，談論的大都是有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、子女教育和老人或家庭瑣事等內(nèi)容，夫妻之間通話口吻以詢問或匯報為主，很少涉及夫妻間單純的情感交流。調(diào)查顯示，78%的留守妻子認為夫妻雙方之間的情感交流在丈夫外出后有了下降。

(四)精神壓力大，心理負擔加重

長期的兩地分居生活使留守妻子感到孤獨和壓抑，不良情緒得不到宣泄，在一定程度上影響著留守妻子的心理健康。由于丈夫在外打工，面對生活中的壓力(如繁重的體力勞動、子女的教育等問題)，留守妻子往往找不到合適的對象傾訴，把煩惱憋在心里，導致留守妻子的精神出現(xiàn)壓抑和空虛的狀況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)外出務工的男性在外從事的大多是體力勞動，有的從事的還是危險性較高的工作，比如建筑、修路等，因此留守妻子非常擔心丈夫在外的健康和生命安全，整天提心吊膽的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，擔心丈夫在外的健康和安全的占76%。各種精神上的壓力使得留守妻子心理負擔加重，從而產(chǎn)生一些負面情緒。當問到“丈夫外出打工后，你在家最主要的感覺?”時，回答感到孤單、害怕、情緒低落、煩躁、焦慮的分別占55.0%、13.3%、10.0%、6.7%和8.3%，甚至有5.0%的被調(diào)查留守妻子回答感到壓抑，僅有1.7%被調(diào)查對象的回答為其它。

五、改善民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子生活問題的對策

民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子問題不僅直接關(guān)系到民族地區(qū)的家庭和諧，更關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展，因此，有必要對民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子這一相對弱勢的群體給予更多的關(guān)注和愛護。結(jié)合農(nóng)村留守妻子的實際問題，可以從以下幾方面尋求民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子生活的改善途徑。

(一)打破城鄉(xiāng)二元壁壘，建立健全以家庭為主體的農(nóng)民工相關(guān)政策

在“丈夫進城務工”與“妻子留守農(nóng)村”之間，真正的阻礙因素是我國長期以來存在的城鄉(xiāng)二元體制。受我國現(xiàn)有的戶籍制度、社會保障體制、農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度等多種制度的制約和限制，農(nóng)村家庭一般難以全家式地流動到城市生存。另外，農(nóng)村家庭傳統(tǒng)上大多是“男主外、女主內(nèi)”的性別分工模式，很多農(nóng)村家庭選擇讓丈夫進城務工，妻子留守家中，廣大民族地區(qū)更是如此。如果外出務工能夠以家庭為單位，則留守妻子問題就不再成為一個問題。因此，徹底打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制，建立健全以家庭為主體的農(nóng)民工相關(guān)政策，解決好農(nóng)民工子女教育、進城落戶、社會保障等問題，促使農(nóng)民工在城市里不再只是漂流族，讓盡可能多的農(nóng)民工在城市里落戶安家，這樣，在很大程度上將有利于留守妻子問題的解決。

(二)因地制宜，大力發(fā)展本地經(jīng)濟，逐步實現(xiàn)勞動力就近就地轉(zhuǎn)移

民族地區(qū)要抓住機遇，因地制宜，大力發(fā)展本地經(jīng)濟，逐步實現(xiàn)勞動力就地轉(zhuǎn)移。

1. 加快小城鎮(zhèn)建設和縣域經(jīng)濟的發(fā)展，讓民族地區(qū)農(nóng)村剩余勞動力實現(xiàn)在本地就業(yè)、就近就業(yè)，使他們能實現(xiàn)離土不離鄉(xiāng)務工。

2. 因地制宜，挖掘民族地區(qū)地方資源優(yōu)勢，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，拓展農(nóng)民的就業(yè)渠道，讓更多的農(nóng)村勞動力實現(xiàn)就地轉(zhuǎn)移，家門口就業(yè)。

3. 鼓勵外出農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，就地轉(zhuǎn)移勞動力。通過制定支農(nóng)、扶農(nóng)、惠農(nóng)措施和惠農(nóng)政策，如資金扶持、項目培訓等，鼓勵和支持民族地區(qū)農(nóng)村家庭因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)，如養(yǎng)殖、種植、手工業(yè)等。

(三)成立互助組織，建立民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子的幫扶體系

在民族地區(qū)農(nóng)村，組織村民在生產(chǎn)生活上成立互助組織，建立留守妻子的幫扶體系。

1. 建立生產(chǎn)互助組織。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上互相幫扶，可以采用多種方式，如臨時性幫工，季節(jié)性互助、常規(guī)性合作等。生產(chǎn)互助組織的建立可以減輕民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子的勞動強度，解決在農(nóng)忙時節(jié)留守妻子家庭勞動力短缺的問題，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利進行。

2. 建立生活互助組織。生活上，鄰里互幫，可以有效地增進村民之間的感情交流與溝通，從而在一定程度上緩解民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子獨自在家的孤獨與壓抑，減輕她們的心理壓力。

在民族地區(qū)，搞好留守妻子的生產(chǎn)和生活互助小組建設，這些互助小組的建立不僅可以解決農(nóng)忙時節(jié)留守妻子家庭勞動力短缺的問題，同時也保證了留守妻子家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進行。另外，留守妻子群體中也有一些留守妻子因沒有很好地掌握農(nóng)業(yè)技術(shù)而無法進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如果成立了互助小組，這些問題就能夠得到很好的解決，這也可以幫助留守妻子掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能。

互助小組不僅可以解決留守妻子農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的問題，而且還能夠很好地解決留守妻子在日常生活中所遇到的問題。由于留守妻子在丈夫外出打工后要承擔巨大的勞動壓力和精神壓力，從而導致她們產(chǎn)生一些不良的情緒。留守妻子，通過在互助過程中與他人的交流與溝通，不僅緩解了她們的緊張情緒，消除生活困難所帶來的孤獨無助心理;同時，互助與合作行為還能夠增強留守妻子與鄰居親友之間的關(guān)系，使她們一起分享生活中的快樂，分擔生活中的憂愁。此外，互助小組的建立還能夠提高留守妻子家庭應對自然災害等突發(fā)事件的能力。一般來說，留守妻子在面對突發(fā)事件發(fā)生時，精神負擔會加重。但有了互助小組的幫助，可以幫助留守妻子家庭更好地提高他們抵御自然災害和意外事故的能力。

(四)加強民族地區(qū)農(nóng)村精神文明建設，豐富留守妻子的精神生活

目前我國民族地區(qū)農(nóng)村文化基礎設施投入普遍不足，極大地限制了留守妻子思想文化素質(zhì)的提高。為了提高民族地區(qū)留守妻子的精神生活，各級政府應加大對農(nóng)村文化基礎設施建設方面的投入，為她們開展各項文娛活動創(chuàng)造條件。另外，也要鼓勵和發(fā)動民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子積極參加一些有益的文體活動，豐富她們的精神生活，從而緩解家庭生活給她們造成的壓力。

(五)建立專業(yè)的心理疏導機制，構(gòu)建民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子綜合支持系統(tǒng)

通過對民族地區(qū)基層婦聯(lián)工作人員進行專業(yè)的心理輔導培訓，建立當?shù)剞r(nóng)村留守妻子專業(yè)心理疏導機制。采用面對面談話、電話咨詢等方式及時了解和解決民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子心理健康問題。

構(gòu)建由基層政府及相關(guān)職能部門的民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子綜合性支持系統(tǒng)，特別是要發(fā)揮村委會的積極作用，及時發(fā)現(xiàn)并解決留守妻子面臨的具體問題。

(六)組織開展各種培訓，促進民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子的自身能力建設

民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子文化水平偏低，同時缺乏技能的現(xiàn)狀是阻礙民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子求發(fā)展的巨大障礙，也制約了民族地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展進程。因此，各級政府及相關(guān)職能部門應根據(jù)民族地區(qū)的具體現(xiàn)狀，針對民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子的特點，利用農(nóng)閑開辦各種學習班做好相關(guān)的培訓工作，促進民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子的自身能力建設，從而增強她們應對生產(chǎn)和生活問題的能力。如:組織民族地區(qū)留守妻子參加農(nóng)業(yè)技能培訓，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率;組織留守婦女參加勞動力轉(zhuǎn)移技術(shù)，提高她們在城市生活中的能力。

綜上，在丈夫外出務工以后，民族地區(qū)大多數(shù)留守妻子的生存狀況不容樂觀。要改善民族地區(qū)農(nóng)村留守妻子的生活狀況，需要國家、社會，及地方政府的共同努力，從制度、經(jīng)濟、文化等多渠道著手進行解決。