從教育個性看高校教師課堂教學語言的境界

[摘要]本文首先對高校教師教育個性的基本內(nèi)涵及其育人價值進行了解讀，在此基礎(chǔ)上分析了教育個性背景下課堂教學語言存在的主要問題，最后從科學性、藝術(shù)性、本源性三個維度提出了提高教師教學語言境界的主要思路。

[關(guān)鍵詞]教育個性 高校教師 教學語言

[中圖分類號]G645 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-5843（2013）05-0066-03

[作者簡介]王鴻政，許昌學院教育科學學院（河南許昌461000）

在課堂教學活動中，教師語言作為傳遞信息、溝通交流的主要載體，其自身的魅力和價值直接決定了教學效果的優(yōu)劣，也是衡量教師教育教學水平高低的重要指標。因此，在教育個性背景下考量高校教師課堂教學語言的運用與境界具有積極而現(xiàn)實的重大意義。

一、定位：高校教師的教育個性及其育人價值

教育過程是學生在教師指導下的一種特殊的認識過程，師生在共同參與中傳遞和接收知識，形成價值觀、道德品質(zhì)、個性素養(yǎng)。教師的教育個性在這一過程中具有明顯的導向價值，就其本質(zhì)界定而言，教師的教育個性主要是指教師職業(yè)角色的規(guī)定性與教師本人個性的有機結(jié)合，并在教育教學等具體實踐活動中體現(xiàn)出的較為固定、自覺、可辨識的心理與行為。教師以示范性的方式發(fā)揮教育個性，駕馭教學行為，不僅在學習指導、思維啟發(fā)上影響學生，而且在情感維系、個性培養(yǎng)上潛移默化、耳濡目染地熏陶學生，對學習者個性的形成起著重要的作用，這是其他教育因素無法替代的。

1.教育個性是教師存在與發(fā)展的方式。“個性是主體自為的存在，他不斷地創(chuàng)造著世界，改變著他由以產(chǎn)生的條件和環(huán)境，根據(jù)自己的思想或理想塑造或構(gòu)成客體，并在行動之前便可以觀念的形式設(shè)想結(jié)果”。作為教師個體，教育個性也是以實際的教育者形象存在并發(fā)揮作用。有個性的教師具有強烈的主體存在意識和豐富的情感體驗，并能以主體角色與智慧參與到教育實踐中。彼此迥異的生活背景、知識閱歷、價值追求、個性特征一旦反映到教學上，便滲透著教育者個體的思想品格、思維習性以及教育氣質(zhì)、能力修養(yǎng)等特征，且?guī)в絮r明個性色彩的教學風格、教學觀點是教育個性的直接體現(xiàn)，也是帶有個人人格魅力的教育韻味，更是成熟教師的重要符號。教育個性經(jīng)過長期追求和積極探索形成的具有主體特色的教學模式和風范，對于教師自身的專業(yè)發(fā)展具有重要的促進作用。

2.教育個性是學生成長與成熟的需要。胡錦濤總書記在清華百年校慶紀念會上寄語全國青年學生，要把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來，在發(fā)展個人興趣專長和開發(fā)優(yōu)勢潛能的過程中，在正確處理個人、集體、社會關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個性、彰顯本色。因此教師的教育個性對教育質(zhì)量、學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)、成人成才與個性發(fā)展具有重大意義。教育是一個教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展。大學教師以真理性知識傳授為基礎(chǔ)，并創(chuàng)造性地運用特定的教學技巧，從而激發(fā)大學生對知識的熱愛和對真理追求的欲望，并影響到學生良好品格的養(yǎng)成。教師根據(jù)自身特點形成富有特色的教學風格，用激情激發(fā)學生求知，用品格喚起學生創(chuàng)新，用情感啟迪學生心智，也是學生主體實現(xiàn)個性發(fā)展、專業(yè)發(fā)展的一味有效催化劑。

3.教育個性是發(fā)展高校教育和活力大學的需要。我國教學論專家胡克英說過，“教育的最高價值正在于發(fā)展個性，教育的偉大力量也在于發(fā)展個性”。教育家烏申斯基也認為，“許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學生面對面的教師個性。教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的”。在科技與文化創(chuàng)新成為時代主題的今天，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力，個性的民族才有創(chuàng)造力，創(chuàng)造性往往孕育于個性之中，發(fā)展個性是培養(yǎng)創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。靠教育塑造個性的人，在教師專業(yè)化的時代背景下，針對標準化、機械化的應試教育提出以個性全面發(fā)展為指向的素質(zhì)教育理念，因此教師的教育個性是時代發(fā)展賦予教師發(fā)展的價值觀念。同時，大學以人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新、社會服務、文化傳承為己任，這些職能的實現(xiàn)都需要擁有個性的人才與個性的教師。從這一角度上理解，個性化教育的缺失實質(zhì)上就是活力大學的消退。

二、契合：教育個性背景下課堂教學語言的問題分析

1.單向傳輸色彩濃厚，有個性的多元化教學語言不足。教學語言可以分為有聲語言、書面語言、體態(tài)語言三類，現(xiàn)實中如果教師對課堂教學的重心只局限于知識的單向傳遞上，有聲語言占比重過大，則容易陷入“師講生聽、師問生答、師寫生記、師給生受”的怪圈。盡管教師期望積極教授，但單純的口頭語言占據(jù)主角，教師獨角戲色彩濃厚，多元化的語言類別不足，尤其是簡介規(guī)范的書面語言和寓意深刻的體態(tài)語言缺失，使學生主動與創(chuàng)造性的學習無法得到有效的個性化語言的激發(fā)。

2.語言技能運用機械，有個性的技巧化教學語言不足。教學語言與教學藝術(shù)緊密相關(guān)，教學技能體現(xiàn)在語言領(lǐng)域蘊含多種技巧和方法。比如，僅就口頭語言講授來說，可有講述、講解、講讀、講演的技法分別，而體態(tài)語言可包括教育者眼神、身姿、手勢、表情、站位、走向等多方面技巧的調(diào)動與發(fā)揮。同時由于大學教學的自主性和選擇性特點，教師容易形成“天馬行空”式的風格，在體現(xiàn)教學民主和學術(shù)自由的同時一旦語言隨意性過大，會使教學語言技能的運用流于形式，真正體現(xiàn)教育者教學品格和個性的技巧與智慧反而不足。以問答法這一教學語言技能的運用為例，常有教師感嘆根本不能奢望大學生在課堂上主動回答問題，但在教學實踐中有太多教師不能實現(xiàn)有效提問，且對于應答后的雙向反饋、反思、總結(jié)力度不佳，尤其是機械式的排斥、否定與師不同的想法，或者機械點將式、循環(huán)式提問，加重了學生對應答行為的逆反心理，導致教學語言的有效交往難以實現(xiàn)。

3.媒體中介功利性強，有個性的活力化教學語言不足。主要體現(xiàn)為新時期的文本語言——板書設(shè)計不精當甚至缺失，多媒體教學語言的媒介運用過于功利化。信息技術(shù)高速發(fā)展對于課堂教學語言。是雙刃劍，在提供便利的同時，有些教師把這一輔助教學工具視為主要教學手段，課堂上簡單依照課件順序逐張展示與講解，設(shè)備操作與人機對話壓倒了鮮活主體間的有效互動；同時在多媒體教學充斥下，教師“教”的話語權(quán)遠遠大于學子“學”的語言，教育權(quán)威定勢的消極影響也無法激發(fā)應有的教育個性；加上部分教師的多媒體課件設(shè)計不當，無關(guān)緊要的聲像信息分散學生注意力，影響教學效果。

三、境界：高校教師課堂教學語言之走向分析

把教育個性融入教學語言，是立足教書育人的職業(yè)角色，倡導在一種自我反思精神指引下，教師的教學語言能夠?qū)崿F(xiàn)廣度與深度的結(jié)合、科學與藝術(shù)的結(jié)合、個性與理性的結(jié)合，最終在教學境界上實現(xiàn)提升與突破。

1.有律可循的科學境界。教學語言的技巧具有科學規(guī)律可循，打破單向性信息傳遞也需要教育者對科學化的教學語言及時、適時領(lǐng)會和掌握。真正有個性的教師一定是在嫻熟運用教學方法基礎(chǔ)上形成的別具一格的教學風格。高校教師課堂教學語言應以關(guān)注與學生的對話互動為己任，通過科學安排多種教學方式引導學生參與，努力將課堂授課與導入準備、提問點評、現(xiàn)場討論等方式有機結(jié)合，一方面啟發(fā)引導學生，一方面實現(xiàn)教學相長，逐步完善教學模式與方法。（1）為激發(fā)學習動機，啟發(fā)式教學的運用尤為關(guān)鍵。愛因斯坦曾說，“能培養(yǎng)出獨創(chuàng)性和喚起對知識的愉悅是教師的最高本領(lǐng)”，不同于普通問答式教學，啟發(fā)式教學著眼于學生主動提問、發(fā)現(xiàn)問題能力的培養(yǎng)，要求更高，只有有教育個性的教師才能真正給出具有內(nèi)在啟迪意義的引導，喚起學生的創(chuàng)新意識和潛能。（2）要以科學態(tài)度來對待多媒體教學。教師應根據(jù)教學現(xiàn)場與內(nèi)容，采用多種教學手段相結(jié)合的教學方式，注意將語言、視聽、思考與內(nèi)化相結(jié)合，使多媒體教學與傳統(tǒng)模式相得益彰。真正有個性的教學課件重在將抽象性問題以更加直觀的方式呈現(xiàn)，既顯現(xiàn)教學語言的生動性和容量的豐富性，又融入教師個性化、多樣化語言的講解和啟發(fā)，使教學語言的工具性價值和育人性價值實現(xiàn)有效結(jié)合。

2.有情可感的藝術(shù)境界。有調(diào)查研究顯示，普通教師與優(yōu)秀教師在有聲語言方面的差異不是在科學性方面，而是在深刻性、邏輯性和啟發(fā)性方面。這表明優(yōu)秀教師的理性語言特征更具有思想性、深刻性，能夠觸類旁通，挖掘知識內(nèi)涵，啟發(fā)學生深入思考，這恰恰是多數(shù)普通教師所欠缺的。教育個性下的教學語言，是鑒別教學新手、教學能手、教育專家的重要符號。從平庸走向優(yōu)異，進而走向偉大，教師的職業(yè)境界一目了然。課堂教學語言不僅是傳播專業(yè)知識的工具，更是發(fā)人深思、寓意雋永的藝術(shù)品格。教師一旦具有清醒的自我意識，立足實際揚長避短，強化屬于自己的思維品性、個性傾向、教學特色，便是踏上一條追求教育教學藝術(shù)的道路。在滲透濃厚教育情懷的基礎(chǔ)上，高校教師要用生動的語言去傳遞知識信息，善于挖掘教育問題中的情感因素，使學生樂學，富有形象性、感染力的教學語言體現(xiàn)的是對學生熱情真摯的教學態(tài)度，這樣的課堂必將生機盎然，在教學這種藝術(shù)生涯中，教師更能享受到創(chuàng)造性的樂趣，并會進一步強化樂教過程中的良性循環(huán)。惟其如此教師才有可能在教學藝術(shù)境界中形成、凸顯、強化自己的教學風格。

3.有道可悟的本源境界。高水平的教學行為包括教學語言需要在教育境界中逐步提升和完善，表面上屬于教師個人實踐性知識的學習范疇，但在本源上是現(xiàn)代教師角色的反思和超越。教學語言境界的提升，經(jīng)歷著理性分析、探索、對話和理解的過程，師生雙方成為真正的教學主體，同時教學也成為師生雙方自主開展的一種實踐活動。在體現(xiàn)人本關(guān)懷的對話中，各種教育元素的互動呈現(xiàn)了流動性的共同方向——生成并發(fā)展教育個體，這是教育的本源?，F(xiàn)代化教育中借助教學語言的反思與提升，實質(zhì)上是教師角色與職業(yè)行為的重構(gòu)。教學語言的存在與作用，同理于教師教學的存在與作用，不是歸因于固化的知識體系，而是歸屬于學生內(nèi)在發(fā)展的需要。追求教師課堂教學語言的風格走向個性與多樣性的統(tǒng)一，做學生個性成長、理性成熟的引導者，做學生持續(xù)發(fā)展的激勵者，更是每個教育工作者應有的本源性、終極性職業(yè)追求。

教育的最終目的是使外部客體性規(guī)范內(nèi)化為學生內(nèi)在的主體性特質(zhì)，積極發(fā)展其個性，而教師獨特的教育個性是這種內(nèi)化最有效的催化劑。蔡元培先生說過，“因而知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性”。課堂教學是實施以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心的素質(zhì)教育主陣地，把教育個性的情懷積極融入課堂教學中，是創(chuàng)造高效課堂、打造品質(zhì)教育的必由之路，也是廣大教育工作者不斷研究和探索的一個重要課題。

（責任編輯：趙淑梅）