論毛澤東群眾路線思想的當(dāng)代價(jià)值

姚桓

【摘 要】本文從人民群眾創(chuàng)造歷史、黨的領(lǐng)導(dǎo)作用、領(lǐng)導(dǎo)方法、作風(fēng)建設(shè)、民主監(jiān)督等五個(gè)方面對(duì)毛澤東關(guān)于群眾路線的思想進(jìn)行了梳理，闡述了其當(dāng)代價(jià)值特別是對(duì)改革開放的指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；群眾路線；當(dāng)代價(jià)值

【中圖分類號(hào)】D252 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1674—0351（2014）01—0064—04 馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的理論基礎(chǔ)；中國(guó)共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐是孕育群眾路線的土壤。毛澤東既是革命家又是思想家，他深諳馬克思主義哲學(xué)，又長(zhǎng)期處在實(shí)際斗爭(zhēng)第一線，深深了解國(guó)情、社情、民情和黨情，他把馬克思主義唯物史觀運(yùn)用于黨的全部工作，創(chuàng)造性地提出了關(guān)于群眾路線的思想。毛澤東關(guān)于群眾路線的思想是毛澤東思想的根本點(diǎn)之一，不僅對(duì)民主革命時(shí)期和社會(huì)主義時(shí)期發(fā)揮了巨大作用，至今閃爍著真理的光輝，對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然有著重大指導(dǎo)和啟示作用。

一、毛澤東強(qiáng)調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史和黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民利益出發(fā)，為中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持社會(huì)主義和改革開放提供了最重要的思想政治基礎(chǔ)

作為思想家，毛澤東畢生在思索社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史前進(jìn)的動(dòng)力問(wèn)題，在究天人之際、通古今之變、探治亂之源、求大同之境的一次次思考中，他找到了社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，確信人民群眾決定歷史進(jìn)程這一歷史唯物主義基本原理，堅(jiān)定地認(rèn)為，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。[1]1031由此他把黨領(lǐng)導(dǎo)的革命看做人民群眾自己的斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；一切從人民的利益出發(fā)。人民的利益在不同時(shí)期有不同的表現(xiàn)。民主革命時(shí)期，人民群眾的最大利益是推翻三座大山，獲得翻身解放；在新時(shí)期，人民的最大利益就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)幸福美好的新生活。中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)后，確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，因?yàn)辄h深刻認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；只有改革開放才能發(fā)展和強(qiáng)盛中國(guó)，這正是人民的根本利益所在。十一屆三中全會(huì)后，黨的基本路線在實(shí)踐中明效大驗(yàn)，使國(guó)家綜合實(shí)力大幅度提高，人民生活總體達(dá)到小康水平。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期面對(duì)重重困難和風(fēng)險(xiǎn)，能夠“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”（毛澤東語(yǔ)），始終如一地堅(jiān)持這條路線？就因?yàn)檫@條路線既是歷史的客觀發(fā)展要求，又是人民利益的集中體現(xiàn)，因而得到全黨、全國(guó)人民的一致?lián)碜o(hù)，有牢固的思想政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持這條路線，才能得到人民擁護(hù)，改變這條路線，人民不答應(yīng)。

二、毛澤東指出黨的領(lǐng)導(dǎo)作用是動(dòng)員、組織人民，解決了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾相結(jié)合問(wèn)題，闡明了改革開放的目的和依靠對(duì)象問(wèn)題

在毛澤東看來(lái)，人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用與共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用是統(tǒng)一的。他有一句名言：我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。因?yàn)?，人民群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致，所以從根本上講，人民群眾的斗爭(zhēng)決定社會(huì)歷史的進(jìn)程，然而，人民改造社會(huì)、推動(dòng)歷史前進(jìn)的斗爭(zhēng)需要先進(jìn)力量的領(lǐng)導(dǎo)，離開先進(jìn)力量領(lǐng)導(dǎo)，群眾斗爭(zhēng)找不到正確方向，斗爭(zhēng)就是自發(fā)的、分散的、無(wú)組織的，往往歸于失敗，幾千年的歷史就是如此。直到共產(chǎn)黨出世后，這種情況才改變。為什么共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾？首先如同毛澤東所說(shuō)，共產(chǎn)黨完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，共產(chǎn)黨絕無(wú)私利可圖，黨代表群眾根本利益；同時(shí)也由于黨以科學(xué)理論作為行動(dòng)指南，能夠制定正確的路線政策。黨的先進(jìn)性即根本宗旨和指導(dǎo)思想決定了黨應(yīng)當(dāng)、也一定能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的斗爭(zhēng)。而這種領(lǐng)導(dǎo)作用與剝削階級(jí)利用群眾的做法完全不同。毛澤東指出，剝削階級(jí)講愛(ài)民，同愛(ài)牛差不多，為的是用牛耕田，從牛身上擠奶。我們不同，我們黨是人民的代表，人民的一部分，要組織人民為自己的利益奮斗。[2]57-58這段話生動(dòng)地闡明了群眾路線的目的和實(shí)質(zhì)，即動(dòng)員組織人民，為自己的利益斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)性、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用就在承認(rèn)、尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)了，為了群眾與依靠群眾統(tǒng)一起來(lái)了。為了群眾是價(jià)值目標(biāo)；依靠群眾是工作方法，二者緊密相連，相輔相成。堅(jiān)持二者的統(tǒng)一，既為人民群眾爭(zhēng)取解放和幸福的斗爭(zhēng)找到領(lǐng)路人，又為共產(chǎn)黨找到最根本的依靠力量。在新時(shí)期，正是從這一思想出發(fā)，黨明確了，改革的目的就是通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和政治、文化、社會(huì)事業(yè)，全面地、大幅度地提高人民生活水平，不斷滿足人民對(duì)美好生活的新期待。改革的主體是人民群眾，人民群眾蘊(yùn)藏的積極性創(chuàng)造性是克服一切困難的力量之源。人民群眾既是改革的直接受益者，又是改革的主體和主要參與者。然而，改革不是群眾自發(fā)進(jìn)行的，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自覺(jué)創(chuàng)造歷史的進(jìn)程。改革事業(yè)的空前復(fù)雜性、艱巨性要求不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)改革之所以成功，就因?yàn)樽允贾两K實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和人民群眾主體作用的統(tǒng)一。黨始終把握這個(gè)基本思想：以人民利益為導(dǎo)向謀劃改革，以人民滿意、贊成、擁護(hù)、答應(yīng)為判斷改革成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)，最大限度地得到人民的支持；同時(shí)又以先進(jìn)的思想教育群眾，以恰當(dāng)?shù)姆绞奖Ｗo(hù)、引導(dǎo)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，妥善處理改革中復(fù)雜的利益關(guān)系，形成整體利益優(yōu)先考慮、照顧局部利益、個(gè)體利益的利益融合機(jī)制，把十幾億人民的力量凝聚到改革開放偉大事業(yè)中，從而使改革有了明確的目的、堅(jiān)實(shí)依靠對(duì)象和持久的動(dòng)力，真正成為當(dāng)代中國(guó)的主旋律。

三、毛澤東闡述了從群眾中來(lái)到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法，指明了制定和完善改革開放各項(xiàng)政策的基本途徑

善于組織、動(dòng)員群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的顯著特點(diǎn)和政治優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的軟實(shí)力。動(dòng)員組織人民群眾的關(guān)鍵在于制定和執(zhí)行正確的政策。毛澤東以馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法解決了這個(gè)問(wèn)題。他指出：“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去?！盵1]899至此，一切為了群眾和一切依靠群眾相結(jié)合，從群眾中來(lái)和到群眾中去相統(tǒng)一（即“兩個(gè)一切”、“一來(lái)一去”），毛澤東使黨的群眾路線有了完整理論形態(tài)和明確的工作要求，也為貫徹實(shí)事求是的思想路線提供了群眾基礎(chǔ)。實(shí)事求是是黨的生命線，黨的一切政策之所以正確，就在于反映了實(shí)際，而群眾的利益愿望、群眾的斗爭(zhēng)是最大的實(shí)際，聯(lián)系群眾與聯(lián)系實(shí)際是完全統(tǒng)一的，總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)是最根本的聯(lián)系實(shí)際；脫離群眾也就脫離了實(shí)際。毛澤東闡述的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法凝聚了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的歷史上出現(xiàn)過(guò)多次路線錯(cuò)誤和政策偏差，原因在于工作指導(dǎo)上脫離實(shí)際。為什么會(huì)脫離實(shí)際？除了認(rèn)識(shí)方面的因素外，一個(gè)原因是脫離了群眾，沒(méi)有正確反映群眾的利益、需求和愿望，以致陷入主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。在黨史上，毛澤東最早把群眾路線的工作路線和實(shí)事求是的思想路線統(tǒng)一起來(lái)，為堅(jiān)持實(shí)事求是提供了重要保證，也為制定、執(zhí)行正確的路線政策奠定了基礎(chǔ)。這是毛澤東對(duì)中國(guó)革命的偉大貢獻(xiàn)之一。毛澤東創(chuàng)造的領(lǐng)導(dǎo)方法對(duì)當(dāng)代中國(guó)改革開放的指導(dǎo)意義十分明顯。在中國(guó)農(nóng)村改革中，黨的一系列政策主張都來(lái)自農(nóng)民的創(chuàng)造，如農(nóng)村土地承包，最初是安徽小崗村農(nóng)民冒著風(fēng)險(xiǎn)搞起來(lái)的，中央及時(shí)肯定、不斷總結(jié)，通過(guò)一系列政策形成系統(tǒng)科學(xué)的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這一制度徹底改變了大鍋飯的絕對(duì)平均主義，激發(fā)了農(nóng)民的積極性，解決了最緊迫的幾億農(nóng)民的吃飯問(wèn)題，也為以后的全面改革奠定了基礎(chǔ)。1980年代以來(lái)，“農(nóng)民創(chuàng)造、中央規(guī)范”成為黨制定農(nóng)村政策的科學(xué)思路，以后鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)政策、經(jīng)濟(jì)合作組織政策等等都是以農(nóng)民的創(chuàng)造和農(nóng)村基層經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，是“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的典范。在中國(guó)進(jìn)入全面深化改革的新階段，十八大、十八屆三中全會(huì)作出的一系列改革部署，是高屋建瓴的“頂層設(shè)計(jì)”，而這種“頂層設(shè)計(jì)”不是拔地而起的空中樓閣，是以改革現(xiàn)實(shí)需要和基層群眾多年創(chuàng)造為基礎(chǔ)的，是“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線領(lǐng)導(dǎo)方法的又一生動(dòng)體現(xiàn)。今后遵循這一領(lǐng)導(dǎo)方法，黨就能不斷突破“瓶頸”問(wèn)題，把改革開放不斷推向前進(jìn)。

四、毛澤東把作風(fēng)建設(shè)和貫徹執(zhí)行黨的路線相聯(lián)系，提出和闡述三大作風(fēng)，為貫徹改革開放路線提供了重要保證

黨的作風(fēng)作為黨的世界觀、宗旨的外在反映，是黨組織、黨員在黨的活動(dòng)和黨內(nèi)生活中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的態(tài)度和行為。對(duì)內(nèi)，作風(fēng)關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、黨的戰(zhàn)斗力；對(duì)外，作風(fēng)反映黨的形象，關(guān)系到黨的凝聚力、吸引力，因此，作風(fēng)是貫徹執(zhí)行黨的路線的重要保證。作風(fēng)的核心是黨與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，是對(duì)人民群眾的態(tài)度問(wèn)題。毛澤東很早就察覺(jué)到這個(gè)問(wèn)題。他指出，很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。由于中國(guó)特殊的國(guó)情黨情，封建殘余思想會(huì)侵入黨內(nèi)，集中表現(xiàn)為對(duì)人民群眾的官老爺態(tài)度。毛澤東多次批評(píng)這種錯(cuò)誤態(tài)度。他指出：“共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客?！盵3]522在延安整風(fēng)中，毛澤東系統(tǒng)闡述了作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，以樹立優(yōu)良作風(fēng)、克服不正之風(fēng)作為貫徹黨的路線的重要主觀條件。毛澤東在七大報(bào)告中闡述了民主革命總路線后指出，怎樣動(dòng)員全黨全國(guó)人民完成大會(huì)制定的路線呢？他根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)第一次概括出“三大作風(fēng)”，即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。三大作風(fēng)科學(xué)地指出了黨的工作在三個(gè)方面的基本要求，確立了黨對(duì)待理論、對(duì)待人民群眾、對(duì)待自己的正確態(tài)度，核心仍然是密切黨和人民群眾關(guān)系，動(dòng)員組織群眾以貫徹黨的路線。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和七大的概括，全黨對(duì)以密切聯(lián)系群眾為核心的三大作風(fēng)有了更高的自覺(jué)，作風(fēng)面貌煥然一新，群眾工作水平進(jìn)一步提高，動(dòng)員組織群眾能力有極大的增強(qiáng)，使人民群眾團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，保證了七大路線的貫徹執(zhí)行。正如毛澤東在七大閉幕詞《愚公移山》中所預(yù)言的，人民群眾和我們黨一起挖兩座大山，有什么挖不平呢？七大后僅僅幾年，黨就取得了民主革命的勝利。歷史證明，毛澤東倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)對(duì)動(dòng)員組織人民群眾、貫徹黨的路線是多么重要和寶貴！今天的情況同樣如此。如果說(shuō)優(yōu)良作風(fēng)是凝聚人心、貫徹改革路線不可缺少的條件，那么不正之風(fēng)就是打入黨群關(guān)系紐帶的楔子，是妨礙黨的路線貫徹的破壞力量。自覺(jué)地始終如一地加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，才能提高黨的路線政策的執(zhí)行力；才能取信于民，把黨的主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。

五、高度警惕黨執(zhí)政后脫離群眾的危險(xiǎn)，提出依靠民主監(jiān)督打破歷史周期律的寶貴思想，為提高拒腐防變能力、密切黨群關(guān)系指明了方向

執(zhí)政前黨處于敵人的殘酷迫害中，聯(lián)系群眾、爭(zhēng)取群眾的保護(hù)支持是黨生存、發(fā)展的必要條件，這時(shí)全黨多數(shù)同志對(duì)于依靠群眾、貫徹群眾路線保持了自覺(jué)性和緊迫感。執(zhí)政后情況有了變化，還能否一如既往地貫徹群眾路線、得到群眾擁護(hù)呢？這確實(shí)是重大而尖銳的問(wèn)題。事實(shí)上，早在延安時(shí)期的“窯洞對(duì)”中，黃炎培先生就提出了所謂“其興也浡焉、其亡也忽焉”的歷史周期律的深刻命題。對(duì)此，毛澤東很有信心地回答，我們找到了新路，能夠跳出周期，這個(gè)新路就是民主。在毛澤東思想中，群眾路線是和民主建設(shè)高度契合的。黨執(zhí)政后，一定要建設(shè)高度的人民民主，唯此，才能真正貫徹群眾路線，防止黨脫離群眾，才能解決腐敗問(wèn)題。從1950年代起，毛澤東對(duì)這個(gè)與黨生死攸關(guān)的重大問(wèn)題進(jìn)行探索，并貫穿他的后半生。毛澤東實(shí)際上把黨和國(guó)家政治生活民主化看做是各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的“克星”。他特別強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：一是發(fā)動(dòng)群眾幫助黨糾正錯(cuò)誤和懲治腐敗。1951年12月，中央專門發(fā)出《關(guān)于發(fā)動(dòng)黨外群眾大張旗鼓檢查和懲治貪污人員的指示》。毛澤東非常重視人民來(lái)信來(lái)訪。毛澤東在一份報(bào)告中批示：“必須重視人民的通信，要給人民來(lái)信以恰當(dāng)?shù)奶幚?，滿足群眾的正當(dāng)要求，要把這件事看成是共產(chǎn)黨和人民政府加強(qiáng)和人民聯(lián)系的一種方法，不要采取掉以輕心置之不理的官僚主義的態(tài)度?！盵4]164他很重視民主黨派的監(jiān)督，提出一個(gè)可貴的思想：一個(gè)黨總要聽到不同的聲音。他在《論十大關(guān)系》中說(shuō)：我們有意識(shí)地留下民主黨派，讓他們有發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。這對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義比較有利。以后，毛澤東正式提出了共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。二是提出用民主的方法解決黨群關(guān)系、干群關(guān)系的問(wèn)題。三大改造基本完成后，人民內(nèi)部矛盾日漸突出。毛澤東及時(shí)提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。他指出，我們的政府是真正代表人民利益的政府，但是它同人民群眾之間也有一定的矛盾。這種矛盾包括國(guó)家利益、集體利益同個(gè)人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)同群眾之間的矛盾，國(guó)家機(jī)關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛盾。這種矛盾一般不是對(duì)抗性的，解決人民內(nèi)部矛盾只能用民主的、說(shuō)服教育的方法。一方面，教育黨的干部和政府工作人員克服脫離群眾的主觀主義、官僚主義、宗派主義作風(fēng)，另一方面，教育群眾提高覺(jué)悟。正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，指出了可以用民主的方法解決執(zhí)政條件下的黨與群眾關(guān)系問(wèn)題，防止黨脫離群眾。在1962年的七千人大會(huì)上，他再次強(qiáng)調(diào)了民主集中制，指出無(wú)論黨內(nèi)外，都要有充分的民主生活，接受群眾監(jiān)督，允許群眾批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)者不接受群眾批評(píng)，最后要垮臺(tái)，演出“霸王別姬”式的悲劇?？少F的是，為了擴(kuò)大民主，建設(shè)民主政治，毛澤東還初步考慮到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度方面的問(wèn)題。1956年黨的八大把堅(jiān)持民主集中制、貫徹群眾路線作為執(zhí)政黨建設(shè)的重要命題，作出了若干規(guī)定。三是嚴(yán)肅黨紀(jì)，對(duì)腐敗分子毫不留情。黨執(zhí)政后不久，在黨和政府中就發(fā)現(xiàn)了貪污、浪費(fèi)、官僚主義等嚴(yán)重情況。毛澤東敏銳地意識(shí)到黨和國(guó)家肌體的腐敗已見(jiàn)端倪，不能等閑視之。在“三反”運(yùn)動(dòng)中，以毛澤東為首的黨中央對(duì)清除黨的肌體上發(fā)生的腐敗現(xiàn)象，表現(xiàn)出毫不妥協(xié)的態(tài)度和巨大的決心與魄力，真正做到了從高級(jí)干部抓起，敢于碰硬。劉青山、張子善被判決死刑后，當(dāng)時(shí)的天津市委書記，劉張二人的老上級(jí)曾托人向毛澤東求情，希望考慮他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代曾出生入死，有過(guò)功勞，是否給他們一個(gè)改造的機(jī)會(huì)。毛澤東說(shuō)：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個(gè)，200個(gè)，2000個(gè)，20000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。”[5]152毛澤東還曾經(jīng)斬釘截鐵地說(shuō)：“誰(shuí)要搞腐敗那一套，我毛澤東就割誰(shuí)的腦袋。我毛澤東若是腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋?！盵6]擲地有聲的話語(yǔ)產(chǎn)生極大的震撼和啟示作用。今天，黨的情況發(fā)生深刻變化，面臨執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)，“四大考驗(yàn)”是巨大的時(shí)空轉(zhuǎn)換，給主要在執(zhí)政年代和計(jì)劃體制下形成的優(yōu)良作風(fēng)造成巨大沖擊，黨脫離群眾的危險(xiǎn)和危害比以前大大增加了，尤其是滋生腐敗的危險(xiǎn)和破壞性更加嚴(yán)重。如果說(shuō)改革是第一推動(dòng)力，科技是第一生產(chǎn)力，腐敗就是第一破壞力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天實(shí)行從嚴(yán)治黨，面對(duì)的問(wèn)題更復(fù)雜、干擾更多、難度更大，正因?yàn)槿绱?，毛澤東當(dāng)年的論述更顯示出獨(dú)特的理論魅力和巨大的實(shí)踐價(jià)值。從根本上講，民主是最有效的防腐劑；共產(chǎn)黨也有自我凈化能力，關(guān)鍵是如何發(fā)揮。毛澤東的論述啟示我們，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展民主、依靠群眾監(jiān)督和提高黨的自我凈化能力結(jié)合起來(lái)，真正落實(shí)從嚴(yán)治黨方針。做到這一點(diǎn)，就一定能夠遏制腐敗，打造“黨離不開人民、人民離不開黨”的命運(yùn)共同體，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)就一定取得最后勝利。

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[6]重溫毛澤東反腐倡廉思想：從我做起懲腐不貸[EB/OL].中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站，[2013-12-22].http：//www.ccdi.gov.cn/xwyw/201312/t20131222_15595.html.

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