●西 江
常州文人及其腳印
●西 江
這些腳印,對(duì)后來(lái)人行走,或許會(huì)有參照。沒(méi)有這些腳印,大樓再高,馬路再寬,公園再多,也缺點(diǎn)生氣,缺點(diǎn)文氣,缺點(diǎn)底氣。
天寧寺西側(cè),近日豎立一尊徐志摩雕像,這已是志摩在常州街頭的第二尊雕像,這位浙江海寧籍的現(xiàn)代“詩(shī)圣”因一個(gè)常州女子,和這座城結(jié)緣。他“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,卻帶走人們對(duì)詩(shī)的念想。延陵路是常州老城主干道,東首有東坡公園,中間有蘇軾終老地“藤花舊館”。相隔千年的兩位詩(shī)人,是否達(dá)成“此邦多君子”的共識(shí)?不得而知,對(duì)常州人的寬厚包容、講情重義,大概沒(méi)有異議。由此,我更想念常州本土文人,那些故去或健在的傳統(tǒng)文人。
瞿秋白大名鼎鼎,多半因他的政治身份,作為中共早期領(lǐng)袖,歷史早有公論。但其作為20世紀(jì)二、三十年代活躍在中國(guó)文壇的大文人,連魯迅先生也視為知己,常州人卻似乎不太認(rèn)同,否則,怎會(huì)在大街小巷見(jiàn)不到秋白的塑像?其絕筆《多余的話(huà)》也沒(méi)能像林覺(jué)民的《與妻書(shū)》一樣,載入課本,傳唱至今。而秋白身上流淌的不僅是革命者的血,亦是文人的魂!
當(dāng)代常州文人中,影響最大的自然是高曉聲先生。我是1999年在南大作家班讀書(shū)時(shí),才和高老近距離交往的。因?yàn)槎汲錾谖溥M(jìn)東鄉(xiāng),他又曾當(dāng)過(guò)我母校三河口高中的老師,所以和高老一見(jiàn)如故,相談甚歡。我一有空就跑到他的小窩,聊天喝酒。偶爾也下趟館子,是那種巷內(nèi)小店,燙一壺黃酒,就著花生米和白斬雞,喝著小酒,談古論今,吃不完的菜,哪怕只剩很少一點(diǎn),他都要打包帶回去。文學(xué)方面,我倆很少談及,一是人生閱歷差距太大,他長(zhǎng)我40歲,幾乎是爺爺輩的,他的苦,我想象不出,他的樂(lè),我理解不了,他的高度,我一輩子達(dá)不到,他的情感,我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。“文以載道,詩(shī)以言志”,文學(xué)主張決定了各人創(chuàng)作興趣及方向。但這不影響我倆成為忘年交。
有一天老先生邀我陪他去看房。在中山門(mén)外月牙湖畔看了幾處,相中一套三居室,站在陽(yáng)臺(tái),可望見(jiàn)鐘山和回鄉(xiāng)的高速公路。但因房?jī)r(jià)太高,高老很糾結(jié):“買(mǎi)了房子,就沒(méi)鈔票留給她了”(我理解是“她”不是“他”),最終沒(méi)買(mǎi)!直到客死他鄉(xiāng)。高老被評(píng)為“繼魯迅趙樹(shù)理之后又一個(gè)刻畫(huà)農(nóng)民的高手”,一代文學(xué)大家,常州歷史上一百年出不了一個(gè),卻為一套小房子糾結(jié),文學(xué)有啥用?
與蘇州對(duì)陸文夫的重視、高郵對(duì)汪曾祺的推崇相比,常州是虧欠高曉聲的!高老逝世十多年,我們對(duì)高曉聲的研究一直空白。我跟高老同鄉(xiāng)——企業(yè)家劉燦放先生建議:修繕高曉聲故居,創(chuàng)辦高曉聲文學(xué)紀(jì)念館,為常州留一點(diǎn)文學(xué)遺產(chǎn),更要留住一個(gè)文學(xué)大家的腳印和氣息,傳承下去。在劉先生等熱心人支持下,此項(xiàng)工作總算開(kāi)始,為“李順大造屋”,為新時(shí)期文學(xué)樹(shù)碑立傳。
我在西江詩(shī)集《賞風(fēng)聽(tīng)雨》中懷念的另一位大文人,是恩師錢(qián)璱之先生,古典詩(shī)詞大學(xué)者。錢(qián)先生乃“江南大儒”前清進(jìn)士錢(qián)名山之孫,原常州教育學(xué)院副院長(zhǎng)。先生今年5月30日病故,得知噩耗時(shí)他已下葬。先生一生低調(diào)而知趣,彌留之際也不愿麻煩人,讓學(xué)生留下永久的遺憾和深深的愧疚。在大學(xué)期間,錢(qián)老師教我“古代文學(xué)”,他學(xué)識(shí)淵博,為人謙和,深受同學(xué)們敬重愛(ài)戴;其教學(xué)風(fēng)格活潑風(fēng)趣,善用古調(diào)吟誦中國(guó)古典詩(shī)詞,抑揚(yáng)頓挫,余音裊裊,頗有名士風(fēng)范,是當(dāng)代常州屈指可數(shù)的傳統(tǒng)文人。因此,我們請(qǐng)他擔(dān)任學(xué)院文學(xué)社的顧問(wèn)。畢業(yè)時(shí)我選擇就業(yè),先生又親自傳授為師之道,鼓勵(lì)我大膽嘗試語(yǔ)文教學(xué)改革。盡管我后來(lái)下海創(chuàng)業(yè),但先生的諄諄教誨猶在耳邊,并將影響我一生。
創(chuàng)業(yè)之路十分艱辛,我創(chuàng)辦的第一個(gè)實(shí)體是家書(shū)店,店名“西流書(shū)社”,取自于先生題贈(zèng)予我的詩(shī)“我信揮戈能挽日,君看流水亦能西”。對(duì)我的英雄主義情結(jié)和身上的理想主義色彩,先生洞若觀火,可謂知音。
我的另一位恩師,是一位從教40年的鄉(xiāng)村中學(xué)高級(jí)教師、高中教我三年語(yǔ)文的老師劉榮甫。劉先生是南師大六十年代畢業(yè)的高材生,性格桀驁不馴,為人隨和爽直,教學(xué)靈活多變,生活隨性而不拘小節(jié)。劉老師是對(duì)我個(gè)性形成影響深遠(yuǎn)的名師,他的文學(xué)修養(yǎng)和教學(xué)才華,在當(dāng)?shù)貛谉o(wú)人可比,是許多同學(xué)少時(shí)偶像。劉老師上課,和大多數(shù)中學(xué)語(yǔ)文老師不同,課本知識(shí),一般讓學(xué)生自習(xí),重點(diǎn)篇章,才拎出來(lái)講解,差不多把我們當(dāng)大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)待。三年高中,講得最多的不是教材,而是中外名著,以及名著背后的大師名家,知識(shí)量驚人!許多我在大學(xué)中文系才讀到的書(shū),高中時(shí)就讀了,例如:《紅樓夢(mèng)》、《紅與黑》、《草葉集》、《悲慘世界》等(記得他曾送我一套豎排繁體字版的《約翰克利斯朵夫》)。這在當(dāng)時(shí)頗受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)詬病。但劉老師還是反對(duì)“應(yīng)試教育”,上課離經(jīng)背道不算,課余還鼓動(dòng)我們創(chuàng)辦文學(xué)社,他親任指導(dǎo)老師。我這語(yǔ)文課代表自然被寄予厚望,當(dāng)時(shí)就亦步亦趨,各種文體都嘗試,最擅長(zhǎng)寫(xiě)雜文和詩(shī)歌,以魯迅和徐志摩為標(biāo)桿,立志超越,夢(mèng)想當(dāng)作家。課后還溜到劉老師宿舍偷酒喝,以期“斗酒詩(shī)百篇”,一鳴驚人!
劉老師煙癮大,一堂課45分鐘,只留一顆煙屁股(無(wú)過(guò)濾嘴的“大前門(mén)”一根接一根,不間斷),煙霧繚繞中,文學(xué)夢(mèng)開(kāi)啟,一夢(mèng)30年,“害煞人”!
劉老師或許不算大文人,但舉手投足儼然大家風(fēng)范,簡(jiǎn)單、純凈、快樂(lè)。這樣的先生,其腳印已融入我們學(xué)生的腳印中,個(gè)性獨(dú)特而鮮明。
說(shuō)過(guò)老師,順便再提下后輩們吧。高曉聲先生的兒女,是與文學(xué)絕緣的。而錢(qián)璱之先生的長(zhǎng)子石花雨,上世紀(jì)九十年代做過(guò)《翠苑》雜志主編和市文化局劇目工作室主任等,后辭職下海,先為大型民企打工,后創(chuàng)辦文化企業(yè),除九十年代末出版過(guò)詩(shī)集《心城》,在文學(xué)創(chuàng)作方面封筆多年了。劉榮甫先生兩兒兩女,沒(méi)一個(gè)從事文學(xué)創(chuàng)作,侄兒劉源,復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè),曾任《上海文學(xué)》詩(shī)歌編輯,八九十年代我們有過(guò)交流,后來(lái)辭職下海,再無(wú)音訊。
先生們的下一代,與文學(xué)漸行漸遠(yuǎn),這在一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的當(dāng)代,不是個(gè)案。文學(xué)邊緣化,文人異化,文人的腳印歪歪斜斜或斷斷續(xù)續(xù)。
60后同輩文人,大多比我年長(zhǎng)。1986年冬我結(jié)識(shí)詩(shī)人常客(裴寶光)和村人(呂慶平);??偷箞?jiān)持創(chuàng)作,只是幾乎見(jiàn)不到身影。村人前年病故,最后的文字關(guān)乎生計(jì),和文學(xué)沒(méi)太大關(guān)聯(lián)。??蜕鲜兰o(jì)八十年代住在西瀛里老宅,其“黑屋”曾是文學(xué)青年的沙龍,我和詩(shī)人許國(guó)平、村人就是在黑屋相識(shí)。對(duì)常客早年彌漫著死亡氣息的現(xiàn)代派詩(shī)歌我喜歡,對(duì)村人的詩(shī)沒(méi)印象,只記得和他當(dāng)時(shí)大胡子的粗獷造型反差極大,詩(shī)較抒情纏綿。常客提議我們一起創(chuàng)辦詩(shī)社,合出詩(shī)集,我時(shí)任新星文學(xué)社理事長(zhǎng),又要勤工儉學(xué),就沒(méi)響應(yīng)。
進(jìn)入新世紀(jì),村人以“常州人民分子”為名在網(wǎng)上發(fā)表《三哭常州》,因?qū)ζ淦び^點(diǎn)不盡認(rèn)同,我寫(xiě)了篇《三笑“常州人民分子”》,他要跟我打筆墨官司,一時(shí)關(guān)系緊張,后經(jīng)沙灘(夏廈)調(diào)停,總算握手言和。從此,我與文學(xué)圈保持更遠(yuǎn)距離,一心創(chuàng)業(yè)。村人病逝,我寫(xiě)詩(shī)悼念,因?yàn)橐粋€(gè)崇文重教包容大度的社會(huì),需要??汀⒋迦?,發(fā)出不同聲音,留下不同腳印。
沙灘是我交往最久、交流最深的文友,也是我欽佩的同輩文人,惺惺相惜,所以,我的詩(shī)集《賞風(fēng)聽(tīng)雨》請(qǐng)他寫(xiě)序。沙灘雖在生活中磨損了大部分棱角,文字卻依然鮮活犀利、一針見(jiàn)血,表述到位。沙灘是上世紀(jì)八、九十年代活躍在常州文壇的代表性詩(shī)人,是個(gè)性獨(dú)特的才子型歌者。在他身上,兼有南方士人的細(xì)膩婉約和北方好漢的慷慨激昂。在有的人看來(lái),沙灘政治上不夠成熟,做事上不拘小節(jié),為人上不夠圓通,甚至,還有點(diǎn)孩子氣,有些像“憤青”。竊以為,這正是文人的可愛(ài)之處,可貴之處!沙灘任職文聯(lián)幾十年,心系文學(xué)藝術(shù),多次榮獲國(guó)家“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。常州若多幾個(gè)沙灘,城市的文化生態(tài)一定不一樣,可惜,連一個(gè)沙灘也沒(méi)怎么用好。沙灘不是傳統(tǒng)意義上的窮酸文人,他正直善良、視野開(kāi)闊,他待人真誠(chéng)、辦事熱忱,作為市文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)、音協(xié)主席和作協(xié)副主席,他在文學(xué)藝術(shù)界有著極好人緣,一呼百應(yīng)!就如他的筆名,看潮起潮落,任腳踩水洗,明天依然清白如初,只要大家望著舒心,踩著舒服。
沙灘無(wú)疑是失意的,他的失意不是他的錯(cuò),是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò),是急功近利社會(huì)的錯(cuò)。沙灘當(dāng)然也是壓抑的,他的壓抑是文人在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的共同感受、共同遭遇。好在時(shí)代在進(jìn)步,知天命之年的沙灘也還不算老,盡管一身病痛,依然奮戰(zhàn)在文藝一線,為本土文學(xué)藝術(shù)的繁榮,做著力所能及的事。
有些在領(lǐng)導(dǎo)崗位的文友,就不多說(shuō)了。我同學(xué)中,許黎明和許建俊“二許”是頗具才情的文人,大許是我在大學(xué)時(shí)的前任文學(xué)社社長(zhǎng),小許是我的后任。許黎明金壇人,許建俊溧陽(yáng)人,我武進(jìn)人。就才氣而言,許黎明出類(lèi)拔萃,當(dāng)年他還兼校學(xué)生會(huì)主席,馳騁校園,但老兄性格偏激,又缺乏耐力,畢業(yè)后未做過(guò)一點(diǎn)和文學(xué)相關(guān)的事,就忙于為生存奮斗,可惜了!小許與我同齡,但少年老成,是三人中最沉穩(wěn)的一個(gè),畢業(yè)后從事新聞工作,兢兢業(yè)業(yè),一步一個(gè)腳印,干到市電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng),而且筆耕不止,算是職場(chǎng)和生活平衡得最好的新一代文人。更為可喜的是,小許培養(yǎng)的下一代,文學(xué)才華已然超越父輩,腳印扎實(shí),傳承有序,和克儉兄愛(ài)女盛姍姍一道,代表常州文學(xué)的未來(lái)。
本土女性文人中,最有名的大概是趙波、周潔茹,這兩位70后女作家,20年來(lái)在文壇內(nèi)外掀起一波又一波小高潮,揚(yáng)起一朵又一朵小花絮,熱鬧非凡。趙波是有“美女作家”稱(chēng)呼以來(lái)常州的第一位美女作家,創(chuàng)作以隨筆散文居多,她的偶像應(yīng)是陸小曼,人氣比文氣旺。周潔茹是常州文壇第一代網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手,當(dāng)年和衛(wèi)慧、棉棉們一道,情感小說(shuō)創(chuàng)作頗豐,在70后、80后讀者中較有影響。還有幾位女作家也都不在常州定居,對(duì)當(dāng)代常州文學(xué),有多少影響?是否能留下腳???見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。個(gè)人以為最具才華的女文人是江婉平。雖同為70后,寫(xiě)得也不多,但江婉平身上的傳統(tǒng)文人氣息和男子漢般的豪情,令上述女作家很難模仿和超越。她因交通意外而英年早逝,是常州文化界的損失,也讓我們這些朋友痛惜。她生前倡導(dǎo)的“快時(shí)代、慢生活”是當(dāng)代最缺乏的人文精神和生活態(tài)度,這樣的才女,也沒(méi)躲過(guò)“快”的宿命,“慢”得徹底,倒在了尋覓路上。
因?yàn)樽约杭磳⒊鰻t的一本詩(shī)集,拉扯出這么多文人舊事。不是說(shuō)常州當(dāng)代只有這么幾個(gè)文人值得書(shū)寫(xiě),只是我一時(shí)想起的、要說(shuō)的就這幾位,他們或多或少與我有過(guò)交往、交流、交集,他們或深或淺在文壇留下過(guò)自己的腳印。這些腳印,對(duì)后來(lái)人行走,或許會(huì)有參照。沒(méi)有這些腳印,大樓再高,馬路再寬,公園再多,也缺點(diǎn)生氣,缺點(diǎn)文氣,缺點(diǎn)底氣。
留住文人和文人的腳印,也就留住了一座城市的文化底蘊(yùn)、人文氣息。