以境生情，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古人的內(nèi)心世界

林華寧

文言文教學(xué)中如果學(xué)生沒有體會(huì)到文章中包含的豐富情感，沒有體會(huì)到文言詞語表達(dá)的精妙之處，就難以激發(fā)學(xué)生對古文的興趣與熱愛。所以，在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上采用有效策略引導(dǎo)學(xué)生入情入境，走進(jìn)作者內(nèi)心世界，才是古文教學(xué)的重難點(diǎn)。

一、道具助學(xué)，再現(xiàn)情境

教師應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有身臨其境的體驗(yàn)，以全身心投入學(xué)習(xí)。以《矛與盾》這篇課文為例，“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。吾矛之利，于物無不陷也”這句話是課文的重點(diǎn)，借助課后注釋理解句意不難，難的是如何讓學(xué)生入情入境地把楚國人自吹自擂的語調(diào)讀出來，如何讓學(xué)生感受到兩句短小精練的對話中蘊(yùn)含的詼諧有趣。我讓學(xué)生扮演文本人物角色，體驗(yàn)文本表現(xiàn)的生活，收到了良好的效果。請看教學(xué)實(shí)錄片段：

課件出示句子，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，見學(xué)生難以入情入境，讀法較生硬，便拿出一個(gè)學(xué)生制作的矛和盾，邊展示道具，邊介紹：這是我們班曾××同學(xué)制作的矛和盾。你們瞧他做得多么逼真?。。▽W(xué)生贊嘆不已，鼓起掌來）現(xiàn)在我們有請他上臺(tái)“推銷產(chǎn)品”——

（曾××讀句子，有些靦腆，沒有讀出夸耀的感覺）

師：××，我們要對自己的產(chǎn)品有信心，挺起胸膛，拍拍胸脯，好好夸一夸，銷量一定不錯(cuò)，再來一次——

教師引導(dǎo)該生邊做動(dòng)作邊夸耀，該生的朗讀中明顯有了夸耀的感覺。

師：瞧，××的推銷技術(shù)進(jìn)步真大??！聲音再響亮些，再夸一次——

師：現(xiàn)在請××同學(xué)帶領(lǐng)大家一起來夸一夸——

讓學(xué)生扮演楚國人，再以語言、動(dòng)作輔之，他很快就走進(jìn)文本，入情入境，讀得繪聲繪色。同時(shí)，他的情緒又感染了在座的其他學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都沉浸在賣場情境中，較好地解讀了課文中的語言，感受到文言文學(xué)習(xí)的樂趣。

二、結(jié)合背景，悟情悟境

在已疏通文義的基礎(chǔ)上，教師適機(jī)補(bǔ)充介紹作者的相關(guān)資料或事件背景，有助于學(xué)生對文章或詩詞的深入理解。以《長相思》這首詞為例，上闋中的“山一程，水一程”與下闋中的“風(fēng)一更，雪一更”在寫法上顯得對仗工整，卻又是作者“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”惆悵之情的根源。怎樣讓學(xué)生走進(jìn)納蘭性德這位詞人的內(nèi)心世界，感受他此時(shí)的情懷？一位教師這樣進(jìn)行教學(xué)的——

師：“山一程，水一程”那是怎樣的山？又是怎樣的水？

（播放相關(guān)圖片，生發(fā)言略）

師（總結(jié)強(qiáng)調(diào)）：“山一程，水一程”這里的“一”是不是說將士們僅僅翻過了一座山，蹚過一條河呀？不是的，他們是經(jīng)歷了千山萬水，經(jīng)過千辛萬苦才到榆關(guān)的……

生：為什么他們要去榆關(guān)呢？

師：清康熙二十一年二月十五日，納蘭性德奉康熙帝旨意到永陵、福陵、照陵告祭，這一路山迢迢，水迢迢……歷經(jīng)千辛萬苦終于到達(dá)了山海關(guān)外，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，將士們難以入眠，心中不由得燃起思鄉(xiāng)的愁緒……夜不能寐啊。哪個(gè)同學(xué)再讀一讀，把將士們旅途中的艱辛讀出來？

生：山一程，水一程……（音調(diào)有些凝重，讀出了將士們跋山涉水的艱辛之感）

師再請幾名學(xué)生讀， 都讀出了將士們的艱辛與不易。

教師適時(shí)地插入背景介紹，讓學(xué)生仿佛穿越了時(shí)光隧道，回到了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，親臨軍營，拉近了學(xué)生與納蘭性德的距離，成功地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界。

三、巧設(shè)先導(dǎo)語，以情傳情

“引讀法”是閱讀教學(xué)時(shí)常常使用的策略，其實(shí)在文言文教學(xué)中，它也是一劑良方。教師要掌握契機(jī)，借先導(dǎo)語將文句中蘊(yùn)含的情和自己的情來叩擊學(xué)生的心弦，達(dá)到“以情傳情”的效果。王崧舟老師教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí)有這樣一段引讀：

師：那好！我們都來做一回兩小兒。好！前面一兒們，準(zhǔn)備好了嗎？

師：開始辯斗！孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問起故。一兒曰——

組1：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

師：一兒曰——

組2：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

師：一兒堅(jiān)持曰——

組1：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

師：一兒爭辯曰——

……

教師巧借先導(dǎo)詞語，以語言做勢，以語言生魂，以語言生意境，把學(xué)生吸引到課文所表達(dá)的內(nèi)容和情境中來，將兩小兒“辯斗”過程淋漓盡致地展現(xiàn)在了學(xué)生面前，達(dá)到了“以情傳情”的效果。

四、巧引典故，以情激情

議論文中，引典故是一種常見的論證方法，能增強(qiáng)論點(diǎn)的說服力。在教學(xué)中，巧妙運(yùn)用典故，旁征博引，常常也能起到渲染情感的效果。例如，《伯牙絕弦》這篇文言文中，“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”這句話點(diǎn)明故事的結(jié)局，也將朋友之間的真摯情感升華到了最高潮。學(xué)生難以理解伯牙為何要“破琴絕弦”，也就難以領(lǐng)悟知音境界的精髓。一位教師巧妙引用了一段典故：伯牙聞言，五內(nèi)崩裂，淚如涌泉， 大叫一聲，傍山崖跌倒，昏絕于地 ……伯牙坐于地下，口吐痰涎，雙手捶胸，慟（tòng）哭不已……馮夢龍的這段描述雖是古文，但通俗易懂，學(xué)生讀后馬上領(lǐng)會(huì)到伯牙悲痛欲絕的心境，走進(jìn)了俞伯牙的內(nèi)心世界。句子雖是以句號結(jié)尾，但學(xué)生卻讀得悲愴、凄涼，眼角濕潤。后面的教學(xué)中，教師又采用引讀法回環(huán)反復(fù)，一詠三嘆，潛移默化地曉之以理，動(dòng)之以情，這樣學(xué)生悟出“伯牙碎的不僅是琴，心也碎了”也就水到渠成了。

（作者單位：福建省福州市錢塘小學(xué)？搖？搖？搖責(zé)任編輯：辛銘）