淺談新理念下的中職語(yǔ)文教學(xué)方法改革

郭恩鋒

摘要：中職語(yǔ)文教學(xué)改革探討應(yīng)關(guān)注三個(gè)方面：對(duì)中職語(yǔ)文培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)要清晰和深刻；人文素養(yǎng)的滲透亦不容忽視；教學(xué)方法的運(yùn)用要靈活多變。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革； 培養(yǎng)目標(biāo)； 人文素養(yǎng) ；教學(xué)方法

近年來(lái)，由于中職學(xué)生的總體文化素質(zhì)偏低，語(yǔ)文教師盡管在中職這塊園地里不懈地耕耘——細(xì)致地備課，耐心地講授，積極地探討，傾其所學(xué)、盡其所能把每一堂課上好，但是，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣淡薄，語(yǔ)文水平、文學(xué)素養(yǎng)仍是較低，畢業(yè)生多數(shù)依然錯(cuò)字連篇，語(yǔ)言表達(dá)能力較差。中職語(yǔ)文教學(xué)莫非就這樣走進(jìn)了死胡同？出路在哪里？筆者在感到困惑的同時(shí)，不斷地探索，試圖找到一條適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)之路。筆者認(rèn)為，在試圖擺脫語(yǔ)文教學(xué)效率不高的窘境、探討中職語(yǔ)文教學(xué)改革的時(shí)候，應(yīng)思考以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

一、對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)要清晰、深刻

目標(biāo)明確才能有的放矢。中職語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)包括：創(chuàng)新精神，終生學(xué)習(xí)能力，動(dòng)手實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)生活能力，認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)交往能力，搜集、處理、利用信息的能力。只有具備了以上能力，在生活中才能成為積極、健康、和諧的自然人和社會(huì)人。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的不是某一方面的專家，而是一個(gè)和諧的人?！边@種綜合能力體現(xiàn)在一個(gè)具體的人身上就是思維和情感。而語(yǔ)文學(xué)科的核心正是思維和情感！語(yǔ)文教育歸根結(jié)底應(yīng)該是一種思維啟迪、一種情感教育。只有對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是清晰而深刻的，才能改變以往的課堂角色，變學(xué)生是思維的被動(dòng)者、欣賞者為學(xué)生處于課堂的主體地位，教師只是課堂的一個(gè)引導(dǎo)者和組織者，久而久之，就可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而形成終生學(xué)習(xí)能力。

二、人文素養(yǎng)的滲透不容忽視

人文素養(yǎng)的滲透可幫助學(xué)生做人。中職的學(xué)生綜合素質(zhì)從整體上來(lái)說(shuō)雖遜于普高的學(xué)生，但他們大多對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有著濃厚的興趣，比較重視專業(yè)課，作為文化課的語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)體現(xiàn)為專業(yè)課服務(wù)的特點(diǎn)。一個(gè)合格的專業(yè)技術(shù)人員，應(yīng)該有著較好的職業(yè)操守、較高的敬業(yè)精神；換言之，一個(gè)沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感和道德感的專業(yè)技術(shù)人員，他高超的專業(yè)技能反而會(huì)對(duì)社會(huì)造成更大的危害。道德感、責(zé)任感的提高主要依靠文化的積淀，它是建立在深厚的人文文化基礎(chǔ)上的。而語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)體現(xiàn)了高度的人文教化作用，語(yǔ)文學(xué)科有助于培養(yǎng)出高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人員，而且在他一生的職業(yè)生涯中所起的作用越來(lái)越大，這真正體現(xiàn)了語(yǔ)文課為專業(yè)課服務(wù)的特點(diǎn)。

只有了解才能熱愛(ài)，只有比較才能鑒別。一個(gè)人如果對(duì)中國(guó)歷史、文化一無(wú)所知，其社會(huì)責(zé)任感、愛(ài)國(guó)主義情感就是無(wú)水之源、無(wú)本之木。在語(yǔ)文課堂上通過(guò)文本可以使學(xué)生的情感得到陶冶，心靈得到升華。孟子的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，還有李白、杜甫的詩(shī)句等，讀起來(lái)都令人激動(dòng)、振奮，能夠凈化人的心靈、豐富人的精神世界。

語(yǔ)文學(xué)科的人文滲透可以帶給學(xué)生很多直接或間接的人生體驗(yàn)和人生哲理，幫助學(xué)生了解世界和自己以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任。人文文化中有很多精彩的東西，能直接給我們以啟迪。如孔子講“君子不器”，就是說(shuō)一個(gè)有文化修養(yǎng)的人不能只是做一件器皿、只能有一種作用。在實(shí)用主義思潮泛濫的今天，這句話就很值得我們深思?？鬃舆€說(shuō)過(guò)：“君子和而不同，小人同而不和?！蔽幕摒B(yǎng)較高的人雖然各有其個(gè)性，但大家在一起卻很和諧；小人沒(méi)有自己的個(gè)性，在一起卻不能和諧。和學(xué)生一起討論這些話語(yǔ)，對(duì)他們處理人際關(guān)系很有啟發(fā)。

三、教學(xué)方法的運(yùn)用要靈活多變

教學(xué)方法決定了教學(xué)的成敗。教學(xué)方法運(yùn)用得當(dāng)，可以使教學(xué)效果大幅提升。加強(qiáng)職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué)，重點(diǎn)是改進(jìn)教學(xué)方法。

1.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用；強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、指揮者，學(xué)生是信息加工的主體，是學(xué)習(xí)目標(biāo)的主動(dòng)探究者、建構(gòu)者。教師可利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，是情境教學(xué)法的目的。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)由教學(xué)內(nèi)容決定的情境，幫助學(xué)生在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，體驗(yàn)新知識(shí)領(lǐng)域的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，乃至生成創(chuàng)新性。情境教學(xué)能夠使學(xué)生在特殊的情境中感同身受，在體會(huì)中學(xué)習(xí)知識(shí)，繼而轉(zhuǎn)化為能力，更具有人文教育的內(nèi)涵，使人產(chǎn)生情感，體現(xiàn)人文關(guān)懷。中職生的學(xué)習(xí)質(zhì)量取決于學(xué)生依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)和能力，而不取決于學(xué)生認(rèn)知記憶的能力。情境教學(xué)法在職業(yè)教育中運(yùn)用很多，特別是專業(yè)課教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)可以通過(guò)多媒體或現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，提高教學(xué)效果。

2.拓展領(lǐng)悟教學(xué) 在知識(shí)的范疇內(nèi)，顯現(xiàn)性知識(shí)是能通過(guò)語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的明確知識(shí)；隱現(xiàn)性知識(shí)是只能意會(huì)、不能言傳的默會(huì)知識(shí)。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身”，就是講究學(xué)習(xí)者的感悟能力。語(yǔ)文教學(xué)除了明確的知識(shí)必須讓學(xué)生掌握外，大量的知識(shí)、能力是靠學(xué)生自己去體悟和意會(huì)的，往往各人有各自的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，甚至有的只能意會(huì)不能言傳，是要憑感覺(jué)去支配的。這些知識(shí)和能力帶有主觀性和私人性，尤其實(shí)踐性特別強(qiáng)，即通過(guò)個(gè)人的體驗(yàn)產(chǎn)生自身獨(dú)有的認(rèn)知能力。語(yǔ)文教學(xué)中的口頭表達(dá)和書面表達(dá)，就是要在學(xué)生自身反復(fù)的實(shí)踐中形成的。語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，在教學(xué)的互動(dòng)中設(shè)置多種環(huán)節(jié)、情境，讓學(xué)生做中學(xué)、做中體會(huì)，反復(fù)練習(xí)，反復(fù)領(lǐng)悟，在腦海中產(chǎn)生自己的體驗(yàn)和理解，形成自己的思考方式、路徑，以至發(fā)現(xiàn)某些“訣竅”、“絕招”、“秘訣”，達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。

3.發(fā)揮情感教學(xué) 語(yǔ)文教材中充滿著情感，教師要把教材中的情感傳遞給學(xué)生。充滿激情的教學(xué)最有感染力，最能打動(dòng)學(xué)生，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；充滿激情的教學(xué)能把教學(xué)內(nèi)容開掘到深處，提高學(xué)生的認(rèn)知能力?？梢哉f(shuō)，情感教學(xué)是語(yǔ)文教師必備的能力。然而情感教學(xué)必須建筑在愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文教師要有愛(ài)，愛(ài)教育對(duì)象，不能因?yàn)橹新毶撬^的中考失敗者、成績(jī)差、行為規(guī)范差而與他們保持距離，甚至埋怨他們。中職生可能在邏輯思維上有些欠缺，但是在形象思維上往往有獨(dú)到之處；可能在智商上有些差距，但在情商上有著優(yōu)勢(shì)；可能在思維能力上有些落后，但在動(dòng)手能力上是強(qiáng)項(xiàng)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要各種各樣的人才，中職生畢業(yè)后都是生產(chǎn)一線亟需的建設(shè)者。教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的觀念，以滿腔的熱情對(duì)待學(xué)生。只有充滿愛(ài)，才可能提高教學(xué)效果。同時(shí)教師也要對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有感情，有愛(ài)，喜歡語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)，才能提升教師的教學(xué)水平。

中職語(yǔ)文教學(xué)的改革任重而道遠(yuǎn)。作為教師，只要我們能夠潛心于實(shí)踐和研究，中職語(yǔ)文的教學(xué)之路就會(huì)越走越寬廣。

（作者單位：四川省阿壩州中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 624000）