道德教育如何在高中思想政治課教學(xué)中得到體現(xiàn)

黃立甲

摘要：人類經(jīng)濟活動是有道德價值導(dǎo)向的。在高中思想政治教學(xué)中，引導(dǎo)和幫助學(xué)生認同并踐行正確的道德價值觀，不僅關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，也關(guān)系到我國市場經(jīng)濟未來的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德教育；思想政治教學(xué)；高中道德；價值觀學(xué)習(xí)；方向

蘇聯(lián)的申加羅夫在《情感與感情是現(xiàn)實反映的形式》中說，“情感領(lǐng)域的不協(xié)調(diào)是最高的慘淡的現(xiàn)實。情感與感情的世界是在較早的年齡形成的，但是，如果某些對道德而言至關(guān)重要的情感沒有形成的話，那么這個空白靠將來再彌補的希望則十分渺茫。”因此，在高中思想政治課教學(xué)中，我們必須加強對學(xué)生進行道德教育，幫助他們培養(yǎng)良好的思想品德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

一、在教學(xué)中落實正確的道德價值導(dǎo)向

市場經(jīng)濟不是天然的道德經(jīng)濟。建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德機制和道德規(guī)范，必須大力加強公民道德建設(shè)。經(jīng)濟生活課是對高中學(xué)生進行道德教育的重要陣地。通過經(jīng)濟生活的教學(xué)，落實正確的道德價值導(dǎo)向，應(yīng)當圍繞社會主義榮辱觀和我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生明確自己在經(jīng)濟生活中的地位和作用，逐步樹立與之相適應(yīng)的道德觀念，努力踐行社會公認的市場經(jīng)濟道德準則。

誠實守信、競爭創(chuàng)新誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件，也是人們在市場經(jīng)濟活動中必須遵守的一項最基本的道德準則。誠信經(jīng)營是企業(yè)樹立良好信譽和形象的基礎(chǔ)，更是企業(yè)的美德和最基本的社會責(zé)任。企業(yè)通過不正當?shù)氖侄沃\取利益，漠視社會責(zé)任，假冒偽劣，棄信毀約，不僅不會真正取得成功，最終還一定會被逐出市場。只有市場經(jīng)濟活動的主體誠實守信，社會的商品流通、合同契約履行和現(xiàn)代金融活動才能夠得以順利進行。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，沒有了竟爭，一個人、一個企業(yè)、一個國家就會失去活力。通過競爭推動產(chǎn)品、管理體制的創(chuàng)新，通過創(chuàng)新提升工作業(yè)績和競爭能力，才能形成發(fā)展的良性循環(huán)，達到市場主體多方共贏的結(jié)果。利益兼顧、公平公正.肯定個人追求正當利益的合理性，但也要防止利益分化導(dǎo)致社會貧富差距拉大帶來社會矛盾的激化。堅持利益兼顧的道德準則，把國家和人民的利益擺在優(yōu)先和主導(dǎo)的地位統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調(diào)動各方面積極性，是社會主義市場經(jīng)濟道德的重要特征。

二、探尋有效的道德教育方法和途徑

高中生作為具有鮮活生命的道德主體，他們正處于思想品德形成的特殊階段：一方面，他們的身心發(fā)展趨于成熟，獨立思維能力明顯提高，不愿意被動地接受他人的或既定的觀點，對道德說教非常反感；另一方面，他們對社會的了解不夠深入，容易受到各種社會思潮的影響，自身難以完全獨立地、全面地形成自己的思想觀點。針對高中生思想活動和品德形成獨立性、多變性和可塑性的特點，在經(jīng)濟生活教學(xué)中滲透道德價值觀教育，必須探尋有效的的方法和途徑。

在參與經(jīng)濟生活中強化道德實踐高德勝認為：“真實有效的德育必須從生活出發(fā)、在生活中進行并回到生活?！苯?jīng)濟生活不能沒有道德，參與經(jīng)濟生活的過程本身也是一個道德學(xué)習(xí)的過程。在經(jīng)濟生活教學(xué)過程中堅持正確的道德價值導(dǎo)向，目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生符合市場經(jīng)濟發(fā)展要求的德性，更重要的是使學(xué)生能夠在參與經(jīng)濟生活中將德性自覺轉(zhuǎn)化為德行。教師應(yīng)注意對學(xué)生經(jīng)濟生活中的道德行為方式提出要求，作必要的指導(dǎo)，鼓勵他們自覺接受生活實踐的考驗，逐步養(yǎng)成知行合一的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。一位教師結(jié)合經(jīng)濟生活教學(xué)，經(jīng)常給學(xué)生布置一些實踐性“作業(yè)”，如體諒父母勞動的艱辛，為自己學(xué)習(xí)、生活中的支出記賬；樸素生活，個人消費不攀比，不刻意追求名牌；保護環(huán)境，自覺使用環(huán)保購物袋，減少一次性用品的使用；誠實守信，保持自己和家庭良好的信用記錄；尊重他人勞動，不購買和使用盜版書籍、影碟；關(guān)注社會公平，積極參與社會公益活動；樹立開放包容的心態(tài)，理智對待外國產(chǎn)品；等等。這些“作業(yè)”貼近學(xué)生生活，具有豐富的道德內(nèi)涵，需要學(xué)生用行動去完成，既有利于加深學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的理解，又在無形中強化了學(xué)生的道德實踐。通過觀察發(fā)現(xiàn)，這樣的“作業(yè)”學(xué)生是愿意做也能夠做到的。這說明，引導(dǎo)學(xué)生在參與經(jīng)濟生活中強化道德實踐，才能促使其道德發(fā)展水平不斷提高，從而過上更美好、更有意義的生活。

通過這一活動，復(fù)雜的經(jīng)濟生活得以還原，深刻的經(jīng)濟規(guī)律得以揭示，抽象的經(jīng)濟理論得以活化，學(xué)生的道德思維也得到充分的拓展。學(xué)生們認識到，把正常的商業(yè)行為上升到關(guān)系“愛國”“民族”的高度，甚至對其進行狹隘的道德譴責(zé)，既違背經(jīng)濟規(guī)律、無益于市場經(jīng)濟的發(fā)展，也不符合市場經(jīng)濟道德發(fā)展的要求。

三、培養(yǎng)學(xué)生道德情感的自我調(diào)節(jié)能力

高中生的道德情感雖然有了明顯的發(fā)展，但仍然存在許多不足，他們的道德情感往往會流露出某些矛盾和不穩(wěn)定性，表現(xiàn)出容易沖動、難于自制等特點?？档抡J為，道德情感的特征是沖突的心理因素體驗，一方面是壓抑各種自私自利而產(chǎn)生出不快與痛苦；另一方面又因之感到自豪、高尚，因此，道德情感不是一種自然好惡之情，而是一種理性情感。而在黑格爾看來，一部精神發(fā)育史，就是心靈矛盾、沖突、和解、再矛盾、再沖突、再和解的無限過程史。在教育教學(xué)中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生道德情感的自我調(diào)節(jié)能力。首先，讓學(xué)生知道什么樣的情感是好的，什么樣的情感是不好的，應(yīng)該怎樣正確表達自己的情感。其次，啟發(fā)學(xué)生了解自己的情感的弱點，平靜而理智地悅納自己，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生預(yù)見到某種消極情感表現(xiàn)的后果，學(xué)會理智地控制情感。再次，對于學(xué)生的消極情感不要簡單禁止，要了解原因，耐心改變學(xué)生對消極情感的錯誤認識。

四、良好的師生關(guān)系的核心是理解與尊重

教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不能無視學(xué)生的情感、個性，簡單、粗暴地對待學(xué)生。一個缺乏安全感、缺少愛和自尊心受到嚴重傷害的學(xué)生，不可能有效地積累積極的道德情感。以情育情，也叫做情緒情感的感染性，是以情育情的心理學(xué)依據(jù)。教師要用適當?shù)那楦斜磉_方式，幫助學(xué)生正確地理解道德的社會意義。教師要運用自身的情感培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。教師對學(xué)生真誠的愛與期望，是一種巨大的教育力量，會激起學(xué)生對教師的信任感、親切感、依戀感，從而樂于接受教師所講的道理，這就是“親其師，信其道”。人只能由人來建樹，教師的情感對學(xué)生的情感具有最直接、最重要的影響。善于表達真情，發(fā)揮表情的信號功能。教師在講解道德范例、分析道德準則時應(yīng)投入真情，充分發(fā)揮真情的信號功能，如豐富的面部表情，語音的抑揚頓挫及適當?shù)臋C體表情等?！胺钦Z言溝通在人類社會溝通中具有極其重要的意義。美國學(xué)者伯德惠斯？戴爾認為在兩個人互動的場合中，有65%的社會含義是通過非語言方式傳遞的。學(xué)者艾伯特·梅熱比甚至提出一個公式：相互理解=語調(diào)（38%）+表情（55%）+（語言）（7%）”。

總而言之，從古至今，“教書育人”是教師的神圣天職，在物欲橫流的今天，在各種復(fù)雜多變因素的影響下，“育人為本，德育為先”的涵義更豐富。教師不僅要“即教書又育人”，且要“以育人為本”，這就更突出了“育人”的地位和作用的重要性。德育是一個十分復(fù)雜的心理過程，它要將社會所需要的道德觀念、道德規(guī)范根據(jù)學(xué)生的年齡特點和接受能力，逐步內(nèi)化為學(xué)生的道德意識，形成他們的道德情感，逐步變?yōu)榈赖滦袨?，形成他們的道德?xí)慣，最后成為穩(wěn)定的道德品質(zhì)。這就需要我們在高中政治課教學(xué)中，諄諄教誨，循循善誘，始終把道德教育貫穿整個教學(xué)過程。

（作者單位：廣西百色市德保高中 533000 ）