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      論MOOC教學(xué)的語言特性與傳播歸屬*

      2014-02-12 02:59:44周煜
      關(guān)鍵詞:語言課程教育

      ■ 周煜

      論MOOC教學(xué)的語言特性與傳播歸屬*

      ■ 周煜

      本文從影視藝術(shù)語言的角度切入,借助符號(hào)學(xué)與傳播技術(shù)理論,從MOOC的傳播語言屬性、傳播結(jié)構(gòu)形式特征、傳播課程歸屬三個(gè)層面展開分析,認(rèn)為MOOC教學(xué)具有“系統(tǒng)知識(shí)的碎片化”“語言能指的具象化”“語言能指的圖形化”的特點(diǎn),其授課模式為當(dāng)代教育傳播提供了技術(shù)應(yīng)用的物質(zhì)平臺(tái),課程設(shè)計(jì)與框架為傳統(tǒng)教育提供了方法上的借鑒,其傳播的服務(wù)對(duì)象應(yīng)主要為職業(yè)教育和繼續(xù)學(xué)習(xí)者。

      MOOC;教學(xué);語言特性;傳播歸屬

      大規(guī)模開放網(wǎng)絡(luò)課程(Massive Open Online Courses)簡(jiǎn)稱MOOC(慕課)是近年來在開放教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新的課程模式,自2013年以來備受國(guó)內(nèi)外教育界的關(guān)注。贊揚(yáng)者對(duì)其推崇有加,認(rèn)為它將“改變傳統(tǒng)教學(xué)”①“引發(fā)學(xué)習(xí)的革命”“從根本上觸動(dòng)傳統(tǒng)高等教育的根基,將引起大學(xué)的重新洗牌,最終形成全新的大學(xué)格局”②;批評(píng)者則認(rèn)為當(dāng)前MOOC存在“課程完成率不高、教學(xué)模式囿于傳統(tǒng)、難以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)缺失、學(xué)習(xí)效果難以評(píng)估、學(xué)習(xí)成果缺乏認(rèn)證”的問題③,其傳播歸屬有待冷靜審視。本文擬借助符號(hào)學(xué)與傳播技術(shù)理論,從MOOC的傳播語言屬性、傳播結(jié)構(gòu)形式特征、傳播課程歸屬三個(gè)層面展開分析,以期為更加理性地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用MOOC教學(xué)提供參照。

      一、MOOC傳播語言結(jié)構(gòu)屬性認(rèn)知

      英國(guó)教育家威廉·亞瑟曾說過:“平庸的教師只是講述,較好的教師是講解,優(yōu)秀的教師是示范”④,這里“示范”的意涵是指實(shí)物或影像的“能指”呈現(xiàn)。MOOC正是以具有影像能指屬性的語言來“示范”課程內(nèi)涵的意義,為計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)語境下的學(xué)習(xí)者提供最有效能的學(xué)習(xí)范本。

      1.MOOC傳播語言結(jié)構(gòu)屬性解析

      復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)陸昉在論及MOOC教學(xué)時(shí)認(rèn)為,隨著大規(guī)模在線教育的發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)到了“非改不可”的地步。他曾在自己的半導(dǎo)體物理課的一個(gè)章節(jié)教學(xué)中,嘗試采用學(xué)生課下看視頻,課上分組討論、大組匯報(bào),全班交流的方式,結(jié)果收到了良好反饋。他正在試圖和其他老師一起,把整門課程都設(shè)計(jì)成這種模式⑤。隨著視頻圖像規(guī)模性進(jìn)入大學(xué)理工科教學(xué)范疇,改變了我國(guó)傳統(tǒng)精品課程開發(fā)之初多以人文社科內(nèi)容為對(duì)象的單一格局,充分顯現(xiàn)了MOOC教學(xué)的“影像能指”屬性為全方位“理論所指”注入應(yīng)用活力的可能。MOOC教學(xué)語言與傳統(tǒng)教學(xué)語言結(jié)構(gòu)屬性的比較、交融關(guān)系我們可以用文字方框圖描述,如圖1:

      圖1 傳統(tǒng)教學(xué)語言與MOOC教學(xué)語言的結(jié)構(gòu)屬性比較

      圖1簡(jiǎn)練、清晰地指稱了兩套教學(xué)語言在傳播符號(hào)屬性方面的差異,及其傳播語義的整合過程。圖中語言結(jié)構(gòu)元素表明,MOOC的教學(xué)語言歸屬于“非語言符號(hào)語言”系統(tǒng),語言傳播樣式是“具象視頻語言”,語言“能指”語義是借助于“意義片段圖形的呈現(xiàn)”。MOOC作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代全新的課程模式,因其“大規(guī)?!薄霸诰€”“微視頻”的特點(diǎn),其教學(xué)語言已經(jīng)超越了“教師在課堂上根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求,針對(duì)特定的學(xué)生對(duì)象,使用規(guī)定的教材,采用一定的方法,在有限的時(shí)間內(nèi),為達(dá)到某一預(yù)想的效果而使用的語言”⑥這一傳統(tǒng)意義的范疇,影視藝術(shù)語言的能指內(nèi)涵自然成為這一新型教學(xué)傳播樣式的重要載體。

      2.MOOC教學(xué)語言的具象化解析

      在大眾傳播領(lǐng)域,符號(hào)是傳遞信息、生產(chǎn)意義的工具。傳統(tǒng)課堂教學(xué)教師多采用講授法,輔以板書,通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識(shí)、闡明概念、論證定律和公式,引導(dǎo)學(xué)生分析和解決問題,使用的主要是語言符號(hào)?,F(xiàn)代多媒體技術(shù)的普及運(yùn)用使得演示幻燈片(PPT)代替了板書,部分課堂展示還引入了圖片這類非語言符號(hào)的內(nèi)容,但基本上還是以教師講授(語言符號(hào))為主。這種方式雖然容易控制教學(xué)進(jìn)程,但信息傳播的符號(hào)系統(tǒng)單一,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮,傳統(tǒng)教學(xué)思維定勢(shì)下的“教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽”教學(xué)模型成為制約教學(xué)效能優(yōu)化的死結(jié)。

      MOOC的傳播對(duì)象是網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)者,他們主要通過視頻影像這一圖文相織、聲畫并茂、具有豐富的符號(hào)形式的媒介為載體接收信息,而“電影的能指是‘知覺的’(視覺與聽覺)。和其它表達(dá)手段相比,它能調(diào)動(dòng)起數(shù)目更多的知覺軸”⑦。這使得教師在進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計(jì)時(shí)可以使用更有針對(duì)性的、具象化的方法來傳遞知識(shí)。因?yàn)闊o需將學(xué)生召集到“教室”聽課,教師的授課隨鏡頭可以超越教室、實(shí)驗(yàn)室場(chǎng)景的限制,讓學(xué)生能夠通過觀察獲得感性認(rèn)識(shí),從而更充分地咀嚼知識(shí)的精華。美國(guó)麻省理工學(xué)院(MIT)物理系在講授物理學(xué)中的“相對(duì)運(yùn)動(dòng)”這一概念時(shí),就用到了教師操作實(shí)驗(yàn)裝置“相對(duì)運(yùn)動(dòng)槍”(Relative Motion Gun)的教學(xué)視頻(見圖2)⑧,這一效果和1590年伽利略在比薩斜塔上驗(yàn)證“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)有異曲同工之妙。MOOC教學(xué)為自然科學(xué)諸多經(jīng)典的“實(shí)驗(yàn)”提供了反復(fù)咀嚼的可能,它同樣也為人文、社科課程教學(xué)創(chuàng)造了將知識(shí)點(diǎn)融入社會(huì)、融入生活的契機(jī),通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)、具體的鏡頭“能指”示例讓學(xué)生在課前/課后閱讀、課程練習(xí)以及課下討論的基礎(chǔ)上更積極地理解相對(duì)抽象、晦澀的知識(shí)“所指”。

      圖2 MIT物理系教師通過操作實(shí)驗(yàn)裝置“相對(duì)運(yùn)動(dòng)槍”驗(yàn)證相關(guān)概念

      MOOC不忌諱教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化條件下學(xué)生注意力更容易分散的事實(shí),MOOC制作人明白教學(xué)傳播的具象化結(jié)構(gòu)中必須布滿“意義的興趣陷阱”,這是其能否成功的關(guān)鍵。

      二、MOOC傳播結(jié)構(gòu)形式的二元特征認(rèn)知

      MOOC教學(xué)除了語言屬性有別于傳統(tǒng)教學(xué)外,為滿足網(wǎng)上快速閱覽之需,其傳播結(jié)構(gòu)亦呈現(xiàn)出形式短小、內(nèi)容單一、文本圖形化的獨(dú)立個(gè)性。形式短小系指單個(gè)MOOC由15至30分鐘時(shí)長(zhǎng)的碎片化內(nèi)容構(gòu)成,學(xué)生可快餐急就吸納,亦可從容把玩稔熟;內(nèi)容單一系指教學(xué)(傳播)概念清晰,內(nèi)涵形象,少勾連,不旁騖,易理解,好記憶;文本圖形化則指教學(xué)內(nèi)容摒棄書本教材的簡(jiǎn)單文字羅列,遵循視覺傳播信息可視化規(guī)律所呈現(xiàn)出的具象色彩。上述傳播個(gè)性因此顯現(xiàn)出MOOC傳播內(nèi)容結(jié)構(gòu)的以下特征。

      1.系統(tǒng)知識(shí)的碎片化

      在線微視頻,系統(tǒng)知識(shí)的碎片化,是MOOC傳播內(nèi)容結(jié)構(gòu)的首要特點(diǎn)。默多克指出,互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的交往方式、生活方式、經(jīng)營(yíng)方式……教育是唯一有待開發(fā)的領(lǐng)地。微視頻能夠提供高質(zhì)量、大規(guī)模的在線學(xué)習(xí)素材,學(xué)習(xí)者無論身處何處、教育背景如何,都能夠借助網(wǎng)絡(luò)分享優(yōu)質(zhì)課程資源。微視頻的作用就是提供分解、嚼爛的知識(shí),幫助學(xué)生理解,更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授⑨。無疑,MOOC教學(xué)正是以“分解、嚼爛的知識(shí)碎片”對(duì)教育領(lǐng)地系統(tǒng)化教育的另類開發(fā)。

      系統(tǒng)知識(shí)碎片化的特征是:在線視頻、隨時(shí)隨地、分解咀嚼,這正是以網(wǎng)絡(luò)為載體的MOOC教學(xué)在教育領(lǐng)域在線開拓的嶄新形式。MOOC教學(xué)為學(xué)生提供了自行安排學(xué)習(xí)時(shí)間和空間的自由,不受傳統(tǒng)教育中課時(shí)與教室的約束,不受時(shí)空限制,更無教師權(quán)威以及同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。MOOC教學(xué)優(yōu)勢(shì)固然可觀,但缺陷亦很明顯:互聯(lián)網(wǎng)的多元誘惑,要做到緊跟15至30分鐘的視頻授課思路并不容易。因此,MOOC教學(xué)語言首先需要克服的就是網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)條件下,如何讓學(xué)生克服系統(tǒng)知識(shí)的碎片化所帶來的思維零散低效甚至無效的問題,電影的結(jié)構(gòu)不失為范例。

      “興奮點(diǎn)”是電影激發(fā)觀眾視覺注意的關(guān)鍵。一部電影因大小錯(cuò)落的“興奮點(diǎn)”的精密布局,從而保證觀眾在長(zhǎng)達(dá)兩、三個(gè)小時(shí)的時(shí)間里能夠緊跟劇情、享受趣味。對(duì)于MOOC教學(xué)而言,課程大綱就是節(jié)目?jī)?nèi)容,教學(xué)設(shè)計(jì)等同于節(jié)目形式,其知識(shí)點(diǎn)和視頻必須進(jìn)行有效地拆分,要想盡辦法讓每個(gè)學(xué)習(xí)者感覺老師是在給“他/她”上課,從而增強(qiáng)學(xué)生的代入感,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。這其中包括:一段視頻中教師應(yīng)該面對(duì)鏡頭出現(xiàn)多少次(讓學(xué)生感受到教師的存在);知識(shí)點(diǎn)應(yīng)如何分布,知識(shí)點(diǎn)之間如何通過提問、設(shè)問或案例串聯(lián)(類似于電影中的“興奮點(diǎn)”與“懸念”);視頻、習(xí)題、互動(dòng)討論環(huán)節(jié)應(yīng)如何搭配(類似于電視節(jié)目的編排)等等。

      簡(jiǎn)言之,MOOC傳播內(nèi)容與傳統(tǒng)課堂教學(xué)重要區(qū)別之一就在于“知識(shí)的碎片化”,它不以45分鐘(一節(jié)課)或90分鐘(兩節(jié)課)為一個(gè)單元,而是劃分為更加細(xì)?。?5~30分鐘)的段落,通過精心設(shè)計(jì)的編排將各個(gè)視頻段落串連起來,以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下“文化快餐式”的碎片化的學(xué)習(xí)。

      2.語言能指的圖形化

      在MOOC教學(xué)中,我們必須確立這樣的觀念:視頻圖像是承擔(dān)教學(xué)任務(wù)中知識(shí)傳遞的“能指”主體。與傳統(tǒng)課堂教學(xué)學(xué)生接收信息的信源直接來自教師的聲音、動(dòng)作語態(tài)以及板書展示不同,MOOC是通過“屏幕”中介將這些內(nèi)容傳遞給學(xué)習(xí)者的。因此,MOOC教學(xué)的語言就不僅體現(xiàn)在文字、口語語言符號(hào)方面,更體現(xiàn)在圖像、聲音等非語言符號(hào)上。好的視頻內(nèi)容表現(xiàn)為聲畫兼?zhèn)洹⒍喾N語言符號(hào)整合統(tǒng)一的時(shí)空傳播形式,它必須是內(nèi)容與形式的完美整合,諸如真實(shí)課堂的板書(或PPT文字)“所指”內(nèi)容,通過鏡頭形式幻化成逐一跳顯的動(dòng)畫文本,“所指”內(nèi)容便也獲得了“能指”的呈現(xiàn)效果,可謂是真的“好聽、好看”。從這一角度來理解MOOC教學(xué)視頻的制作,就應(yīng)該顯著區(qū)別于傳統(tǒng)精品課程的課堂授課式。也就是說,那種將MOOC學(xué)習(xí)者理解為第三方,僅僅只是觀看教師給自己學(xué)生授課過程的方式是不可取的。這種方式只不過將課程從課堂搬到了網(wǎng)絡(luò)上,與傳統(tǒng)教學(xué)并無本質(zhì)差異,盡管點(diǎn)綴了影視藝術(shù)語言符號(hào)這一形式,但其語言能指整體蒼白單一,語言所指枯燥乏味。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性,學(xué)生面對(duì)這樣的教學(xué)視頻,其注意力更難集中。因此,確保MOOC傳播語言能指形象化觀念,是保證MOOC健康生存、發(fā)展的必要條件。

      除此之外,與之配伍的還應(yīng)在方法上要呈現(xiàn)出更加多樣化、具象化的方式,在形式上更要注意鏡頭語言的形象化。要做到這一點(diǎn),首先,要增加教師直接面對(duì)攝像機(jī)“面對(duì)面交談”的鏡頭形式,從而拉近學(xué)生與教師間的距離,避免學(xué)習(xí)者產(chǎn)生旁聽生一般的疏離感,減少傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)課程的陌生感,讓學(xué)生能夠保持足夠的專注度和學(xué)習(xí)興趣,體現(xiàn)開放教育人性化的思想。其次,由于鏡頭本身包括了長(zhǎng)度、角度、運(yùn)動(dòng)、景別等若干視覺因素,這些因素決定了不同種類的鏡頭各自可以產(chǎn)生不同的視覺及心理效果。因此,對(duì)于MOOC教學(xué)視頻而言,鏡頭就是學(xué)習(xí)者的眼睛,要想讓學(xué)習(xí)者看清楚、看明白鏡頭展示的信息,在內(nèi)容編排上就不能不考慮人們的視覺習(xí)慣和思維規(guī)律的因素。這就要做到鏡頭語言的形象化,即不是簡(jiǎn)單用鏡頭記錄下教師授課的過程,而應(yīng)該更多地站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度,在拍攝與編輯過程中尋找更具說服力、表現(xiàn)力和感染力的鏡頭,使教學(xué)內(nèi)容更飽滿,使學(xué)習(xí)者的感受更豐富。

      MOOC語言的形象化還表現(xiàn)在授課內(nèi)容本身。絕不可因襲傳統(tǒng)電教片、PPT大段文字、概念、定理的枯燥呈現(xiàn),而是代之以更加形象化的圖形、圖像及動(dòng)畫,遵循影視藝術(shù)語言的內(nèi)在規(guī)律,充分挖掘視頻“視聽雙通道”的功能,避免畫面、聲音的簡(jiǎn)單重復(fù);重視屏幕文字凸顯、放大信息的功能。有學(xué)者的研究認(rèn)為“大字號(hào)屏幕文字的字形字色已經(jīng)具有圖形色彩”⑩(見圖3),用恰到好處的文字消弭畫面的多義性,避免客觀時(shí)間對(duì)畫面信息傳遞的制約,是MOOC語言能指圖形化的重要形式。

      圖3 大字號(hào)屏幕文字的字形字色已經(jīng)具有圖形色彩

      三、MOOC傳播的課程歸屬

      大數(shù)據(jù)時(shí)代裹挾的MOOC引起了全球教育界的關(guān)注,并在2012到2013年間被世界各地的大學(xué)所接受。MOOC能否提供完整學(xué)習(xí)環(huán)境與體驗(yàn)的爭(zhēng)論,反映出了科技主義和人文精神的對(duì)立沖突。本文從傳播學(xué)的視角研究認(rèn)為:MOOC正是當(dāng)今信息時(shí)代傳播技術(shù)的變遷對(duì)現(xiàn)代教育發(fā)展影響的產(chǎn)物,其課程歸屬呈下述三個(gè)趨勢(shì):

      1.為當(dāng)代教育傳播提供技術(shù)應(yīng)用的物質(zhì)平臺(tái)

      源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的口語文字傳播時(shí)期,直接經(jīng)驗(yàn)難以被表達(dá)與傳播,迫使人們使用概念進(jìn)行思維。當(dāng)代迅猛發(fā)展的電子影像傳播技術(shù),極大地克服了語言文字過于抽象、難以理解的缺陷,對(duì)人類的教育、文化產(chǎn)生了深刻的影響,亦圓了歷史上諸多教育家的夢(mèng)想。17世紀(jì)插圖課本《直觀的圖畫世界》作者、捷克直觀主義教育家夸美紐斯主張“讓一切學(xué)校布滿圖像”,“讓一切教學(xué)用書充滿圖像”(11)。瑞士教育家裴斯泰洛奇倡導(dǎo)“觀察應(yīng)成為教學(xué)的基礎(chǔ)”(12)。美國(guó)歷史上最有影響力的教育哲學(xué)家杜威更提出“學(xué)生通過觀看,能不斷地形成各種課題的確切的、生動(dòng)的映像,把現(xiàn)在用于課程準(zhǔn)備和呈現(xiàn)的許多時(shí)間和精力轉(zhuǎn)而用于訓(xùn)練學(xué)生的圖像能力會(huì)更明智和有效?!?13)這些教育家的圖形教育理念雖有差異,但其本質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中運(yùn)用能指性圖形符號(hào)傳播知識(shí)信息的重要性。當(dāng)代電子影像傳播技術(shù)正是現(xiàn)代教育獲取生機(jī)的物質(zhì)平臺(tái)。

      正如麥克盧漢與萊文森所指出的那樣,媒介是人的感官和感覺能力的延伸及擴(kuò)展,人在使用中總會(huì)對(duì)技術(shù)和媒介做出理性的選擇,用以維持生存、發(fā)展自我、認(rèn)識(shí)世界和改造世界(14)。從這個(gè)角度來說,MOOC正是這樣一種教育系統(tǒng)的電子圖形承載媒介,它從某種程度上拓展了現(xiàn)代教育的內(nèi)涵與外延,對(duì)于當(dāng)下大學(xué)傳統(tǒng)教育的改革產(chǎn)生了不可小覷的促進(jìn)作用。MOOC正為世界各類教育發(fā)展和人類進(jìn)步提供著堅(jiān)實(shí)有效的階梯。

      2.為傳統(tǒng)教育的知識(shí)傳播提供方法借鑒

      大學(xué)教育應(yīng)“以話題和知識(shí)點(diǎn)為核心,讓學(xué)生去思考、收集材料和文獻(xiàn),提出對(duì)這個(gè)問題的判斷和見解”(15),而傳統(tǒng)教育中教師課堂講授過程往往是一氣呵成,學(xué)生課上認(rèn)真聽講、做好筆記,課下自學(xué)消化。由于缺乏對(duì)應(yīng)的練習(xí)與引導(dǎo),這種教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)全靠自覺,不少學(xué)生都是臨到期末為了應(yīng)付考試才臨陣磨槍,突擊學(xué)習(xí)。MOOC教學(xué)傳播“系統(tǒng)知識(shí)碎片化”的特性逼迫教師改變傳統(tǒng)教學(xué)風(fēng)格,必須在10分鐘以內(nèi)完成一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或基本概念的講授與展示,同時(shí)還需要用精確、凝練的語言對(duì)上下知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效地串連。如何在有限的時(shí)間內(nèi)將知識(shí)點(diǎn)講清楚,還必須讓學(xué)習(xí)者留下深刻的印象?這對(duì)教師來說是不小的挑戰(zhàn)。但正是這種方式,使得教師的教學(xué)更加簡(jiǎn)練、明了,學(xué)生的感悟也會(huì)更為深切。除此之外,MOOC教學(xué)傳播“語言能指具象化”的特點(diǎn)要求教師不僅要重視課上授課內(nèi)容,更需要重視課下學(xué)生活動(dòng),這樣的課程框架給學(xué)生留出了更多思考、討論的空間。明確知識(shí)點(diǎn)的難易級(jí)別與教學(xué)方法的差異,大大降低了學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)“吃不飽”與“啃不動(dòng)”的現(xiàn)象,讓老師能夠?qū)⒂邢薜恼n堂教學(xué)時(shí)間投入到重難點(diǎn)概念中去,或是通過討論啟發(fā)學(xué)生對(duì)問題做出個(gè)人判斷與見解,對(duì)于提高學(xué)生研究能力和辨析能力是大有裨益的。

      3.為職業(yè)教育和繼續(xù)學(xué)習(xí)提供信息傳播的渠道

      隨著社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步,知識(shí)的形態(tài)和傳播方式亦不斷發(fā)生著改變,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的知識(shí)與信息更新的速度越來越快,甚至一些技術(shù)的保質(zhì)期都在縮短?,F(xiàn)有的知識(shí)生產(chǎn)與傳播媒介從制度系統(tǒng)上來說并不能完全適應(yīng)這種變革?!半妶?bào)是第一個(gè)使人體運(yùn)動(dòng)與信息運(yùn)動(dòng)分離的發(fā)明;電話無形中打破了個(gè)體間保持適當(dāng)距離的社會(huì)規(guī)則;電視將不同類型的人群帶到了相同的場(chǎng)景,于是不同的社會(huì)角色在電視面前變得模糊了;而網(wǎng)絡(luò)傳播則進(jìn)一步提供了隱去身份、同步參與交流的條件?!?16)正如傳播媒介的發(fā)展對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來了影響一樣,MOOC的出現(xiàn)也為現(xiàn)代教育提供了一種“更動(dòng)態(tài)的知識(shí)建構(gòu)方式、更多元的知識(shí)傳播途徑和更人性化的學(xué)習(xí)過程”(17),它使得人們?cè)谛枰臅r(shí)候,可以很方便地學(xué)習(xí)任何新知識(shí),使人們的整個(gè)職業(yè)生涯中能夠?qū)⒅R(shí)和技能保持在最新的狀態(tài),為職業(yè)教育和繼續(xù)學(xué)習(xí)提供了獲取知識(shí)的便捷渠道。因此,MOOC的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放到“學(xué)習(xí)”本身而不是“課堂”上,放到那些非傳統(tǒng)意義的學(xué)生身上,探索能夠適應(yīng)現(xiàn)代生活和工作的移動(dòng)化信息傳播與學(xué)習(xí)方式。

      MOOC教學(xué),作為一項(xiàng)降低意義傳播難度的視聽樣式,因其化繁為簡(jiǎn)、化難為易、化隱為顯的特質(zhì),將結(jié)緣大學(xué)的專業(yè)教學(xué)、幼兒園的啟蒙教學(xué)、人類終生的繼續(xù)學(xué)習(xí),成為遍及全球的大教室、微講堂,其傳播價(jià)值無可限量,革命性亦彌足珍貴。

      注釋:

      ① 汪瓊:《MOOCs改變傳統(tǒng)教學(xué)》,《中國(guó)教育信息化》,2013年第19期。

      ② 曹繼軍、顏維琦:《“慕課”來了,中國(guó)大學(xué)怎么辦?》,《光明日?qǐng)?bào)》2013年7月16日,參見光明網(wǎng)http://edu.gmw.cn/2013-07/16/content_8290517.htm。

      ③ 高地:《MOOC熱的冷思考——國(guó)際上對(duì)MOOCs課程教學(xué)六大問題的審思》,《遠(yuǎn)程教育雜志》,2014年第3期。

      ④ 杜秀萍:《淺析教學(xué)語言的特點(diǎn)》,《當(dāng)代教育論壇(宏觀教育研究)》,2008年第3期。

      ⑤ 《中國(guó)大學(xué)“慕課”上線·要顛覆傳統(tǒng)教育》,《中國(guó)青年報(bào)》,2013年9月24日。

      ⑥ 劉文:《談教學(xué)語言的重要性》,《現(xiàn)代語文(語言研究版)》,2006年第6期。

      ⑦ [法]克里斯蒂安·麥茨著,《想象的能指:精神分析與電影》,王志敏譯,中國(guó)廣播電視出版社2006年版,第33頁。

      ⑧ 參見http://video.mit.edu/watch/relative-motion-gun-4107/。

      ⑨ 陳立群:《“翻轉(zhuǎn)課堂”與傳統(tǒng)教學(xué)方式的差異》,《中國(guó)教育報(bào)》,2014年4月9日。

      ⑩ 根據(jù)黃匡宇教授2010年5月11日在“廣東省新聞出版局報(bào)刊記者培訓(xùn)班”上的演講內(nèi)容記錄整理。

      (11) [捷]夸美紐斯著,任鐘印選編:《夸美紐斯教育論著選》,人民教育出版社2005年版,第80頁。

      (12) 王天一、夏之蓮、朱美玉編著:《外國(guó)教育史》(上),北京師范大學(xué)出版社2006年版,第337頁。

      (13) [美]沙倫·E·斯馬爾蒂諾等著:《教育技術(shù)與媒體》,(Instructional Technology and Media for Learning)(第8版),郭文革譯,高等教育出版社2009年版,第65頁。

      (14) P.Levinson,Human Replay:A Theory of the Evolution of Media,Ph.D.Dissertation,New York University,1979.

      (15) 轉(zhuǎn)引自復(fù)旦大學(xué)程士安教授的采訪,參見《慕課能倒逼大學(xué)傳統(tǒng)教育改革?》,《東方早報(bào)》,2014年2月28日。

      (16) 陳力丹:《試看傳播媒介如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)——從古登堡到“第五媒體”》,《國(guó)際新聞界》,2004年第6期。

      (17) 鄭雅君、陸昉:《MOOC3.0:朝向大學(xué)本體的教學(xué)改革》,《復(fù)旦教育論壇》,2014年第1期。

      (作者系華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師、博士)

      【責(zé)任編輯:李 立】

      *本文系廣東省新媒體與品牌傳播創(chuàng)新應(yīng)用重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下的影像變革研究”(項(xiàng)目編號(hào):2013WSYS0002)、中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“影視藝術(shù)、技術(shù)與媒介文化價(jià)值研究”(項(xiàng)目編號(hào):13JNQN019)的研究成果。

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