網(wǎng)絡(luò)言情小說的古典詩詞情結(jié)

解瑋瑋

(安徽大學(xué) 文學(xué)院， 安徽 合肥 230039)

中國古代小說就有引用詩詞的習(xí)慣，在每章開始和結(jié)束的地方，都有相應(yīng)的詩詞出現(xiàn)，與內(nèi)容呼應(yīng)。在《甄嬛傳》、《瑯琊榜》、《且試天下》等被網(wǎng)友認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)小說中古典詩詞就頻繁出現(xiàn)。很多學(xué)者認(rèn)為這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為提高自己的地位有意識地做出的努力。古典詩詞在網(wǎng)絡(luò)言情小說中出現(xiàn)，不僅僅是對傳統(tǒng)小說寫法的自覺繼承，同時也是認(rèn)可了古典詩詞這樣的文學(xué)形式及其所具有的文學(xué)品格。但是這樣的認(rèn)可和追捧，并不意味著兩者可以隨意融合。

一、言情小說的發(fā)展

提到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，似乎就意味著與傳統(tǒng)文學(xué)相去甚遠(yuǎn)。但是細(xì)究其內(nèi)容和形式，我們不難發(fā)現(xiàn)其中有傳統(tǒng)文學(xué)的影子。特別是古典詩詞的頻繁出現(xiàn)，更是不得不讓我們重新看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容繁雜，分類多樣，想從整體把握其詩詞出現(xiàn)的情況幾乎是不可能的，所以本文將從其一個分支，即網(wǎng)絡(luò)言情小說來分析。

網(wǎng)絡(luò)言情小說雖是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，但是就其題材來說，并非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)有。言情小說是一種自古就存在的文學(xué)創(chuàng)作。

先秦兩漢是小說初始形成階段，大致分為博物、志怪、雜傳等，沒有言情一類。到了三國西晉志怪小說正式形成，《列異傳》中如“談生”的故事。東晉言情小說主要有干寶的《搜神記》，如“紫玉生煙”。至唐，關(guān)于愛情的小說類型則出現(xiàn)愛情傳奇，比如元稹的《鶯鶯傳》。宋元時期出現(xiàn)了話本，其中的小說類也有“脂粉靈怪、傳奇公案”寫愛情的作品。明清時期，言情小說視野逐步擴(kuò)大，開始關(guān)注社會，出現(xiàn)了世情小說《金瓶梅》、《紅樓夢》等代表作?！霸诠诺湮膶W(xué)的道路上，專寫言情的小說逐步發(fā)展為描寫世情的小說，兒女私情已經(jīng)融入到社會背景中，體現(xiàn)人生百態(tài)，其境界已然得到提升與擴(kuò)大?！保?］

到了當(dāng)代，網(wǎng)絡(luò)作家迅速崛起，使言情小說進(jìn)入一個新的時期——網(wǎng)絡(luò)言情時代。“言情小說的風(fēng)格百花齊放，尤以穿越文為主。言情小說類型很多主要分為古代、現(xiàn)代等題材。其中又有重生文、穿越文、反穿越文、科幻文等不同題材?！保?］

二、古典詩詞情結(jié)的表現(xiàn)

在網(wǎng)絡(luò)言情小說中古典詩詞情結(jié)主要表現(xiàn)在如下三個方面:

1.作者名

作者的名字出自古典詩詞，如“匪我思存”是出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·出其東門》中的詩句，“辛夷塢”則來自王維的詩歌《辛夷塢》的詩名，“滄月”則是取自李商隱的詩歌“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”詩句中的字。

2.作品名

作品名出自古典詩詞，如桐華的《清明時節(jié)雨紛紛》、《落花盈我衣》、《此情可待成追憶》，唐七公子的《華胥引》，陸觀瀾的《青青陌上?！?，辛夷塢的《山月不知心底事》，匪我思存的《桃花依舊笑春風(fēng)》、《當(dāng)時明月在》、《寂寞空庭春欲晚》。

3.作品內(nèi)容

在作品內(nèi)容里出現(xiàn)的古典詩詞，情況就略顯復(fù)雜。

其中有作者的直接引用，比如匪我思存《當(dāng)時明月在》中有這樣的內(nèi)容:

“親結(jié)其縭，九十其儀?！绷譄煹?“縭是腰帶么，這一篇寫的似乎都是婚禮之儀?！鄙驂羟锏?“縭是從前女子出嫁時系在腰間的彩色絲帶，表示自己已有所屬。也叫‘羅纓’。結(jié)縭就是成婚的意思了?！绷譄熥詴苌想S意抽了一本，翻開讀了:“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不移。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思?！边琢艘宦暎?“這是兩人分別前的贈詩。”沈夢秋道:“煙兒覺得如何?”林煙道:“詞句簡單，情意深長。”又翻了一頁，道:“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。自從君去后，常守舊時心。恨不生同時，日日與君好?！?/p>

這里作者直接引用了《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》和唐代《銅官窯瓷器題詩》以及蘇武《留別妻》的內(nèi)容，用古詩表達(dá)的情感意境來表達(dá)作者想要表達(dá)的內(nèi)容，這樣的引用本身沒有什么太大的缺陷，但是在某種程度上缺乏作者自己的創(chuàng)造性。委婉地表達(dá)情感，或者借助詩歌來提升文章的內(nèi)涵本是無可厚非的，但是多次使用，就很難起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而會略顯創(chuàng)造力不足，甚至有掉書袋的嫌疑。

也有作者化用前人詩詞的情況。作者將原來的詩句稍加改動，或者只取其中一種意思，然后進(jìn)行發(fā)揮。這樣的化用，更多的是把詩詞當(dāng)作一個具體的物，一個可供使用的工具或表達(dá)情感的工具。比如青衫落拓《你的青梅，她的竹馬》，這里化用了李白的《長干行》內(nèi)容，原詩內(nèi)容為“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！痹撛娫瓰楸憩F(xiàn)離別之情，就整首詩而言，李白所表達(dá)與強(qiáng)調(diào)的是一種思念。這與小說作者所要表達(dá)的無奈之情仍有一定差距。再者，青梅竹馬并非一定指男女兩人，從小一起長大的伙伴，男男女女都可以稱之為青梅竹馬，不一定都是愛情的內(nèi)涵指涉。這樣只取其中一層含義的化用，實(shí)際上是作者一種創(chuàng)造性的方式。

也有作者在作品中借鑒和模仿古典詩詞而自己創(chuàng)作的詩詞。比如溫瑞安《天下有雪》的三疊:

將軍談笑彎弓，秦王一怒擊缶。天下誰與付吳鉤，遍示群雄束手。昔時寇，盡王侯，空弦斷翎何所求?鐵馬秋風(fēng)人去后，書劍寂寥枉凝眸。昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖，燕趙少年游俠兒，橫行須就金樽酒，金樽酒，棄盡愁……愁盡棄，新曲且莫唱別離，鏡上胭脂眉畫筆，夢里紅顏朱成碧。人間幾回舒望眼，天涯曾經(jīng)悲比翼。明月自沉云自起，夕陽空落馬空啼。風(fēng)華隨便流年逝，多少胡笳與羌笛!君不見，白衣如雪淚如洗，煙火連天風(fēng)連旗。淚如洗，旗連風(fēng)，從來成敗一杯中。當(dāng)時誰家女，顧盼有相逢。中間留連意，畫樓幾萬重。十步殺一人，慷慨在秦宮。泠泠不肯彈，翩躚影驚鴻。奈何江山生倥傯，知己生死兩崢嶸。寶刀歌哭彈指夢，云雨縱橫覆手空。憑欄無語言，低昂漫三弄:問英雄、誰是英雄?

這樣的詩詞創(chuàng)作在網(wǎng)絡(luò)言情小說中出現(xiàn)的頻率不是特別高，對于一些古典文學(xué)功底好的作者來說，也是自我展示的機(jī)會。這樣的詩詞內(nèi)容在作品中通常與小說內(nèi)容聯(lián)系得比較緊密。

將網(wǎng)絡(luò)言情小說里出現(xiàn)的詩詞歸納來看，基本上都具有“情歌”的性質(zhì)。引用《詩經(jīng)》，則大部分取諸國風(fēng)，也就是以地方民歌為主;引用唐詩，則選取以描寫閨情、閑情為題材的作品;引用宋詞，更是不出“花間”風(fēng)格，并且以北宋出現(xiàn)的小令居多。也有選取戲曲片段的情況，但比較少見，而且選取的戲曲片段也多以文學(xué)史上著名的選段為主，如《牡丹亭》中的“游園驚夢”部分。

三、古典詩詞情結(jié)出現(xiàn)的原因

其實(shí)在作品中引入詩詞，是古代小說的一個傳統(tǒng)。比如《三國演義》開篇就引用了楊慎的詞，《西游記》中每到一個地方都會有大段關(guān)于環(huán)境描寫的詩歌，最突出的當(dāng)屬《紅樓夢》，其中有很多經(jīng)典的詩詞。古代小說中的詩詞雖然有些是引用，有些是自覺的創(chuàng)作，但都在一定程度上顯示了詩詞在小說中的地位。換而言之，說明了以詩為正統(tǒng)，以詩詞為中心的文學(xué)創(chuàng)作理念在小說家心中的位置。

由此可見，詩詞情結(jié)古已有之。在現(xiàn)代言情小說中出現(xiàn)并非新創(chuàng)，而是一種傳統(tǒng)的延續(xù)，更是一種歸于傳統(tǒng)正道的文人心理的延續(xù)。以“古”為尚，崇古、復(fù)古的風(fēng)氣一直是中國文化的一個傳統(tǒng)，到“古”中去尋找生存根據(jù)和解決辦法，這在古人那里已經(jīng)形成一種習(xí)慣。

從小說引用的詩歌類型來看，這些詩歌本質(zhì)上也都是通俗的、以描寫人的基本生活情感為內(nèi)容的。在詩詞繁盛的時代，這些詩詞在當(dāng)時應(yīng)是很流行的。流行就意味著大眾，就意味著不要求崇高而追求與民眾貼近，因此在內(nèi)容上也就不外乎生活中的愛情與閑情。再加之這些情感本來就屬于人類本性，“人性最自由的地方，是上帝也無權(quán)過問的領(lǐng)域”，所以，這些情感能夠打破時間的限制，歷久彌新而能引起現(xiàn)代讀者的共鳴。在網(wǎng)絡(luò)言情小說中使用古典詩詞可使其顯得更具有文化底蘊(yùn)。

對于與古典文學(xué)發(fā)生的這種牽連，網(wǎng)絡(luò)作品是引以為榮的。作品中引用古典詩詞或典故時，作者往往特加注明，這固然是不愿掠人之美，卻也透露著“無一字無來歷”的得意和炫耀;而評論者的“頗有古風(fēng)”、“古文功底深厚”等等諸如此類的評語，對雙方都意味著是一種很高的贊譽(yù)。這真實(shí)反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對古典文學(xué)的基本態(tài)度是肯定、贊賞、認(rèn)同。這種認(rèn)同，不僅是對古典文學(xué)的高度藝術(shù)成就和優(yōu)秀思想傳統(tǒng)的敬仰和欣羨，更是對“古典”本身的認(rèn)同?！熬W(wǎng)絡(luò)寫手以古詩文命名自己或作品，不僅僅是表達(dá)自我，還有強(qiáng)調(diào)自己‘淵源有自，出自名門’的意味。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對古典文學(xué)的資源利用，并不僅僅是一種藝術(shù)上的借鑒和模仿，而是把它作為‘古典’的理想化身而在追求?！保?］

四、古典詩詞情結(jié)產(chǎn)生的影響

但是在閱讀過程中，我們發(fā)現(xiàn)不管是以哪一種形式出現(xiàn)在作品里的詩詞，都容易被我們忽略，甚至直接略去不看。哪怕是古典名著，也有類似的命運(yùn)，其突出的例子就是《西游記》。那么這樣的引入詩詞還有沒有意義呢?與小說本身關(guān)聯(lián)不大的詩詞，是不是只是一種點(diǎn)綴，或者只是作者表達(dá)自我的一個途徑呢?

這些問題應(yīng)結(jié)合具體的作品而言。比如《甄嬛傳》里女主角在倚梅園里說的那句詩:“逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘”，本是唐代崔融的《梅花》一詩中的句子，但是在小說故事中真切而自然地表達(dá)了主角的內(nèi)心活動，并且也符合主角的身份，這樣的引用就是點(diǎn)石成金。

但是，如明月珰的《皇瓜》中一連引用多首詠荷花的詩歌，故事情節(jié)是讓人物賽詩，但是選取的詩歌在格調(diào)上差別不大，這樣的引用卻給人生硬的感覺。其所選取的詩歌從內(nèi)容上說，也不能鮮明表現(xiàn)人物命運(yùn)、性格發(fā)展等等，與作品的整體故事情節(jié)脫離得比較明顯。

下面主要分析網(wǎng)絡(luò)言情小說的這種古典詩詞情結(jié)在詩詞和小說兩個方面所產(chǎn)生的影響。

對古典詩詞來說，在新的文學(xué)形式下，有自己的立足之地，當(dāng)是舊的文學(xué)體裁在新時代有了新的生命力，這對于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)是大有裨益的。但是這種益處必須是建立在與文本本身有密切聯(lián)系的基礎(chǔ)上的。否則，為了讓古典詩詞出現(xiàn)而引入古典詩詞，最容易產(chǎn)生畫蛇添足的結(jié)果。

在很多引用古典詩詞的作品中我們也發(fā)現(xiàn)，這些引用只是在利用古典詩詞某一層的意思，相對于整首詩詞來說，極大地縮小了原詩的內(nèi)容與境界，這對于古典詩詞來說是一大傷害。古典詩詞本是一種獨(dú)立的文體，卻在這些小說中失去了自己獨(dú)特的境界和品格。這樣的引用，對于小說來說，未必有很大程度的藝術(shù)水平的提高，對于詩詞來說，也讓人少了回味的余地。比如在引用秦觀的詞時，小說作者似乎只注意到詞中戀情描述，卻忽略了他將身世之感打并入艷情的做法，忽視了其詞的情感豐富性。如此，其詞在小說中出現(xiàn)，言盡則意盡，失去了原作品該有的藝術(shù)價(jià)值。這樣一來，客觀上縮小了詩詞的藝術(shù)空間，將詩詞本來的三六九等的差距消弭了大半。

由于言情小說題材的限制，在其中出現(xiàn)的詩詞也多是這個格調(diào)，類似于明代后期《草堂詩余》的流行，對于詩詞的雅正方面是一種沖擊。畢竟詩詞不是只有靡靡之音。即便是在單純描寫戀情的詩詞中，也有清空淡雅的高格調(diào)作品。言情小說作者也可以拓寬眼界，吸收更多的優(yōu)秀作品。

對于網(wǎng)絡(luò)言情小說，詩詞情節(jié)的利弊也是涇渭分明，而產(chǎn)生這區(qū)別的根本在于引用古典詩詞的作者本身對于文字的駕馭能力。

準(zhǔn)確而精當(dāng)?shù)氖褂霉诺湓娫~，確實(shí)會給文章增色不少，因?yàn)楣诺湓娫~本身追求的就是言有盡而意無窮。這對于小說中含蓄情緒的表達(dá)是有利的。同時，古典詩詞作為古典藝術(shù)的形式，會在無形中增加文章的歷史厚重感，特別是對于穿越、架空等與時空觀有關(guān)的作品，這方面的影響就更加深遠(yuǎn)。

但是古典詩詞數(shù)量浩如煙海，如果沒有很好的鑒賞能力，在文章中選擇平庸詩詞，只會降低文章自身的審美價(jià)值。如果只選擇大家熟知的古典詩詞，又會因?yàn)檫^分熟悉而過濾掉詩詞本身的意境。從眾性本身就是對藝術(shù)獨(dú)特性的消弭，所以如何選擇，如何使用古典詩詞才是詩詞情結(jié)對小說產(chǎn)生影響的關(guān)鍵所在。而選擇古典詩詞的過程，也是作者大量閱讀，提升自己品位和修養(yǎng)的重要過程。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)言情小說的古典詩詞情結(jié)實(shí)際上是對傳統(tǒng)文學(xué)的繼承。如何繼承與發(fā)展古典詩詞關(guān)鍵還在于創(chuàng)作者本身的藝術(shù)鑒賞力和文字駕馭能力。古典詩詞已經(jīng)不是這個時代的文學(xué)形式了，它們已經(jīng)喪失了生存的整體社會環(huán)境，成為一種經(jīng)典文學(xué)，或者精英文學(xué)，只是案頭作品。以這種形式存在于小說中，作為一種點(diǎn)綴或者依存，對于古典詩詞本身來說是一種限制，這已不算是古典詩詞的另一種生機(jī)，它已經(jīng)失去了作為一種文學(xué)體裁的獨(dú)立性。對于言情小說來說，這是一種復(fù)古的追求，或者只是把古典詩詞當(dāng)作接近古典情境的工具與途徑?？傊?，能夠?qū)⒃娫~與小說完美結(jié)合的作品，在網(wǎng)絡(luò)言情小說中少之又少。

古典詩詞具有精致美質(zhì)的藝術(shù)品格，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在行文中使用古典詩詞適當(dāng)彌補(bǔ)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在多媒體及消費(fèi)文化語境下，由于社會思想平質(zhì)化、時效性要求高等問題帶來的語言普遍平質(zhì)、意境不高的缺陷，古典詩詞加上傳統(tǒng)文化、真實(shí)歷史表現(xiàn)出強(qiáng)大的人文魅力，極大承擔(dān)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)人性力量的大命題。［4］

對于一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，應(yīng)該具有雅俗共賞的品質(zhì)，雅與俗應(yīng)該是一個整體，不能在一部作品中讓雅與俗涇渭分明地存在。這也是網(wǎng)絡(luò)言情小說引用古典詩詞應(yīng)該注意的問題。

［1］ 魏世民.魏晉南北朝小說史［M］.合肥:安徽大學(xué)出版社，2011.

［2］ 蘇曉芳.試論三種網(wǎng)絡(luò)小說新類型［J］.西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2010(6).

［3］ 陳立群.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的古典文學(xué)傳統(tǒng)［J］.文藝評論，2007(3).

［4］ 龍柳萍.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的古典情懷［J］.廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(2).