四種研究維度下學(xué)前兒童第一、第二語(yǔ)言習(xí)得理論探微

黃林林

（1. 廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 學(xué)前教育系，廣東 廣州 510507；2. 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 英語(yǔ)學(xué)院，上海 200083）

四種研究維度下學(xué)前兒童第一、第二語(yǔ)言習(xí)得理論探微

黃林林1,2

（1. 廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 學(xué)前教育系，廣東 廣州 510507；2. 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 英語(yǔ)學(xué)院，上海 200083）

兒童為何能夠在短短幾年的時(shí)間里就學(xué)會(huì)復(fù)雜的發(fā)音方式、語(yǔ)法規(guī)則和龐大的詞匯量，這引發(fā)了諸多語(yǔ)言學(xué)家、教育學(xué)家和心理學(xué)家的廣泛關(guān)注。兒童學(xué)前認(rèn)知心理取向的二語(yǔ)習(xí)得理論探微路式視語(yǔ)言和社會(huì)文化行為是一個(gè)有機(jī)的整體，認(rèn)為教育語(yǔ)言學(xué)心理認(rèn)知理論不僅適用于母語(yǔ)習(xí)得的研究，也適用于解釋二語(yǔ)習(xí)得的文化障礙現(xiàn)象，對(duì)二語(yǔ)習(xí)得和認(rèn)知水平的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)價(jià)值和借鑒意義。

學(xué)前兒童；語(yǔ)言習(xí)得理論；語(yǔ)言認(rèn)知

一、語(yǔ)言學(xué)研究維度下學(xué)前兒童語(yǔ)言習(xí)得研究

（一）蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori）的自然機(jī)制觀

瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利（1870-1952）是20世紀(jì)享譽(yù)全球的意大利幼兒教育學(xué)家，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。她的教育法建立在對(duì)兒童的創(chuàng)造性潛力、兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及作為個(gè)人權(quán)利的信念基礎(chǔ)之上，她所創(chuàng)立的獨(dú)特幼兒教育法，深刻地影響著世界各國(guó)。在兒童語(yǔ)言習(xí)得方面，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童具有一種天生的語(yǔ)言潛能，她稱(chēng)之為“語(yǔ)言的特殊機(jī)制”，并把這種“創(chuàng)造語(yǔ)言的機(jī)制”比作兒童內(nèi)部的老師。這位“老師”在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候教兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言，兒童首先掌握單音，然后是音節(jié)，循序漸進(jìn)，正如語(yǔ)言本身一樣合乎邏輯，接著是單詞，最后是語(yǔ)法。自然就是老師，兒童在她的教誨下學(xué)習(xí)語(yǔ)言?？梢?jiàn)，“兒童內(nèi)部的老師”就是“自然”。實(shí)際上，這一“自然”就是先天的語(yǔ)言潛能[1]?！叭绻麅和瘺](méi)有自己的內(nèi)部教師，他就不可能學(xué)會(huì)說(shuō)話，正是內(nèi)部老師讓他聽(tīng)成年人的相互交談，而促使兒童準(zhǔn)確地掌握語(yǔ)言，我們（成年人）對(duì)此并沒(méi)有起什么作用。兒童先天的語(yǔ)言潛能為兒童制定了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的整個(gè)計(jì)劃?！盵2]在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，兒童不是生下來(lái)就具有先天的、現(xiàn)成的語(yǔ)言，而是因?yàn)榫邆淞恕罢Z(yǔ)言特殊機(jī)制”才可以“吸收”周?chē)恼Z(yǔ)言，這種“自然機(jī)制觀”與語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基所提出的“普遍語(yǔ)法生成系統(tǒng)”有著異曲同工之妙。

（二）喬姆斯基（A. N. Chomsky）的先天語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制說(shuō)

普遍語(yǔ)法是喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)理論的核心思想，在《語(yǔ)言設(shè)計(jì)三要素》中，喬姆斯基提出語(yǔ)言器官和人體其他器官

一樣，具備生物系統(tǒng)的普遍屬性，個(gè)體的語(yǔ)言發(fā)展主要由基因天賦、外部數(shù)據(jù)、原則這三種要素相互作用決定的[3,p68]。喬姆斯基認(rèn)為語(yǔ)言是人類(lèi)心智的體現(xiàn)，為人類(lèi)所獨(dú)有。兒童一出生，人腦中就存在一個(gè)具有“遺傳的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制（Language Acquisition Device）”，正是因?yàn)檫@種天生的語(yǔ)言習(xí)得能力，只要將兒童置于語(yǔ)言環(huán)境中，就能在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展語(yǔ)言能力。喬姆斯基的研究目的在于揭示為什么兒童能夠在短短數(shù)年里學(xué)會(huì)使用如此復(fù)雜的人類(lèi)語(yǔ)言。他從研究構(gòu)成人類(lèi)語(yǔ)言知識(shí)的思維建構(gòu)的高度出發(fā)，認(rèn)為人類(lèi)的語(yǔ)言是一個(gè)心理客體，但最終是一個(gè)生物客體。語(yǔ)言機(jī)能就像身體的各種器官一樣，是一個(gè)語(yǔ)言器官，其基本特征由遺傳基因決定。喬姆斯基雖然也承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的影響，但在語(yǔ)言習(xí)得的根本原因上，他堅(jiān)持遺傳的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制才是語(yǔ)言習(xí)得的根本原因。

二、生理學(xué)研究維度下學(xué)前兒童語(yǔ)言習(xí)得研究

（一）論內(nèi)伯格的語(yǔ)言關(guān)鍵期假說(shuō)（Critical Period Hypothesis）

倫內(nèi)伯格是哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的著名教授，他在《語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)中提到語(yǔ)言獲得的最佳時(shí)期：從神經(jīng)生理角度來(lái)講，語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期大約從2歲開(kāi)始到12歲結(jié)束。這一時(shí)期，人的大腦既靈活又具有彈性，語(yǔ)言功能尚未側(cè)化移至左半球，整個(gè)大腦參與語(yǔ)言學(xué)習(xí)，因此這個(gè)階段可以輕松自然地吸收新的語(yǔ)言信息。倫內(nèi)伯格關(guān)鍵期的模式為語(yǔ)言的獲得提供了解釋?zhuān)海?）練習(xí)假說(shuō)。在生命初期，人有一種獲得語(yǔ)言的能力，如果該能力在生命初期沒(méi)得到訓(xùn)練，它將消失或者隨著成熟而下降；如果該能力得到訓(xùn)練，則進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力將在整個(gè)生命期間保持完整。（2）成熟假說(shuō)。在生命初期，人有一種獲得語(yǔ)言的能力，它隨著個(gè)體成熟逐漸下降或者消失。倫內(nèi)伯格將青春期之前這段時(shí)期稱(chēng)為語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵期（Critical Period Hypothesis）[4]。

（二）奧亞瑪（Oyama）等人的語(yǔ)言敏感期假說(shuō)（Sensitive period hypothesis）

1978年，奧亞瑪通過(guò)研究不同年齡組的人到達(dá)目的語(yǔ)國(guó)家之后，其講話能力和理解目標(biāo)語(yǔ)（英語(yǔ)）的能力與他們到達(dá)目的語(yǔ)國(guó)家時(shí)年齡的關(guān)系，得出結(jié)論：語(yǔ)言的獲得與年齡的關(guān)系不是要么全有，要么全無(wú)的現(xiàn)象，奧亞瑪指出偏愛(ài)“敏感期”這一術(shù)語(yǔ)是因其“準(zhǔn)確地反映了年齡等現(xiàn)象逐漸的、自然的過(guò)渡狀態(tài)，以及這些現(xiàn)象在感受上的敏感變化”[5]。Long以及其他學(xué)者的研究進(jìn)一步支持敏感期存在的觀點(diǎn)，而且已有證據(jù)表明，對(duì)于語(yǔ)言能力不同的人來(lái)說(shuō)：在目標(biāo)語(yǔ)的獲得過(guò)程中不只是存在一個(gè)敏感期，而是存在幾個(gè)敏感期；第一和第二語(yǔ)言的獲得均受敏感期的制約，獲得語(yǔ)言的能力不是突然地全部喪失，而是逐漸下降的過(guò)程，大多數(shù)個(gè)體從6歲開(kāi)始下降，而不是通常所說(shuō)的從青春期開(kāi)始下降[6]。

（三）周加仙的二語(yǔ)習(xí)得敏感期的腦與認(rèn)知機(jī)制研究

在國(guó)內(nèi)，北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室周加仙博士就二語(yǔ)習(xí)得敏感期的腦與認(rèn)知機(jī)制進(jìn)行了詳細(xì)的研究[7]。首先，她首先對(duì)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的敏感期進(jìn)行了研究，提出語(yǔ)言環(huán)境與遺傳因素對(duì)嬰兒語(yǔ)音的發(fā)展有顯著的影響。嬰兒在胎兒期就開(kāi)始了母語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)，他們能夠區(qū)分不同提出語(yǔ)言的語(yǔ)音，具有普適性的語(yǔ)音辨別能力。嬰兒在6至10個(gè)月大時(shí)，對(duì)母語(yǔ)中同一音位范疇內(nèi)的不同語(yǔ)音和外語(yǔ)語(yǔ)音的分辨能力下降，而對(duì)母語(yǔ)的語(yǔ)音分辨能力則有較大幅度的提高。因此，最初10個(gè)月的特定語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)會(huì)使大腦對(duì)該語(yǔ)言的語(yǔ)音很敏感[8]。研究表明，嬰兒出生后6至12個(gè)月是嬰兒區(qū)分各種不同語(yǔ)音的敏感期。其次，周加仙博士根據(jù)韋伯·?？怂梗╓eber Fox）等事件相關(guān)電位技術(shù)，對(duì)語(yǔ)法加工敏感期進(jìn)行了研究。該研究表明語(yǔ)法加工受第二語(yǔ)言起始年齡的影響，早期接觸語(yǔ)法可以形成高效的語(yǔ)法加工策略，而晚期接觸語(yǔ)法則形成效率較差的加工策略。

三、心理學(xué)研究維度下學(xué)前兒童語(yǔ)言習(xí)得研究

（一）以皮亞杰為代表的認(rèn)知學(xué)派

皮亞杰是20世紀(jì)最有影響力的認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)家，兒童語(yǔ)言和思維等問(wèn)題是他認(rèn)知發(fā)展研究的中心內(nèi)容。以皮亞杰為代表的認(rèn)知派認(rèn)為兒童語(yǔ)言的發(fā)展是天生的心理認(rèn)知能力與客觀經(jīng)驗(yàn)相互作用的產(chǎn)物，是認(rèn)知能力的發(fā)展決定了語(yǔ)言的發(fā)展。兒童的語(yǔ)言表現(xiàn)是由存在于他大腦中的一套先天的語(yǔ)言機(jī)制所控制的，而不是僅僅對(duì)成人語(yǔ)言的模仿，尤其是兒童的自我中心言語(yǔ)不僅對(duì)兒童的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)，而且也對(duì)兒童的情緒、動(dòng)機(jī)和行為起到一定的調(diào)節(jié)作用。語(yǔ)言能力不能獨(dú)立于認(rèn)知能力而存在，語(yǔ)言能力的獲得要以一定的生理成熟和認(rèn)知發(fā)展為基礎(chǔ)，并在非語(yǔ)言的認(rèn)知基礎(chǔ)上能動(dòng)地建構(gòu)起來(lái)，語(yǔ)言的習(xí)得是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)過(guò)程[9]。相對(duì)于天賦論和環(huán)境論，皮亞杰更傾向于認(rèn)為兒童語(yǔ)言發(fā)展是兒童與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。皮亞杰認(rèn)為，兒童語(yǔ)言的發(fā)展就是與環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，其原始形態(tài)或過(guò)渡形態(tài)表現(xiàn)為出聲的自言自語(yǔ)，即是“自我中心語(yǔ)言”，且這種語(yǔ)言是兒童特有的自我中心思維特點(diǎn)的表現(xiàn)，該語(yǔ)言與社會(huì)化語(yǔ)言相對(duì)立。

（二）以斯金納為代表的行為主義心理學(xué)派

行為主義的習(xí)得理論產(chǎn)生于20世紀(jì)四五十年代，其代表人物是心理學(xué)家斯金納和語(yǔ)言學(xué)家布龍菲爾德。他們認(rèn)為人的語(yǔ)言是后天習(xí)得的，語(yǔ)言能力來(lái)自一系列的“刺激——反應(yīng)”，經(jīng)強(qiáng)化而形成習(xí)慣，兒童學(xué)說(shuō)話就是對(duì)環(huán)境或成人話語(yǔ)所給予的刺激做出相應(yīng)的反應(yīng)。如果反應(yīng)正確，他就從成人那里獲得物質(zhì)的和口頭的獎(jiǎng)勵(lì)，使反映得到強(qiáng)化而形成語(yǔ)言習(xí)慣[10]。斯金納在《言語(yǔ)行為》這本書(shū)中

主要是對(duì)人的言語(yǔ)行為進(jìn)行功能分析。他通過(guò)對(duì)動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)，用他所創(chuàng)造的特殊術(shù)語(yǔ)如刺激、強(qiáng)化等來(lái)描述、辨識(shí)出控制言語(yǔ)行為的各種變量，并詳細(xì)描述這些變量如何協(xié)同作用來(lái)決定言語(yǔ)行為。他認(rèn)為如果想要精確預(yù)測(cè)人類(lèi)會(huì)采取什么樣的言語(yǔ)行為，只要了解那些控制行為的外部環(huán)境因素即可，而說(shuō)話者對(duì)言語(yǔ)行為本身的作用是微不足道的[11-13]?？傊菇鸺{和布龍菲爾德的觀點(diǎn)承認(rèn)與生俱來(lái)的遺傳因素還有外部環(huán)境對(duì)言語(yǔ)行為的影響，但是該理論將兒童等同于實(shí)驗(yàn)室里的動(dòng)物，忽略動(dòng)物本質(zhì)和人的行為之間的本質(zhì)差別，忽視了兒童的主觀能動(dòng)性，排斥兒童內(nèi)在的語(yǔ)言能力，機(jī)械主義的傾向嚴(yán)重，使之在50年代后期遭受到了批評(píng)。

四、社會(huì)學(xué)研究維度下學(xué)前兒童語(yǔ)言習(xí)得研究

（一）以Lantolf為代表的社會(huì)文化理論學(xué)派

以James P. Lantolf[14]為代表的社會(huì)文化理論學(xué)派（Socio-cultural Theory）從20世紀(jì)90年代初開(kāi)始進(jìn)行了許多實(shí)證研究，揭示二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的“自我建構(gòu)”過(guò)程。其研究的理論基礎(chǔ)是來(lái)源于前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基（Vygotsky）關(guān)于兒童心理和認(rèn)知發(fā)展的研究[15]。維果茨基認(rèn)為語(yǔ)言具有社會(huì)屬性，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是社會(huì)活動(dòng)和認(rèn)知過(guò)程相聯(lián)系的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。在與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中，兒童借助語(yǔ)言符號(hào)的中介作用，不斷重構(gòu)自身的心理結(jié)構(gòu)。維果茨基關(guān)于調(diào)節(jié)、活動(dòng)、支架和最近發(fā)展區(qū)等概念的論述形成了社會(huì)文化理論的基本內(nèi)核[16]。根據(jù)社會(huì)文化理論，語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)特的高級(jí)認(rèn)知功能發(fā)展的一項(xiàng)輔助工具。兒童的語(yǔ)言主要經(jīng)歷了從社會(huì)言語(yǔ)、自我中心言語(yǔ)、自我言語(yǔ)到內(nèi)在言語(yǔ)的發(fā)展路徑?；顒?dòng)在語(yǔ)言交際中的意義是為學(xué)習(xí)者提供增進(jìn)語(yǔ)言規(guī)則內(nèi)化的社會(huì)文化背景。

（二）以Watson-Gegeo為代表的語(yǔ)言社會(huì)化理論學(xué)派

以Watson-Gegeo和Neilsen[16]為代表的語(yǔ)言社會(huì)化理論學(xué)派（Language Socialization Paradigm）視語(yǔ)言和社會(huì)文化行為是一個(gè)有機(jī)的整體，認(rèn)為語(yǔ)言社會(huì)化理論不僅適用于母語(yǔ)習(xí)得研究，也能用于解釋第二語(yǔ)言習(xí)得現(xiàn)象。第二語(yǔ)言課堂雖然無(wú)法復(fù)制外界的真實(shí)社會(huì)環(huán)境，但能夠在很大程度上體現(xiàn)一種不同于母語(yǔ)文化的全新文化體系，有助于兒童和成人克服第二語(yǔ)言習(xí)得中的文化障礙，促進(jìn)語(yǔ)言社會(huì)化的進(jìn)程。該理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知源于人的社會(huì)交互作用，因此，構(gòu)建新的知識(shí)體系既是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，也是一個(gè)社會(huì)過(guò)程。

五、述評(píng)

在學(xué)前兒童語(yǔ)言習(xí)得研究的幾十年間，研究問(wèn)題經(jīng)歷對(duì)“母語(yǔ)習(xí)得”的研究、對(duì)“二語(yǔ)習(xí)得”的研究到“多語(yǔ)習(xí)得”研究；研究?jī)?nèi)容從研究“習(xí)得什么”到“如何習(xí)得”再到“習(xí)得差異”；研究方法從“定性研究”到“定量研究”發(fā)展到“定性和定量相結(jié)合的研究”；研究維度從“語(yǔ)言學(xué)”發(fā)展到“心理學(xué)”再到“生理學(xué)”和“社會(huì)學(xué)”等。

誠(chéng)然，語(yǔ)言學(xué)家研究的重點(diǎn)是“語(yǔ)言習(xí)得的根本原因”，無(wú)論是蒙臺(tái)梭利的“語(yǔ)言特殊機(jī)制”還是喬姆斯基的“遺傳的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”，都承認(rèn)在兒童語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，存在特殊的語(yǔ)言機(jī)制，這種機(jī)制是先天的、遺傳的、自然的，在兒童語(yǔ)言習(xí)得中發(fā)揮著十分重要的作用，他們把“遺傳的、特殊語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”看做是兒童語(yǔ)言習(xí)得的根本原因。生理學(xué)家們傾向于研究“語(yǔ)言習(xí)得與個(gè)體生理成熟程度的關(guān)系”，語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程是按照明確的時(shí)間表順序的，而其關(guān)鍵期大約從2歲開(kāi)始延長(zhǎng)到12歲結(jié)束。無(wú)論是“關(guān)鍵期”假說(shuō)還是“敏感期”假說(shuō)都承認(rèn)了第一和第二語(yǔ)言習(xí)得都存在著“臨界期”，而且語(yǔ)言的獲得與機(jī)體的成熟程度有關(guān)系。心理學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)則是“語(yǔ)言發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系”，行為主義心理學(xué)家更重視“語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程”研究，認(rèn)為語(yǔ)言就是習(xí)慣的總和。社會(huì)學(xué)家們重點(diǎn)分析了“社會(huì)互動(dòng)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得和認(rèn)知水平發(fā)展的作用”。社會(huì)文化理論學(xué)派的理論來(lái)源是認(rèn)知心理學(xué)，著眼于社會(huì)心理的互動(dòng)與語(yǔ)言習(xí)得之間的關(guān)系研究；語(yǔ)言社會(huì)化理論學(xué)派的理論來(lái)源則是語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)，其關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)習(xí)者如何在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化[17]。

各學(xué)派學(xué)者們傾心研究，從不同側(cè)面揭示了語(yǔ)言習(xí)得的內(nèi)在規(guī)律，形成了很多具有說(shuō)服力的理論，這些理論有完全對(duì)立的，有部分相同的，側(cè)重點(diǎn)各有不同，然正是多種學(xué)派的紛爭(zhēng)，使得研究更全面、準(zhǔn)確、透徹。面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，正如北外文秋芳教授所言：“我們需要思考的不是反對(duì)誰(shuí)，而是根據(jù)研究目的贊成誰(shuí)。”[3,p12]

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[16] Watson K A, NEILSEN S. Language Socialization in SLA[A]. DOUGHTY C J, LONG M H. The Handbook of Second Language Acquisition[M]. Oxford: Blackwell, 2003.

[17] 尹洪山.從社會(huì)文化理論到語(yǔ)言社會(huì)化理論[J].青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,27(1):95-98.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：朱燕）

A Study on the First and Second Language Acquisition Theory from Four Research Perspectives

HUANG Lin-lin1,2
(1. Department of Preschool Education, Guangdong Teachers College of Foreign Language and Arts, Guangzhou 510507, China; 2. College of English and Literature, Shanghai International Studies University, Shanghai 200083, China)

Many linguists, educators and psychologists pay close attention on the reasons why children can learn complex way of pronunciation, grammar rules and a large vocabulary of language in a few years. There are a variety of theories from different interpretations and different angles on the children’s language acquisition. The preschool children’s language acquisition theory is probed from the perspective of linguistics, physiology, psychology, sociology so as to provide inspiration and reference for reader’s further study.

pre-school children; language acquisition theory; language cognition

H0-06

A

1009-9115(2014)01-0145-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2014.01.039

廣東省教育科研“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目（2011TJK116）

2013-08-08

黃林林（1982-），女，廣東潮州人，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士研究生，講師，研究方向?yàn)槎Z(yǔ)習(xí)得、外語(yǔ)教學(xué)。