社會(huì)思潮消極因素對(duì)大學(xué)生思想行為產(chǎn)生的影響

李思雨

（淮海工學(xué)院 文學(xué)院，江蘇 連云港 222000）

社會(huì)思潮消極因素對(duì)大學(xué)生思想行為產(chǎn)生的影響

李思雨

（淮海工學(xué)院 文學(xué)院，江蘇 連云港 222000）

當(dāng)代社會(huì)思潮的多樣性與復(fù)雜性對(duì)大學(xué)生思想行為產(chǎn)生了多方面的消極影響，為進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生客觀理性地對(duì)待社會(huì)思潮，積極引導(dǎo)大學(xué)生分析各種社會(huì)思潮，這里試從經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)、社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的典型問(wèn)題和高校教育等多方面可能或必然使社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為產(chǎn)生消極影響的外在因素進(jìn)行分析，進(jìn)一步明確社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為產(chǎn)生消極影響的外在癥結(jié)所在。

社會(huì)思潮；大學(xué)生；消極影響；因素

因果關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的，這就要求人們?cè)诜治鲆皇挛飼r(shí)，要全面、客觀、用一分為二的眼光分析問(wèn)題。社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的思想行為會(huì)產(chǎn)生一些消極影響，可以從內(nèi)、外因兩個(gè)方面進(jìn)行思考。其中，社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為造成消極影響的外在客觀因素是多方面的，主要的外在影響因素如下。

一、經(jīng)濟(jì)全球化和西方文化為社會(huì)思潮的消極因素跨國(guó)化滲入提供了便利的條件

經(jīng)濟(jì)全球化的迅速擴(kuò)張，不僅帶來(lái)貿(mào)易、資本、技術(shù)、人才等在全世界范圍內(nèi)的頻繁流動(dòng)，而且?guī)?lái)不同社會(huì)文化思潮、價(jià)值觀、思維與行為方式在世界范圍的激烈交鋒與碰撞，美國(guó)前總統(tǒng)老布什曾斷言，“世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠進(jìn)口世界的商品和勞務(wù)而阻止外國(guó)思想入境?！币恍┪鞣酱髧?guó)憑借在全球化進(jìn)程中的強(qiáng)勢(shì)的地位，借助“西方強(qiáng)勢(shì)文化”在全世界范圍內(nèi)，尤其是發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行包括文化、價(jià)值觀等“西方強(qiáng)勢(shì)文化”的傾銷。他們采用娛樂(lè)新聞、體育、影視、飲食、書(shū)刊雜志等形式，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)我國(guó)青年大學(xué)生進(jìn)行西方文化滲透和灌輸。他們極力鼓吹西方的自由、平等、思想多元化，宣揚(yáng)西方政治、經(jīng)濟(jì)體制，這種帶有強(qiáng)烈政治目的“西方強(qiáng)勢(shì)文化”傾銷，攜帶著良莠不齊的社會(huì)思潮，不斷地在我國(guó)蔓延、發(fā)展，使青年大學(xué)生不得不在潛移默化中受到其消極影響。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的負(fù)面效益助長(zhǎng)了社會(huì)思潮消極影響的氣焰

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中做出了無(wú)可替代的貢獻(xiàn)。但任何事物都具有兩面性，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，一些高校的辦校價(jià)值目標(biāo)走向了泛功利化的誤區(qū)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求的以最小投入獲得最大利益回報(bào)的利益最大化原則，直接導(dǎo)致了一些高校片面追求短期功利效益的行為，把能賺多少錢的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)作為發(fā)展目標(biāo)，把工作的重心放在擴(kuò)招、開(kāi)設(shè)熱門(mén)專業(yè)、贏得學(xué)校口碑上，重視對(duì)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技術(shù)技能的培養(yǎng)而對(duì)大學(xué)生思想精神領(lǐng)域的重視不足，把科研成果的產(chǎn)出量作為衡量教育成就的主要指標(biāo)，從而導(dǎo)致了一些高校的教育理念出現(xiàn)了 “重物質(zhì)、輕精神”的功利主義傾向，忽視了大學(xué)生思想政治教育。

對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利原則的驅(qū)使下，教師把大量的時(shí)間浪費(fèi)在評(píng)定職稱、獲得各種榮譽(yù)證書(shū)和參加各種會(huì)議上，而不能專心于學(xué)生的教學(xué)工作，也沒(méi)有足夠的時(shí)間去鉆研、創(chuàng)新教學(xué)方法，導(dǎo)致出現(xiàn)了思想政治理論課的教育教學(xué)方法籠統(tǒng)單調(diào)、強(qiáng)行灌輸?shù)慕虒W(xué)現(xiàn)象，也致使大學(xué)生在一定程度上存在對(duì)大學(xué)生的思想政治教育課的抵制情緒和逃課現(xiàn)象，這在一定程度上都給社會(huì)思潮的消極影響創(chuàng)造了生存的空間。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多方面的消極影響對(duì)大學(xué)生的精神領(lǐng)域造成了巨大的沖擊，降低了大學(xué)生對(duì)思想政治教育的內(nèi)在需求。首先，現(xiàn)代文化的實(shí)用主義影響在高校中泛濫，助長(zhǎng)了大學(xué)生的虛榮心與拜金主義思想，使他們對(duì)金錢盲目地追求與崇拜；其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)主義思想的消極性，導(dǎo)致了部分大學(xué)生產(chǎn)生追求享受、貪圖安逸的享樂(lè)主義思想，把享樂(lè)作為人生目的的人生觀，使一些大學(xué)生偏離了正確的奮斗目標(biāo)，放棄了遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為“人生苦短，需及時(shí)行樂(lè)”。這些受不良社會(huì)思潮消極影響而產(chǎn)生的錯(cuò)誤的觀念和行為，不僅危害大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，危害大學(xué)乃至社會(huì)的風(fēng)氣，也十分不利于大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，追求高尚的人生目的。因此，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)和把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成所帶來(lái)的消極影響，有針對(duì)性的開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮消極影響的防御能力。

三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的典型問(wèn)題為社會(huì)思潮的消極因素傳播提供了輿論素材

當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多不良的社會(huì)思潮在這個(gè)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，以這個(gè)時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生的社會(huì)腐敗、貧富差距、大學(xué)生就業(yè)等一系列問(wèn)題為傳播介質(zhì)，大肆宣揚(yáng)其思想言論，加上西方一些腐朽思想對(duì)人們的侵蝕，使得少數(shù)個(gè)別腐敗和不公平現(xiàn)象也在社會(huì)轉(zhuǎn)型這個(gè)特殊時(shí)期被放大，這些恰好迎合了一些不能辯證地看待國(guó)家反腐倡廉的艱巨性和己經(jīng)取得的階段性成果的大學(xué)生，在很大程度上削弱了黨在大學(xué)生心目中的地位和形象，動(dòng)搖了大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。致使他們更加向往西方的民主制度，盲從地追捧一些西方資本主義社會(huì)滲透進(jìn)來(lái)的新自由主義、民主社會(huì)主義等社會(huì)思潮。

四、高校思想政治教育存在多方面的不足為社會(huì)思潮的消極因素敞開(kāi)了方便之門(mén)

首先，我國(guó)高校思想政治教育的學(xué)科設(shè)置存在問(wèn)題。我國(guó)高校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課的教學(xué)大綱和課程內(nèi)容已經(jīng)確定，社會(huì)思潮不屬于其范圍。因此，在高校思想政治理論課教學(xué)體系中缺乏對(duì)社會(huì)思潮相關(guān)的介紹、評(píng)析和明確的教學(xué)內(nèi)容。

其次，陳舊、落后的教育方法、教育手段與現(xiàn)代化社會(huì)特別是現(xiàn)代科技的發(fā)展存在較大的反差。我國(guó)大部分高校的思想政治理論課以課堂教學(xué)為主，重理論輕實(shí)踐，其突出表現(xiàn)是過(guò)于強(qiáng)調(diào)說(shuō)教和硬性灌輸。這不僅導(dǎo)致大部分學(xué)校的思想政治教育課形同虛設(shè)，思想政治教育基本上沒(méi)有達(dá)到所期望的良好效果，還導(dǎo)致了一些大學(xué)生對(duì)思想政治理論課產(chǎn)生抵觸情緒，甚至在一些高校出現(xiàn)了思想政治理論課必逃和選逃的現(xiàn)象。

再次，高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)不足。從高校思想政治理論課的師資隊(duì)伍和高校思想政治教育理論研究的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)教師具有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但部分思想政治理論課教師自身素質(zhì)和修養(yǎng)水平不高，個(gè)人思想在政治上和理論上都不成熟，他們對(duì)各種社會(huì)思潮的理解存在偏差，作為傳授者，一些教師甚至在課堂上宣傳一些不良社會(huì)思潮的理論，讓本來(lái)自身就缺乏判斷、辨別和抵御能力的大學(xué)生對(duì)這些社會(huì)思潮產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理解。教師是大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)，是幫助學(xué)生如何鑒別不良社會(huì)思潮的指路人，只有教師充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想和行為消極影響所帶來(lái)的危害，才能在教育教學(xué)中循序漸進(jìn)地向大學(xué)生灌輸正確的思想，才能合理地利用高校的優(yōu)勢(shì)資源增強(qiáng)大學(xué)生不受社會(huì)思潮消極影響的自我保護(hù)意識(shí)。

最后，高校校園文化氛圍不濃厚。校園是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，校園文化建設(shè)的好壞直接關(guān)系到學(xué)生身心健康的發(fā)展。部分高校對(duì)校園文化的內(nèi)涵理解不透徹，重形式，輕實(shí)質(zhì)，缺乏能夠彰顯自己本學(xué)院特色的校園文化，只重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的課堂理論灌輸，長(zhǎng)時(shí)間注重智育，輕視德育，在校園文化建設(shè)中缺乏思想政治教育方面的內(nèi)容，沒(méi)有充分的利用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、利用校園文化滲透性的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展豐富多彩的有關(guān)對(duì)馬克思主義、對(duì)主流社會(huì)思潮的宣傳和文化活動(dòng)，相關(guān)的校園精神文化建設(shè)明顯不足，這些無(wú)疑為一些不良社會(huì)思潮的傳播大開(kāi)了方便之門(mén)。

五、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為社會(huì)思潮的消極因素在高校滲透提供了可趁之機(jī)

信息技術(shù)革命伴隨著全球化的到來(lái)而加速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為一個(gè)各種文化相互交融與碰撞的世界，它無(wú)處不在地影響著大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面。它是當(dāng)代大學(xué)生獲取知識(shí)和信息的主渠道，是他們表達(dá)思想、交流感情、娛樂(lè)的主要場(chǎng)所。但在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)積極作用的同時(shí)，也為社會(huì)思潮的蔓延、傳播提供了可趁之機(jī)，對(duì)大學(xué)生的思想行為造成了強(qiáng)烈沖擊。

首先，網(wǎng)絡(luò)管理和控制并不完善，對(duì)信息的傳播并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格的管理和監(jiān)控，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息還不能實(shí)時(shí)辨別，這為不良社會(huì)思潮的傳播提供了生存的空間，成為了大學(xué)生接觸不良社會(huì)思潮的主渠道，而部分受不良思潮影響的大學(xué)生又極可能將自己的意見(jiàn)與他人進(jìn)行交流，成為新的傳播者，如若讓這種惡性循環(huán)不斷上演，那么，終會(huì)讓越來(lái)越多的大學(xué)生誤入歧途而渾然不知。

其次，在網(wǎng)絡(luò)世界這個(gè)大家族里，西方的一些國(guó)家，作為網(wǎng)絡(luò)家族的族長(zhǎng)，具有絕對(duì)的主導(dǎo)地位和控制權(quán)，他們利用自身網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在互聯(lián)網(wǎng)上推行其政治、文化的“新殖民擴(kuò)張”政策，他們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行煽動(dòng)，肆意低毀和歪曲我國(guó)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)體制和黨的路線、方針、政策，對(duì)我國(guó)進(jìn)行所謂的民主、人權(quán)的討伐，竭力標(biāo)榜資本主義政治制度的合理性，（參見(jiàn)胡惠林《中國(guó)國(guó)家文化安全論》，上海人民出版社出版，2005年）大學(xué)生受這些推行和鼓吹不良信息的影響，其人生觀、價(jià)值觀、道德觀發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和錯(cuò)位，盲目向往和效仿西方的生活方式，甚至崇拜西方的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度，成為“西化”的俘虜。所有這一切都向高校思想政治教育者提出了新的挑戰(zhàn)，也在警示高校應(yīng)更加關(guān)注通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生造成的消極影響。

六、家庭教育的不充分為社會(huì)思潮的消極因素滲透埋下了隱患

家庭教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有基礎(chǔ)性作用，并且對(duì)大學(xué)生的身心健康發(fā)展發(fā)揮全程性作用，孩子從出生到進(jìn)托兒所、幼兒園，上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)以至就業(yè)，父母的教育都有重大影響，但當(dāng)代中國(guó)的家長(zhǎng)，從小對(duì)孩子的教育方式多數(shù)是重學(xué)習(xí)輕素質(zhì)，片面地要求孩子在學(xué)習(xí)上要多努力、下苦功，孩子從小就被灌輸了學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的思想。這是中國(guó)絕大多數(shù)家庭教育的實(shí)際，這直接影響了孩子從小就片面地追求高分而不是高素質(zhì)，這說(shuō)明大學(xué)生在家庭中受到的思想和精神上的教育還處于弱勢(shì)地位。

其次，家庭教育中缺少父母與孩子經(jīng)常性的溝通，尤其是自孩子走出家門(mén)，進(jìn)入大學(xué)之后。很多家長(zhǎng)都表示對(duì)孩子在大學(xué)的情況不是很了解。究其原因，在父母方面，家長(zhǎng)忙于為生活而奔波勞碌，無(wú)暇顧及孩子的學(xué)業(yè)，更不要說(shuō)是注重對(duì)孩子思想道德素質(zhì)，也就客觀地影響了家庭對(duì)孩子思想和精神的關(guān)心和培養(yǎng)；學(xué)生方面，隨著年齡的增長(zhǎng)，身心日漸成熟的大學(xué)生，一方面覺(jué)得和父母之間的代溝越來(lái)越深，一些心事不愿意告知父母，自主性越來(lái)越明顯，另一方面也不愿增加父母的精神負(fù)擔(dān)，一般都是報(bào)喜不報(bào)憂，導(dǎo)致父母與大學(xué)生的溝通越來(lái)越少。

再次，一些家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要性認(rèn)識(shí)不足和存在誤區(qū)?，F(xiàn)在，還有一些家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子的任務(wù)專屬于學(xué)校，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)在一定程度上導(dǎo)致他們對(duì)孩子思想品德修養(yǎng)的輕視。據(jù)調(diào)查，對(duì)于大學(xué)生在大學(xué)的基本情況，一些家庭依然偏于關(guān)心子女的學(xué)習(xí)情況和生活健康，忽視了對(duì)子女心理健康發(fā)展、道德和意志的形成、情感變化等的關(guān)注，對(duì)子女的思想道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感等民族精神等思想方面的關(guān)心更是鮮見(jiàn)。

最后，家庭成員，尤其是長(zhǎng)輩的一些不良的精神面貌、思想觀念、不和諧的家庭關(guān)系等對(duì)大學(xué)生都產(chǎn)生了重要的影響。有些家長(zhǎng)自身素質(zhì)低，缺乏崇高的信仰和民族精神，精神萎靡、生活態(tài)度消極；有些家長(zhǎng)沒(méi)有樹(shù)立正確的教育觀，對(duì)孩子的教育方式不科學(xué)，或過(guò)分嬌慣子女、從小對(duì)孩子的要求就百依百順，溺愛(ài)、遷就，萬(wàn)事包干，或過(guò)于苛刻、嚴(yán)厲、甚至出現(xiàn)一些“狼爸、狼媽”的教育方式，教育子女簡(jiǎn)單粗暴；也有些自身受不良社會(huì)思潮影響的家長(zhǎng)，通過(guò)自己的言行將一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生等等。以上種種現(xiàn)象不僅在一定程度上影響了大學(xué)生養(yǎng)成良好的品格、高尚的素養(yǎng)，也在一定程度上扭曲了大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為產(chǎn)生消極影響，具有紛繁復(fù)雜的外在可能性和必然性，我們必須全方位、多角度地分析社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為產(chǎn)生的消極影響，從而進(jìn)一步幫助大學(xué)生客觀理性地對(duì)待社會(huì)思潮，積極引導(dǎo)大學(xué)生分析各種社會(huì)思潮，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生抵御不良社會(huì)思潮的意志力和鑒別。

（責(zé)任編輯：梁景時(shí)）

C913.5

A

1008—7974(2014)06—0100—03

2014-09-11

李思雨（1987－）女，黑龍江伊春人，碩士，淮海工學(xué)院教師。研究方向：大學(xué)生馬克思主義教育