淺析創(chuàng)意思維在動(dòng)畫片創(chuàng)作中的重要性

姜鵬飛

（浙江傳媒學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院,浙江 杭州 310018）

一、創(chuàng)意思維對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的影響力

“創(chuàng)意思維，是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括和間接反映，以新穎獨(dú)特的思維活動(dòng)，揭示客觀事物本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，并指引人去獲得對(duì)問題的新解釋，從而產(chǎn)生前所未有的思維成果稱為創(chuàng)意思維，也稱創(chuàng)造性思維?！眲?chuàng)意思維不僅體現(xiàn)在技術(shù)上的革新，更注重觀念上的創(chuàng)新。創(chuàng)意思維活動(dòng)可以轉(zhuǎn)換不同的觀察視角，深入探索事件發(fā)展的多樣性。可以創(chuàng)造出新的成果，是人類發(fā)展中智力水平高度發(fā)展的產(chǎn)物。

動(dòng)畫片創(chuàng)作，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。創(chuàng)意思維活動(dòng)對(duì)任何一種藝術(shù)創(chuàng)作都具有普遍適用性。“藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家以一定的世界觀為指導(dǎo)，運(yùn)用一定的創(chuàng)作方法，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活觀察、體驗(yàn)、研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材，塑造藝術(shù)形象，創(chuàng)作藝術(shù)作品的創(chuàng)造性活動(dòng)?！眲?dòng)畫藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，從立意到編劇再到制作，每一個(gè)環(huán)節(jié)中都蘊(yùn)含了藝術(shù)家豐富的心理活動(dòng)與情感因素。這種創(chuàng)造力會(huì)受藝術(shù)家內(nèi)部關(guān)聯(lián)型智力水平的影響，關(guān)注點(diǎn)也會(huì)發(fā)生變化。羅伯特·斯騰伯格的“創(chuàng)造力三維模型理論”中明確提到“內(nèi)部關(guān)聯(lián)型智力”指與個(gè)體內(nèi)部心理活動(dòng)相聯(lián)系的智力。心理活動(dòng)可以驅(qū)動(dòng)并刺激智力不斷提高。這種心理活動(dòng)源自動(dòng)畫藝術(shù)家對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的感知后產(chǎn)生的創(chuàng)造力，這是一種獨(dú)特的創(chuàng)造力。由此創(chuàng)造力產(chǎn)生出的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)傳達(dá)是構(gòu)成創(chuàng)意思維活動(dòng)的三個(gè)環(huán)節(jié)。動(dòng)畫藝術(shù)家在創(chuàng)意思維過程中，必須全面考慮三者之間的相互聯(lián)系性。觀眾才能有效解讀藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵，引起藝術(shù)家與觀眾之間的思想共鳴。一個(gè)好的創(chuàng)意思維活動(dòng)，可以有效提升動(dòng)畫藝術(shù)作品的感召力，突顯藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

二、動(dòng)畫片中創(chuàng)意思維的來源及意義

每一位動(dòng)畫設(shè)計(jì)師對(duì)自己的作品都希望能夠標(biāo)新立異，獨(dú)辟蹊徑。創(chuàng)作中生活中的每一個(gè)事物，每一個(gè)場(chǎng)景，都可能成為靈感的來源。如何能有效抓住一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)意視角，在于設(shè)計(jì)師對(duì)生活的理解深度與敏感性。因此，在故事腳本的立意階段，就開始伴隨著創(chuàng)意思維的不斷的篩選和推敲過程，以尋求一種強(qiáng)有力的表述方式，避開平鋪直敘，追求獨(dú)具匠心?！皞ゴ蟮淖髌吩从趧?chuàng)意性靈魂深處的靈感升騰”。創(chuàng)意力度的差異性，對(duì)觀眾留下的印象會(huì)各有不同。創(chuàng)意思維的運(yùn)用從程度上可以理解為硬創(chuàng)意和軟創(chuàng)意。所謂硬創(chuàng)意，就是基于已經(jīng)存在的一個(gè)事物或者一種關(guān)系上的創(chuàng)意。創(chuàng)造出來的事物既合乎某種邏輯關(guān)系，但又很新奇，給人感覺是我完全不會(huì)想到。例如：《冰河世紀(jì)》中的松鼠，生活場(chǎng)景中的松鼠與松子之間的關(guān)系是一種極其常規(guī)化、生活化的覓食關(guān)系。而在動(dòng)畫中被藝術(shù)加工后，變成一種源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的臆想事件?？鋸埖膭?dòng)作表情和詭異的事件，反映出設(shè)計(jì)師奇特的想象力。這種源于生活的創(chuàng)意思維，讓觀眾有一種既真實(shí)又奇妙的感覺。觀眾會(huì)陶醉于那個(gè)奇妙的硬創(chuàng)意點(diǎn)子。而軟創(chuàng)意則是指憑空臆想出來的一個(gè)事物或者一種關(guān)系?！豆栆苿?dòng)城堡》中體現(xiàn)了更多的軟創(chuàng)意手法，藝術(shù)家運(yùn)用創(chuàng)造性的思維方式，臆想出一個(gè)虛擬的世界。神秘的頭頂有蕪菁的稻草人卡普帶領(lǐng)蘇菲進(jìn)入到神秘的哈爾移動(dòng)城堡。在神奇而充滿魔力的會(huì)飛城堡中，演繹了一段曲折的人生故事。軟創(chuàng)意手法中包含了更多的幻想成分。因此，軟創(chuàng)意完全是一種脫離實(shí)際的假象存在形態(tài)。無論采取什么樣的創(chuàng)意手法，只要能運(yùn)用一個(gè)新奇的點(diǎn)子，將生活中的某件事物或者某種關(guān)系巧妙地表述出來。達(dá)到以情動(dòng)人，由小及大，使觀眾產(chǎn)生出乎意料而又在情理之中的隱秘感。充分調(diào)動(dòng)觀眾的參與性，并從中獲得啟迪。

三、動(dòng)畫片中創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式

創(chuàng)意思維對(duì)動(dòng)畫片的內(nèi)容起到積極的促進(jìn)作用，促使故事情節(jié)跌宕起伏，有意創(chuàng)設(shè)情境制造伏筆，在觀眾心目中植入懸念。隨著故事情節(jié)的發(fā)展與變化，運(yùn)用發(fā)散性思維方式推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，讓觀眾感受到故事情節(jié)的發(fā)展出乎意料卻又在情理之中，創(chuàng)造出源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。從動(dòng)畫片的立意角度看，動(dòng)畫片中常見的創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式有以下幾種類型：

（一）情感塑造型：情感是動(dòng)物在交流活動(dòng)過程中一種心理活動(dòng)特有的產(chǎn)物。在塑造故事情節(jié)中，情感的激發(fā)更容易引起觀眾的同感。動(dòng)畫片中抓住情感的變化與發(fā)展，創(chuàng)意思維可以有效調(diào)動(dòng)觀眾內(nèi)心的情緒變化。日本著名動(dòng)畫師宮崎駿的作品中表現(xiàn)以塑造“親情”為主題，運(yùn)用了不同的創(chuàng)意手法。同樣是在表達(dá)親情，但是在《千與千尋》與《螢火蟲之墓》中體現(xiàn)的感情之間存在著微妙的變化，所有故事情節(jié)的發(fā)生與發(fā)展都在圍繞感情至上的創(chuàng)作理念。向觀眾傳遞出每一位主人公為了親情不懈努力的感人經(jīng)歷。建立在情感基礎(chǔ)上的創(chuàng)意思維活動(dòng)，塑造的角色注重發(fā)掘人物的內(nèi)心世界的變化，善于表達(dá)一種純真、樂觀、積極、善良的生活方式。

（二）幽默風(fēng)趣型：米高梅電影公司拍攝的《貓和老鼠》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，被當(dāng)今動(dòng)畫界奉為經(jīng)典的幽默動(dòng)畫片。此類形式的動(dòng)畫片，通過塑造角色的幽默性和趣味性來捕獲觀眾的好感。源自生活中簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，通過設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)造性創(chuàng)意思維，賦予角色夸張幽默的動(dòng)作。動(dòng)作的變化引起角色豐富的面部表情，從角色表情中感知角色內(nèi)心世界的矛盾性與復(fù)雜性。貓的憨態(tài)和老鼠的機(jī)警之間形成很大的反差，顛覆了現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)貓靈活敏捷的概念。依據(jù)不同的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，通過藝術(shù)加工和美化，塑造了老鼠隨機(jī)應(yīng)變，古靈精怪的可愛形象。顛覆了現(xiàn)實(shí)生活中的老鼠讓人深惡痛絕的心態(tài)，塑造了一種愉悅的社會(huì)氛圍，改變了觀眾對(duì)待生活的一種態(tài)度，變得樂觀，幽默，成為一代人成長(zhǎng)中美好的回憶。

（三）社會(huì)哲理型：一個(gè)眾所周知的道理，用動(dòng)畫方式加以表現(xiàn)。如何能將該道理表述深刻，同時(shí)又能使觀眾得到啟迪，是動(dòng)畫設(shè)計(jì)師一致追求的目標(biāo)，也是該類動(dòng)畫片的社會(huì)價(jià)值所在。德國(guó)視頻藝術(shù)家勞恩斯坦兄弟沃夫崗（Wolfgang Lauenstein）和克里斯托夫（Christoph Lauenstein）創(chuàng)作的《平衡》1989年獲第62屆奧斯卡最佳短片獎(jiǎng)Balance（平衡），就是基于“平衡”之間的關(guān)系，用一部超現(xiàn)實(shí)主義的作品，直觀再現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)之間的平衡關(guān)系，運(yùn)用一個(gè)獨(dú)特的視角解讀每個(gè)人心目中對(duì)平衡的理解。當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象介入后，人性中那部分不可避免的好奇和貪婪便開始隱隱作祟，打破了人們心目中的平衡，也就破壞了整體的和諧關(guān)系。從此，每一個(gè)人就如同迷失了方向一般，忽略了內(nèi)心平衡的重要性。最后剩下的只是寂寞和孤獨(dú)，為觀眾敲響了一次警惕的鐘聲。這種創(chuàng)作手法的產(chǎn)生更具有獨(dú)特性。

（四）意念幻想型：在人類探索未知并不斷發(fā)展的進(jìn)程中，猜想就從未停止過。想象和幻想是動(dòng)畫片創(chuàng)作中常用的手法。對(duì)故事情節(jié)不同的幻想方式，可以使觀眾仿佛置身于一個(gè)未來世界。安德魯·斯坦頓編導(dǎo)的《機(jī)器人瓦力》，故事講述了地球上的清掃型機(jī)器人瓦力愛上了女機(jī)器人伊芙后，跟隨她進(jìn)入太空歷險(xiǎn)的故事。從科幻的角度，臆想了一個(gè)虛擬的地球環(huán)境，本片通過獨(dú)特的創(chuàng)意思維從另一個(gè)側(cè)面充分反映了人類的生活方式，包括肥胖、環(huán)境破壞、消費(fèi)主義、領(lǐng)導(dǎo)能力等問題，提醒人類關(guān)注自己的生活空間。生活中存在太多的未知，運(yùn)用假設(shè)的方式去探尋未知，引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行更多的思考。

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