理工科院校英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)中國(guó)文化課研究

張俊強(qiáng)

（吉林建筑大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130118）

近些年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高與對(duì)外交流與合作的日益加強(qiáng)，以漢語(yǔ)為先導(dǎo)的中國(guó)文化也受到了前所未有的歡迎和青睞，很多其他國(guó)家的人都非?？释麑W(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化。英語(yǔ)作為一種重要的國(guó)際通用語(yǔ)，是我們與外國(guó)人交流的主要語(yǔ)言之一。因此，中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者必須具有用準(zhǔn)確和恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力，以便在跨文化交際中更好地向用英語(yǔ)教授漢語(yǔ)和介紹中國(guó)文化。但是現(xiàn)實(shí)的情況卻是，包括理工科院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在內(nèi)的很多中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力低下，不能夠更好地承擔(dān)弘揚(yáng)漢語(yǔ)和中國(guó)文化的歷史重任。

一、理工科院校英語(yǔ)專業(yè)中國(guó)文化課的開設(shè)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中過分地強(qiáng)調(diào)了對(duì)英語(yǔ)所涉及的以英美文化為主的西方文化的融入與滲透，基本上完全忽視了對(duì)中國(guó)文化的導(dǎo)入，導(dǎo)致了很多學(xué)生無(wú)法在跨文化交際中用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化?；谶@種現(xiàn)實(shí)情況，只有在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中加強(qiáng)中國(guó)文化教學(xué)，才能達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生的中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的目的，而開設(shè)專門的中國(guó)文化課應(yīng)該是做到這一點(diǎn)的重要途徑之一。根據(jù)筆者對(duì)部分理工科院校所做的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)校給英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開設(shè)專門的用英語(yǔ)講授的中國(guó)文化課程。與此形成鮮明對(duì)的是，有關(guān)英美文化的課程,如《英美概況》、《英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化》和《歐文化入門》在各個(gè)院?；旧隙奸_設(shè)了。這樣的課程設(shè)置雖然有利于學(xué)生英美文化的素養(yǎng)和英語(yǔ)水平的提高，但同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生中國(guó)文化素養(yǎng)和中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的提高。因此，給理工科院校的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開設(shè)專門的中國(guó)文化課十分必要和迫切的。

二、理工科院校英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)中國(guó)文化課的必要性

給理工科院校的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開設(shè)中國(guó)文化課，不但符合高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱所規(guī)定的英語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，而且也有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷。

1.開設(shè)中國(guó)文化課符合英語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)

《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)作了明確的規(guī)定：在打好扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基本功和牢固掌握英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)的前提下，拓寬人文學(xué)科知識(shí)和科技知識(shí)，掌握與畢業(yè)后所從事的工作有關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，注重培養(yǎng)獲取知識(shí)的能力、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新的能力，提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。在理工科院校的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中，理科生所占的比例較大，人文學(xué)科知識(shí)掌握得相對(duì)較少，綜合文化底蘊(yùn)較差，對(duì)中國(guó)文化和西方文化缺乏足夠的了解與認(rèn)識(shí)。上了大學(xué)之后，由于學(xué)校開設(shè)了很多有關(guān)西方文化方面的課程，學(xué)生的西方文化知識(shí)得到了補(bǔ)充，西方文化素養(yǎng)也得到了提高，但他們中國(guó)文化素養(yǎng)低下的情況并沒有得到改變。因此，必須給學(xué)生開設(shè)專門的中國(guó)文化課來(lái)改變這種情況，使他們對(duì)中國(guó)的文化的各個(gè)方面都有進(jìn)一步的了解與認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上提高他們的中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力。只有這樣，才能提高他們的綜合文化素養(yǎng)和英語(yǔ)水平，才能有利于真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。

2.開設(shè)中國(guó)文化課有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)他們的愛國(guó)主義情懷

國(guó)家和社會(huì)所需要的復(fù)合型和應(yīng)用型英語(yǔ)人才不僅要有較高的英語(yǔ)水平和相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，更要具有較高思想道德素質(zhì)和愛國(guó)主義情懷，也就是說(shuō)要德才兼?zhèn)洹母旧险f(shuō)，德應(yīng)該是第一位，才是第二位的，只有才沒有德的人不算是真正的人才。理工科院校的很多學(xué)生在上了大學(xué)之后，所接觸到大都是英語(yǔ)所涉及的以英美文化為主的西方文化的方方面面，無(wú)論是課堂之上還是課堂之外，他們幾乎被西方文化完全“淹沒”了，長(zhǎng)時(shí)間和高強(qiáng)度地浸泡在西方文化里的不良后果是非常嚴(yán)重的。學(xué)生對(duì)西方文化盲目地崇拜和追捧，主觀上錯(cuò)誤地認(rèn)為西方文化比中國(guó)文化優(yōu)秀，對(duì)中國(guó)文化不屑一顧，思想上有被西方文化完全“西化”的危險(xiǎn)。這樣的學(xué)生不可能具有崇高的愛國(guó)主義情懷和道德風(fēng)尚，也不可能在畢業(yè)后“一心一意”服務(wù)于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。解決這一嚴(yán)重問題的重要途徑之一就是要給學(xué)生開設(shè)專門的中國(guó)文化課程，讓他們同時(shí)接受中西文化的洗禮熏陶，讓他們對(duì)中西文化有較為全面的和辯證的認(rèn)識(shí)，從而使他們能融貫中西文化。只有這樣，才能提高他們的思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷，才能使他們?cè)诋厴I(yè)后全身心地投入到我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中。

三、理工科院校英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)中國(guó)文化課建議與方法

給學(xué)生開設(shè)中國(guó)文化課表面上看起來(lái)是容易的，但是要想真正把這門課上好卻是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要從各個(gè)方面加以入手和努力。

1.選用恰當(dāng)?shù)慕滩?/h3>

教材是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要媒介和基礎(chǔ)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要保障。因此，在開設(shè)中國(guó)文化這門課時(shí)選用恰當(dāng)?shù)慕滩闹陵P(guān)重要。像《中國(guó)文化概論》、《中國(guó)文化》和《中國(guó)文化英語(yǔ)教程》都是比較好的用英語(yǔ)編寫的中國(guó)文化方面的教材。各個(gè)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要和學(xué)生的客觀情況選用恰當(dāng)?shù)慕滩模员愀玫亻_展教學(xué)活動(dòng)。

2.提高教師的綜合文化素養(yǎng)和英語(yǔ)水平

教師的綜合文化素養(yǎng)和英語(yǔ)水平是提升中國(guó)文化這門課授課質(zhì)量的重要保障。如果教師本身中國(guó)文化底蘊(yùn)不足，中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力不高，在授課中只是照本宣科的話，根本無(wú)法充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的興趣和學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。因此，理工科院校應(yīng)該更加重視對(duì)中國(guó)文化這門課授課教師的培訓(xùn)與深造，使他們的中國(guó)文化素養(yǎng)和中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力得到進(jìn)一步的提高。

3.在教學(xué)中采用文化對(duì)比的方法

文化對(duì)比的方法早在十八九世紀(jì)人類學(xué)和文化學(xué)產(chǎn)生的初期即得到了廣泛的應(yīng)用。在中國(guó)文化這門課的教學(xué)中，教師可以考慮利用這種方法，更好地提高授課質(zhì)量與效果。教師在授課時(shí)，應(yīng)該根據(jù)具體的授課內(nèi)容適當(dāng)?shù)厝谌胛鞣轿幕?，把中?guó)文化和西方文化擺在同一個(gè)平臺(tái)上展示給學(xué)生。這樣做不但可以使學(xué)生對(duì)中西文化能有全面和辯證的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還有助于加深他們對(duì)中國(guó)文化已有的認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)原有的認(rèn)知盲區(qū)，增強(qiáng)他們的愛國(guó)情操。例如，在講到中國(guó)古代的四大發(fā)明時(shí)，可以給學(xué)生講一講造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)和指南針傳到西方后對(duì)西方歷史和文化的重大影響，新航路的開辟和文藝復(fù)習(xí)的出現(xiàn)和中國(guó)指南針與造紙術(shù)有著密切不可分的關(guān)系。再如，當(dāng)在講到盛唐時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)和科技時(shí)，可以告訴學(xué)生在同一時(shí)期的西歐還處在黑暗的中世紀(jì)。

4.豐富和中國(guó)文化這門課程相關(guān)的課外活動(dòng)

課上的，畢竟是有限的，教學(xué)也不可能在一個(gè)學(xué)期或是一個(gè)學(xué)年的授課中就能把中國(guó)文化各個(gè)方面的知識(shí)都傳授給學(xué)生，使他們的中國(guó)文化素養(yǎng)和英語(yǔ)表達(dá)能力都有一個(gè)質(zhì)的飛躍，因此必須把課內(nèi)的教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，豐富和完善與中國(guó)文化這門課相關(guān)的課外活動(dòng)，使學(xué)生在課外活動(dòng)中感受中國(guó)文化的魅力所在，提高其自主提高自己的中國(guó)文化素養(yǎng)和中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的積極性和主動(dòng)性。例如，可以讓學(xué)生在課余時(shí)間觀看中央電視臺(tái)英文頻道定期播出的《Culture Express》節(jié)目，使他們的中國(guó)文化素養(yǎng)和英語(yǔ)水平都得到切實(shí)有效的提高。另外，還可以組織一些有關(guān)中國(guó)文化方面的演講大賽和短劇大賽等，讓學(xué)生在參與中切實(shí)體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深和無(wú)窮魅力，從而使他們有弘揚(yáng)中國(guó)文化的歷史使命感和提高自己中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的愿望。

給理工科院校的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開設(shè)中國(guó)文化課完全符合培養(yǎng)復(fù)合型和應(yīng)用型英語(yǔ)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)也有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和愛國(guó)主義情懷。在實(shí)際的教學(xué)中，教師要選用恰當(dāng)?shù)慕滩?，提高自身綜合文化素養(yǎng)和英語(yǔ)水平，采取多種多樣的教學(xué)方法，豐富和完善相關(guān)的課外活動(dòng)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的積極性與主動(dòng)性。只有這樣，才能從根本上提高學(xué)生的中國(guó)文化的素養(yǎng)和中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力，才能使他們?cè)诋厴I(yè)后更好地服務(wù)于我國(guó)的對(duì)外交流與合作，為中國(guó)文化的傳播與弘揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

[1]劉朝霞.中國(guó)文化教育在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中的必要性及方法探討[J].寧德師專學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（2）.

[2]馬濤.對(duì)英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)中國(guó)文化課的幾點(diǎn)思考[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（8）.