學(xué)科建設(shè)視野下的少數(shù)民族舞蹈文化教育傳承探究

于麗萍

（臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 臨汾 041000）

一、學(xué)科建設(shè)視野下舞蹈文化教育傳承的重要性

1.舞蹈文化教育與舞蹈文化之間的關(guān)系

文化與文化傳承兩者之間相互聯(lián)系，相互支持，息息相關(guān)。在兩者之間發(fā)展、融匯、轉(zhuǎn)變的過(guò)程中逐漸形成了舞蹈文化及舞蹈文化教育內(nèi)容。舞蹈文化及舞蹈文化教育具有相同的文化性質(zhì)及文化特點(diǎn)，具有共同的外部環(huán)境因素及獨(dú)特的文化底蘊(yùn)氣息，在很大程度上折射了民族文化價(jià)值及民族文化內(nèi)涵。我國(guó)少數(shù)民族的舞蹈文化及舞蹈文化教育內(nèi)容也是在特定的區(qū)域、文化環(huán)境、歷史環(huán)境、情感空間中形成的一種文化凝聚物，是少數(shù)民族文化的“靈魂”。兩者形成了完善的少數(shù)民族舞蹈文化發(fā)展體系，相輔相成，交輝相映，在很大程度上推進(jìn)了我國(guó)少數(shù)民族文化的發(fā)展?fàn)顩r，改善了民族文化的傳承質(zhì)量。

在舞蹈文化與舞蹈文化教育內(nèi)部，舞蹈文化教育是當(dāng)前舞蹈?jìng)鞒械闹苯臃绞?。舞蹈文化教育通過(guò)相關(guān)人員口傳身教完成對(duì)舞蹈文化學(xué)習(xí)、舞蹈文化發(fā)展，通過(guò)上述途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈形式文化的傳承與弘揚(yáng)。作為最直接的少數(shù)民族舞蹈文化傳承方式之一，舞蹈文化教育不僅可以強(qiáng)化人員的舞蹈姿態(tài)熟練度，還可以增強(qiáng)人員對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)效果，降低可能出現(xiàn)的“只知其表，不知其里”現(xiàn)象，已經(jīng)成為少數(shù)民族文化脈系發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

2.學(xué)科建設(shè)視野下的舞蹈文化教育傳承

隨著我國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化水平的不斷提升和少數(shù)民族文化教育內(nèi)容的不斷豐富，少數(shù)民族舞蹈文化教育已經(jīng)形成了一種特殊的文化結(jié)構(gòu)層次，逐漸成為學(xué)科建設(shè)視野下的一種新型文化體系。從學(xué)科演變史來(lái)看，少數(shù)民族舞蹈文化教育內(nèi)容定義較為專(zhuān)一，主要指針對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化傳承及發(fā)展的一種學(xué)科體系。該體系具有非常高的實(shí)際使用效果，符合當(dāng)前人類(lèi)文化發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化建設(shè)的統(tǒng)一和弘揚(yáng)。少數(shù)民族舞蹈文化教育學(xué)科建設(shè)動(dòng)力主要包括以下兩方面：第一，少數(shù)民族舞蹈文化教育主要是為了作為社會(huì)認(rèn)識(shí)本身形成的文化本質(zhì)，將文化重心放在了傳承及弘揚(yáng)上，增強(qiáng)了少數(shù)民族舞蹈文化發(fā)展水平。第二，少數(shù)民族舞蹈文化從實(shí)現(xiàn)舞蹈文化發(fā)展及弘揚(yáng)基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)文化適應(yīng)性進(jìn)行加強(qiáng)，更好提升了少數(shù)民族文化與當(dāng)前社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)性。

在學(xué)科建設(shè)視野下，舞蹈文化教育為學(xué)習(xí)人員創(chuàng)建了一個(gè)立體的文化空間，將少數(shù)民族舞蹈文化以生動(dòng)形象的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)在學(xué)習(xí)人員的面前，從文化深層次上提高了少數(shù)民族文化傳承質(zhì)量與傳承效果。透過(guò)少數(shù)民族舞蹈文化教育，可以從多角度實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化的剖析，對(duì)少數(shù)民族文化歷史淵源及文化淵源進(jìn)行深入了解，挖掘少數(shù)民族源源不盡的舞蹈文化精髓。舞蹈文化教育已經(jīng)成為少數(shù)民族文化中不可分割的一部分。在進(jìn)行舞蹈文化傳承的過(guò)程中，少數(shù)民族舞蹈文化教育既符合文化研究發(fā)展方向，又符合文化現(xiàn)象主體內(nèi)容，對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有至關(guān)重要的作用。我們?cè)趯W(xué)科建設(shè)過(guò)程中普遍認(rèn)為，少數(shù)民族舞蹈文化教育是一種“手段性的現(xiàn)實(shí)”，是為了滿足需求興起的一種特殊文化保護(hù)方式。在實(shí)行上述“保護(hù)”的過(guò)程中，舞蹈文化教育不僅僅將物質(zhì)層面與精神語(yǔ)言結(jié)合在一起，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)行動(dòng)層面的強(qiáng)化與人體的統(tǒng)一，從本質(zhì)上深化了少數(shù)民族舞蹈文化教育傳承質(zhì)量和傳承效果。

二、少數(shù)民族舞蹈文化體系傳承層次優(yōu)化

通過(guò)對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化傳承內(nèi)容的劃分，將少數(shù)民族舞蹈中的舞蹈文化教育進(jìn)行重點(diǎn)突出，可以有效提高少數(shù)民族文化薪火相傳的質(zhì)量和效果。在實(shí)際層次構(gòu)建的過(guò)程中，相關(guān)人員要對(duì)舞蹈文化傳承渠道進(jìn)行合理拓展，對(duì)舞蹈文化教育層次內(nèi)容進(jìn)行全面深化，將文化理念及文化含蘊(yùn)落實(shí)到層次構(gòu)建的方方面面，確保越來(lái)越多的人參與到舞蹈文化教育傳承的過(guò)程中。

1.拓展舞蹈文化教育傳承渠道

隨著當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化的不斷豐富，少數(shù)民族舞蹈文化傳承渠道也逐漸增多，其傳承質(zhì)量也大幅提高。在進(jìn)行少數(shù)民族舞蹈文化教育傳承時(shí)，常見(jiàn)的傳承渠道主要包括：（1）圖像、文字、音像等保存?zhèn)鞒?。?dāng)前我國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化的圖書(shū)、音像數(shù)量龐大，已經(jīng)成為了一種舞蹈文化教育傳承的主要途徑。上述圖書(shū)、音像在很大程度上提高了學(xué)習(xí)人員對(duì)不同少數(shù)民族舞蹈文化的學(xué)習(xí)效果，拓寬了學(xué)習(xí)人員對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化的認(rèn)識(shí)面，改善了少數(shù)民族舞蹈文化教育的質(zhì)量和效果；（2）不同類(lèi)型舞蹈活動(dòng)。不同類(lèi)型的舞蹈活動(dòng)，如少數(shù)民族大型廣場(chǎng)舞、少數(shù)民族舞蹈比賽等均可以提高學(xué)習(xí)人員對(duì)少數(shù)民族文化教育傳承的了解，強(qiáng)化學(xué)習(xí)人員對(duì)少數(shù)民族文化教育傳承重要性的認(rèn)識(shí)。少數(shù)民族舞蹈活動(dòng)通過(guò)對(duì)少數(shù)民族舞蹈的展現(xiàn)，在很大程度上激發(fā)了學(xué)習(xí)人員對(duì)少數(shù)民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，滿足了學(xué)習(xí)人員的文化心理需求。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)人員會(huì)逐漸形成一種舞蹈文化教育意識(shí)，開(kāi)始對(duì)教育方法、教育技巧、教育內(nèi)容等進(jìn)行自身完善，在客觀上實(shí)現(xiàn)了對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化教育的保存、傳承效果。

2.多層面舞蹈文化教育優(yōu)化

多層面舞蹈文化教育優(yōu)化主要指在進(jìn)行少數(shù)民族文化教育的過(guò)程中對(duì)群眾性民間舞蹈內(nèi)容、不同民族之間舞蹈文化內(nèi)容的融匯、交流，取其精華去其糟粕，從本質(zhì)上提高舞蹈文化教育的意義和效果。相關(guān)人員要注意落實(shí)群眾性民間舞蹈文化教育融匯和各民族之間舞蹈文化教育融匯，形成層層遞進(jìn)、層層深入的舞蹈文化教育理念及構(gòu)建系統(tǒng)。

常見(jiàn)的群眾性民間舞蹈文化教育內(nèi)容主要包括群眾自?shī)市悦耖g舞蹈、廣場(chǎng)表演性民間舞蹈。人們不同的生活方式和生活環(huán)境創(chuàng)造了不同特色的少數(shù)民族舞蹈文化，形成了獨(dú)具一格的文化風(fēng)景線。在對(duì)群眾性民間舞蹈文化教育內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化的過(guò)程中，相關(guān)人員要首先對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化及少數(shù)民族人文、歷史等進(jìn)行全面了解，對(duì)舞蹈文化內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，建立大體舞優(yōu)化框架。相關(guān)人員要對(duì)舞蹈文化教育過(guò)程中的群眾層次需求及舞蹈文化底蘊(yùn)進(jìn)行提升，將群眾性民族舞蹈文化由傳統(tǒng)娛樂(lè)性物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂形覈?guó)少數(shù)民族文化價(jià)值的文化語(yǔ)言，將舞蹈文化教育內(nèi)容進(jìn)行深化和拓展。除此之外，相關(guān)人員還要對(duì)群眾性舞蹈文化層次內(nèi)容進(jìn)行明確，對(duì)少數(shù)民族群眾性舞蹈文化特征進(jìn)行深入了解，建立主體鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、藝術(shù)氣息濃厚的群眾性民間舞蹈文化教育體系。

各民族之間舞蹈文化元素具有非常大的差異，文化特征、主題色彩等千差萬(wàn)別。舞蹈文化是具有自身鮮明特征的結(jié)構(gòu)體系，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。只有從本質(zhì)上完成對(duì)舞蹈文化的推陳出新、融會(huì)貫通，才能達(dá)到海納百川的效果，提高少數(shù)民族舞蹈文化的生命力，提高少數(shù)民族文化的發(fā)展效果。因此，相關(guān)人員在進(jìn)行少數(shù)民族舞蹈文化教育層次構(gòu)建的過(guò)程中，要引入不同民族之間的文化精髓，以自身的文化特征為主體，對(duì)本族文化進(jìn)行豐富，革舊迎新，為舞蹈文化發(fā)展注入新的活力。相關(guān)人員要對(duì)舞蹈文化教育過(guò)程中的舞蹈文化創(chuàng)作面進(jìn)行拓展，將少數(shù)民族舞蹈文化逐漸主體化、詩(shī)意化、心靈化、深刻化、多元化，最大限度發(fā)揮少數(shù)民族的舞蹈文化特色，形成別具一格的少數(shù)民族舞蹈文化教育體系。

三、少數(shù)民族舞蹈文化教育內(nèi)容的優(yōu)化

在對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化教育傳承的過(guò)程中，除了需要對(duì)文化體系傳承層次進(jìn)行優(yōu)化外，還需要對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)教育平臺(tái)建設(shè)、教育理念與教育原則構(gòu)建、教育內(nèi)容建設(shè)等進(jìn)行全面深入，促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化教育又好又快發(fā)展，從根本上提高少數(shù)民族文化教育傳承質(zhì)量。

1.穩(wěn)定少數(shù)民族舞蹈文化教育平臺(tái)

我國(guó)教育能夠蓬勃發(fā)展主要是由于在進(jìn)行教育建設(shè)的過(guò)程中具有穩(wěn)定的教育平臺(tái)。作為教育方法及教育措施實(shí)施的基礎(chǔ)，教育平臺(tái)既影響著教育實(shí)施質(zhì)量，還影響著教育體系發(fā)展，已經(jīng)成為教育建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，在對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化教育進(jìn)行拓展的過(guò)程中，相關(guān)人員要首先對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化教育平臺(tái)的穩(wěn)定性、規(guī)范性、系統(tǒng)性進(jìn)行合理分析。要針對(duì)少數(shù)民族文化及舞蹈內(nèi)容發(fā)展對(duì)當(dāng)前的教育平臺(tái)結(jié)構(gòu)及教育平臺(tái)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，形成初步建設(shè)結(jié)構(gòu)框架。與此同時(shí)，相關(guān)人員還要對(duì)自身的舞蹈文化教育技能進(jìn)行提升，加強(qiáng)舞蹈文化教育中的技巧、舞蹈文化教育重點(diǎn)、舞蹈文化教育評(píng)估等的實(shí)施和控制效果，將上述內(nèi)容全部貫徹到少數(shù)民族舞蹈文化教育的過(guò)程中，全面提高對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化教育的保護(hù)效果。

2.加強(qiáng)教育理念與教育原則

在進(jìn)行少數(shù)民族舞蹈文化教育傳承體系構(gòu)建的過(guò)程中，相關(guān)人員要對(duì)以下內(nèi)容進(jìn)行全方位把握。其主要為：（1）文化教育性與教育價(jià)值的統(tǒng)一。相關(guān)人員要充分發(fā)揮少數(shù)民族文化的獨(dú)特魅力，對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化教育過(guò)程中舞蹈創(chuàng)新性、舞蹈整合性進(jìn)行拓展，激發(fā)學(xué)習(xí)人員對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化教育的興趣，從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)“發(fā)散思維，即興創(chuàng)作”教育內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)人員對(duì)教育創(chuàng)新的主體意識(shí)及思維拓展效果。（2）以學(xué)習(xí)人員為主體的教育核心。相關(guān)人員在進(jìn)行少數(shù)民族舞蹈文化傳承建設(shè)的過(guò)程中要將學(xué)習(xí)人員作為教育的核心，對(duì)人文主義精神進(jìn)行合理利用，將相關(guān)人員從傳統(tǒng)的教育角色中“解脫”出來(lái)，為文化傳承創(chuàng)造和諧、平等的空間環(huán)境，提高文化傳承機(jī)制的落實(shí)效果。（3）教育內(nèi)容鮮明、典型。相關(guān)人員要對(duì)舞蹈文化教育傳承中的教育內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格篩選，對(duì)教育內(nèi)容的針對(duì)性進(jìn)行強(qiáng)化，保證教育風(fēng)格符合教育傳承要求，確保學(xué)習(xí)人員能夠有目的地參與到傳承體系構(gòu)建中。

3.拓展舞蹈文化教育內(nèi)容

少數(shù)民族幅員遼闊，民族組成基數(shù)較大。不同民族之間由于地理環(huán)境、生活習(xí)性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等狀況的不同形成了獨(dú)樹(shù)一幟的少數(shù)民族舞蹈文化。這些舞蹈文化具有各自的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，是一項(xiàng)龐大的文化單元。因此，在進(jìn)行少數(shù)民族舞蹈文化教育的過(guò)程中，相關(guān)人員要對(duì)舞蹈文化的文化背景、文化習(xí)俗、習(xí)俗信仰等進(jìn)行合理分析，對(duì)舞蹈中的肢體語(yǔ)言、舞蹈形態(tài)對(duì)文化發(fā)展的重要性進(jìn)行控制和分析，提升文化之間的內(nèi)涵及文化表現(xiàn)力。相關(guān)人員要對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化教育方式進(jìn)行拓展。在傳統(tǒng)教育的過(guò)程中，主要是通過(guò)相關(guān)人員指導(dǎo)完成舞蹈文化教育任務(wù)，但是由于學(xué)習(xí)人員人數(shù)較多、教育任務(wù)較重等，相關(guān)人員根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)人員的全方位指導(dǎo)。在上述狀況中，相關(guān)人員可以選取優(yōu)秀的舞蹈學(xué)習(xí)人員，由這些學(xué)習(xí)人員對(duì)其他人員進(jìn)行糾正、指導(dǎo)，或?qū)W(xué)習(xí)人員分組，由小組之間相互監(jiān)督、相互指導(dǎo)。除此之外，相關(guān)人員還要對(duì)學(xué)習(xí)人員在教育的中教育評(píng)估內(nèi)容進(jìn)行拓展。相關(guān)人員要將評(píng)估內(nèi)容由對(duì)學(xué)習(xí)人員舞蹈學(xué)習(xí)狀況拓展到學(xué)習(xí)人員對(duì)少數(shù)民族舞蹈的理解、對(duì)少數(shù)民族舞蹈的創(chuàng)新等內(nèi)容上，增強(qiáng)評(píng)估質(zhì)量。

[1]郭玉峰.多元學(xué)科視野下的中國(guó)社會(huì)史研究學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].天津社會(huì)科學(xué),2004,3（3）:32-33.

[2]劉璐,吳迪.少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈在民族區(qū)域?qū)W校中的教育資源價(jià)值探索——以廣西金秀瑤族黃泥鼓舞為例[J].青年文學(xué)家,2011,7（1）:174-177.

[3]張銘,謝雯雯.融新疆多元文化底蘊(yùn),探民族舞蹈?jìng)鞒兄贰缎陆贁?shù)民族舞蹈文化》課程建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].大眾文藝,2011（2）:70-72.

[4]田麗萍.論少數(shù)民族舞蹈文化發(fā)展及其動(dòng)因[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2011,34（4）:153-155.

[5]王慧.淺析地方師范院校中文專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式——以周口師范學(xué)院為例 [J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,28（10）:56-58.

[6]胡迪雅.少數(shù)民族瀕危文化傳承研究——以東巴舞蹈為個(gè)案[D].中央民族大學(xué),2009.

[7]張亞文.論中國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化的發(fā)展——西北地區(qū)少數(shù)民族舞蹈文化的發(fā)展[D].蘇州大學(xué),2010.