羅雙燕
(武漢商學(xué)院職業(yè)人文素質(zhì)教育研究所,湖北 武漢430056)
黨的十八大高度關(guān)注思想政治工作,為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育提供了新的指導(dǎo)思想、新的教育內(nèi)容,具有十分重要的啟示與引領(lǐng)作用。
思想政治教育是為黨和國(guó)家的發(fā)展服務(wù)的,只有牢牢掌握黨的指導(dǎo)思想,才能確保思想政治教育的活力。黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想?!笨茖W(xué)發(fā)展觀之所以成為黨和國(guó)家全部工作的指導(dǎo)思想,是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀是與馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑。脫離了科學(xué)發(fā)展觀的指引,我們的社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)偏離正確方向,走上發(fā)展的“邪路”;脫離了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo),思想政治教育就會(huì)迷失方向,就會(huì)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系背道而馳,偏離思想政治教育的科學(xué)規(guī)律,達(dá)不到應(yīng)有的效果??茖W(xué)發(fā)展觀不僅豐富了黨的指導(dǎo)思想體系,而且為新時(shí)期的思想政治教育指明了正確的方向。
黨的十八大的鮮明主題是:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。它明確而堅(jiān)定地回答了我們黨舉什么旗、走什么路、保持什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的重大理論問(wèn)題,要求高校思想政治教育堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義主陣地,扎實(shí)開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育,積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),為高校思想政治教育提出了鮮明的主題和奮斗方向。
培養(yǎng)什么樣的人,是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和根本問(wèn)題。黨的十八大報(bào)告明確提出,把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“立德樹(shù)人”的觀點(diǎn)已經(jīng)在理論界形成共識(shí),但在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中提出并確立為教育的根本任務(wù)還是首次,具有里程碑意義,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的重要地位,抓住了教育的本質(zhì)要求,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人是黨中央對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的要求,要求青年學(xué)生將理想追求、品德素養(yǎng)擺在第一位,為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),它強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的獨(dú)特地位,要求我們堅(jiān)持德育為先,加強(qiáng)學(xué)生思想政治道德教育,同時(shí)培育他們的創(chuàng)新精神、專業(yè)技能和實(shí)踐能力,使他們德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。
黨的十八大牢牢立足于當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際,在明確提出德育為先的基礎(chǔ)上,也提出了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。十八大報(bào)告要求加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感教育、創(chuàng)新教育和實(shí)踐能力教育;要求著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力;強(qiáng)調(diào)要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí);明確提出要推進(jìn)大學(xué)生道德建設(shè)和開(kāi)展依法治國(guó)教育,針對(duì)一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,把全面提高公民道德素質(zhì)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù),并部署了推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。這些內(nèi)容的提出,體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)人才需求的正確審視,為當(dāng)前高校思想政治教育指明了方向。
黨的十八大明確提出,把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),高度重視高校思想政治教育。在社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,思想政治教育必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,牢牢占領(lǐng)大學(xué)生思想教育的主陣地、主渠道,為大學(xué)生的全面發(fā)展提供支持,為社會(huì)主義建設(shè)提供保障。
時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才質(zhì)量提出了更高的要求。為此,十八大報(bào)告黨建部分對(duì)人才工作專門作了論述,把人才工作作為黨的建設(shè)的八項(xiàng)主要任務(wù)之一進(jìn)行集中闡述,從原則性、重要性、指導(dǎo)方針、戰(zhàn)略布局、總體目標(biāo)、機(jī)制建設(shè)等方面對(duì)人才工作提出了新要求,進(jìn)行了新部署。改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)取得了令世界矚目的成就。成就的取得,最重要的是我們選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路,同時(shí)也跟我國(guó)重視人才的培養(yǎng),加大了人才培養(yǎng)的力度有著密切的關(guān)系。然而我們也要看到,黨的十八大對(duì)社會(huì)主義建設(shè)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,跟我們面臨的任務(wù)相比,我們的人才培養(yǎng)任務(wù)還很艱巨。社會(huì)主義建設(shè)需要的人才不僅在“量”上與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不相適應(yīng),在“質(zhì)”上更是存在著較大的差距。人才的核心在于“德”。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢,切實(shí)把政治堅(jiān)定、實(shí)績(jī)突出、作風(fēng)過(guò)硬、群眾公認(rèn)的干部選拔上來(lái)?!暗隆钡呐囵B(yǎng),固然是通過(guò)多種途徑來(lái)完成的,但不可否認(rèn)的是,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人,高校思想政治教育承擔(dān)著最為直接又最為光榮的使命。
改革開(kāi)放是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命,也是一把雙刃劍。一方面,它鼓勵(lì)人們積極向上,不斷完善自己,獨(dú)立自強(qiáng);另一方面,容易引發(fā)自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義等消極的人生觀、價(jià)值觀傾向,帶來(lái)價(jià)值觀的多元化。價(jià)值觀多元化對(duì)高校思想政治教育的影響是顯而易見(jiàn)的。大學(xué)生思想活躍、充滿個(gè)性,極容易受到多元文化的沖擊,思想狀況呈現(xiàn)出多元化的特征。多元化價(jià)值觀的存在,對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育的內(nèi)容、方式甚至教育者本身的素質(zhì)等方面都帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。面對(duì)這樣的形勢(shì),我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人?怎樣培養(yǎng)人?這是各個(gè)高校面對(duì)的戰(zhàn)略性和全局性的挑戰(zhàn)。如何在價(jià)值觀多元化背景下讓大學(xué)生接受主流文化的影響,在大學(xué)生中鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)強(qiáng)陣地是高校思想道德教育面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。
思想政治教育是研究人的思想和行為,以調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性為目的的學(xué)科,追求實(shí)效性有著較其他學(xué)科更為重要的意義。實(shí)效性是思想政治教育的生命力所在,是思想政治教育的目的和歸宿。當(dāng)前的思想政治教育離實(shí)效性的真正實(shí)現(xiàn)還存在較大差距,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)前的思想政治教育,方法手段相對(duì)落后,教育內(nèi)容過(guò)于老套,與學(xué)生的需求還存在較大差距。部分大學(xué)生政治意識(shí)比較淡薄,理想信念不夠堅(jiān)定,是非觀念不夠明確,奉獻(xiàn)精神和艱苦奮斗精神缺乏,甚至對(duì)社會(huì)主義、馬克思主義知之甚少,信心不足。更有甚者,道德觀念淡漠,法制意識(shí)落后,甚而走上道德敗壞、違法犯罪的道路。如何創(chuàng)新高校思想政治教育的有效機(jī)制,努力實(shí)現(xiàn)教育的針對(duì)性、實(shí)效性成為現(xiàn)實(shí)課題。
黨的十八大吹響了繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的號(hào)角,我們必須將思想統(tǒng)一到十八大精神上來(lái),堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué),以十八大精神指導(dǎo)高校政治教育實(shí)踐,努力開(kāi)創(chuàng)高校思想政治教育工作新局面。
教育的本質(zhì)是促進(jìn)人類生命個(gè)體健康成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)生命個(gè)體由自然人向社會(huì)人的高度轉(zhuǎn)化。教育的最終目的是培養(yǎng)為社會(huì)服務(wù)的人,因而它必須以提高教育對(duì)象的政治思想覺(jué)悟?yàn)橐獎(jiǎng)?wù),把對(duì)教育對(duì)象“德”的完善作為最終目的。然而受多種因素的影響,我們的教育依然帶有應(yīng)試教育的印記,表現(xiàn)為重知識(shí)傳授、輕人格塑造,重科學(xué)素養(yǎng)、輕人文素養(yǎng),重整齊劃一、輕創(chuàng)新個(gè)性。一些學(xué)校片面追求升學(xué)率、就業(yè)率,只注重學(xué)生的智力發(fā)展,把學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣看作是評(píng)定一個(gè)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),德育工作被忽視,并存在著弱化的趨勢(shì)。
十八大站在歷史的新起點(diǎn),明確指出要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,這是對(duì)時(shí)代需求的準(zhǔn)確判斷,是教育觀念的巨大提升。德國(guó)教育家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò):“教育的唯一工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德”。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。我們要把思想統(tǒng)一到十八大精神上來(lái),真正重視德育,做到“德育為先”,積極創(chuàng)造條件,把思想政治教育落到實(shí)處。
思想政治教育的根本指導(dǎo)方針是“以人為本”。事實(shí)上,高校思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量不高,人性化教學(xué)特征不明顯,教學(xué)效果不容樂(lè)觀。人性化是當(dāng)代思想政治教育改革的方向和最終趨勢(shì),符合思想政治教育的本質(zhì)特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展要求。要做到以人為本,努力實(shí)現(xiàn)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性,必須在幾個(gè)方面下工夫:一是切實(shí)加強(qiáng)教師素質(zhì)培養(yǎng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在于教師。因此要切實(shí)提高教師的思想道德素質(zhì)、審美素質(zhì)和人格素質(zhì),使其真正在思想政治教育活動(dòng)中起到引領(lǐng)作用。二是要樹(shù)立教育者平等、服務(wù)、開(kāi)放的先進(jìn)教學(xué)理念,為堅(jiān)持其正確方向,提高其實(shí)際效果提供強(qiáng)有力的動(dòng)力和保證。三是要在教學(xué)過(guò)程中正視學(xué)生思想實(shí)際,正視現(xiàn)實(shí),剖析矛盾,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的針對(duì)性,使學(xué)生通過(guò)接受思想政治教育有所收獲,從而幫助學(xué)生提高科學(xué)認(rèn)識(shí)事物和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力,把思想政治理論課打造成為學(xué)生真正需要、真心喜愛(ài)、終生受益的課程。
[1]金鳳秋,苑穎.以學(xué)習(xí)十八大精神為契機(jī),推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育[J].黑龍江科技信息,2012(36).
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2014年1期