臺州崇道觀主管輯補

張峋

（臺州市博物館，浙江 臺州 318000）

臺州崇道觀主管輯補

張峋

（臺州市博物館，浙江 臺州 318000）

近年來，隨著墓志等歷史文獻(xiàn)的不斷出土、發(fā)現(xiàn)，以往常見史籍失載的蔣、辛次膺等23位主管臺州崇道觀的宋代官員也漸為世人所知，搜羅輯補這些資料，為深化臺州道教史的研究，起到拾遺補缺之用。

宋代；主管；臺州崇道觀；史料；輯補

道教到了宋代，進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時期。歷朝帝皇都十分崇尚道教，具體而言，兩宋皇帝的崇道，肇始于太宗，真宗承之，徽宗更盛，南宋道教自高宗朝開始，不復(fù)狂熱，但仍崇信，主要體現(xiàn)是，高宗對前朝的流弊加以糾正，并加強了管理，建立了宮觀，設(shè)置了宮官。據(jù)《宋史》記載，臺州崇道觀亦在詔建之列［1］。宮官的名稱有都監(jiān)、提舉、主管等。擔(dān)任宮觀的，開始時多是罷官后居留京師的外戚、宗室和執(zhí)宰；后來，多由年老體弱而沒有致仕的官員擔(dān)任，以示朝廷的優(yōu)渥。主管臺州崇道觀的官員，任林豪、馬曙明著的《臺州道教考》搜羅翔實細(xì)致［2］，堪稱博洽全面。然近年來隨著歷史文獻(xiàn)的不斷出土、發(fā)現(xiàn)，史籍失載的諸多主管臺州崇道觀的官員，也漸為世人所知，因此，為了不斷深化臺州道教史的研究，對照《臺州道教考》，筆者覺得仍有搜羅補充之必要。今以平日點滴之積，作臺州崇道觀主管輯補如下：

李永，生平、里籍不詳?！端侮惡钤_(dá)墓志銘》在敘錄篆蓋者時有云“表侄右朝散郎主管臺州崇道觀賜緋魚袋李永篆蓋”［6］150。

薛朋龜（1074—1146），字彥益，浙江四明清道（今寧波鄞州區(qū)高橋鎮(zhèn)）人。政和八年（1118）進(jìn)士。歷官二十余年，終官至衡州知州，階列左朝散大夫。薛氏為后人津津樂道者，乃在于其在祠祿期間，于休官閑居的汪思量等五位耆宿在家鄉(xiāng)月湖結(jié)成“五老會”，“弈棋傾，終日談詠”［6］155，對后世寧波月湖詩社產(chǎn)生重大影響。寧波鄞州區(qū)東錢湖南宋石刻遺址博物館藏有《宋故左朝奉大夫薛公墓銘有序》，墓志敘其家世淵源、生平事跡甚詳。墓志在提及其擔(dān)任祠祿官時云：“……再乞?qū)m祠，得主管臺州崇道觀?！保?］154

李孟博（1113—1147），上虞（今浙江上虞東南）人。參知政事李光長子。高宗紹興五年（1135）進(jìn)士。十一年，隨父貶謫，由藤州移瓊州，卒於貶所。事見《寶慶會稽續(xù)志》卷七。其父李光曾以左奉議郎提舉臺州崇道觀，后又知臺州。存于余姚市牟山鎮(zhèn)姜山村一李姓村民家的《宋故參知李公（光）墓志》，在提及其子孫情況時，云：“子男五人：長曰孟博，以左宣教郎主管臺州崇道觀，卒于瓊州……”［6］176

年（1163）進(jìn)士。歷官干辦行在諸司審計司、御史臺主簿、監(jiān)察御史、右正言、提舉福建常平茶事、軍品監(jiān)和國子監(jiān)司業(yè)等。南宋著名學(xué)者、書法家。慈溪市博物館藏有《宋故王府君（宰）墓志銘》，墓志起首有“左宣教郎直秘閣主管臺州崇道觀王書”等字［6］180。王墓志有二，1974年出土于余姚梅溪鄉(xiāng)南岙村王美玉山灣，一為壙志，名曰《宋故朝奉郎守國子司業(yè)致仕王公墓志》，志文簡略，內(nèi)云：“（隆興）二年，除御史臺主簿、監(jiān)察御史右正言、吏部郎官、以直秘閣出知鄂州，未上，主管臺州崇道觀……乾道三年，差知臺州，未上，改溫州。九年，主管臺州崇道觀……”［6］192二為墓表，名曰《宋故朝奉郎守國子司業(yè)致仕王公墓志銘》，碑體碩大，詳載生平事跡。內(nèi)中亦提及其主管臺州崇道觀之事。兩者可互相印證［6］194。

趙子應(yīng)，生平不詳。慈溪市博物館藏的趙子應(yīng)之孫趙師向的墓志，題名為《故提干從事趙公墓志銘》，內(nèi)有句云：“公諱師向，字漢英，系出太祖皇帝。曾祖諱令箋，贈右屯衛(wèi)大將軍。祖諱子應(yīng)，故任訓(xùn)武郎，主管臺州崇道觀。”［6］221按宋太祖系排行，趙子應(yīng)當(dāng)為宋太祖六世孫。

魏鹿賓，南宋丞相魏杞之第四子，淳安縣丞。《孫燭胡先生集》有《跋淳安縣學(xué)昌黎先生像》曾提及魏鹿賓：“連州守陣侯曄摹以遺淳安丞。魏君鹿賓，而某獲見焉，再世所傳昌黎先生像多妄，乃江南韓熙載耳?！保?］。奉化市溪口博物館藏有魏鹿賓亡妻《宋故安人王氏壙志》，為魏鹿賓親撰，墓志末尾云“朝散郎主管臺州崇道觀魏鹿賓識”［6］223。

趙端（1166—1208），吏部侍郎趙粹中次子。出生于明州。祖籍密州（今山東諸城），祖父趙，曾在浙江一帶做地方官，所以舉家遷居于浙江，累贈通奉大夫。父親趙粹中，為南宋名臣，主張銳意恢復(fù)北方失地，深得孝宗器重，一年九次提升他的官職，由秘書郎權(quán)起居郎，遷給事中。后除吏部侍郎。曾上書罷王安石父子從祀，雪岳飛冤。又集司馬光、范鎮(zhèn)等奏議，正宋太祖東向之位。后以待制知池州，郡政修舉，民立生祠祀之。趙粹中自幼好學(xué)，善書法。晚年藏書萬卷，手不停披覽。有文集十卷、奏議二卷、《梅堂雜志》五卷、史評五卷。趙端生平事跡因享年不長，難見全貌。鄞州區(qū)他山堰文物保護(hù)所藏有其墓志殘石。內(nèi)云：“紹熙三年，龍圖郊恩，補承務(wù)郎，銓中監(jiān)溫州支鹽倉，知平江府常熟縣丞，知湖州安吉縣，主管臺州崇道觀。”［6］227又，鄞州區(qū)文物管理委員會藏《宋馮妙定墓志》云：“宋故宣議郎主管臺州崇道觀趙端妻馮氏，諱妙定，臺州寧海人?！保?］231可相印證。

湛若，余姚人。生平不詳。慈溪市博物館藏有《宋王友度墓志》，為“朝奉大夫主管臺州崇道觀湛若填諱”［6］296。

史巖之（1193—1270），鄞州（今屬浙江寧波）人，資政殿學(xué)士史彌忠三子，嘉定十年（1217）進(jìn)士。仕至資政殿大學(xué)士、銀青光祿大夫。史巖之墓志，現(xiàn)在余姚某地，碑體碩大，志文敘其生平甚詳。墓志有云：“端平元年三月，差主管臺州崇道觀?！保?］319

魏（山+蒙），南宋丞相魏杞之孫。生卒年月、生平不詳。存于奉化市溪口鎮(zhèn)崇福祠內(nèi)的《宋故太師右丞相食邑五千九百戶食實封三千九百戶謚文節(jié)魯國公魏公（杞）神道碑》敘述家世、生平、子孫情況甚詳。內(nèi)云：“孫男七人……（山+蒙），故朝奉郎，主管臺州崇道觀……”［6］271。

周林，生卒不詳，永嘉（今浙江溫州）人。生平事跡不詳。唯知他自少即離開家鄉(xiāng)，“從官四方”。溫州博物館藏有一通《有宋周夫人張氏墓志》，志文末尾云“左朝奉大夫主管臺州崇道觀周林識”［7］40。

林榮，生卒、里籍、生平不詳。溫州瑞安博物館藏有《有宋先考宣義郎王公（時中）壙志》，志文結(jié)尾云：“眷武節(jié)郎主管臺州崇道觀林榮填諱?！保?］251

戴炬，永嘉（今浙江溫州）人。生卒、生平不詳。1996年出土、現(xiàn)藏樂清文物館的《先妣戴道清壙志》，記載南宋時永嘉婦人戴道清的家世、里居、子孫情況較詳。志文提及其父親時云：“父炬，故武翼大夫主管臺州崇道觀?！保?］254

吳偉明，北宋進(jìn)士黃德裕的第三個女婿，《宋故左中大夫直秘閣致仕黃公墓志銘》志文開首云：“右朝奉大夫直秘閣主管臺州崇道觀吳偉明撰”，志文中亦云：“……女三人：長適右朝奉大夫、直秘閣主管臺州崇道觀吳偉明?！保?］

蘇溥（1179—1257），字淵夫，又字節(jié)夫，奉直大夫蘇竦子。福建漳州龍溪人，宋寧宗嘉定十三年（1220年）庚辰榜進(jìn)士。授柳州封州教官，知光澤縣事，再轉(zhuǎn)宗正薄檢校，主管臺州崇道觀。蘇溥《自撰墓志銘》記載：“余自童稚至弱冠，未嘗離教席，或書生有過惟責(zé)子，罰不及諸生，由是習(xí)成畏謹(jǐn)之。

舉禮部方竊世科時，嘉定庚辰年也。任潮州司戶，再歷柳州教官，用考舉及格脫選，知郡武軍光澤縣事，以提刑批弊無術(shù)為憲司效罷。再授僉事威武軍節(jié)度判官廳公事，并外宗正薄秩官，再任三職，主管臺州崇道觀。”［10］

傅自強，字良澳，號觀瀾。祖籍光州固始（今河南固始），南渡后遷徙泉州（今福建泉州），福建泉州市文管會辦公室運征藏的《清源郡（趙）先太夫人墓志》提及趙氏子孫時云“：太夫人生三子：長曰自強，右朝請大夫，主管臺州崇道觀，嘗守延平郡，以豈弟（愷悌）廉平稱，秩滿連丐外祠，以便庭闈之奉……”［11］

陳君玉（1173—1238），諱○之，字君玉，世居吳興烏程（今屬湖州市）。積階由承信郎至訓(xùn)武郎。湖州市博物館藏有《陳君玉墓志》，刊有“酆都山真形圖”，世所罕見，墓志內(nèi)云：“歷任揚州巡檢、行在榷務(wù)、華州岳廟、臺州崇道觀。”［13］

雷應(yīng)春，詞人，字春伯，郴人。嘉定十年（1217）進(jìn)士，分教岳陽，除監(jiān)行在都進(jìn)奏院，擢監(jiān)察御史。歸隱九年，又起知臨江軍。全宋詞收錄其詞兩首《好事近》、《沁園春》。湖南郴州近年發(fā)現(xiàn)題為《貢士莊記》的碑記，該碑記撰于淳十年（1250），碑文末尾有“朝散郎主管臺州崇道觀雷應(yīng)春撰”。［14］

趙叔儀，字表子，為趙宋皇室后裔、魏王趙光美五世孫，以武翼大夫致仕，卒于紹興乙卯（1159），享年67歲。娶右武大夫仇天民之女。趙叔儀夫婦墓志2005年出土于溫州市景山公園壁球館基建工地，妻仇氏墓志中云：“宋孺人仇氏，保州人，故武翼大夫知○州天民之第二女。年廿三，歸趙氏，為潁川郡王○武節(jié)郎主管臺州崇道觀叔儀……”［15］

辛次膺（1091—1170），字起季，山東昌邑人。官至參政知事，南宋名臣?！端问贰酚袀?。王份《宋故資政殿學(xué)士通議大夫致仕東萊郡開國侯贈左光祿大夫辛公墓志銘》載，辛次膺是紹興九年春開始主管臺州崇道觀的，祠祿滿三任后，不復(fù)更陳［16］。

［1］脫脫等.宋史［M］：卷一百二十三.北京：中華書局，1974.

［2］任林豪，馬曙明.臺州道教考［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.

［3］周金康.宋蔣俊明墓記考［J］.東方博物第四十五輯.杭州：浙江大學(xué)出版社，2012.

［4］沈在秀，標(biāo)注.光緒仙居縣志［M］.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1990：156.

［5］袁桷.將作監(jiān)主簿蔣公墓志銘［M］//清容居士集：卷十九.北京：中華書局，1985.

［6］章國慶.寧波歷代碑碣墓志匯編：唐五代宋元卷［M］.上海：上海古籍出版社，2012.

［7］解縉等.永樂大典［M］：卷一萬八千二百二十二.北京：中華書局，1986.

［8］溫州市圖書館.溫州歷史文獻(xiàn)集刊第二輯［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2012.

［9］黃峭故里網(wǎng).邵武出土宋左中大夫黃德裕墓志銘［DB/OL］. http：//www.huangqiao.cn/ReadNews.asp?NewsID=334，2014-2-19.

［10］新浪網(wǎng).蘇溥——蘇姓歷史名人［DB/OL］.http：//blog.sina.com. cn/s/blog_565aa15a0100aazl.html，2014—6—20.

［11］閩西傅氏網(wǎng).廖淵泉、傅算寶.墓志銘的歷史價值與教育作用——析南宋傅察夫人清源郡（趙）先太夫人墓志［DB/OL］.http：//mxfs0597. blog.163.com/blog/static/1230292152010364257923/，2010-6-22.

［12］周必大.文忠集［M］//四庫全書.上海：上海古籍出版社，1987.

［13］鄭嘉勵、郭勇.一方刊有“都山真形圖”的南宋墓志［J］.南方文物，2006（4）.

［14］新浪博客.夢里桂陽北鄉(xiāng)博客.郴州歷代散佚文章輯錄［DB/OL］. http：//blog.sina.com.cn/s/blog_8bee20270101cgv7.html，2012-10-19.

［15］溫州市文物保護(hù)考古所.浙江溫州南宋趙叔儀夫婦墓的發(fā)掘［J］.東南文化，2006（4）.

［16］陳柏泉.江西出土墓志選編［M］.南昌：江西教育出版社，1991：140.

Collection and Supplementation of Taizhou Chong Taoist Temple Supervisor

Zhang Xun

（Taizhou Museum,Taizhou,Zhejiang 318000）

As more historical documentations like epitaphs are unearthed and discovered,especially the abundant documents about Chong Taoist temple,23 official supervisors managing Taizhou Chong Taoist temple are notified. The collection and supplementation of Chong Taoist templeplay an important role in the further research of Taoism history.

Song Dynasty；supervisor of Taizhou Chong Taoist temple；historical data；supplementation

10.13853/j.cnki.issn.1672-3708.2014.04.022

2014-04-28

張 峋（1966- ），男，浙江仙居人，副研究館員，主要研究方向：甌越文化、臺州文物考古以及博物館建設(shè)。