高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究述評(píng)

鄧宏萍，張 軍

（泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究述評(píng)

鄧宏萍，張 軍

（泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是近幾年高校思想政治理論課教學(xué)改革的難點(diǎn)與熱點(diǎn)。廣大教師及學(xué)者對(duì)實(shí)踐教學(xué)提出了許多有價(jià)值的思路和對(duì)策。通過從理論依據(jù)、概念、教學(xué)載體、教學(xué)評(píng)價(jià)及教學(xué)模式等五個(gè)方面對(duì)這些研究成果做出綜合評(píng)述，以期進(jìn)一步推動(dòng)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的理論研究與實(shí)踐探索。

高校思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)

如何有效開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，是05方案以來高校思想政治理論課程（以下簡(jiǎn)稱思政課）教學(xué)的難點(diǎn)、也是該課程教學(xué)研究的熱點(diǎn)。總體而言，高校思政課實(shí)踐教學(xué)的理論支撐、概念厘清、內(nèi)容載體、考核評(píng)價(jià)以及模式選擇等是影響實(shí)踐教學(xué)有效開展的重要因素。

1 思政課實(shí)踐教學(xué)研究概述

1.1 思政課實(shí)踐教學(xué)理論依據(jù)的研究相對(duì)薄弱

目前學(xué)術(shù)界針對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)理論依據(jù)展開的研究相對(duì)薄弱，從現(xiàn)有的研究成果來看，學(xué)者們主要從馬克思主義經(jīng)典理論（哲學(xué)角度）、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等四個(gè)方面進(jìn)行探討。其中關(guān)于馬克思主義理論依據(jù)的闡述主要集中在馬克思主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的層面上，注重引用馬克思主義經(jīng)典作家在不同時(shí)期強(qiáng)調(diào)的理論與實(shí)踐相結(jié)合觀點(diǎn)，分析高校思政課開展實(shí)踐教學(xué)的哲學(xué)依據(jù)[1]。

關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的教育學(xué)依據(jù)，有的學(xué)者從相關(guān)教育教學(xué)原則角度方面闡述其對(duì)高校實(shí)施思政課實(shí)踐教學(xué)的理論指導(dǎo)作用，有的學(xué)者則從實(shí)踐教學(xué)思想發(fā)展史角度提出20世紀(jì)歐美國(guó)家“新教育運(yùn)動(dòng)”和“進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)”中的“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”、“以兒童為中心”等主張，是實(shí)踐教學(xué)思想正式形成的標(biāo)志，并強(qiáng)調(diào)上述思想體現(xiàn)在陶行知的生活教育理論當(dāng)中[2]，這無疑為高校思政課實(shí)踐教學(xué)的教育學(xué)理論依據(jù)的研究提供了又一思考的角度。

關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的心理學(xué)依據(jù)，有學(xué)者運(yùn)用瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于同化、順應(yīng)的認(rèn)知理論分析指出：“在高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的一系列中，大學(xué)生政治思想及道德的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、提高就是一個(gè)不斷改進(jìn)、更新原有品德模式的過程?！盵3]另有學(xué)者運(yùn)用行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)分析了實(shí)踐教學(xué)在利用社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響和發(fā)揮榜樣的作用方面的功能，引用現(xiàn)代進(jìn)步主義、存在主義和結(jié)構(gòu)主義教育家的觀點(diǎn)，肯定了“實(shí)踐教學(xué)有利于實(shí)現(xiàn)主內(nèi)的、自律的教育方法和主外的、他律的教育方法的統(tǒng)一”[1]。

至于實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)學(xué)依據(jù)，只在一篇文章中涉及，該文在闡明個(gè)人的社會(huì)化過程對(duì)于個(gè)人人格的形成和發(fā)展及自我觀念的完善的重要意義的基礎(chǔ)上，指出“使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中接觸社會(huì)、了解社會(huì)，并經(jīng)過比較與選擇，將符合教育目的和學(xué)生自身發(fā)展和需要的思想政治及道德方面的社會(huì)價(jià)值觀念內(nèi)化于心，從而發(fā)展為一定的道德能力”的過程，“也是個(gè)人通過社會(huì)化將社會(huì)價(jià)值觀念進(jìn)行內(nèi)化的過程，是人的社會(huì)化的一部分”[3]。

1.2 思政課實(shí)踐教學(xué)概念的研究仍存分歧

準(zhǔn)確把握思政課實(shí)踐教學(xué)概念，是“有效進(jìn)行交流與溝通的前提”、“進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)和有力鋪墊”[2]，對(duì)實(shí)施思政課實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范性和有效性起著制約的作用。從目前已有的研究成果來看，高校思政教師對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)概念的界定仍處于分歧階段，尚未達(dá)成共識(shí)。有學(xué)者將高校思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的不同觀點(diǎn)概括為三種：從實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)相區(qū)別的角度界定的教學(xué)場(chǎng)所標(biāo)準(zhǔn)說、從實(shí)踐教學(xué)與教師的講授相區(qū)別的角度來界定的教學(xué)方法標(biāo)準(zhǔn)說、以及教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)說[4]。有學(xué)者則將學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)概念的分歧概括為思政課課堂理論教學(xué)的延伸與補(bǔ)充、思政課的一種教學(xué)方式、與思政課理論課程平行存在的獨(dú)立形態(tài)課程、思政課的一種教學(xué)模式、實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)[2]五種。此外，還有學(xué)者僅從思政課實(shí)踐教學(xué)不是什么的角度來界定理解實(shí)踐教學(xué)，進(jìn)而把課堂教學(xué)活動(dòng)中開展的主題辯論、分組討論、案例分析[5]等互動(dòng)教學(xué)方法直接等同于實(shí)踐教學(xué)本身?？梢钥闯觯鲜龈咝Ｋ颊n實(shí)踐教學(xué)概念分歧主要集中在高校思政課實(shí)踐教學(xué)具體定位上，根源之一在于能否“把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)放到高校思想政治理論課教學(xué)體系中去研究和考察，正確處理其與課堂教學(xué)、理論教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐三者之間的關(guān)系”[2]。

1.3 思政課實(shí)踐教學(xué)載體的研究剛剛起步

從某種意義上說，思政課實(shí)踐教學(xué)載體是思政課教學(xué)的手段與工具、途徑與方法的統(tǒng)一。對(duì)思政課教學(xué)載體的研究，有利于更好地把握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法之間的關(guān)系，靈活多樣地開展教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種教學(xué)載體，從而為思政課實(shí)踐教學(xué)提供重要保障，使其實(shí)施落到實(shí)處。從已有的研究來看，目前對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)載體的研究尚處于起步階段，研究的內(nèi)容主要限于載體的類型或形式、載體的功能及載體的搭建三個(gè)方面，缺乏對(duì)不同載體類型的分項(xiàng)研究，在如何選擇使用操作載體等方面亦缺乏相關(guān)的探討。

1.4 思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)研究已成系統(tǒng)

思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)實(shí)踐教學(xué)效果的價(jià)值判斷，它直接作用于實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面，其理論和方法對(duì)于提高實(shí)踐教學(xué)實(shí)效、促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革起著至關(guān)重要的作用。在已有的研究成果中，學(xué)者們結(jié)合目前高校思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)上存在的問題，有針對(duì)性地分別從思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施理論依據(jù)、應(yīng)遵循的原則、評(píng)價(jià)指標(biāo)等方面作了有益的探討。有學(xué)者主張高校思政課實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)的思想來源是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于實(shí)踐的理論與人的本質(zhì)思想，實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)的教育價(jià)值在于教學(xué)客體滿足教學(xué)主體需要關(guān)系的價(jià)值選擇，實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)的首要任務(wù)是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法分析和解決實(shí)際問題的能力，實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)的根本目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人[6]。這一主張把握住了思政課實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)的方向，對(duì)高校思政課實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建有著一定的指導(dǎo)意義。在對(duì)實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)上，學(xué)者們基本上形成了共識(shí)差異不大，都注重將評(píng)價(jià)與管理相結(jié)合、過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合、評(píng)教與評(píng)學(xué)相結(jié)合，實(shí)施全方位多元化評(píng)價(jià)[7]，符合當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制改革的整體趨勢(shì)，具有一定的操作性和借鑒意義。

1.5 思政課實(shí)踐教學(xué)模式的研究百家爭(zhēng)鳴

教學(xué)模式是一定的教育思想和教學(xué)理論在教學(xué)過程中的反映[8]，喬伊斯和韋爾在《教學(xué)模式》一書中指出“教學(xué)模式是構(gòu)成課程、選擇教材、指導(dǎo)在教室和其它環(huán)境中教學(xué)活動(dòng)的一種計(jì)劃或范型?！盵9]顯然是因?yàn)榻虒W(xué)模式作為一種研究教學(xué)的方法，對(duì)于克服教學(xué)的隨意性，防止教學(xué)結(jié)構(gòu)松散、通盤考慮教學(xué)體系，促進(jìn)教學(xué)具有實(shí)實(shí)在在的推動(dòng)作用，學(xué)者們?cè)谶@方面的論述、高校思政教師在這方面的探索性研究較為豐富。其中已成熟的有如下五種：第一種是成都理工大學(xué)的“義務(wù)”學(xué)分制實(shí)踐模式，該模式注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)踐基地進(jìn)行“義工”活動(dòng)，把這個(gè)過程作為思想政治理論課的必修實(shí)踐環(huán)節(jié)并記以相應(yīng)的學(xué)分。其優(yōu)點(diǎn)是具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性，有利于讓學(xué)生獲得了解社會(huì)、回饋社會(huì)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了責(zé)任心、愛心，鍛煉了實(shí)際工作能力，在實(shí)際操作中也營(yíng)造出了以人為本的和諧社會(huì)氛圍[10]。第二種是龍巖學(xué)院的在校大學(xué)生“駐村任職”實(shí)踐教學(xué)模式，即定期挑選優(yōu)秀學(xué)生干部派送到實(shí)踐教學(xué)基地?fù)?dān)任村長(zhǎng)助理或村支部書記助理，任期一年。這一模式不僅對(duì)學(xué)生具有理論知識(shí)的理解和內(nèi)化功能及樹立良好職業(yè)理想的導(dǎo)向功能，同時(shí)具有架起高校與地方政府合作的橋梁功能[11]。第三種是東北林業(yè)大學(xué)的“三三”式實(shí)踐教學(xué)模式[12]，該模式的特點(diǎn)在于具有參與的廣泛性、操作的持久性和連續(xù)性以及結(jié)果的實(shí)效性。第四種是許昌學(xué)院推行的“思想政治教育導(dǎo)師制”的實(shí)踐教學(xué)模式改革，要求思政教師作為學(xué)生的思想政治教育的導(dǎo)師，分赴各院系，在課堂外、在生活中深入學(xué)生，通過個(gè)別談話、座談會(huì)、文體活動(dòng)、講座以及聊天等形式，密切聯(lián)系學(xué)生，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活以及就業(yè)等方面所遇到的各種實(shí)際問題，寓思想政治教育于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中[13]。第五種是湖南理工學(xué)院的“三三制”實(shí)踐教學(xué)模式，該模式目前為多數(shù)本科院校在教學(xué)中實(shí)際采用，其特點(diǎn)在于全方位多層面有機(jī)整合課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐，使其形成相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互補(bǔ)充、共同促進(jìn)的整體[14]。對(duì)于上述五種教學(xué)模式，筆者以為，第一、二、四種具有教學(xué)載體的借鑒意義，能否作為教學(xué)模式推廣視各高校的實(shí)際情況而定，第三種作為一種教學(xué)模式，可操作性強(qiáng)，具有一定的推廣價(jià)值，第五種教學(xué)模式無疑對(duì)增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性與針對(duì)性有重要作用，但將理論教學(xué)過程中使用的課堂討論、案例分析研討、情景模擬再現(xiàn)等教學(xué)方法視為實(shí)踐教學(xué)，這一理解還有待商榷。隨著思政課教學(xué)改革的不斷深化，體驗(yàn)式、情境式、研討式、專題式、行動(dòng)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向等教學(xué)方法已被越來越廣泛地運(yùn)用到課堂教學(xué)中，若依照上述理解，則可以直接將所有運(yùn)用了上述教學(xué)方法的課堂教學(xué)視為實(shí)踐教學(xué)，顯然，實(shí)踐教學(xué)方法與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是兩個(gè)不同的概念，不可混為一談。

2 思政課實(shí)踐教學(xué)新的研究視點(diǎn)與路徑

綜觀思政課實(shí)踐教學(xué)研究成果，內(nèi)容豐富且涉及面廣，然而，從總體來看，研究尚缺乏深度，主要停留在一線教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)方面，系統(tǒng)性的研究相對(duì)較少，僅從思政課實(shí)踐教學(xué)層面研究的多，從思政課教學(xué)體系層面研究理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的少。筆者以為，在今后的研究中，還有如下幾個(gè)方面應(yīng)引起重視：

2.1 拓寬深化思政課實(shí)踐教學(xué)理論依據(jù)的研究

研究思政課實(shí)踐教學(xué)的理論依據(jù)，可從縱橫兩方面來進(jìn)行。從縱向來講，可從開展實(shí)踐教學(xué)的必要性與重要性、構(gòu)建某種思政課實(shí)踐教學(xué)模式及進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的可行等角度來展開研究。從橫向來講，就思政課實(shí)踐教學(xué)的哲學(xué)依據(jù)而言，不應(yīng)僅限于認(rèn)識(shí)論中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系角度，還可從現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系、矛盾的普遍性與特殊性、人的全面發(fā)展等角度來闡述。就思政課實(shí)踐教學(xué)的教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)而言，有必要對(duì)中外有關(guān)實(shí)踐教學(xué)的思想及觀點(diǎn)作一系統(tǒng)而全面的梳理，從而為一線教師探索切實(shí)可行的思政課實(shí)踐教學(xué)模式提供理論借鑒。

2.2 從思政課教學(xué)體系層面研究理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)

目前學(xué)者對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)存在諸多分歧，這使得一線教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)實(shí)踐教學(xué)形式及載體的理解、選擇與運(yùn)用也存在諸多分歧，影響了思政課實(shí)踐教學(xué)的操作、推廣與實(shí)效。分析其中原因，與僅從實(shí)踐教學(xué)層面研究實(shí)踐教學(xué)，未能從思政課教學(xué)體系層面，從處理理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、課堂教學(xué)與課外教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐等關(guān)系的層面研究有著密切的關(guān)系。因此，若在此方面有所突破，則對(duì)高校思政課實(shí)踐教學(xué)概念的界定將能夠從分歧逐步走向統(tǒng)一。

2.3 強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)模式先進(jìn)性與廣泛性、可操作性與推廣性相結(jié)合的研究

為此需要深入探討解決如下兩個(gè)問題：一是如何正確處理好從理性認(rèn)識(shí)回歸到感性認(rèn)識(shí)再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)這兩個(gè)認(rèn)識(shí)階段的關(guān)系，使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中產(chǎn)生的困惑與問題能夠通過有效途徑獲得解決；二是如何貫徹以人為本的教學(xué)理念，處理好實(shí)踐教學(xué)中層次性與普及性、先進(jìn)性與廣泛性有效結(jié)合的關(guān)系，綜合考慮學(xué)生、教師的需求、能力與精力，處理好學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與思政課學(xué)習(xí)的關(guān)系、教師教學(xué)與科研的關(guān)系，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的可操作性與推廣性，讓學(xué)生從中受益，使思政課實(shí)踐教學(xué)成為學(xué)生喜愛的活動(dòng)廣泛、持久、穩(wěn)定地開展下去。

3 結(jié)語

高校思政課實(shí)踐教學(xué)研究，雖研究成果日益豐富，但與實(shí)踐教學(xué)地位和作用不相適應(yīng)的問題仍然存在。在今后的研究中，有如下幾個(gè)方面需要注意：首先，思政教師需摒棄那種認(rèn)為所有學(xué)生參與所有實(shí)踐活動(dòng)方為開展實(shí)踐教學(xué)的觀點(diǎn)，唯有如此，方能拓寬研究視角。其次，教育部及各省教育廳需組織力量在縱橫向方面開展合作研究，科學(xué)厘清思政課實(shí)踐教學(xué)概念，明確理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、課堂教學(xué)與課外教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)踐等諸范疇的關(guān)系。最后，各高校思政課教學(xué)部門應(yīng)為思政教師創(chuàng)造更多社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，唯有思政教師走出教材走出課堂走出校門，走進(jìn)社會(huì)走進(jìn)企業(yè)走進(jìn)學(xué)生，才能探索出更符合學(xué)生發(fā)展需求及社會(huì)發(fā)展需要的實(shí)踐教學(xué)模式。

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（責(zé)任編輯 楊荔晴）

A Review of Researching on Practical Teaching of the Ideological and Political Theory Course in Universities

DENG Hong-ping, ZHANG Jun

（Taizhou Polytechnic College, Taizhou Jiangsu 225300,China）

Practice teaching is an important link in the ideological and political theory teaching.It is also the focus and difficulty of the reform of ideological and political theory course in recent years.The majority of teachers and scholars put forward many valuable ideas and countermeasures on practice teaching.In order to further promote the ideological and political theory course teaching theory research and the practice exploration,the thesis makes a comprehensive review of the results of these studies through five aspects such as the theoretical basis of practical teaching,concepts,teaching evaluation and teaching mode and so on.

the ideology and political theory course in university;practical teaching

G641

：B

：1671-0142（2014）03-0005-04

鄧宏萍（1970-），女，江西萍鄉(xiāng)人，副教授，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝卫碚摻逃?

泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院職業(yè)教育研究課題（ZY201413）.