淺談《盼春》壺的新穎藝術(shù)造型

胡仁杰

江蘇宜興 宜興 214221

淺談《盼春》壺的新穎藝術(shù)造型

胡仁杰

江蘇宜興 宜興 214221

《盼春壺》不僅富有意境，同時(shí)也具有美輪美奐的外觀。整把壺的色澤渾厚，壺身有兩片栩栩如生的葉子加以點(diǎn)綴，令此壺生機(jī)盎然。筆者認(rèn)為，想要成為一名合格的藝術(shù)家有兩個(gè)必備條件：一是“長(zhǎng)”有一雙發(fā)現(xiàn)自然藝術(shù)的眼睛；二是具有精湛的藝術(shù)技藝和本領(lǐng)。因此這兩項(xiàng)條件是我們追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。

紫砂、造型、藝術(shù)

春的腳步慢慢走來(lái)，大地回春。一草一木都這么生機(jī)勃勃，就像一幅栩栩如生的畫(huà)，使人頓覺(jué)神清氣爽、心曠神怡。這樣一個(gè)如花美麗的春天，每個(gè)人都在心中默默期盼著……，一年之計(jì)在于春，春天給人們帶來(lái)了希望和美好。

春天，如此美妙，每個(gè)人的心中都種著春的種子，筆者也是期盼著春天的到來(lái)，在這種思想情感的基礎(chǔ)上，筆者制作了一把《盼春壺》。這把《盼春壺》神韻上繼承了《供春壺》的自然感，到大自然中汲取藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，在制作工藝上也繼承了傳統(tǒng)技藝。在繼承經(jīng)典傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，筆者還加入了自己的創(chuàng)作元素和創(chuàng)作靈感，走出了一條“學(xué)以致用，大膽創(chuàng)新”的紫砂壺制作之路。

制作具有自然元素的紫砂壺時(shí)，忌諱的就是憑空想象或臨摹經(jīng)典，這樣制作出的茶壺呆板無(wú)神，循規(guī)蹈距，令觀賞者感覺(jué)毫無(wú)創(chuàng)新。因此，以我的個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為，每當(dāng)我們制作具有自然元素的紫砂壺時(shí)，親近自然，感受自然，發(fā)現(xiàn)自然是必然之路。只有這樣，做到“胸有成竹”，制作出來(lái)的茶壺才會(huì)栩栩如生，生動(dòng)逼真，富有神韻。神韻，就好比書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的“身臨其境”的感覺(jué)。就拿《盼春壺》來(lái)說(shuō)，壺身展現(xiàn)的是一副筆者在初春時(shí)期，田間樹(shù)林中看到的一副生動(dòng)的自然畫(huà)面。畫(huà)面里是一只冬眠的青蛙剛剛蘇醒，正待覓食。青蛙的身體還藏在樹(shù)洞中，但頭正在向外望，明顯感覺(jué)到它也在期待的春天的真正到來(lái)，已經(jīng)躍躍欲試，想著踏出第一步，感受這春的氣息。

當(dāng)年龔供春在創(chuàng)作供春壺時(shí)，也是發(fā)現(xiàn)了他身邊的銀杏樹(shù)，朝夕相處，有感而發(fā)，創(chuàng)作出“供春壺”中的《樹(shù)癭壺》的。由此看來(lái)，自然本身就是一種藝術(shù)，而藝術(shù)家與常人不同的是具備一雙發(fā)現(xiàn)自然藝術(shù)的眼睛，他們將自己發(fā)現(xiàn)的美通過(guò)精湛的藝術(shù)技藝運(yùn)用映射到自己的藝術(shù)作品中，最終以美的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給世人。所以，筆者認(rèn)為，想要成為一名合格的藝術(shù)家有兩個(gè)必備條件：一是“長(zhǎng)”有一雙發(fā)現(xiàn)自然藝術(shù)的眼睛；二是具有精湛的藝術(shù)技藝和本領(lǐng)。因此這兩項(xiàng)條件是我們追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。

《盼春壺》不僅富有意境，同時(shí)也具有美輪美奐的外觀。整把壺的色澤渾厚，壺身有兩片栩栩如生的葉子加以點(diǎn)綴，令此壺生機(jī)盎然。壺把的設(shè)計(jì)是由樹(shù)枝組成的，那樹(shù)枝上的樹(shù)瘤，別具特色。整個(gè)壺都是以自然形態(tài)組合而成的，當(dāng)然，壺鈕也不甘示弱，壺鈕的外形神似一個(gè)凸起的樹(shù)癭，在具有使用價(jià)值的同時(shí)，更具有觀賞價(jià)值。《盼春壺》是一把微雕藝術(shù)與塑蟲(chóng)藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起的藝術(shù)，突出其藝術(shù)性、趣味性、觀賞性和使用性。壺的整體結(jié)構(gòu)巧妙，造型自然隨意但又細(xì)致入微，氣度不同凡響，形成了獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)魅力。

紫砂的發(fā)展之路是靠每個(gè)時(shí)代的紫砂藝人共同的努力結(jié)果創(chuàng)造出來(lái)的，因此，每個(gè)時(shí)代的紫砂藝人的責(zé)任和職責(zé)就是繼承先人的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)在歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要加以創(chuàng)新，創(chuàng)作出更讓后人感念的精品力作，只有這樣做，紫砂人才不會(huì)愧對(duì)先人，而且更為紫砂后人做了很好的榜樣。

[1]《紫砂精壺品鑒》 陳傳席 浙江人民美術(shù)出版社

[2]《中國(guó)陶瓷》 （雙月刊）《中國(guó)陶瓷》雜志社

10.13212/j.cnki.csa.2014.08.050