潛繼凝新 瓷韻天成

石 雄

《福壽雙臨》

藝術(shù)的最高境界在于神韻，書畫藝術(shù)是如此，陶瓷藝術(shù)亦如此。

只有具有神韻的作品才能讓人百看不厭，才可看出豐富的內(nèi)涵，感受其魅力所在。

當(dāng)今陶瓷藝術(shù)品市場，由于處在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大環(huán)境下，消費(fèi)者對于藝術(shù)陶瓷了解加深，且品味也在提高，因此，對藝術(shù)陶瓷也提出了更高的要求。再加上國際陶瓷品牌的入侵，使國內(nèi)藝術(shù)陶瓷品牌面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何才能在國際市場占有一席之地呢？只有創(chuàng)建出自己的品牌，形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作品。

下面談?wù)勛约簩λ囆g(shù)陶瓷創(chuàng)新的看法。

1、尊重傳統(tǒng)，傳承文化精髓

中國的工藝陶瓷具體包括造型與裝飾兩大重要部分，造型決定器物的大致形態(tài)，裝飾則加強(qiáng)整體的形式美，兩者自然融合，相得益彰。傳承就是在保存原有器物的神韻風(fēng)采的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新。在其中融入更多的現(xiàn)代文化元素，創(chuàng)作出符合人們審美需求的作品投放市場，使作品既有風(fēng)格特點(diǎn)，又具有藝術(shù)價值。沒有傳統(tǒng)根據(jù)的創(chuàng)新就是無根之木，無源之水。

2、突破傳統(tǒng)，日用與工藝相融合

傳統(tǒng)陶瓷品類分為日用陶瓷與工藝陶瓷兩個部分，餐桌上所使用的陶瓷物品都?xì)w為實(shí)用性的日用陶瓷，將那些作為室內(nèi)陳列裝飾之用的瓷器列為藝術(shù)陶瓷。

而隨著生活水平的提高，日用陶瓷有些備受冷落。原因很簡單，日用陶瓷因受到具體實(shí)用功能的限制，很難在造型上有所突破，難以成為個性情感的物質(zhì)載體，以至于很多人認(rèn)為做實(shí)用的器物就不是在做藝術(shù)。

而我始終認(rèn)為，日用陶瓷與藝術(shù)陶瓷之間并沒有明確的界限，二者是共通的。這么多年來，我一直致力于將日用陶瓷與工藝陶瓷相結(jié)合，賦予日用陶瓷更多的審美因素，也拓展工藝陶瓷的外延，因?yàn)楣に囂沾扇沼没懈蟮氖袌鲂枨罅?，?shí)用美觀的日用藝術(shù)陶瓷有更大的發(fā)展空間。

3、適應(yīng)市場，引領(lǐng)時尚潮流

藝術(shù)創(chuàng)新是一個永恒的主題。既要適應(yīng)市場，又要與時俱進(jìn)，更要有強(qiáng)烈的時尚感，作為一個現(xiàn)代人，要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識。

當(dāng)然，有時時尚的東西不見得都好、都美，但作為設(shè)計(jì)師，對待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維，要學(xué)會把自己放進(jìn)去，去接受，去思考，這樣才可能使你的設(shè)計(jì)作品能與時代同步，引領(lǐng)時尚潮流。

4、志存高遠(yuǎn)，彰顯獨(dú)特個性

陶瓷藝術(shù)這種特殊的藝術(shù)形式契合人們回歸自然、張揚(yáng)個性、重新尋找藝術(shù)本質(zhì)的要求，是人們表達(dá)心靈意境的藝術(shù)形式。因此，每一件瓷品都是設(shè)計(jì)師心靈移情的產(chǎn)物，是把對大自然的真情實(shí)感轉(zhuǎn)換成視覺語言，創(chuàng)造出一種“物我合一”的情感寄托?？v觀古今，每一件好的陶瓷藝術(shù)品無不充滿意境，流露出濃烈的個人情感色彩。

對于時下藝術(shù)創(chuàng)作而言，使得陶瓷藝術(shù)作品形成自已鮮明的風(fēng)格，充分滲透自己的感情因素，才能夠創(chuàng)作出與眾不同的陶瓷作品。而這些作品也正是因?yàn)轱栒褐r明的思想感情，才能凝聚出獨(dú)特的神韻，才得以流傳百世，經(jīng)久不衰。

其實(shí)，藝術(shù)陶瓷本身就是一門藝術(shù)，一門土的藝術(shù)，一門火的藝術(shù)，更是一門人生的藝術(shù)。我今生有幸踏入藝術(shù)陶瓷的門檻，未來將一直帶著這份對陶瓷藝術(shù)的極致熱愛，為傳承與發(fā)展陶瓷藝術(shù)而不懈努力。當(dāng)然，我也希望未來會有越來越多的人能夠去了解藝術(shù)陶瓷，去愛上藝術(shù)陶瓷，讓這門古老的藝術(shù)能夠代代相傳，綿延千秋！