宜興紫砂素器美雜談

崔憫萱

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂素器美雜談

崔憫萱

江蘇宜興 宜興 214221

所謂素器，主要是依據(jù)點(diǎn)、線、面的造型三要素，設(shè)計(jì)制作成各式圓柱體、圓球體或長(zhǎng)方體、正方體等幾何立體感茶具， 一般由圓器、方器等組合而成。它沒(méi)有華麗的外表和繁雜的裝飾， 似是裸體呈現(xiàn)，僅以其樸素自然的形體、簡(jiǎn)潔明快的線條表達(dá)自己獨(dú)特的造型語(yǔ)言。

宜興、紫砂、素器、審美

紫砂藝術(shù)和所有的藝術(shù)一樣是反映時(shí)代風(fēng)格的產(chǎn)物。從紫砂壺興盛至今的數(shù)百年間， 紫砂陶藝以造型別具一格， 敦樸雅致， 制作技藝精湛， 融實(shí)用性與藝術(shù)性于一體而著稱于世，表現(xiàn)為由粗趨精，由簡(jiǎn)趨繁，繼而返璞歸真。所謂“圓非一式，方不一相”，紫砂壺造型萬(wàn)變不離其宗，它具有獨(dú)特的造型語(yǔ)言， 高雅的藝術(shù)魅力， 以其獨(dú)具的文化風(fēng)格， 不斷豐富著人們的物質(zhì)和精神文化生活。

在紫砂制壺陶藝中， 最為常見(jiàn)的款式是素器 (俗稱“光貨”) 。所謂素器，主要是依據(jù)點(diǎn)、線、面的造型三要素， 設(shè)計(jì)制作成各式圓柱體、圓球體或長(zhǎng)方體、正方體等幾何立體感茶具， 一般由圓器(如“掇球壺”) 、方器(如“四方壺”)等組合而成。它沒(méi)有華麗的外表和繁雜的裝飾，似是裸體呈現(xiàn)， 僅以其樸素自然的形體、簡(jiǎn)潔明快的線條表達(dá)自己獨(dú)特的造型語(yǔ)言。

紫砂素器的美主要體現(xiàn)在造型的形式上。素器追求壺體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，視覺(jué)和觸覺(jué)上的平衡、和諧等。通過(guò)紫砂特有的內(nèi)斂美來(lái)體現(xiàn)大自然內(nèi)在美，這并非易事。雖然每個(gè)人心中所認(rèn)可的美不一樣，但一把上好的紫砂素器仍可以經(jīng)得起眾人的挑剔，這就是師法自然的結(jié)果。

一把好的紫砂光貨受到原材料和工藝手段的制約。只有充分發(fā)揮原材料的優(yōu)勢(shì)，選擇最合理的工藝藝術(shù)，并創(chuàng)造出最優(yōu)美的造型款式，才是一件上乘之作。

只有得天獨(dú)厚的紫砂材質(zhì)， 才能將素器的裸體美得以完美的呈現(xiàn)?！皦亟?jīng)久用，滌拭日加，自發(fā)黯然之光，入手可鑒”，于是器身玉色晶光，氣息溫雅。泥料這種“久且色澤生光明”的所謂“手澤”，帶給嗜茶愛(ài)壺者許多美感。

紫砂工藝歷經(jīng)數(shù)代藝人的提高和錘煉，已具有極豐富的造型。紫砂陶藝是純手工制作，各家有各家的藝術(shù)專長(zhǎng)和審美觀。由“仿”到“創(chuàng)”的過(guò)程是一個(gè)蛻變的過(guò)程。在“仿”的過(guò)程中，也是千人千面，萬(wàn)人萬(wàn)象，加入自己的理解，靈感。一件經(jīng)典之作，能提高制壺人的文化藝術(shù)素養(yǎng)，啟迪高雅藝術(shù)情操。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上不拘一格，孜孜創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更多符合人們審美需要的作品，豐富紫砂陶文化，繁榮我們的紫砂藝術(shù)。紫砂素器有的古樸，有的輕快，有的粗獷，有的飄逸，這是藝人通過(guò)合理運(yùn)用造型藝術(shù)的點(diǎn)、線、面， 從中進(jìn)行概括、提練、變化來(lái)表達(dá)自己的創(chuàng)作思想，追求完美的。點(diǎn)，是一種透視；線的表達(dá)給人以堅(jiān)毅，明快的印象——垂直線端正、敬重、傳統(tǒng)，曲線輕快、柔和，平行線平穩(wěn)、中庸之感；面，反應(yīng)壺具有的外形特征，有厚重、輕薄、精悍的各種體現(xiàn)。局部的和諧呼應(yīng)，使創(chuàng)意造型和工藝達(dá)到統(tǒng)一。紫砂素器由于特殊的原料品性以及獨(dú)特的成型工藝，歷代壺藝家高超的工藝成就，其功能和美學(xué)價(jià)值都達(dá)到無(wú)可比擬的高度。

筆者步入紫砂壺的制作以來(lái)，深切感受到時(shí)代的變化對(duì)紫砂造型的影響。今天，人們追求著多元化和創(chuàng)新，推動(dòng)著當(dāng)代紫砂藝人延續(xù)和繼承古老的傳統(tǒng)紫砂制作工藝，點(diǎn)綴渲染自己的靈感，思想?，F(xiàn)在的一些藝人創(chuàng)新，他們創(chuàng)作出來(lái)的千奇百怪的作品，仍無(wú)法得到大多數(shù)的人的認(rèn)同。這也同時(shí)表明紫砂素器的審美是有一定的準(zhǔn)則的。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下的幾方面來(lái)考慮：

（1）、茶壺本身的功用。壺是用來(lái)盛裝液體，便于斟倒的一種飲具。這就規(guī)定了壺必須有一個(gè)身筒，以及壺把、壺嘴、壺蓋等周邊部件。對(duì)壺把和壺嘴的結(jié)構(gòu)，提出一定的要求。

（2）、壺整體的協(xié)調(diào)性。紫砂壺是立體造型，僅從造型輪廓線著眼是不夠的，應(yīng)從立體造型體積的相互關(guān)系安排各部分的體量， 運(yùn)用體量對(duì)比關(guān)系， 增加變化，突出主要部分的量感， 以追求一定的藝術(shù)效果。紫砂壺的造型必須注重空間的對(duì)比。合理組織安排造型空間， 使造型變化豐富。重復(fù)與呼應(yīng)也是紫砂壺傳統(tǒng)造型中常用之設(shè)計(jì)。重復(fù)中有變化，整體中相互呼應(yīng)，相互協(xié)調(diào)。按人們的審美要求， 使造型更具有自己的特點(diǎn)。

（3）、效法自然。陶瓷的造型是從自然界的形態(tài)模擬開(kāi)始，從自然得到的具體感覺(jué)，從中進(jìn)行概括，發(fā)揮，抽象，使作品更貼近生活，更具生命力。紫砂素器的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者不僅要有過(guò)硬的藝術(shù)文化素養(yǎng)，還要觀察生活，參與社會(huì)實(shí)踐。藝人在壺藝中融入自己的情感，才能使紫砂更有美感。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社

[2]《工藝美術(shù)詞典》中央工藝美術(shù)學(xué)院編著 黑龍江人民出版社

10.13212/j.cnki.csa.2014.08.041