論城市形象構(gòu)建中的陶瓷藝術(shù)

秦波

韓山 師范學(xué)院

引 言

文化形象的構(gòu)建是當(dāng)前城市建設(shè)中的熱門話題，也是提升城市品位和美譽度的重要策略。在當(dāng)前市民生活普遍提高的背景下，市民對文化的需求顯得更加迫切與亟需，陶瓷藝術(shù)作為我國歷史最為悠久、分布最為廣泛的藝術(shù)形式之一，在構(gòu)建城市文化形象方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，能夠發(fā)揮突出的作用。而目前，陶瓷藝術(shù)在城市文化形象的構(gòu)建當(dāng)中尚處在初興時期，因而對其作用與模式進入深入探索與分析是非常有益和積極的研究工作。

一、陶瓷藝術(shù)與城市文化形象構(gòu)建

陶瓷藝術(shù)是一個包容量非常廣泛的概念，它不僅包括小型的陳設(shè)藝術(shù)瓷和生活陶藝，也包括大型的公共陶瓷藝術(shù)，如陶瓷城雕、陶瓷壁畫、陶瓷路燈等等，而其中，大型公共陶瓷藝術(shù)與城市文化形象的關(guān)系更為密切，但小型的陶瓷藝術(shù)也能夠以小見大地折射出這座城市的文化品味。

從公共陶瓷藝術(shù)來看，這種公共性在空間上主要分為兩大類型，一是室外公共陶瓷藝術(shù)，如廣場、公園、道路等等，二是室內(nèi)公共陶瓷藝術(shù)。前者更注重對城市環(huán)境的美化功能，而后者則偏重于文化屬性，具有更為特定的主題。

在第一大類中，陶瓷城市雕塑顯然是最重要的一大類型。城市雕塑已經(jīng)在本世紀(jì)初納入到了城市規(guī)劃學(xué)科當(dāng)中，而隨著科技的進步，陶瓷材質(zhì)的城市雕塑已經(jīng)能夠塑造各種主題雕塑，因而其在城市雕塑運用中正日益廣泛。陶瓷城市雕塑與城市文化形象的關(guān)系最為緊密，陶瓷城市雕塑依托城市文化形象的塑造而存在，城市文化形象則因陶瓷城市雕塑的襯托而更加鮮明。

城市文化形象的樹立有賴于各種公共藝術(shù)的規(guī)劃，而陶瓷藝術(shù)顯然因其具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化特質(zhì)、材質(zhì)豐富美麗、可塑性強的特色而在公共藝術(shù)規(guī)劃選擇中具有重要優(yōu)勢。但實際上，將陶瓷藝術(shù)運用于城市公共藝術(shù)塑造中的城市并不多，主要分布于陶瓷產(chǎn)區(qū)，這不能不說是令人遺憾的。究其原因，這與許多城市在公共藝術(shù)規(guī)劃中缺少個性創(chuàng)意不無關(guān)聯(lián)。陶瓷藝術(shù)要參與到城市文化形象的構(gòu)建當(dāng)中必應(yīng)該體現(xiàn)以下幾點：

（一）在規(guī)劃上要科學(xué)、系統(tǒng)化。只隨意擺設(shè)幾件簡單的陶瓷藝術(shù)品顯然是不夠的，其還需要進行綜合性的考察和把握，使所擺放的陶瓷藝術(shù)符合整個城市空間文化氛圍，而同時在主題定位上也需要與城市文化建設(shè)緊密結(jié)合起來。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)形式要豐富多樣。陶瓷藝術(shù)與各種人工、自然物體都能夠有機結(jié)合，從而可以將其延伸至建筑物內(nèi)外、公共設(shè)施、城市標(biāo)識、照明、水體、山體以及各種城市文化場所中，從而能最大程度地滿足城市文化建設(shè)的不同需求。

（三）需要各方協(xié)作。除陶瓷藝術(shù)家尤其是擅長于大型陶瓷創(chuàng)作設(shè)計的陶瓷藝術(shù)家以外，還需要有各類城市規(guī)劃師、設(shè)計師、建筑師、工程師等的通力協(xié)作，只有這樣才能成功地使陶瓷藝術(shù)成為城市文化形象的象征之一。

二、陶瓷藝術(shù)在城市文化形象構(gòu)建中的作用

首先，陶瓷藝術(shù)促進城市本土文化的傳承與表達。在中國約一萬年的陶瓷藝術(shù)發(fā)展中，幾乎所有城市都曾發(fā)現(xiàn)有陶瓷窯址，不少城市形成引有為傲的特有陶瓷文化，而富有地方特色的陶瓷藝術(shù)運用于城市規(guī)劃中，能夠使古老的地方陶瓷文化在新的歷史時期得到傳承，而陶瓷藝術(shù)景觀的本土文化特點也有助于使城市擺脫千城一面的雷同化傾向。

其次，陶瓷藝術(shù)有助于塑造城市文化品牌形象。在當(dāng)今飛速發(fā)展的經(jīng)濟建設(shè)中，綠色環(huán)保的理念越來越深入人心，單純依靠工業(yè)文明發(fā)展起來的城市越來越難以引起公眾好感，而環(huán)境以及文化友好型城市則日益深得人心，塑造城市文化品牌也就成為當(dāng)前城市建設(shè)中最重要的發(fā)展策略之一。陶瓷藝術(shù)所具有的文化品格與人文氣質(zhì)使其成為塑造城市文化品牌形象的重要手段之一，特別是對一些歷史悠久的陶瓷產(chǎn)區(qū)尤為如此。例如景德鎮(zhèn)在許多重要的交通中心建設(shè)了大量陶瓷藝術(shù)城雕、設(shè)置陶瓷路燈、建筑陶瓷文化墻等等，大力弘揚景德鎮(zhèn)陶瓷文化品牌形象。

第三，陶瓷藝術(shù)有助于提高城市文化品質(zhì)。如果說放置陶瓷藝術(shù)作品從而營造城市文化氛圍只是表征，那么陶瓷藝術(shù)還可以真正影響城市民眾的文化生活。各城市可以大力開展陶藝活動，如開設(shè)陶吧、在校園及社區(qū)開展陶藝學(xué)習(xí)活動、舉辦各類陶瓷藝術(shù)展覽等，使之真正體驗到陶瓷藝術(shù)魅力，從而培養(yǎng)城市民眾的審美文化趣味，開拓城市民眾的文化視野與思維，使文化品質(zhì)得到提高。

三、陶瓷藝術(shù)在城市文化形象構(gòu)建中的模式

首先，在規(guī)劃建設(shè)之前應(yīng)進行充分的社會調(diào)研。陶瓷藝術(shù)的規(guī)劃建設(shè)需要先確定城市的文化定位與內(nèi)涵，明確城市文化基調(diào)與特色，使擬建設(shè)的陶瓷藝術(shù)景觀能夠符合這座城市的文化氣質(zhì)，并實現(xiàn)個性化展示。每個城市都有其自身與眾不同的歷史、人文、地域、自然等特征，并形成獨特的文化，而陶瓷藝術(shù)景觀則需要力求傳承與弘揚這種文化特質(zhì)，從而成為這座城市的文化形象之一。

第二，在調(diào)研結(jié)束后，需要根據(jù)所確定的文化定位提出明確的規(guī)劃目標(biāo)。在規(guī)劃目標(biāo)中，陶瓷藝術(shù)的文化方向、數(shù)量、規(guī)模、方式和預(yù)期效果等都需要得到明確，避免漫無目的或不切實際。

第三，在具體實施過程中，需要進行主題規(guī)劃。這種主題規(guī)劃既可以是針對整座城市的，也可以是針對這座城市的某一街區(qū)的，使之具有明確的地域特色，并進而確定其文化類型。

第四，在主題規(guī)劃之后，需要進行空間規(guī)劃。這種空間包括人工的和自然的兩大類型，在自然環(huán)境中，陶瓷藝術(shù)可以采用大型表現(xiàn)方式，如景德鎮(zhèn)在山體上建設(shè)的超大型陶瓷壁畫。而在城市人口密集的街區(qū)則宜較小型的陶瓷藝術(shù)，或現(xiàn)代、或傳統(tǒng)，或莊嚴(yán)、或詼諧，依據(jù)建筑風(fēng)格與用途而定。

第五，作品的策劃與制作。這需要邀請富有經(jīng)驗的陶瓷藝術(shù)制作團隊加入，在策劃創(chuàng)作中主要從文化、藝術(shù)、功能三方面加以綜合考慮。

對已經(jīng)制作好的城市陶瓷藝術(shù)，有關(guān)部門需要加強管理與維護，避免其受到損壞，并定期進行維護，而市民也有義務(wù)保護這些城市文化形象。有條件的地方可以采取“認(rèn)養(yǎng)”制度，從而能夠更加明確責(zé)任單位或責(zé)任個人?？傊枰鞣絽f(xié)作才能切實地保護好建設(shè)起來的城市陶瓷藝術(shù)，以免前功盡棄。

四、結(jié)語

藝術(shù)與城市文化形象的結(jié)緣已成為當(dāng)下城市文化建設(shè)的主要趨勢，陶瓷藝術(shù)與城市文化形象的結(jié)合具有無限的可能性，各城市在充分借鑒陶瓷文化先進城市的建設(shè)經(jīng)驗的同時，總結(jié)出符合自身發(fā)展特點的陶瓷藝術(shù)建設(shè)規(guī)劃，以推動陶瓷藝術(shù)在城市文化形象構(gòu)建中進入一個新的進程，確立一種行之有效的模式，并在實踐中不斷反思與完善，使之成為推動中國城市精神文明建設(shè)的新的力量。

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