靖國神社里供的是什么“鬼”

周節(jié)

100多年來，靖國神社一直是日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征?！?月11日，中國駐新西蘭大使王魯彤發(fā)表署名文章

日本首相安倍晉三最近悍然參拜靖國神社，嚴重傷害了中國和很多亞洲國家人民的感情?！?月10日，中國駐美大使崔天凱發(fā)表署名文章

自2013年12月26日，日本首相安倍晉三參拜靖國神社以來，世界各國紛紛對這一行徑予以譴責(zé)。美國稱對安倍參拜“極度失望”；德國則表示只有在正視歷史基礎(chǔ)上，各國才能共同構(gòu)建未來；新加坡、韓國等國紛紛對安倍行為進行嚴厲批評，中國除了嚴正聲明之外，多位駐外大使紛紛在所在國公開譴責(zé)安倍。靖國神社里面究竟供奉了什么“鬼”？為何安倍拜“鬼”會引發(fā)眾怒？

給為天皇而死的人造神社

日本東京都千代田區(qū)，距離日本皇宮不遠的地方，在一片叫做九段的高地上，有一座帶有高達28米的青銅“鳥居”（功能和造型類似于我國寺廟中的山門，靖國神社的鳥居號稱“日本第一大鳥居”）的建筑群，這里就是安倍拜“鬼”后引起全球怒目的日本靖國神社。整個神社占地約9.9萬平方米。

靖國神社前身是1869年創(chuàng)辦的“東京招魂社”，這一年是日本明治維新開始后的第二年，其創(chuàng)始人也是日本近代陸軍的創(chuàng)始人——大村益次郎。按照當時明治政府的解釋，這里是專門為明治維新前后為明治政府戰(zhàn)死的日本軍人而建立的，主要供奉和祭祀這些人。

招魂社的出現(xiàn)，實際上是日本神道教的一種反應(yīng)，作為日本三大宗教之一（另外兩個是基督教和佛教），神道教在日本有很多信眾。在日本神道教的說法中，那些非正常死亡（比如戰(zhàn)死）的人是不能成為神的，只能成為“怨靈”，禍害人間。尤其是日本明治維新前后，不少人“為天皇而死”，這些死者需要神道的安慰。1879年，“東京招魂社”正式改名“靖國神社”。按照當時明治政府的解釋，日本是世界上具有絕對優(yōu)越性的“神國”，具有領(lǐng)導(dǎo)世界的責(zé)任，而天皇更是神的后代，因此天皇打的戰(zhàn)爭都是“圣戰(zhàn)”，為“圣戰(zhàn)”而喪命的人，不論善惡，進了靖國神社就不是怨靈了，而是“忠魂”，是保衛(wèi)國家的神，即“靖國之神”。

一句話來概括，能進靖國神社里的死人，都得是為天皇去死才能進去的，進靖國神社就是為了給后人看看，為天皇戰(zhàn)死是多么光榮的事情。就如靖國神社“游就館”外那幾座銅雕想要表達的意思那樣——也就是“軍犬慰靈像”“戰(zhàn)歿馬慰靈像”和戰(zhàn)爭遺孀帶孩子那幾座雕像。至于那些不是給天皇賣命的，甚至是跟天皇對著干的，比如號稱明治維新“三杰”之一的西鄉(xiāng)隆盛（此人曾為擁戴天皇、侵略中國孝犬馬之力，但是最后與明治政府發(fā)生內(nèi)訌，叛亂失敗而死），怎么都進不了靖國神社。

沒有靈牌的戰(zhàn)犯幽靈

靖國神社內(nèi)最著名的設(shè)施就是“游就館”，它是一個日本對外侵略戰(zhàn)爭博物館，里面陳列著日本各個時期的殺人武器等等。這個館的名字源自荀子《勸學(xué)篇》中“故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也”。意思就是居住要選擇合適的地方，交游要接近賢德之人，才能走正路。靖國神社給戰(zhàn)爭博物館起這個名字，無非就是希望參拜的人要“學(xué)習(xí)”這些侵略者走過的“正路”。

一直以來，靖國神社保留的法西斯戰(zhàn)犯的靈位，均為各界所詬病。其實，按照日本的傳統(tǒng)，靖國神社內(nèi)并沒有那種實際的戰(zhàn)犯“靈牌”“靈位”，那些臭名昭著的法西斯分子，其姓名信息等都保存在靖國神社中的“靈璽簿”，也就是戰(zhàn)死者名錄，這份“靈璽簿”涵蓋了日本明治維新以來歷次大小戰(zhàn)爭中被擊斃的近250萬死者（截至2006年），包括明治政府推翻幕府的戊辰戰(zhàn)爭（7751人）、明治政府內(nèi)訌的西南戰(zhàn)爭（6971人）、侵略中國的甲午戰(zhàn)爭（13619人）、侵略中國臺灣的“臺灣討伐戰(zhàn)”（1130人）、鎮(zhèn)壓中國義和團（1256人）、日俄爭奪中國東北的戰(zhàn)爭（88429人）、第一次世界大戰(zhàn)侵略中國青島等地（4850人）、1928年日本屠殺中國軍民的濟南慘案（185人）、九一八事變（17176人）、七七事變之后的全面侵華戰(zhàn)爭（191250人）、與中美英等盟國進行的第二次世界大戰(zhàn)之太平洋戰(zhàn)爭（2133915人）。

分析這份戰(zhàn)死者統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，靖國神社中紀念的這近250萬人中，絕大多數(shù)是參加日本對外侵略的炮灰，尤其是其中210多萬人都參加了聯(lián)合國定性為法西斯侵略戰(zhàn)爭的太平洋戰(zhàn)爭。因此可以明確地說，靖國神社主要就是紀念日本對外侵略者的，參拜靖國神社就是在參拜日本對外侵略者。

這里的“鬼”為何拜不得

尤其值得一提的是，靖國神社這近250萬死者中，還有明確記錄的14名日本二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯和2000余名日本乙丙級戰(zhàn)犯。這些戰(zhàn)犯，均得到了盟國遠東國際軍事法庭的確認，并得到了聯(lián)合國的追認。把200多萬對外侵略的炮灰和全世界公認的戰(zhàn)犯列進靖國神社的“靈璽簿”，并進行參拜、合祭，這本身就是在挑戰(zhàn)人類的良知底線。

這14位日本甲級戰(zhàn)犯，包括7名被遠東國際軍事法庭判處死刑的戰(zhàn)爭罪犯：東條英機、土肥原賢二、板垣征四郎、廣田弘毅、木村兵太郎、松井石根和武藤章，這7名死刑犯，遠東國際軍事法庭認定他們?nèi)繀⑴c了日本侵略東亞及太平洋的陰謀，對中國、美國、英國、荷蘭以及亞洲國家實行侵略戰(zhàn)爭，而且還命令和準許部下犯下了違反戰(zhàn)爭法規(guī)及違反人道的屠殺等罪行，因此被判處死刑。尤其是松井石根，作為被盟國判定為南京大屠殺的直接責(zé)任人，竟然也在靖國神社內(nèi)享受所謂的合祀。

另外7名則是被遠東國際軍事法庭判處重刑、死于監(jiān)獄的戰(zhàn)犯，包括被判處無期徒刑的平沼騏一郎、小磯國昭、梅津美治郎和白鳥敏夫，被判處20年徒刑的東鄉(xiāng)茂德，以及沒有熬到宣判就死亡的松岡洋右和永野修身。這些人都是日本侵略戰(zhàn)爭的急先鋒。

二戰(zhàn)結(jié)束后，日本右翼陸續(xù)把已經(jīng)宣判的乙丙級戰(zhàn)犯送進靖國神社祭祀。1978年，又偷偷把這14名罪大惡極甲級戰(zhàn)犯送進神社接受合祀，這種對戰(zhàn)爭罪行的死不認賬的態(tài)度，受到了全世界人民的強烈譴責(zé)。

即使在日本國內(nèi)，身為侵略戰(zhàn)爭家屬的遺族，一部分跟著日本右翼繼續(xù)走軍國主義道路，另一部分遺族則成立了“和平遺族委員會”，堅決反對靖國神社繼續(xù)美化侵略戰(zhàn)爭，這些日本人用擲地有聲的話語來痛斥靖國神社的偽善：

“過去那場戰(zhàn)爭的最大的責(zé)任，是在近代天皇制國家中策劃、實施戰(zhàn)爭的以天皇為首的軍國主義的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者。眾所周知，軍國主義的精神核心就是國家神道，靖國神社的存在對戰(zhàn)爭起了重要的作用。我們的親人就是在‘死后進靖國神社‘為天皇、為國家欣然去死口號下出征的。所以，我們決不允許正式參拜靖國神社。” （責(zé)編：石磐）