社會(huì)思潮對(duì)研究生思想行為的影響及對(duì)策探討

喬待臨

摘要：社會(huì)思潮對(duì)于研究生思想行為產(chǎn)生越來越深刻的影響，自由主義、功利主義、實(shí)用主義等思潮成為影響高校當(dāng)代研究生思想行為的主要思潮，該影響具有正反兩方面，回應(yīng)社會(huì)思潮對(duì)研究生思想和行為的影響，興利弊害，須通過更新觀念，創(chuàng)新思想政治教育課程的內(nèi)容與形式，發(fā)揮研究生導(dǎo)師作用，善用網(wǎng)絡(luò)工具等手段優(yōu)化高校思想政治教育。

關(guān)鍵詞：社會(huì)思潮；研究生思想和行為；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2014）02015402

轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的特殊社會(huì)環(huán)境包容著不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，因而也必然滋養(yǎng)了多元化的思想，而其中相互類似、相互支撐的思想則逐漸演化為一股股社會(huì)思潮，又反作用于社會(huì)群體及其行為。高校研究生業(yè)已成為受社會(huì)思潮影響最為深刻的群體，這為研究生思想政治教育工作帶了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，理性分析社會(huì)思潮對(duì)研究生思想行為的影響，并有針對(duì)性為此設(shè)計(jì)對(duì)策成為思想政治教育理論和實(shí)踐的重要任務(wù)。

1影響研究生思想、行為的主要社會(huì)思潮

盡管相較于本科學(xué)生，研究生的心智更為成熟，但仍然有相當(dāng)一部分研究生從“校門到校門”的閱歷使其涉世未深，他們其自身理解能力和辨識(shí)能力依然會(huì)有局限，尤其是青年人所慣有的偏執(zhí)和激情容易導(dǎo)致非理性，在這種情況下，研究生可能淺顯地理解和接受某些社會(huì)思潮。就目前情勢(shì)而言，影響當(dāng)下中國(guó)研究生的主要社會(huì)思潮是自由主義、功利主義和實(shí)用主義。

1.1自由主義

盡管“自由主義”一詞直至19世紀(jì)初才出現(xiàn)于西方社會(huì)，到19世紀(jì)中葉才被廣泛接納，但作為一種思想和理論，自由主義早已產(chǎn)生。亞當(dāng)·斯密早已在《國(guó)富論》當(dāng)中將自由主義的思想清晰呈現(xiàn)，并得到極高推崇，也由此奠定了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。而這一思想1978年中國(guó)開啟改革開放帷幕之后進(jìn)入了中國(guó)市場(chǎng)，進(jìn)而走入人們的日常生活。在自由主義觀念下，個(gè)人被置于至高無上的位置，在一定程度上，集體喪失了獨(dú)立意義。換言之，“它剔除了人的社會(huì)性，把個(gè)人與社群、社會(huì)孤立甚至對(duì)立起來，全盤否定集體主義”。盡管這樣的自由主義充斥著片面、激進(jìn)，但對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的個(gè)體，尤其是青年群體，卻往往有極較強(qiáng)的吸引力。

1.2功利主義與實(shí)用主義

功利主義本是一種方法，最早由英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·邊沁具體詳盡地闡釋，其核心要義，是通過計(jì)算最大多數(shù)人的最大幸福來規(guī)范倫理，在功利主義觀念下，人們一切行為的準(zhǔn)則取決于是增進(jìn)幸福抑或減少幸福的傾向。改革開放后，這種思潮涌入中國(guó)，受到了青年人的熱切追捧，在當(dāng)下中國(guó)，這種社會(huì)思潮在研究生群體中已經(jīng)相當(dāng)有“市場(chǎng)”。更為遺憾的是，功利主義所強(qiáng)調(diào)的“幸福”已經(jīng)被庸俗地理解為物質(zhì)享受，大學(xué)校園，這片本應(yīng)屬于精神與靈魂的圣地，業(yè)已為物質(zhì)欲望所占領(lǐng)和壓制。

盡管與功利主義并不同出一脈，但實(shí)用主義卻往往能和功利主義呼應(yīng)、契合。經(jīng)過世俗化的闡釋和理解后，實(shí)用主義（尤其是其分支之一“工具主義”）同功利主義擁有諸多共同志趣。雖然這種義利觀為中國(guó)傳統(tǒng)的儒家觀念所鄙夷，但在當(dāng)代社會(huì)卻已然呈現(xiàn)出“翻身做主”的趨勢(shì)。對(duì)于曾經(jīng)被批判的處世態(tài)度，“青年此時(shí)卻已經(jīng)因?yàn)樗杏枚阉顬槿松改狭恕！?/p>

當(dāng)然，影響當(dāng)代研究生的社會(huì)思潮并不局限于此，一些保守主義觀念在部分研究生群體里依然受到推崇，但其影響力卻遠(yuǎn)不及上述思潮來得廣泛和深刻，馬克思主義的思想雖然亦有擁躉，但在自由主義、功利主義、實(shí)用主義等思潮的圍攻下已經(jīng)逐漸式微。

2當(dāng)下中國(guó)主要社會(huì)思潮對(duì)研究生思想和行為的具體影響

自由主義、功利主義、實(shí)用主義等社會(huì)思潮已經(jīng)越發(fā)深刻地影響著當(dāng)代研究生的思想和行為，一方面，它們激起研究生的逆反心理、功利心態(tài)，弱化了他們的理想信念；另一方面，這些思潮的存在又為研究生提供了開闊視野的契機(jī)，促使其進(jìn)行反思性思考，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感。

2.1消極影響

總體而言，自由主義、功利主義、實(shí)用主義等社會(huì)思潮對(duì)于當(dāng)代研究生思想和行為的消極影響要強(qiáng)過積極影響。如果對(duì)于那些思想尚未成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未真正確立的研究生缺乏必要且恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，他們很容易對(duì)于以上思潮陷于非常膚淺的理解。正如丹尼爾·貝爾所言：“資本主義社會(huì)的本質(zhì)特征不是需求，而是欲望”。在“滿足需求”這一正當(dāng)性旗幟的掩護(hù)下，研究生的思想疾患往往被擴(kuò)散和加重。與此同時(shí)，物質(zhì)欲望在極端的個(gè)人自由主義和功利主義的映襯、配合和催化之下，進(jìn)一步鞏固了研究生們對(duì)這一欲求的“正當(dāng)性”的內(nèi)心確認(rèn)，“放縱至上”，“金錢萬能”，一切不受約束的行為都備受推崇，一切能帶來“有用”結(jié)果的手段都無可厚非。相反，一切限制、一切教導(dǎo)，不論正當(dāng)與否、妥適與否，都會(huì)被認(rèn)為是守舊的、專制的，從而形成了對(duì)主流價(jià)值觀的反叛心理以及對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家的偏激看法和狹隘觀點(diǎn)。

2.2積極影響

自由主義、功利主義、實(shí)用主義等社會(huì)思潮并不僅僅給研究生的思想和行為帶來消極影響，在某種程度上，它們對(duì)于研究生的作用也有著積極的方面。信息時(shí)代為研究生了解外部世界提供了充足的便利，自由主義、功利主義、實(shí)用主義等思想進(jìn)入中國(guó)社會(huì)給固有觀點(diǎn)造成了沖擊；但從另一個(gè)角度講，它也有利于研究生超越過去那種狹隘的觀察視角，更宏闊地去把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)，多角度地認(rèn)識(shí)和思考社會(huì)問題，這客觀地拓展了研究生分析問題的思路，激發(fā)了他們解決問題的創(chuàng)造性，也促使他們以更開放的心態(tài)面對(duì)社會(huì)和人生。在這一過程中，研究生們會(huì)不自覺地思考社會(huì)發(fā)展的合適進(jìn)路，思考民族、國(guó)家現(xiàn)實(shí)問題和未來方向，而青年人對(duì)于國(guó)家未來的關(guān)心、討論和爭(zhēng)辯往往正是一個(gè)國(guó)家的希望所在。

當(dāng)然，社會(huì)思潮對(duì)于研究生思想和行為的積極影響有賴于社會(huì)的正確引導(dǎo)，倘若缺乏正確引導(dǎo)則極易導(dǎo)致研究生的偏頗和激進(jìn)，從而轉(zhuǎn)化為對(duì)其自身和社會(huì)的消極作用。

3回應(yīng)與對(duì)策：高校研究生思想政治教育的改革與創(chuàng)新

由以上分析可以看到，社會(huì)思潮對(duì)研究生的思想和行為具有正反兩方面的影響，因此，回應(yīng)社會(huì)思潮對(duì)研究生思想和行為的影響并非是要將研究生與自由主義、功利主義、實(shí)用主義等社會(huì)思潮徹底隔絕，而是要找到合適的方法，通過科學(xué)的思想政治教育因勢(shì)利導(dǎo)，興利避害。

3.1更新思想政治教育觀念

辯證地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物恰恰是馬克思主義的教誨，這是馬克思主義哲學(xué)所固有的氣質(zhì)，也是唯物辯證法遺留給我們的寶貴財(cái)富。馬克思主義是需要被不斷被驗(yàn)證的，也是經(jīng)得起驗(yàn)證的，我們對(duì)研究生的思想政治教育需要有這樣的信心?！鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)思潮有利于馬克思主義理論的縱深發(fā)展，經(jīng)歷不斷的“否定之否定”，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路將會(huì)愈辯愈明。

因此，在對(duì)研究生的思想政治教育過程中，筆者認(rèn)為，值得引入的是“學(xué)會(huì)尊重”的觀念和意識(shí)?！皩W(xué)會(huì)尊重”首先，意味著尊重他人的觀點(diǎn)、愛好、信仰，“他人”既包括其他個(gè)體，亦包括其他集體。其次，評(píng)價(jià)他人的觀點(diǎn)時(shí)對(duì)事不對(duì)人，批判不是最終目的，而僅僅是一種方法，因而批判須是一種建設(shè)性批判，而非盲目的否定和抵制。最后，“學(xué)會(huì)尊重”也意味著學(xué)會(huì)尊重自己，既不可自夸炫耀、目空一切，也不應(yīng)妄自菲薄、喪失信心，對(duì)于自身的評(píng)價(jià)建立在理性、客觀的基礎(chǔ)之上。應(yīng)當(dāng)說，“學(xué)會(huì)尊重”的觀念和意識(shí)既包含了傳統(tǒng)思想政治教育中的核心要素，如理想、辯證、集體主義等，又具有相當(dāng)程度的伸縮性，具有求同存異的效果，能夠減少不必要的沖突、對(duì)立和逆反情緒，為研究生在平和、理性的心態(tài)中客觀思考和辨識(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)，提供了良好的教育環(huán)境和輿論氛圍。

3.2創(chuàng)新思想政治課程的內(nèi)容與形式

思想政治教育課程是思想政治教育的重要載體，適當(dāng)?shù)膬?nèi)容安排和形式設(shè)計(jì)可以起到促進(jìn)作用，相反，如果內(nèi)容和形式陳腐保守極有可能產(chǎn)生負(fù)面作用。研究生的政治課程多以專題講座的形式講授，且沒有指定教材的束縛，這就突破了固有的“照本宣科”的授課模式，為創(chuàng)新研究生思想政治教育提供了有利的平臺(tái)。

從授課內(nèi)容上講，馬克思主義基本理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究和傳播固然是重點(diǎn)，但要注意使馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，符合研究生思想的實(shí)際需要，同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)多元化的現(xiàn)實(shí)，尊重多樣性，對(duì)于其他社會(huì)思潮同樣應(yīng)當(dāng)給予關(guān)注。在介紹和剖析其他社會(huì)思潮時(shí)應(yīng)當(dāng)保證表達(dá)的客觀性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、理性判斷，促使學(xué)生增強(qiáng)“把被動(dòng)接受的‘輸入型社會(huì)思潮轉(zhuǎn)化、整合成主動(dòng)理解的‘輸出型社會(huì)思潮的意識(shí)與能力”。此外，思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代要求，關(guān)注全球化問題。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化已成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，它所伴生的多樣性和復(fù)雜性給思想政治教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)，但它也為思想政治教育提供了新的機(jī)遇。

就課程形式而言，思想政治教育課不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的“一言堂”形式，嘗試新的形式常常會(huì)有額外的收獲。例如，思想政治課堂可適當(dāng)引入論辯式的互動(dòng)教學(xué)形式，教師設(shè)計(jì)合適的討論題目，學(xué)生們則分為正反兩方，以不同的立場(chǎng)和視角闡釋各自觀點(diǎn)，待另一節(jié)課時(shí)，雙方又置換正反方的位置，以相同的主體不同的命題，展開新的討論。由此，教師不再直接地給出問題的答案，而是教授學(xué)生們思考問題和分析問題的方法。

3.3加強(qiáng)導(dǎo)師在思想政治教育中作用

研究生不同于本科生，需要具有更強(qiáng)的科研能力，在研究領(lǐng)域上也更加突出重點(diǎn)。一般而言，導(dǎo)師因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)方面的造詣和影響而受到學(xué)生的尊重、敬重，所以在學(xué)業(yè)指導(dǎo)和日常交流中，導(dǎo)師的言行舉止都會(huì)對(duì)研究生具有潛移默化的作用。因此，通過導(dǎo)師來開展對(duì)研究生的思想政治教育具有良好的基礎(chǔ)，可以考慮可以通過多種途徑加強(qiáng)、鞏固導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)中的作用。

具體而言：一是建立對(duì)導(dǎo)師工作的考核機(jī)制，形成對(duì)導(dǎo)師的約束。其中，對(duì)于導(dǎo)師的工作考核不僅包括專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐方面的指導(dǎo)，也應(yīng)將導(dǎo)師對(duì)研究生思想政治教育工作情況作為考查對(duì)象；二是建立交流平臺(tái)，不僅要在導(dǎo)師與研究生之間搭建交流平臺(tái)以保證導(dǎo)師對(duì)研究生思想政治動(dòng)向的把握和引導(dǎo)，也要在導(dǎo)師之間搭建交流平臺(tái)以使優(yōu)秀的教育方法可以廣泛運(yùn)用。

3.4善用網(wǎng)絡(luò)工具

研究生相對(duì)于本科學(xué)生有更多的學(xué)識(shí)積累和專業(yè)技能，往往更容易形成判斷上的“自負(fù)”，當(dāng)“偏頗”遇上“自負(fù)”，“偏頗”會(huì)被強(qiáng)化，甚至?xí)D(zhuǎn)化為激進(jìn)。同時(shí)，老師對(duì)于學(xué)生的了解和引導(dǎo)一般也需要以對(duì)其言行等相關(guān)信息的掌握為基礎(chǔ)，信息匱乏或偏差易于使思想政治教育缺乏針對(duì)性或出現(xiàn)誤導(dǎo)。目前，網(wǎng)站、QQ、論壇、社區(qū)、微博等新型網(wǎng)絡(luò)媒介已成研究生獲取和傳播社會(huì)信息的主要渠道，研究生在這些媒介上的言論也成為觀測(cè)其思想動(dòng)態(tài)的有效線索，這為提升高校思想政治教育效果提供了寶貴的機(jī)會(huì)。因此，高校思想政治教育應(yīng)尤為注重網(wǎng)絡(luò)“陣地”的建設(shè)和管理，建設(shè)具有知識(shí)性、思想性和趣味性的校園網(wǎng)站、論壇、社區(qū)，組建具有相應(yīng)特長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)隊(duì)伍。此外，需要警惕的是，“新媒介環(huán)境具有一定的虛擬性，在虛擬的世界中，人們不需要真實(shí)的身份，擁有著足夠的自由與私人空間，同時(shí)也給丑惡留有生存的溫床”。在這種情況下，傳播和接受消極思想、不良信息變得格外方便，教師需要通過校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)媒介積極關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以便給予其及時(shí)、有效的引導(dǎo)。

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