基于地域特色的城市景觀設(shè)計(jì)研究

王新路/文

我國是一個(gè)歷史文化悠久的大國，少數(shù)民族眾多、地域十分遼闊。因此，有著多元化的民族文化以及豐富的自然資源，各個(gè)地區(qū)之中都有著獨(dú)特的地域特色和具有不同文化特征的自然景觀。目前，基于地域特色來開展城市景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)受到了人們的普遍重視。它能夠傳承當(dāng)?shù)氐臍v史文脈與自然環(huán)境，也可以為城市的建設(shè)提供一定的指導(dǎo)與借鑒，對我國城市的可持續(xù)發(fā)展有著十分重要的意義。本文主要研究、分析基于地域特色的城市景觀設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)方法。

城市景觀設(shè)計(jì)離不開地域特色，地域特色也離不開城市景觀設(shè)計(jì)的自然載體。地域特色和城市景觀設(shè)計(jì)二者為辯證統(tǒng)一的兩個(gè)方面，它們相輔相成、相得益彰，在城市建設(shè)發(fā)展之中得到和諧統(tǒng)一。這些獨(dú)特風(fēng)格是地域氣候條件、自然環(huán)境、社會(huì)背景、人文脈絡(luò)與歷史變遷的綜合反映，它對城市景觀設(shè)計(jì)有著十分重要的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)階段，我國正處于重要的轉(zhuǎn)型階段，城市化進(jìn)程步伐不斷加快，城市景觀的設(shè)計(jì)也受到了社會(huì)各界的重視，但是，由于各種因素的影響，各個(gè)城市的景觀卻呈現(xiàn)出趨同性，很多具有鮮明特色的地域景觀逐漸消亡，這對民族文化的傳承是非常不利的。因此，以地域特色為出發(fā)點(diǎn)開展城市景觀的設(shè)計(jì)工作有著十分重要的意義。

一、基于地域特色的城市景觀設(shè)計(jì)原則分析

（一）自然協(xié)調(diào)的原則

城市景觀發(fā)展的基礎(chǔ)是多種多樣的自然景觀。自然景觀是城市發(fā)展的必要條件。一個(gè)完美的城市建設(shè)的設(shè)計(jì)必須建立在對自然景觀的科學(xué)利用和合理利用的基礎(chǔ)之上，任何城市都是如此。與此同時(shí)，城市的發(fā)展過程也必然受到自然因素的制約和影響。與自然景觀相比而言，城市景觀是人類加工的結(jié)果，在城市化進(jìn)程的推進(jìn)之下，城市的面積也不斷增加，這就導(dǎo)致城市發(fā)展與自然資源之間出現(xiàn)了一定的矛盾，傳統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡的狀況被打破了。此外，由于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，一些政府的管理機(jī)構(gòu)監(jiān)管不當(dāng)以及人們主觀追逐經(jīng)濟(jì)利益等因素，城市的生態(tài)系統(tǒng)遭受到了進(jìn)一步的破壞。實(shí)質(zhì)上，以犧牲傳統(tǒng)自然景觀來營造出城市景觀的方法是非常不可取的。

因此，城市景觀的設(shè)計(jì)必須要建立在保護(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)的自然資源進(jìn)行科學(xué)合理的利用，在發(fā)展城市的過程中，應(yīng)該盡量減少對傳統(tǒng)自然環(huán)境的破壞。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該將城市景觀作為一個(gè)整體進(jìn)行考慮，追求城市景觀與自然資源的完美結(jié)合，營造出一種自然美，從而協(xié)調(diào)好人與自然之間的關(guān)系，讓城市景觀與美學(xué)功能、地域特色、生態(tài)環(huán)境、歷史文化淵源相互結(jié)合，從而形成一個(gè)完美的和諧統(tǒng)一體。

（二）尊重歷史文脈的原則

歷史文脈是某個(gè)地區(qū)在長期歷史環(huán)境下的一種積淀，包括傳統(tǒng)的街區(qū)、老宅等等，這些都見證著各個(gè)地域的發(fā)展。我國有著悠久的歷史文化，在滾滾歷史長河之中，隨著人們思維的變遷產(chǎn)生了不同的審美觀念，從而形成了各種不同的景觀設(shè)計(jì)模式。這些景觀設(shè)計(jì)模式在不同的遺跡中保留下來。在這種歷史文脈之中，人們能夠看到朝代的更迭，可以看到祖先的智慧，將這些因素充分利用起來能夠?qū)⒏鱾€(gè)地區(qū)的地域文化展示出來，也可以對這些文化進(jìn)行傳承與發(fā)展。

在國民經(jīng)濟(jì)水平快速提高的情況之下，城市化發(fā)展的速度也相應(yīng)地越來越快，然而，城市景觀的設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了很多雷同的現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化因此而日益缺失。為了防止這種情況蔓延，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中必須要以傳統(tǒng)的自然條件為基礎(chǔ)，將當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、歷史背景、傳統(tǒng)文化等因素融入其中，從而體現(xiàn)出城市的人文底蘊(yùn)。

（三）以人為本的原則

對城市景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)就是改善人們的生活。因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要嚴(yán)格遵循“以人為本”的理念，以滿足人們的審美心理與生理需求為第一要?jiǎng)?wù)。要注意到，每一個(gè)城市都有其固有的人文環(huán)境特征，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也應(yīng)該從傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)、物質(zhì)形態(tài)擴(kuò)展到社會(huì)科學(xué)、心理科學(xué)和自然生態(tài)科學(xué)等各種學(xué)科之中，因此，如何體現(xiàn)出每一個(gè)城市所獨(dú)有的人文性特征就成為城市景觀設(shè)計(jì)的重中之重。城市景觀不僅僅是讓人們?nèi)バ蕾p的，同時(shí)也是讓人們來參與和使用的，脫離了人們的活動(dòng)，城市景觀也就失去了意義。因此，在城市景觀之中，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)要符合人體工程學(xué)的要求。比如，座椅的擺放要考慮到不同年齡人的感情認(rèn)知程度與行為特點(diǎn)。設(shè)計(jì)人員需要將所有的元素交叉利用起來，落實(shí)以人為本的原則，讓城市景觀成為人們喜歡的休閑場所。

二、基于地域特色的城市景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法

（一）材質(zhì)肌理的應(yīng)用方法

景觀裝飾的材質(zhì)是城市景觀的主要組成部分，也是城市景觀的內(nèi)涵。就現(xiàn)階段來看，我國城市景觀的材料還存在著形式單一以及地域性特色表現(xiàn)不足的缺陷，這在一定程度上影響了各個(gè)地區(qū)城市景觀的多樣化發(fā)展。因此，設(shè)計(jì)人員需要挖掘出具有地區(qū)特色的材料。

例如，在沿海城市中，海洋生物資源表現(xiàn)十分豐富，因此，我們就可以將海礁石、蚌殼等黏合成景觀墻，也可以使用現(xiàn)代化的工藝手法，將涂料與鋪裝打造為貝殼、海浪的肌理，這樣就能夠讓人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。該方式具有著濃厚的地域風(fēng)情。

（二）基礎(chǔ)色調(diào)的應(yīng)用方式

不同的色彩可以為使用者營造出不同的心理感受，每個(gè)城市的建筑、環(huán)境與文化不同，其基礎(chǔ)色調(diào)也會(huì)存在著一定的差異。如江南水鄉(xiāng)的白灰色調(diào)、北京的紅黃色調(diào)、三亞的藍(lán)綠色調(diào)等等。在城市景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對城市的基礎(chǔ)色調(diào)進(jìn)行深入分析，將其應(yīng)用在城市景觀設(shè)計(jì)中，這樣才能夠營造出獨(dú)特的藝術(shù)審美感覺。

（三）植物生境的應(yīng)用方式

各個(gè)地區(qū)的地形與地貌都有獨(dú)特之處，我國土地面積遼闊，自然資源豐富，從西到東、從北到南跨越了多個(gè)氣候帶，因此，植物也顯現(xiàn)出了明顯的地域特征。如海南島的椰子樹，嶺南地區(qū)的木棉樹，西北地區(qū)的楊樹等等。在南方地區(qū)，樹木以常綠闊葉樹為主，在北方地區(qū)，樹木則以落葉闊葉樹與針葉樹為主，這些都體現(xiàn)出了鮮明的地域特色。

此外，我國又是一個(gè)多民族國家，每個(gè)民族都有不同的宗教信仰與民族風(fēng)俗習(xí)慣，這就導(dǎo)致各個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族文化有著較大的差異。如傣族人民信奉榕樹，他們認(rèn)為高山榕樹是興旺的象征，能夠帶來吉祥。

因此，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該充分注意到不同地區(qū)的植被形態(tài)，將其利用起來，塑造為城市名片。同時(shí)，要注意鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用，使用統(tǒng)一、韻律、對比、協(xié)調(diào)等表達(dá)方法，突出植物的地域特征與觀賞性能。

（四）符號圖案的表達(dá)方式

各個(gè)民族與地區(qū)中，不同的圖騰文化與符號都有不同的含義。因此，設(shè)計(jì)人員可以將圖騰與符號利用起來，將其應(yīng)用至城市景觀設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)出城市景觀的文化性與地域性。以西安大雁塔廣場的設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)人員始終秉承弘揚(yáng)陜西關(guān)中民族與唐代文化的原則，將關(guān)中民居、秦腔臉譜、仕女圖、陜北剪紙等元素等融入其中，取得了良好的效果。

城市景觀建設(shè)將當(dāng)?shù)匚幕浞值厝谌肫渲校瓤梢允褂弥苯討?yīng)用的方式，也可以根據(jù)文化圖案的象征將其轉(zhuǎn)化為不同的景觀小品，利用這些景觀小品豐富城市景觀的內(nèi)涵。

結(jié)語

總而言之，城市景觀的設(shè)計(jì)已經(jīng)受到了人們的重視，基于地域特色開展設(shè)計(jì)工作能夠傳承當(dāng)?shù)氐臍v史文脈與自然環(huán)境，也可以為城市的建設(shè)提供一定的指導(dǎo)與借鑒，這對于我國城市的可持續(xù)發(fā)展有著十分重要的意義。因此，設(shè)計(jì)人員必須要意識到地域特色對于城市景觀的重要作用，將文脈延續(xù)、自然環(huán)境、歷史背景與社會(huì)因素等進(jìn)行綜合分析與思考，注重城市景觀設(shè)計(jì)的實(shí)用性與觀賞性，注意民族文化的傳承，這樣才能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的城市景觀，才能夠?yàn)槌鞘性黾痈骶咛厣摹⒘聋惖娘L(fēng)景。

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