科學(xué)篩選 合理運(yùn)用史料 優(yōu)化課堂教學(xué)

孫鴻金

（東北師范大學(xué)附屬實驗學(xué)校 吉林 長春 130117）

“歷史學(xué)”是一門社會科學(xué)，史料是它的重要組成部分。任何歷史結(jié)論都是建立在史料基礎(chǔ)上的，離開史料的歷史結(jié)論是空洞乏味的。要上一堂將新課程理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)融會貫通且極具韻味與特色的歷史課，若不在史料的篩選、運(yùn)用上下一番功夫，恐怕很難完成任務(wù)?？梢哉f，史料運(yùn)用得當(dāng)與否，直接決定著課堂教學(xué)的成敗。而在運(yùn)用史料教學(xué)的過程中，我們也經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象：在課堂上，教師使用多媒體手段向?qū)W生展示了一大堆史料，試圖引領(lǐng)學(xué)生通過對這些史料的研讀，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)歷史研究“論從史出”的學(xué)科特性。但由于史料冗繁雜亂，學(xué)生不僅無從入手，甚至無法在有限的時間內(nèi)瀏覽一遍，教師匆匆忙忙提出問題并要求學(xué)生思考和回答。由于這種展示的節(jié)奏與學(xué)生研讀、思維的節(jié)奏存在著時間差，往往導(dǎo)致學(xué)生頭暈?zāi)垦?。那么，我們?nèi)绾慰茖W(xué)篩選、合理運(yùn)用史料來優(yōu)化課堂教學(xué)？

一、要圍繞統(tǒng)攝一節(jié)課的“靈魂”——教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)?shù)睾Y選、運(yùn)用史料

教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的起點，又是教學(xué)的終點。教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)的重要性，猶如標(biāo)桿對跳高運(yùn)動員的重要性，沒有了明確、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，我們在教學(xué)上就會迷失方向。因此，在課堂教學(xué)中，一定是先有一個明確的教學(xué)目標(biāo)存在，我們再通過教學(xué)目標(biāo)抽出統(tǒng)攝這節(jié)課的靈魂，擺正這節(jié)課的重點，找準(zhǔn)教學(xué)的中心。這個中心——就是被教學(xué)目標(biāo)賦予了核心價值的中心思想，就是我們科學(xué)篩選、合理運(yùn)用史料的基本依據(jù)。記得我剛走上工作崗位的時候，曾經(jīng)上過一節(jié)青年教師匯報課，講的是九年級下冊第3課《凡爾賽—華盛頓體系》。為了上好這堂課，我在課前做了精心準(zhǔn)備，收集了大量史料。課上結(jié)合這些史料，從一戰(zhàn)后列強(qiáng)的實力對比到巴黎和會召開前各國的如意算盤，從三巨頭的個性到和會上的博弈，從三巨頭對德國的態(tài)度到《凡爾賽和約》的最終簽訂，再從《凡爾賽和約》的內(nèi)容、實質(zhì)到評價……娓娓道來，意猶未盡，可下課的鈴聲已然響起，課連一半都沒有講完。在評課的時候，一位老教師語重心長地對我說：小孫老師，看得出來，你為了上這節(jié)課，肯定花了不少心思，費(fèi)了不少時間去收集資料。這既可以增加歷史課的趣味性，又可以增強(qiáng)學(xué)生對“凡爾賽—華盛頓體系”實質(zhì)的理解。但上課前，你一定要明確一點，就是講《凡爾賽—華盛頓體系》這一課到底要講什么，究竟是想給學(xué)生呈現(xiàn)出一場大國間唇槍舌戰(zhàn)的歷史畫卷，還是讓學(xué)生認(rèn)清巴黎和會、華盛頓會議的實質(zhì)以及對戰(zhàn)后世界格局的影響。毫無疑問，后者應(yīng)該是講這一課我們應(yīng)該達(dá)到的目的，這里顯然有對內(nèi)容目標(biāo)、課程目標(biāo)的理解與定位的問題。其實，對于一戰(zhàn)后“凡爾賽—華盛頓體系”的形成過程，有很多事情可以給學(xué)生講，文字材料、圖片、音像資料非常多，究竟應(yīng)該選取哪些素材在課堂教學(xué)中使用，從根本上講，取決于這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

二、要依據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容來篩選、運(yùn)用史料

史料要服務(wù)于特定的教學(xué)內(nèi)容，就是我們常常說的相關(guān)性和相容性。具體而言，就是所選擇或運(yùn)用的史料，要與我們進(jìn)行的微觀教學(xué)課題有著明顯的、內(nèi)在的邏輯互動關(guān)系。它可以是教材的延伸、詮釋或補(bǔ)充。例如，在《美國南北戰(zhàn)爭》一課時，講到美國的統(tǒng)一，我們不可避免地要涉及奴隸制，在講述的過程中，我們要突出北方政府、突出林肯對待奴隸制問題的態(tài)度的變化。這方面的史料很多，我在講到這個問題時，精選了以下幾則史料：

1.奴隸制是建立在人性中的自私自利上面的，是與人熱愛正義的天性相違背的。

——林肯1854年的演說

2.“分裂之家不能持久?！蔽蚁嘈盼覀兊恼荒苡肋h(yuǎn)忍受一半奴役一半自由的狀況。我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩潰，但我的確期望它停止分裂。它或者將全部變成一種東西，或者全部變成另一種東西。

——林肯1858年的演說

3．“不再給奴隸制一寸新的土地”。

——1860年林肯競選總統(tǒng)的口號

從這三則史料中，我們不難看出，林肯對奴隸制問題的態(tài)度越來越堅決，層次也不一樣。第一則史料實際上是從人性的角度說的，林肯認(rèn)為奴隸制是對人性的一種扭曲，“與人熱愛正義的天性相違背”；而從史料二“林肯1858年的演說”中我們可以看到，他是從國家的角度闡述對奴隸制的態(tài)度，“我相信我們的政府不能永遠(yuǎn)忍受一半奴役一半自由的狀況”；而從史料三中我們可以看出，林肯在1860年競選美國總統(tǒng)時，則提出“不再給奴隸制一寸新的土地”。這三則史料，讓學(xué)生體會到林肯對奴隸制問題的態(tài)度越來越堅決，直到最終廢除了奴隸制。

再比如，一位老師在講《新航路開辟》一課時，首先出示了五則史料：

史料一：15世紀(jì)歐洲人所繪地圖——大海是未知的恐怖領(lǐng)域：“有人說大地的盡頭就是萬丈深淵；有人說那里是‘黑暗的綠?！K年海水沸騰，烈日如火；甚至還有一幅地圖博哈爾角稍南的海域，畫著一只從水里伸出來的魔鬼巨手。”

史料二：麥哲倫船隊的皮加菲塔對艱難航程的細(xì)節(jié)記述：“我們有3個月又20天沒有吃到新鮮食物。我們吃餅干，其實那些東西已經(jīng)不成其為餅干，而是爬滿蛆的碎末。我們喝的是黃水，儲存多天，臭得令人作嘔。我們也吃牛皮。老鼠的價格是每只半個金杜卡，但是連老鼠也買不到。我們有些船員的上下牙齦都腫了起來，根本無法吃東西，活活被餓死。死于這種病的有19人?！?/p>

史料三：達(dá)·伽馬船隊、麥哲倫船隊極低的生還比率：達(dá)·伽馬船隊，出發(fā)170人，生還者54人；麥哲倫船隊，出發(fā)260人，生還者18人，麥哲倫自己也命喪中途。

教師從三則史料中引出問題：是什么誘惑當(dāng)時歐洲人超越死亡的恐懼？接著出示：

史料四：馬克思在資本論中的一段論述——有300%的利潤，資本家就敢冒絞首的危險。

史料五：15世紀(jì)香料貿(mào)易的利潤——5000%。

上述五則史料將“英雄無畏的航海家”與“追逐利潤的亡命徒”兩個形象合一，使學(xué)生首先感覺其時代特征，形成強(qiáng)烈的震撼，初步感悟歷史演進(jìn)往往由“惡的杠桿”來撬動，同時也為進(jìn)一步落實新航路開辟的根本動因預(yù)設(shè)伏筆。

三、要依據(jù)課堂教學(xué)的邏輯流程和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，科學(xué)、適時地融入史料

課堂教學(xué)流程的設(shè)計環(huán)節(jié)一般要考慮到四點：一要選取反映歷史真實狀況、具有典型性、代表性的資源，使資源的利用有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)重點的理解；二要符合歷史發(fā)展的時間關(guān)系、彼此關(guān)系、因果關(guān)系；三要符合課堂教學(xué)的邏輯線索和漸進(jìn)思路；四要易于在教學(xué)實際中應(yīng)用，并且省時、有效，使整體教學(xué)行云流水、通順暢達(dá)。比如，林肯1862年8月22日，在給《紐約論壇報》編輯格瑞萊的信中，有下面一段文字：

我的最高目標(biāo)是拯救聯(lián)邦，既不是保存奴隸制度，亦非摧毀奴隸制度。如果不解放一個奴隸就能保存聯(lián)邦，我就一個不放；如果解放全部奴隸就能保存聯(lián)邦，我就全部解放；如果解放一部分奴隸，不解放其他奴隸就能保存聯(lián)邦，我也照辦。

我們在講到《美國南北戰(zhàn)爭》一課時，經(jīng)常會有學(xué)生對林肯總統(tǒng)在內(nèi)戰(zhàn)初期，對于南方的態(tài)度“搖擺不定”感到困惑，如果把這段史料，不失時機(jī)地展示給學(xué)生，可以起到讓學(xué)生的認(rèn)識產(chǎn)生“頓悟”的效果。

總之，作為一線教師，我們要獨具慧眼，善于從文化的瀚海中，去發(fā)掘、篩選那些蘊(yùn)含著哲思的史料，并科學(xué)合理地融入我們的常態(tài)教學(xué)中。學(xué)生可以通過史料的運(yùn)用拓寬視野、增長見識；學(xué)生可以通過對史料的對比學(xué)會質(zhì)疑、敢于批判；學(xué)生在史料的閱讀中解釋歷史、感悟生命；學(xué)生在史料的學(xué)習(xí)中有悟有思、服務(wù)現(xiàn)實。唯有如此，我們的課堂教學(xué)才能煥發(fā)異彩，我們的課堂教學(xué)才能得到真正的優(yōu)化?！?/p>

[1]何成剛，彭禹，夏輝輝等.智慧課堂：史料教學(xué)中的方法與策略[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010.

[2]何成剛，張漢林，沈為慧.史料教學(xué)案例設(shè)計解析[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]孫鴻金.中學(xué)歷史教學(xué)的理性回歸——優(yōu)效教學(xué)的實踐與探索[M].長春：吉林大學(xué)出版社，2013.