改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生信仰教育工作 建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

肖秋芳

（遵義師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，貴州遵義563002）

改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生信仰教育工作 建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

肖秋芳

（遵義師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，貴州遵義563002）

黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是新形勢(shì)下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想保證。馬克思主義信仰是中國(guó)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)社會(huì)信仰，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活等領(lǐng)域都發(fā)生了新的變化，在各種主客觀原因的影響下，新時(shí)期的大學(xué)生容易淡化馬克思主義信仰，以致產(chǎn)生許多較為嚴(yán)重的后果。針對(duì)大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀，改進(jìn)高校大學(xué)生理想信仰教育工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立馬克主義信仰，建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，成為高校思想政治教育理論工作者思考的新方向。

大學(xué)生；信仰教育；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

黨的十八大報(bào)告中提出，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，其中重要的一點(diǎn)就是“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！盵1]核心價(jià)值觀也是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家、民族的軟實(shí)力取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和民族的希望，因此在大學(xué)生中重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不僅涉及到我國(guó)一代人的成長(zhǎng)，更關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的百年大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想保證。

一、當(dāng)前大學(xué)生信仰教育工作面臨的挑戰(zhàn)

1.新時(shí)期大學(xué)生的自我教育力較弱。

新時(shí)期的大學(xué)生正處于成熟而未完全成熟的階段，處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)閱歷淺，自我教育能力不強(qiáng)，缺乏嚴(yán)肅的政治生活的鍛煉，缺乏對(duì)國(guó)情的充分了解，易受多元文化的沖擊。同時(shí)，這一時(shí)期的大學(xué)生自身心理發(fā)展的矛盾也是一個(gè)關(guān)鍵性因素。這一時(shí)期的大學(xué)生人格結(jié)構(gòu)尚未完成整合，但獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，又渴望能用自己的觀點(diǎn)理解世界，得出自己的判斷。但由于他們普遍涉世不深，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠全面，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，人生經(jīng)驗(yàn)匱乏，對(duì)一些錯(cuò)誤思潮識(shí)別能力不強(qiáng)，缺乏客觀鑒別力，容易出現(xiàn)偏差，且易受環(huán)境的影響，在物欲與外加因素的干擾下而迷失方向以至于難以構(gòu)筑堅(jiān)固的信仰城墻。此外，他們認(rèn)為信仰既不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也不能解決就業(yè)問(wèn)題，還不如對(duì)就業(yè)要求的文憑、技能、證書(shū)等投入更多的時(shí)間與精力。

2.高校的思想政治理論課實(shí)效性不強(qiáng)、引導(dǎo)不能到位。

我們所提倡的信仰的塑造和形成主要是在學(xué)校，高校則是大學(xué)生政治信仰社會(huì)化最重要的所在地。而我國(guó)的高校教育，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的影響，高校的教育體制及教育管理都還存在著許多不利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行崇高信仰培養(yǎng)的因素。高校傳統(tǒng)的理論教學(xué)不能適應(yīng)新時(shí)期的需要，大部分高校都還停留在只注重學(xué)生的考研率、就業(yè)率這一塊，對(duì)思想政治理論課教育目標(biāo)過(guò)于理想化，忽視學(xué)生的人格塑造和個(gè)性發(fā)展，忽略了新時(shí)期大學(xué)生自身的成長(zhǎng)特點(diǎn)和道德訴求，德育方法不足或不當(dāng)；高校的思想政治理論課教學(xué)又常常是從理論到理論，大多停留在簡(jiǎn)單化、形式化的狀態(tài)上，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)容空洞，沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，常常是靠死記硬背一些內(nèi)容艱澀難懂的抽象概念，通過(guò)相關(guān)的考試而達(dá)到所謂的教育目的。這樣沒(méi)有引導(dǎo)大學(xué)生用理論指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，很難使大學(xué)生從感情和行為上融會(huì)貫通建立起自己的崇高信仰；另外在高校的思想政治理論課教學(xué)中，雖然根據(jù)國(guó)家規(guī)定，高校對(duì)相關(guān)教學(xué)、學(xué)習(xí)都建立了一整套規(guī)章制度，但對(duì)于大學(xué)生們來(lái)說(shuō)，將此類(lèi)所有的思想理論全部學(xué)完后就能與社會(huì)實(shí)踐自覺(jué)的結(jié)合起來(lái)，從而成為一種信仰是不切實(shí)際的。這些在客觀上無(wú)疑大大弱化了思想政治理論課教育的力度和效果，也隨之降低了思想政治理論課信仰教育的實(shí)效性。

3.現(xiàn)階段社會(huì)特定環(huán)境的影響。

隨著全球戰(zhàn)略的推進(jìn)，當(dāng)今世界進(jìn)入到一個(gè)大變革、大轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，不僅引起了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的巨大變化，也日益改變著人們的思想價(jià)值取向，各種利益的重新分配和調(diào)整，使新時(shí)期的大學(xué)生們?cè)谛屡f價(jià)值觀念、信仰方面產(chǎn)生了極大的沖突和激蕩。我國(guó)又正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，修正了黨和政府在探索社會(huì)主義建設(shè)道路中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，綜合國(guó)力大幅提升，這從根本上也引起了人們的思維方式、生活習(xí)慣的重大變化。加之20世紀(jì)80年代末90年代初發(fā)生的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，使社會(huì)主義事業(yè)遭受空前嚴(yán)重的挫折。當(dāng)代大學(xué)生們是伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程成長(zhǎng)起來(lái)的，受到現(xiàn)實(shí)生活中物質(zhì)利益的極大沖擊和世界政治大環(huán)境的不利影響。雖然目前我國(guó)逐步形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，一系列的客觀條件也有利于我國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的大力開(kāi)展，但國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有從上世紀(jì)90年代的重創(chuàng)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，不可避免地影響到當(dāng)代的大學(xué)生，使他們對(duì)社會(huì)主義信念有所動(dòng)搖，馬克思主義信仰熱情下降，使政治思想教育已成為新時(shí)期建設(shè)過(guò)程中的一個(gè)突出的薄弱環(huán)節(jié)。

二、改進(jìn)高校大學(xué)生信仰教育工作的對(duì)策分析

1.準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想的新特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建強(qiáng)大的精神支柱和信仰。

高校德育的根本目的就是構(gòu)筑精神支柱，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。實(shí)施人格教育是新時(shí)代教育改革的基本價(jià)值取向，是當(dāng)代高校教育的必然選擇和要求。新時(shí)期的大學(xué)生思想活躍，擁有極強(qiáng)的好奇心和求知欲，敢于創(chuàng)新，喜歡接受新思想和新觀點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中主觀能動(dòng)作用明顯增強(qiáng)。許多大學(xué)生面對(duì)新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)和信息激增的時(shí)代，不墨守成規(guī)，敢于沖破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，運(yùn)用多種方式，除了課堂授課這一途徑外，還可以通過(guò)上網(wǎng)等多種渠道獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生們的年齡大多為18-22歲，已經(jīng)進(jìn)入青春期，他們的思想敏銳、可塑性極強(qiáng)。同時(shí)由于大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)歷不同，所以在新時(shí)期引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建思想信仰和精神支柱，就更應(yīng)該準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想的新特點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生自身的理論學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任感，把道德教育作為教育的崇高目的，塑造品學(xué)兼優(yōu)的新時(shí)代的大學(xué)生，重視智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)，重視品德塑造，著眼于人的全面發(fā)展，把“人的全面發(fā)展、全面的人發(fā)展”作為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的主題，引導(dǎo)大學(xué)生們追求更高的目標(biāo)，建構(gòu)起健康的信仰支撐，適時(shí)地將高校的教育重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人格教育。

2.努力凈化社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮社會(huì)總體合力的支持作用。

構(gòu)建大學(xué)生的馬克思主義信仰是一件極其重要的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位負(fù)起責(zé)任，大眾傳媒是宣傳推廣社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主渠道，應(yīng)積極營(yíng)造有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)輿論環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)校育人的“小環(huán)境”必然受到社會(huì)“大環(huán)境”的影響，社會(huì)是大學(xué)生最好的老師，社會(huì)環(huán)境的凈化對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)是十分必要的。要形成齊抓共管的局面，涉及到方方面面，需要全社會(huì)的共同努力。國(guó)家各級(jí)行政部門(mén)應(yīng)承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生的保護(hù)、教育、管理的責(zé)任，依照法律凈化社會(huì)環(huán)境，對(duì)那些破壞社會(huì)和諧發(fā)展的、妨礙社會(huì)風(fēng)氣的行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，為大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的、純潔的環(huán)境。目前從社會(huì)大環(huán)境而言，一些社會(huì)文化的污濁和媒介的誤導(dǎo)造成大學(xué)生道德滑坡。電視、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生最主要的社會(huì)文化習(xí)得手段，可如今一些電視、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)上充斥了仇殺、色情等內(nèi)容，給大學(xué)生的心靈造成很大毒害、腐蝕。大學(xué)生由于攝入了其中的一些錯(cuò)誤信息，引起人生觀、社會(huì)觀的偏向，使他們的行為失去準(zhǔn)則，從而導(dǎo)致政治信仰淡漠、道德滑坡行為的發(fā)生。凈化社會(huì)環(huán)境，不僅是家庭、學(xué)校的責(zé)任和義務(wù)，也是全社會(huì)共同的責(zé)任和義務(wù)。各級(jí)教育部門(mén)和學(xué)校要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把加強(qiáng)學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)，凈化社會(huì)文化環(huán)境工作擺上重要日程，把此項(xiàng)工作作為學(xué)校義不容辭的責(zé)任抓緊抓好。要經(jīng)常研究分析校園文化環(huán)境工作中面臨的突出問(wèn)題，明確目標(biāo)任務(wù)和工作要求，積極推動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)的貫徹落實(shí)。要加強(qiáng)與本地各有關(guān)部門(mén)的溝通聯(lián)系協(xié)調(diào)，健全完善學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，形成良好的社會(huì)文化環(huán)境和校園文化環(huán)境的工作格局。

3.改革和創(chuàng)新高校思想政治理論教育工作。

改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生信仰教育工作，在當(dāng)代中國(guó)，要“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦”[1]。構(gòu)建一個(gè)國(guó)家青年的道德就是塑造這個(gè)國(guó)家和民族在未來(lái)的綜合實(shí)力，因而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信仰教育，在高校思想政治教育工作中始終是核心和首位。為了提高大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣和積極性，首先就要強(qiáng)調(diào)思想政治理論課教學(xué)的地位和作用。比如創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境作為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要素，由國(guó)家通過(guò)政策和宣傳，在社會(huì)大范圍內(nèi)營(yíng)造一個(gè)倡導(dǎo)、維護(hù)并贊賞思想政治理論課教學(xué)的社會(huì)大環(huán)境；其次，在教學(xué)內(nèi)容方面，要緊密結(jié)合國(guó)際形勢(shì)的變化、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的新情況，突出時(shí)代特征，特別是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新實(shí)踐，找好理論和現(xiàn)實(shí)之間的銜接點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想政治狀況的新特點(diǎn)，做好教學(xué)材料的取舍，運(yùn)用多種教學(xué)方式，使思想政治理論課教學(xué)在深度、廣度和時(shí)代性上有所突破；第三，合理利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，使課堂豐富精彩。把多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)引入課堂，使網(wǎng)上豐富的訊息和知識(shí)成為培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確信仰的有效補(bǔ)充，使先進(jìn)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，運(yùn)用于教書(shū)育人的全過(guò)程。杜絕生硬僵化的授課形式和老調(diào)重彈的內(nèi)容，盡量增加課程吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的積極性，使學(xué)生們產(chǎn)生主動(dòng)感和新鮮感，在這個(gè)過(guò)程中逐漸把中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐認(rèn)識(shí)融會(huì)貫通，構(gòu)建起社會(huì)主義核心價(jià)值的信仰體系。

4.突出思想政治工作，抓好高校思想政治理論教育工作隊(duì)伍建設(shè)。

在許多的調(diào)查中可見(jiàn)，大部分學(xué)生的信仰形成都是在高中至大學(xué)的學(xué)習(xí)階段，其中大學(xué)階段是非常重要的一個(gè)形成時(shí)間段，在這一時(shí)段教師對(duì)學(xué)生政治信仰的引領(lǐng)起著非常重要的作用。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信仰教育，首先思想政治理論教育工作隊(duì)伍自身的素質(zhì)就非常重要，這就需要這支隊(duì)伍不僅能在課堂上給學(xué)生以充分的正面積極的感受，還需要這是一支政治信仰堅(jiān)定、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的高校思想政治理論教育工作隊(duì)伍。這些教育者們應(yīng)該伴隨著大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)階段，與學(xué)生密切接觸，隨時(shí)把握大學(xué)生的思想動(dòng)向，有的放矢地開(kāi)展信仰教育。其次作為政治社會(huì)化系統(tǒng)中的灌輸者，這些教育者還應(yīng)具備較高的社會(huì)責(zé)任感和民族使命感，更便于去引導(dǎo)學(xué)生正確完整地理解這個(gè)理論，只有灌輸者、宣傳者對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信仰堅(jiān)定不移，馬克思主義理論功底扎實(shí)，善于發(fā)散真理的光輝，滿(mǎn)懷信心熱情，把整個(gè)身心投入到思想政治理論教育教學(xué)中去，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感召力、吸引力。第三，高校還應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)高校思想政治理論教育工作隊(duì)伍建設(shè)真正列入議程，關(guān)注這支隊(duì)伍的成長(zhǎng)，提高這支隊(duì)伍的待遇，加強(qiáng)這支隊(duì)伍對(duì)新的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，使其充分發(fā)揮在大學(xué)生信仰教育中的積極作用。

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，有著與時(shí)俱進(jìn)的歷史使命。高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，激發(fā)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，不斷積累和提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論素質(zhì)，在黨旗的引領(lǐng)下，提高大學(xué)生明辨是非的能力，正確判斷他們自己以及他人的行為是否正確。并在成長(zhǎng)的過(guò)程中能夠逐步將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將智慧內(nèi)化為行動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的提高，幫助他們獲得找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)實(shí)踐之間的結(jié)合點(diǎn)，塑造和堅(jiān)持一種科學(xué)的主導(dǎo)信仰，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中，完成對(duì)社會(huì)生活和人生終極價(jià)值目標(biāo)的追求，堅(jiān)定信念，為全面建設(shè)小康社會(huì)以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

［1］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[Z].北京：人民出版,2012.

（責(zé)任編輯：徐國(guó)紅）

Improving the Education Work about Undergraduates’Belief and constructing the System of Socialism Core Values

XIAO Qiu-fang
(School of Economic Management,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

The strategies such as“three-advocate”and cultivating and practicing socialism core values propounded in the 18th CPC national congress are the important measures taken to construct the socialism core values in the new situation and the ideological guarantee to realize Chinese dream.Marxism belief is the leading social belief as well as the important part of the core values of socialism.Since the reform and opening-up,many new changes have taken place in various fields,making undergraduates know little or less about Marxismbelief,which,in turn,results in many serious consequences.Therefore,it has become a neworientation for the educators of ideology and politics in higher schools to think as to how to improve the education work about undergraduates’belief and how to guide them to believe Marxism belief.

undergraduate;belief education;system of socialism core values

G641

A

1009-3583（2014）-0087-03

2014-03-06

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地遵義師范學(xué)院中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心支持項(xiàng)目(JD2013185)

肖秋芳，女（仡佬族），貴州遵義人，高師碩士，遵義師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授。研究方向：哲學(xué)、學(xué)生德育工作。