“灰姑娘”模式在文學(xué)作品及影視劇中的發(fā)展和變異

呂玉梅

（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南濟(jì)源 454650）

“灰姑娘”模式在文學(xué)作品及影視劇中的發(fā)展和變異

呂玉梅

（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南濟(jì)源 454650）

“灰姑娘”是全世界流傳最廣的故事之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，“灰姑娘”從童話故事中進(jìn)入了中外眾多作家的筆下，活躍在不同國(guó)度的影視熒屏上，并且與時(shí)俱進(jìn)，在人物形象、故事情節(jié)和結(jié)局等方面不斷地發(fā)生著變化?！盎夜媚铩蹦Ｊ街蚤L(zhǎng)盛不衰，有其深刻的社會(huì)心理因素。人人都有追求美好愛(ài)情、幸?；橐龊瓦x擇自己生活方式的權(quán)利，但只有建立在雙方經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和深厚感情基礎(chǔ)之上的婚姻才能長(zhǎng)久。

“灰姑娘”模式；影視??；發(fā)展；變異

“灰姑娘”是全世界流傳最廣的故事之一。瑞典民俗學(xué)家安娜·伯吉特·羅斯在1951年的研究表明，全世界各地不同版本的“灰姑娘”型民間故事已經(jīng)超過(guò)了700個(gè),并且新的版本還在不斷出現(xiàn)。在這眾多大同小異的故事中，17世紀(jì)法國(guó)作家夏爾·佩羅以及19世紀(jì)德國(guó)的格林兄弟童話集中的“灰姑娘”故事是最有影響的。[1]隨著時(shí)代的發(fā)展，“灰姑娘”也從童話中進(jìn)入了中外眾多作家的筆下，活躍在不同國(guó)度的影視熒屏上，并且與時(shí)俱進(jìn)，在人物形象、故事情節(jié)和結(jié)局等方面不斷地發(fā)生著變化。

一、“灰姑娘”模式在文學(xué)作品及影視劇中的發(fā)展和變異

（一）形象變異。隨著時(shí)代的發(fā)展，“灰姑娘”模式中的女主角在外貌、年齡、身份、性格等方面有了很大的發(fā)展變化，出現(xiàn)了各式各樣的“灰姑娘”。早期的“灰姑娘”大都是漂亮可愛(ài)的少女或年輕女子，如簡(jiǎn)·奧斯汀作品中的女主人公無(wú)一例外地外貌都十分出色，《藍(lán)色生死戀》和《天國(guó)的階梯》等韓劇中的恩熙和靜書(shū)則楚楚動(dòng)人；后來(lái)出現(xiàn)了相貌平平、其貌不揚(yáng)的“灰姑娘”，如《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)相普通、個(gè)子矮??；韓劇《我的名字叫金三順》中的三順有些發(fā)胖，是個(gè)“沒(méi)有美貌、沒(méi)有青春、沒(méi)有工作”的“沒(méi)女”；而美劇《丑女貝蒂》中的貝蒂則是不折不扣的丑女。在年齡上，“灰姑娘”也不再局限于少女，不但有了剩女，還有了少婦，甚至單身母親?！段业拿纸薪鹑槨分械娜樖莻€(gè)年近三十的剩女，《甜蜜間諜》的李順愛(ài)是婚后不久就死了丈夫的年輕寡婦，《加油！金順》、《曼哈頓灰姑娘》里的金順和瑪麗薩不但結(jié)過(guò)婚而且還有了孩子，是單親媽媽；但“年齡不是問(wèn)題”，這并不妨礙她們找到新的幸福。在身份上，灰姑娘的身份也不一樣。小說(shuō)《伊芙琳娜》、韓劇《星夢(mèng)奇緣》和新加坡電視劇《鉆石情緣》中的女主角的身份是私生女，而小說(shuō)《帕米拉》和泰劇《傷痕我心》中的“灰姑娘”則是女傭。

在眾多的文學(xué)作品和影視劇中，“灰姑娘”的性格變化最大，出現(xiàn)了“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”的局面。早期的“灰姑娘”大多是忍辱負(fù)重的“受虐型”，即身世可憐而且溫柔善良，只能被動(dòng)地靠外力和“王子”的“騎士精神”來(lái)改變自己的命運(yùn)。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，為了滿足讀者和觀眾的心理需求，灰姑娘的性格也不再是單一的和完美的，而是呈現(xiàn)出復(fù)雜化和多元化的趨勢(shì)。[2]有勵(lì)志型，如小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》和韓劇《大長(zhǎng)今》等?！洞箝L(zhǎng)今》中的徐長(zhǎng)今命運(yùn)多舛、屢遭陷害，經(jīng)歷過(guò)多次生死劫難，但自始至終自強(qiáng)不息。她從小父母雙亡，進(jìn)入宮廷成為宮女，開(kāi)始時(shí)在御膳房學(xué)習(xí)做菜，后學(xué)醫(yī)并最終成為醫(yī)術(shù)精湛、受人尊敬的醫(yī)女，并與相愛(ài)之人結(jié)為連理。有可愛(ài)型，如韓劇《我的女孩》、《花樣男子》等?！段业呐ⅰ分械闹苡琢针m然有一個(gè)不爭(zhēng)氣的父親，但面對(duì)任何困境，依然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。有心機(jī)型，如薩克雷的小說(shuō)《名利場(chǎng)》和韓劇《清潭洞愛(ài)麗絲》等?！睹麍?chǎng)》中的蓓基是個(gè)孤兒，為了擺脫貧窮和進(jìn)入上流社會(huì)，她用盡手段和心機(jī)，秘密地嫁給了最有可能繼承家族財(cái)產(chǎn)的羅頓·考利。有復(fù)仇型，如韓劇《妻子的誘惑》、《別再猶豫》和《人魚(yú)小姐》等。《妻子的誘惑》中出身貧寒的不得已嫁入豪門，她溫柔、善良、嫻淑，為了丈夫和婆家全心照顧家庭，沒(méi)想到卻遭到花心丈夫和惡毒閨蜜的無(wú)情背叛，被貪婪苛刻的婆婆趕出家門，落入大海。獲救后她決心進(jìn)行報(bào)復(fù)，于是她變身另外一個(gè)女人誘惑前夫，最終破壞了前夫的家庭。

（二）情節(jié)變異。在“灰姑娘”故事中，灰姑娘與王子各方面的條件懸殊，要與王子認(rèn)識(shí)、相愛(ài)并結(jié)婚是有很大的障礙的，必須具備一定的條件才能達(dá)成愿望。在原始的童話故事中，這個(gè)問(wèn)題的解決辦法是通過(guò)仙女的幫助，用魔法使得灰姑娘穿上水晶鞋去參加王宮里的舞會(huì)，舞會(huì)為兩人的相識(shí)提供了機(jī)緣，水晶鞋也提高了灰姑娘的身份，因此王子才能愛(ài)上灰姑娘并最終與之結(jié)婚。[3]在后來(lái)的“灰姑娘”模式中，有些女主角也需要外力的幫助才能得償所愿。韓劇《天賜我愛(ài)》中的李子京出生后就被送人，倍受養(yǎng)母的苛待與壓榨，她的親生母親、后來(lái)成為富人之?huà)D的池英善暗中幫助她與具王慕相識(shí)、相愛(ài)并結(jié)婚。韓劇《走出迷茫》中的張秀賢溫柔善良，但因?yàn)榧揖池毢恢北磺澳杏训哪赣H欺凌傷害，也不被現(xiàn)任男友韓泰宇的家庭接納，后在擁有地位和財(cái)富的繼父的幫助下，才打敗了前男友一家，并與韓泰宇結(jié)婚。還有的“灰姑娘”是身份被隱藏或暫時(shí)落難的富家千金，當(dāng)她與“王子”的愛(ài)情瓜熟蒂落之日，也是真相大白、她的富家小姐身份恢復(fù)之時(shí)，這樣雙方結(jié)婚自然不再有任何障礙，如泰劇《被遺忘的女兒》和《落日余暉》等?！堵淙沼鄷煛分械呐鹘潜臼歉患仪Ы穑瑓s因家族中的人為謀奪家產(chǎn)而被掉了包，結(jié)果成了貧窮漁夫的孩子；后在牧場(chǎng)主人阿萊的幫助下，她逐步揭開(kāi)自己的身世謎團(tuán)并恢復(fù)身份，最終也收獲了美滿的愛(ài)情。

也有的“灰姑娘”故事采取降低男主人公地位的做法使兩人的身份地位等達(dá)到平衡，從而使得雙方終成眷屬。迪斯尼動(dòng)畫(huà)片《美女與野獸》中的王子由于中了魔法而變成了野獸，需要人的解救才能恢復(fù)人形，平民女子貝兒與之相愛(ài)并解除了魔法。韓劇《請(qǐng)跟我跳最后一支舞》中的姜賢宇是會(huì)長(zhǎng)的兒子，由于遭逢意外喪失記憶，邂逅并愛(ài)上了淳樸的鄉(xiāng)村女孩池恩秀，經(jīng)過(guò)種種波折，兩人終于走到了一起。還有的“后灰姑娘”故事采取的不是提高“灰姑娘”的地位或降低“王子”地位的做法，而是另辟蹊徑，走的是雙方由某種原因迫不得已或由于長(zhǎng)輩的婚約而先結(jié)婚后戀愛(ài)，結(jié)果卻日久生情、弄假成真的路線，如泰劇《路邊新娘》和韓劇《新娘十八歲》等?！堵愤呅履铩分械目铝质莻€(gè)花花公子，因?yàn)闋敔斠Y(jié)婚成家，否則就把公司的政權(quán)和資產(chǎn)給妹妹，所以就找了無(wú)錢無(wú)勢(shì)、將來(lái)容易甩掉的勞莎作結(jié)婚對(duì)象，相當(dāng)于“假結(jié)婚”。勞莎因?yàn)榧依锛毙栌缅X，也就不得已同意了?；楹髣谏鼙M冷落和欺負(fù)，但柯林在此過(guò)程中卻愛(ài)上了勞莎，最終二人過(guò)上了幸福美滿的生活。

（三）結(jié)局變異。在眾多的后“灰姑娘”故事中，大多數(shù)承襲了童話中圓滿型的結(jié)局，但也有悲劇型和其它型的。韓劇中有一些是悲劇型結(jié)局，如《藍(lán)色生死戀》、《天國(guó)的階梯》、《天涯海角》等?！端{(lán)色生死戀》中的恩熙最后因患血癌而去世，而俊熙也殉情而死；《天國(guó)的階梯》中靜書(shū)患了眼癌，雖然做了眼角膜移植手術(shù)，但還是因癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移而去世。有的故事既不是大團(tuán)圓型的也不是悲劇型的，而是意外型?！逗?jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)繼承了一筆遺產(chǎn)，但這時(shí)羅切斯特不但家成了一片廢墟，而且因傷致殘，但他們總算可以在一起了，兩人最終結(jié)婚。《蝴蝶夢(mèng)》中的女主角最后終于擺脫了丈夫前妻的陰影，二人消除了誤會(huì)和隔閡，本來(lái)可以開(kāi)始幸福的生活，但他們的家園卻被前女主人的忠實(shí)粉絲、喪心病狂的女管家放火焚毀?！睹麍?chǎng)》中的蓓基費(fèi)盡心機(jī)嫁給了羅頓，卻沒(méi)獲得期望中的財(cái)產(chǎn)；后來(lái)因?yàn)樾袨椴欢耸沟谜煞蚝蛢鹤佣疾辉刚J(rèn)她，最后落得個(gè)孤獨(dú)凄涼的結(jié)局。還有少數(shù)故事是分手型，“灰姑娘”雖然嫁給了“王子”，但并沒(méi)有“從此過(guò)著幸福快樂(lè)的生活”，而是由于種種原因離婚了。《金粉世家》中的冷清秋嫁給總理之子金燕西，最后由于生活變故和性格因素兩人分手。韓劇《玻璃之城》中的敏珠是電視臺(tái)主播，與富家子弟俊成墜入情網(wǎng)，選擇嫁入豪門的她卻發(fā)現(xiàn)生活遠(yuǎn)不如想象中美好，失去了自我還必須放棄工作，最終兩人離婚追求各自的前途和幸福。

二、“灰姑娘”模式長(zhǎng)盛不衰的原因分析

“灰姑娘”作為一個(gè)童話原型模式，雖然有了很大的發(fā)展和種類繁多的變異，但這不過(guò)是隨著時(shí)代的發(fā)展人們求新求異的結(jié)果，而其基本模式并未根本改變。如女主角的身世基本上是家境貧寒或處境可憐的；性格無(wú)論溫柔、開(kāi)朗還是野蠻、堅(jiān)強(qiáng)，基本上是正面的；結(jié)局雖然也有悲慘和出人意料的，但大多數(shù)還是圓滿的?！盎夜媚铩蹦Ｊ街蚤L(zhǎng)盛不衰，有其深刻的社會(huì)心理因素。

（一）同情弱者的心理和美德有報(bào)的觀念。

“灰姑娘”雖然出身貧寒，處境艱難，受盡磨難，但始終善良、隱忍、頑強(qiáng)，所以終能苦盡甘來(lái)，修成正果。古今中外，無(wú)論是在文學(xué)作品還是在影視劇中，人們都喜歡“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的模式，即一切智慧、美麗、善良的人或事物無(wú)論遭受怎樣的磨難，最終總會(huì)獲得成功與幸福；而黑暗、丑惡的東西終會(huì)受到懲罰與報(bào)應(yīng)。這是人們對(duì)美好事物的肯定與向往，也是人類社會(huì)的希望所在。

（二）男強(qiáng)女弱的傳統(tǒng)文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)形成了“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)文化，即男性在社會(huì)化過(guò)程中建立起以成就事業(yè)為中心的生活目標(biāo)，而女性則傾向于建立美好家庭，在家中充當(dāng)賢妻良母的社會(huì)角色。[4]在相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)，無(wú)論東方還是西方，女性不能出外工作，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，她們幸福生活的唯一出路就是嫁一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)的丈夫。簡(jiǎn)·奧斯汀追求男女平等，但她筆下眾多的女主人公卻都沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)，只有靠嫁給財(cái)產(chǎn)豐厚的紳士才能過(guò)上體面的生活；簡(jiǎn)·愛(ài)渴望獨(dú)立的人格，但只能依靠給人做地位與女傭相當(dāng)?shù)募彝ソ處焷?lái)謀生。隨著時(shí)代的進(jìn)步，男女平等的意識(shí)已基本普及，女性的社會(huì)地位不斷提高，也不再如過(guò)去般依賴男性，但男強(qiáng)女弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并未得到根本改變。放眼望去，無(wú)論政界還是商界都是男性的天下，而其中的女性則寥若晨星。女性即使有出眾的才華、超強(qiáng)的品格，在同等條件下她們成功的機(jī)率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于男性，而付出的代價(jià)則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男性。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使得不少女性渴望通過(guò)婚姻這條捷徑來(lái)實(shí)現(xiàn)過(guò)上美好生活的愿望，因而“灰姑娘”模式的故事受到青睞也就不足為怪了。

（三）追求幸福的愿望和補(bǔ)償放松的心理。

如果條件允許，每一個(gè)人都希望通過(guò)自己的努力而不是依靠別人過(guò)上幸福的生活，但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”——成功需要很多條件，并不是每一個(gè)女性都有足夠的才華、實(shí)力、機(jī)會(huì)等來(lái)獲得成功。對(duì)多數(shù)女性來(lái)說(shuō)，事業(yè)上要獲得像男性那樣的成功比較困難，嫁一個(gè)與自己實(shí)力懸殊的“王子”又比較不靠譜，既然在現(xiàn)實(shí)中不能得償所愿，那么可以在文學(xué)作品、影視劇中過(guò)一把癮，那里有各式各樣的灰姑娘，哪怕是暫時(shí)做一做白日夢(mèng)，也可以多少?gòu)浹a(bǔ)一下自己的遺憾心理。何況當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，職場(chǎng)的拼搏、生活的煩惱已經(jīng)夠多的了，看著溫柔善良的灰姑娘嫁入豪門，從此過(guò)著幸福的生活，讓人感到輕松愉快。

三、“灰姑娘”模式給現(xiàn)代女性的啟示。

（一）女性要追求事業(yè)成功和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

在今天，女性的地位雖然不能和男性完全平等，但社會(huì)至少給女性提供了就業(yè)機(jī)會(huì)；只要愿意，女性就可以憑自己勞動(dòng)和努力在社會(huì)上立足。女性只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能獲得人格上的獨(dú)立，而成功的事業(yè)則是女性獲得美滿愛(ài)情和幸?；橐龅谋Ｕ稀?009年《揚(yáng)子晚報(bào)》有一則新聞“女大學(xué)生嫁入豪門生女遭棄”：新聞中的女主人公是家境貧寒的大學(xué)生，在一位富家子弟的追求下放棄學(xué)業(yè)嫁入豪門，不料她生下女兒后卻被趕出婆家，只能靠打工為生。殘酷的現(xiàn)實(shí)再一次說(shuō)明，女性放棄自己的前途和事業(yè)而依附于所謂的豪門富貴是多么可悲，其結(jié)果是她失去了青春也失去了未來(lái)。

（二）婚戀雙方要有共同語(yǔ)言和感情基礎(chǔ)。

男女雙方不一定要門當(dāng)戶對(duì)，但一定要有共同語(yǔ)言和感情基礎(chǔ)；單純地建立在一方的財(cái)產(chǎn)、地位、家世、美貌等基礎(chǔ)上的婚姻注定是不穩(wěn)固的，現(xiàn)實(shí)中不乏這樣的例子。朱玲玲是史上“最美港姐”，戴安娜被稱為“英格蘭的玫瑰”，她們都因美貌而分別嫁入了豪門和王室，但婚后夫妻雙方?jīng)]有能夠在性格差異的基礎(chǔ)上建立起深厚的感情，于是因有了緋聞和外遇而勞燕分飛，戴安娜更是落了個(gè)死于車禍的凄慘結(jié)局。郭晶晶與凱特都出身平民，同樣嫁入了豪門和王室，但她們的情形則與朱玲玲和戴安娜不同。郭晶晶是跳水女皇，霍啟剛在與其拍拖期間就不再在外留戀，而是關(guān)心其生活，支持其訓(xùn)練、比賽，注重消除差異、培養(yǎng)感情。凱特是個(gè)才女，與威廉王子是大學(xué)同學(xué)，兩人在大學(xué)期間及畢業(yè)后一直感情穩(wěn)定。正是由于雙方建立起了一定的感情基礎(chǔ)，所以她們能夠成功地步入婚姻；如果夫妻二人能夠如婚前一樣用心經(jīng)營(yíng)，相信她們也會(huì)有幸福的未來(lái)。

人人都有追求美好愛(ài)情、幸?；橐龊瓦x擇自己生活方式的權(quán)利，灰姑娘完全可以嫁給王子，但前提是她應(yīng)該先把自己從丑小鴨修煉成一只白天鵝。這樣，如果嫁給了王子，她就不用擔(dān)心被拋棄；即使不嫁給王子，她同樣可以靠自己活得很精彩。總之，女性與其靠“王子”拯救自己，不如自己拯救自己。

［1］趙婷.“灰姑娘”型故事的跨文化傳播研究——以中國(guó)、德國(guó)和法國(guó)為例[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（5）：122-127.

［2］郭娜，李陽(yáng).由“灰姑娘”形象的嬗變看女性主義的發(fā)展[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（1）：91-92.

［3］余敏先.“灰姑娘”故事在韓劇敘事模式中的傳承和變異[J].江淮論壇，2010，（4）：180-184.

［4］林美如.社會(huì)性別視域下的女性“灰姑娘情結(jié)”探析[J].青少年研究（山東省團(tuán)校學(xué)報(bào)），2009，（1）：17-19.

（責(zé)任編輯：王林）

The Evolution of Cinderella Story in Literary Works, Movies and TV Plays

Lv Yu-mei
(Jiyuan Vocational and Technical College,Jiyuan 454650,China)

Cinderella is one of the most popular stories all over the world.It has entered from fairy tale into the literary works,movies and TVplays of differentcountries.Furthermore,the story has varied constantly with the times in character,plot and end.The permanent popularity of Cinderella Story has social and psychological factors.Anyone has a right to seek sweet love,happy marriage and a life style of one’s own,but only the marriage on the basis of independent income and deep love can last long.

Cinderella story;evolution;movies and TV plays

I206

A

1009-3583（2014）-0038-03

2014-05-15

呂玉梅，女，河南洛陽(yáng)人，濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部講師，碩士。研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。