“孤島”時期報刊界“魯迅風”論爭及其實踐意義

文/王永軍 張世忠

抗日戰(zhàn)爭期間，自1937年11月上海守軍撤退，到1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，這一時期上海被稱為“孤島 ”。身處“孤島”的進步報刊界，義無反顧地扛起了抗日救亡大旗，成為文化抗戰(zhàn)的一個有機組成部分。在這特殊的時期，一批報刊界從業(yè)人員，兼具作家身份，雖然處境日趨險惡，但仍然堅持寫作，創(chuàng)辦報刊，與強敵抗爭，抒寫下輝煌的業(yè)績。圍繞“魯迅風”展開的論爭及《魯迅風》最終創(chuàng)辦，便是其中之一。

一、“魯迅風”論爭緣起

“魯迅風”論爭，緣起于報刊界。魯迅逝世后，巴人（王任叔筆名）、金性堯等中共地下黨人，為繼承魯迅的戰(zhàn)斗精神，紛紛模仿魯迅雜文風格，在報刊雜志發(fā)表“魯迅風”式雜文，堅持“韌”的戰(zhàn)斗。1938年10月間，由于對這類雜文是否符合“孤島”抗敵斗爭實際存在意見分歧，擁護者巴人和批判者阿英以報刊為陣地，展開了激烈的交鋒，后來引發(fā)了一大批報刊界人士先后加入論爭之中。此次論爭分為3個階段：1938年10月19日，阿英在《譯報》副刊《大家談》上發(fā)表《守成與發(fā)展》一文，為論爭開始階段；1938年12月28日，《文匯報·世紀風》《譯報·大家談》《晨鐘》《剪影》同時刊文《我們對于魯迅風雜文問題的意見》（以下簡稱《意見》），為論爭的平息階段；1939年1月11日，《魯迅風》創(chuàng)刊，為論爭的結(jié)束階段。

在當時，由于“‘孤島’的新聞文學，遠比國統(tǒng)區(qū)的重慶為自由，原因是國民黨逐漸違背國共兩黨合作宣言，日益走向限共制共的反動道路，而上海租界的當局卻仍遵守當時外交準則，認共產(chǎn)黨有合法的地位，所以共產(chǎn)黨員在‘孤島’那時是處于半公開活動的狀態(tài)的”。[1]于是，上海新聞界一改報刊停刊、搬遷和接受審查的被動局面，利用“孤島”特殊的地理條件，紛紛掛上“洋商”招牌，用于租借給當局有特殊關(guān)系的外國人充當報紙、刊物發(fā)行人，興辦“洋旗報”。這段時期，報刊界格局相對復(fù)雜，進步宣傳力量、中間力量、反動力量并存。黨領(lǐng)導(dǎo)的報刊有《每日譯報》《導(dǎo)報》《譯報周刊》等，進步或中間刊物有《文匯報》《申報》《中美日報》等，漢奸報刊有《新申報》《生活日報》《神州日報》等。難能可貴的是，在這個困難階段，“黨領(lǐng)導(dǎo)下的進步新聞工作者也對敵人進行了迂回曲折的斗爭，以求在‘合法’地位下開展活動，形成了‘孤島’時期報刊宣傳的活躍時期?！盵2]在這種背景下開展的“魯迅風”的論爭，促進了一批報刊界進步人士在民族危難時期最終達成共識，使得新聞出版界的抗敵統(tǒng)一戰(zhàn)線得以形成，便于聯(lián)合起來集中精力進行抗日宣傳。

二、“魯迅風”論爭特點

“孤島”時期報刊界關(guān)于“魯迅風”的論爭，主要由共產(chǎn)黨員和進步人士參與。此次論爭，概括起來主要有以下幾個特點。

1.論爭初期缺乏理性，意氣用事

1938年10月19日，在魯迅先生逝世兩周年之際，阿英在《譯報》副刊《大家談》上撰文《守成與發(fā)展》，紀念魯迅先生。阿英認為，在日寇侵略中國，上海成為“孤島”，民族存亡危難的形勢下，如果魯迅先生健在，“他的新雜文將是韌性戰(zhàn)斗的精神，勝利的信念配合著一種巴爾底山的突擊的新形式，明快，直接，鋒刃適合目前的需要”。[3]阿英意在提醒“魯迅風”雜文作家，要面對斗爭實際，創(chuàng)作出抗日民眾易于接受的作品，但其所使用的反面論據(jù)，都是隱射巴人的雜文，這引起巴人的不滿，他隨即撰文《“有人”在這里》予以反擊。在這次論爭之前，其實兩人已心存矛盾。由于巴人、阿英二人為《譯報》前后任編輯，在魯迅與太陽社的論爭中所持立場相左，在繼承魯迅精神上觀點不同，一次本來為繼承魯迅精神，走怎樣的文藝方向的理論之爭，變?yōu)橐粓鲆颉皞€人的嫌隙”，是否“圍剿”魯迅的意氣用事之爭。[4]

2.民族大義面前達成共識，進步報刊界走向團結(jié)

由于阿英和巴人二人均為進步的媒體人且有一定影響力，所爭論的主題，涉及對魯迅先生地位的認知，對“魯迅風”雜文價值的評估，對“魯迅風”作家風格的確定，對抗戰(zhàn)宣傳和文藝傾向性的理解，因而顯得十分敏感，隨即引起大批媒體人參與進來?！肮聧u”報刊界遂展開“魯迅風”論戰(zhàn)，影響范圍相當廣。就媒體人而言，這場論戰(zhàn)除涉及列車、周木齋、金性堯、林柷敔等“魯迅風”作家外，還包括龐樸、楊晉豪、徐懷沙等人，以及部分漢奸文人。就媒體而言，這場論爭涉及《譯報》等黨的刊物，《文匯報》《申報》等進步刊物，《中美日報》等中間刊物，以及《華美日報》《新申報》等日偽宣傳刊物。巴人、阿英同屬革命陣營，民族大義當前，為解決爭端，地下黨以統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式，召開座談會，會后形成37人簽名的《我們對于“魯迅風”雜文問題的意見》。該《意見》直陳3點，概括為主張立即停止爭論；要學習魯迅的戰(zhàn)斗精神，創(chuàng)作風格多樣的雜文；進步的報刊和文藝界有開展自我批評、加強隊伍建設(shè)、有力打擊敵人的必要。[5]這一共識，促進了進步報刊界走向團結(jié)。

3.由論爭逐步轉(zhuǎn)向?qū)Τ霭鎸嵺`的積極探索

從1939年1月11日創(chuàng)刊，到9月5日?？?，《魯迅風》共出19期。在《魯迅風》發(fā)刊詞上，巴人表達了景仰魯迅的心聲；借用毛澤東之口，認為魯迅“是中國的第一等圣人”；他的戰(zhàn)斗精神，是一筆重要的遺產(chǎn)；大家要“使用我們所能使用的武器，襲擊當前的大敵”。[6]該刊物試圖辦成“同人雜志”性質(zhì),[7]編輯和作者往往為一體，主客結(jié)合，稿源相對豐富，提供稿件者無稿酬（一次除外），核心成員是“魯迅風”作家，重要組成是《文匯報·世紀風》的作者。稿件多為“索取”，質(zhì)量高，影響力大。在發(fā)行方面,該刊在法租界和公共租界先后設(shè)一至三個經(jīng)售處,市內(nèi)預(yù)定者則派專人送刊上門。后來辦了“中華郵政特準掛號認為新聞紙類”的執(zhí)照，這樣便通過上海至香港的外國郵班發(fā)往香港，然后轉(zhuǎn)發(fā)大后方各地。[8]由于辦刊經(jīng)費緊張和“孤島”的嚴峻形勢，《魯迅風》雜志出版9個月就宣布終刊。但就在這不長的時間里，《魯迅風》憑借其獨特的辦刊理念和實踐對當時的報刊界產(chǎn)生了很強的示范意義。

三、“魯迅風”論爭對于當時新聞界的實踐意義

鑒于時代背景，當時的新聞出版家和作家身份常常重疊，并不能區(qū)分新聞和文藝作品在寫作要求上的不同。通過此次論爭，許多進步人士繼承和發(fā)揚了魯迅雜文改造社會、激發(fā)國民性的“韌”的戰(zhàn)斗精神，以風格多樣的雜文，教育引導(dǎo)民眾，服務(wù)于文化抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，給當時的新聞界帶來了可貴的實踐價值。

1.寫作觀念和文風的可喜變化

公允地說，論爭之前，以巴人為代表的“魯迅風”作家，文章中包含的觀點和態(tài)度并不明朗。這表現(xiàn)在，他們有把“傾向”塞入作品的嫌疑。拿巴人的《偏面之見》和他另一篇以“行者”為筆名寫的《“妖”文共欣賞》為例，前者以所謂“辯證法”的方式，區(qū)分“深入”與“淺出”、“普遍”與“提高”的關(guān)系，申說創(chuàng)辦為“大眾”的刊物固然重要，為“小眾”的刊物也必不可少；后者用造詞法的方式，把日本人印發(fā)的皇民化宣傳冊說成“叛法鴰地”，用拆字法的方式，對“皇道”進行解構(gòu)，其目的是抨擊日偽“皇民化”政策，揭露敵人的文化侵略行徑。這些作品，有“不是滿足于按哲學結(jié)構(gòu)組織一番，就是枯燥無味地記錄個別的不幸事件和社會現(xiàn)實”[9]的傾向，由于用語晦澀，恰如“抗戰(zhàn)八股”，使得這些文章的接受度必然降低，也不利于深入開展抗戰(zhàn)宣傳。發(fā)起論爭的阿英發(fā)現(xiàn)了其中問題，認為以巴人為代表的“魯迅風”作家，沒有很好地模仿并改造魯迅的文風，以面對“孤島”斗爭的現(xiàn)實。大敵當前，在學習魯迅風格過程中，報刊界是走精英主義的小眾路線，還是適應(yīng)建立聯(lián)合戰(zhàn)線需要走大眾化路線，這個問題并沒有得到足夠重視。

此次“魯迅風”的論爭的直接結(jié)果，就是促使了一批相關(guān)雜文作者文風的轉(zhuǎn)變。以《意見》發(fā)表之后巴人在《魯迅風》上發(fā)表的作品《序王譯“不準敵人通過”》《為了義賣》《誠意與條件》等文為例。這些文章，文字變得平易曉暢，主題多為抗日宣傳，內(nèi)容強調(diào)真實，面對的讀者群相對龐大，起到積極地宣傳抗日的作用?？梢钥闯?，《意見》發(fā)表之前，他多強調(diào)“小眾作品”的重要性；《意見》發(fā)表之后，他把作品當成“民族抗戰(zhàn)的武器”。這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也反映在其他作家身上，他們不愿再在文化抗戰(zhàn)之中“敲邊鼓”。恰如《邊鼓集》序言所說的：“從筆的斗爭到血的斗爭，這是我們準備著的路!我們也未必滿足于永遠打下邊鼓去!”[10]

2.推動雜文成長，促進刊物合作

日軍占領(lǐng)上海，對“孤島”民眾實施文化清洗。1938年春，日軍控制電臺的播音。1939年3月后，日本施壓租界，對于抗日宣傳，實施取締進步團體，關(guān)停進步刊物，扼殺進步喉舌的措施，并對新聞界采取暗殺恐嚇。如何盡快地揭露、批駁和控訴頑敵罪行，如何準確地預(yù)判、洞曉和提升抗日發(fā)展趨勢，成為“孤島”報刊界的重大課題。雜文以其匕首、投槍的特質(zhì)，靈活多樣的形式，不必限定的篇幅，成為表達的理想形式。于是有了《文匯報》的副刊《世紀風》，有了專發(fā)雜文的期刊《魯迅風》，有了文載道等7人合著的雜文集《邊鼓集》，等等。不僅如此，雜文刊物相互扶持，形成同盟，增加了對敵斗爭的分量。例如，《文匯報》刊發(fā)《魯迅風》創(chuàng)刊廣告，說該雜志“生在斗爭的時代，是無法逃避斗爭的。探取魯迅先生使用武器的秘奧，使用我們可能使用的武器，襲擊當前的大敵，說我們這刊物有些‘用意’，那便是唯一的‘用意’了”。[11]

3.幫助報刊界學習魯迅風骨，繼承魯迅精神

對于“魯迅風”文風的探討，必然涉及對雜文家魯迅的認知，對魯迅風骨的評價。作為雜文家，魯迅先生以其獨立的人格，以對當權(quán)者毫不妥協(xié)、對弱勢者無限悲憫的情懷，運用文學的力量，來改造社會，改造國民性?！皩τ谌孀?，魯迅是愛護備至，充滿犧牲的精神；對于強暴者，對于壓迫者，他敢于挺身而出，進行斗爭”。[12]魯迅在字里行間，充滿“韌”的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)出獨特的風骨。在處境兇險的“孤島”，關(guān)注“魯迅風”雜文創(chuàng)作和論爭的仁人志士，深感學習魯迅風骨，繼承魯迅精神的意義。于是，《魯迅全集》的出版被提上議事日程。許廣平在《〈魯迅全集〉編校后記》中說：“敵人亡我，首及文化。開戰(zhàn)以來，國內(nèi)文化機關(guān)，圖籍古物，被毀滅者，不知凡幾。出版先生全集，保衛(wèi)祖國文化，實為急不容緩之事?！盵13]1938年，總共20冊，600余萬字的《魯迅全集》經(jīng)由復(fù)社出版。這是身處兇險環(huán)境的上海文化界人士，繼承發(fā)揚魯迅文化遺產(chǎn)的歷史舉措?！遏斞溉返某霭?，對于失去“文化中心”的“孤島”中的青年進行文學實踐，確是一種健康的食糧，它進一步激發(fā)了“魯迅風”作家的創(chuàng)作熱情。

四、結(jié)語

“孤島”時期圍繞“魯迅風”開展的論爭，對當時的報刊界產(chǎn)生了很大的影響，《魯迅風》的創(chuàng)辦就可以看做是這種論爭帶來的直接結(jié)果。面對強敵，無論是“魯迅風”雜文的堅定擁護者還是改革建議者，他們都是“孤島”文化界抗敵統(tǒng)一戰(zhàn)線中的進步人士，都在新形勢下努力繼承了魯迅風骨，將自己的力量貢獻給了抗戰(zhàn)事業(yè)。通過對報刊出版理念和實踐的論爭，“孤島”進步的文藝和報刊出版人士堅守了不屈不撓的抗爭精神，以“韌”的戰(zhàn)斗面對強敵，“孤島”新聞出版界因此而留下輝煌一筆。

[1]周劭.《筆會》前瑣憶[N].文匯報，1997-02-27

[2]復(fù)旦大學新聞系新聞史教研室.中國新聞史[M].福州:福建人民出版社，1985:329-330

[3]阿英.守成與發(fā)展[N].譯報，1938-10-19

[4]謝淑玲.“魯迅風”論爭七十年祭[J].魯迅研究月刊，2008(3)

[5]林談秋等.我們對于魯迅風雜文問題的意見[N].文匯報，1938-12-28

[6]王國綬.嘯傲霜天——《魯迅風》《雜文》散文隨筆選萃[M].天津：天津人民出版社，1998:253-254

[7]金性堯.《魯迅風》掇憶[J].新聞學史料，1980（11）

[8]王欣榮.“孤島”上海的《魯迅風》[J].東岳論叢，1993（4）

[9]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京:人民出版社，1958:237

[10]文載道等.“邊鼓集”序[N].文匯報，1938-11-5

[11]王欣榮.“孤島”上海的《魯迅風》[J].東岳論叢，1993（4）

[12]吳中杰.魯迅風骨[N].文匯報，1996-10-17

[13]上海社會科學院文學研究所.上海“孤島”文學回憶錄（上）[M].上海:上海社會科學出版社，1985:32