關(guān)于出版國(guó)際化的主要思考

文/譚 躍

走出去、國(guó)際化已經(jīng)越來越成為中國(guó)出版業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)、新未來。關(guān)于這個(gè)話題，中國(guó)出版集團(tuán)做了一年多的認(rèn)真思考，基本思想可總結(jié)為以下3個(gè)方面。

一、歷史規(guī)律與中心話題

這一段時(shí)間以來，習(xí)近平總書記多次提到要提高國(guó)家文化軟實(shí)力。他強(qiáng)調(diào)這關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。這個(gè)觀點(diǎn)，揭示了大國(guó)崛起的內(nèi)在規(guī)律，也展現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展的一個(gè)重大未來趨勢(shì)。將歷史拉遠(yuǎn)了看，人類5000年來一直存在著一個(gè)橫跨歐亞的世界體系，其間，上演著世界中心與邊緣地帶之間的興衰沉浮。其中，經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與文化傳播如影隨形，文化中心隨經(jīng)濟(jì)中心的位移而移位。在世界歷史變遷的軌跡中，有一條基本線索清晰可見，這就是：經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛則文化軟實(shí)力也隨之強(qiáng)盛。

再將歷史拉近了看，近500年的大國(guó)崛起同樣伴隨著文化崛起。16世紀(jì)的西班牙崛起，創(chuàng)造了以《堂吉訶德》為代表的文藝“黃金時(shí)代”；18、19世紀(jì)的英國(guó)崛起，創(chuàng)造了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典和達(dá)爾文的進(jìn)化論；20世紀(jì)的美國(guó)崛起，創(chuàng)造了以好萊塢為代表的西方大眾主流文化，影響著當(dāng)今世界文化格局。在大國(guó)命運(yùn)變化的軌跡中，一條基本規(guī)律十分明顯，這就是，文化不再是單純的文明使者，而是國(guó)家綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要部分。現(xiàn)在世界文化的基本格局是：一方面，發(fā)達(dá)國(guó)家的文化話語權(quán)和內(nèi)容掌控力越發(fā)強(qiáng)勢(shì)；另一方面，新興國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家重塑世界政治文化新秩序的愿望日益強(qiáng)烈。

世界中心位移、大國(guó)命運(yùn)更迭的規(guī)律告訴我們，國(guó)家的強(qiáng)盛從來離不開文化的強(qiáng)盛。撒切爾夫人曾說過，中國(guó)不會(huì)成為世界超級(jí)大國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)今天出口的只是電視機(jī)，而不是思想觀念。而基辛格博士則認(rèn)為中華文明會(huì)“作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)”。無論國(guó)際社會(huì)如何評(píng)判，有兩種力量我們看得很清楚：一個(gè)是從歷史趨勢(shì)看，近代以來的西方工業(yè)文明促進(jìn)了物質(zhì)世界的極大繁榮，也導(dǎo)致了精神世界的深刻危機(jī)，客觀上需要中華文化的“和合精神”調(diào)節(jié)不同關(guān)系，提供一個(gè)和諧共處的精神家園。另一個(gè)是從現(xiàn)實(shí)力量看，伴隨著中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)現(xiàn)代化正在成為世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)嶄新的獨(dú)特樣本，中華文明的復(fù)興與崛起不僅由此具備了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且正在成為一種現(xiàn)實(shí)潮流。

國(guó)際文化以往的交流交會(huì)、互融互通的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人類的共同性多于差異性，但這種共同性往往藏在差異性之中。差異性是眼睛看見的，共同性是思想看見的。同時(shí)，正是差異性豐富著共同性，使共同性更加生動(dòng)、對(duì)立統(tǒng)一、循環(huán)變化、生生不息。在各種觀點(diǎn)、思想、體系和框架中，我們發(fā)現(xiàn)，人類智慧在最高處是相通的，這既是人類思想文化對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)律，也是和平與發(fā)展這一時(shí)代主題所內(nèi)在規(guī)定的。我們注意到，西方一批重要的哲學(xué)家、思想家，像黑格爾、萊布尼茲、海德格爾，早就認(rèn)識(shí)到中華文化的代表《周易》對(duì)人類思想的重大貢獻(xiàn)，早就預(yù)見到中華文明對(duì)西方文明糾錯(cuò)、矯正，從而貢獻(xiàn)于世界文明的重大潛在功能。近代著名科學(xué)家、思想家萊布尼茨博覽群書，特別喜歡中國(guó)文化。他在《中國(guó)近況》一書的緒論中寫道：“全人類最偉大的文化和最發(fā)達(dá)的文明仿佛今天匯集在我們大陸的兩端，即匯集在歐洲和位于地球另一端的東方的歐洲——中國(guó)?！比绻覀兡軐⒐糯Z境的思想翻譯成現(xiàn)代語境的，直白而又不失深刻，原汁原味而又生動(dòng)、鮮活的思想智慧，能夠翻譯成符合外國(guó)人閱讀習(xí)慣和思維習(xí)慣的著作，就能夠滿足人類文明在全球化大背景下相互交融、彼此借鑒的時(shí)代需求，并為解決環(huán)境壓力、價(jià)值危機(jī)、民族沖突等人類困擾，提供正確的思想資源。這是一個(gè)底氣所在。

我們也注意到，從世界現(xiàn)代化的視野來看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)質(zhì)是不同于西方現(xiàn)代化的另一條現(xiàn)代化的發(fā)展道路。這是13億人的一條獨(dú)特道路，因而歷史地看其意義必將不同于過去所有國(guó)家的現(xiàn)代化；這是和平發(fā)展的道路，而非依靠軍事擴(kuò)張和殖民統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化之路，因而在后發(fā)國(guó)家中有著越來越重要的現(xiàn)實(shí)意義；這是堅(jiān)持自己政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等國(guó)情的特色發(fā)展道路，因而必將豐富著人類的文明、成為世界文明的重要方面。對(duì)文化走出去而言，現(xiàn)在的條件是有了三十多年的改革開放成功經(jīng)驗(yàn)，有了在治國(guó)理政實(shí)踐中形成的方針政策、經(jīng)驗(yàn)原則、理論制度?，F(xiàn)在的問題是如何將這些成果學(xué)術(shù)化，在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注、引發(fā)研究、形成東方新的經(jīng)典。

總之，中國(guó)文化的現(xiàn)代闡釋和中國(guó)發(fā)展道路的學(xué)術(shù)化出版，這是中國(guó)出版走出去的中心話題，也是中華民族在世界文化交流中最根本的話語權(quán)。

二、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和成功案例

世界上有很多著名的出版機(jī)構(gòu)，在長(zhǎng)期的國(guó)際出版實(shí)踐中形成了成功的經(jīng)驗(yàn)，值得我們將要和正在走出去的中國(guó)出版人借鑒。

一是內(nèi)容創(chuàng)新是基本前提。蘭登書屋在全球積聚了豐富優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容資源和作者資源，先后出版了各國(guó)一流作家的作品，出版的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品位居全球之首。它每年在15個(gè)國(guó)家出版1萬多種新書，每天發(fā)送100萬本紙質(zhì)書。2012年，蘭登書屋出版的252種圖書進(jìn)入《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜，成為年度暢銷書冠軍。約翰·威立自1901年來為400多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者出版了著作，持續(xù)保持了它在全球?qū)I(yè)出版領(lǐng)域的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。西蒙&舒斯特公司出版的圖書獲得了54次普利策獎(jiǎng)、15次國(guó)家圖書獎(jiǎng)，為其持續(xù)名列全球出版業(yè)50強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)容基礎(chǔ)。

二是版權(quán)輸出是主要路徑。英國(guó)是歐洲出版產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，版權(quán)貿(mào)易一直是英國(guó)的出版支柱。歐盟信息監(jiān)測(cè)局的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，英國(guó)每年的版權(quán)收入達(dá)到180億英鎊，占全球版權(quán)收入的15%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過每年25億英鎊的圖書零售總額。培生集團(tuán)是英國(guó)版權(quán)擁有量最多的出版社之一，每年的版權(quán)貿(mào)易收入高達(dá)數(shù)百萬英鎊。施普林格設(shè)置了專門的版權(quán)許可部門，湯姆森成立了負(fù)責(zé)版權(quán)事宜的海外公司，其他著名出版集團(tuán)也紛紛重點(diǎn)培養(yǎng)版權(quán)經(jīng)理人，積極簽約版權(quán)代理公司，奮力拓展海外市場(chǎng)。

三是海外本土化是基本策略。劍橋大學(xué)出版社、牛津大學(xué)出版社等，充分尊重不同國(guó)家的文化差異，通過“一書多版”的形式滿足當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的不同需求。D.K（多林·肯德斯利）公司的銷售部覆蓋了中文、韓語、西班牙語等十多個(gè)語種，聘用當(dāng)?shù)厝送卣购Ｍ馐袌?chǎng)，與各國(guó)出版商緊密開展版權(quán)貿(mào)易和合作出版。日本一方面加大中國(guó)市場(chǎng)的本土化營(yíng)銷力度，以《瑞麗》《昕薇》等時(shí)尚雜志為合作載體，利用國(guó)內(nèi)的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)；一方面加大西方市場(chǎng)的本土化生產(chǎn)力度，在動(dòng)漫作品中塑造了大量長(zhǎng)著西方面孔、穿著西方服飾、講著西方語言的人物形象，從而源源不斷地進(jìn)入西方主流市場(chǎng)。

四是資本投放是關(guān)鍵能力。貝塔斯曼以收購(gòu)、參股、控股等形式完成海外擴(kuò)張之路。1969年收購(gòu)古納亞爾25%股份，1998年收購(gòu)蘭登書屋，占據(jù)美國(guó)大眾出版市場(chǎng)重要份額。去年，又實(shí)現(xiàn)了旗下蘭登書屋與企鵝出版社的合并，并以53%的股權(quán)控股，繼續(xù)擴(kuò)大全球大眾出版領(lǐng)域的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。它的海外業(yè)務(wù)已經(jīng)遍布全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海外收入占到總收入的60%以上。阿歇特集團(tuán)也在全球積極開展戰(zhàn)略并購(gòu)和合資聯(lián)營(yíng)，業(yè)務(wù)范圍擴(kuò)大到29個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海外收入占到了總收入的67%。

五是多媒介應(yīng)用是新銳之舉。迪士尼一方面出版了《獅子王》《阿拉丁》《迪士尼歷險(xiǎn)》等經(jīng)典童話，一方面通過多元權(quán)利開發(fā)，打造了以迪士尼品牌為核心，以影視娛樂、媒體網(wǎng)絡(luò)、主題公園為延伸的國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)鏈。韓國(guó)高度重視圖書與音樂、電視、網(wǎng)絡(luò)的融合，不斷推出了《冬季戀歌》《大長(zhǎng)今》等一批經(jīng)典作品，催生了被譽(yù)為“亞洲奇跡”的“文化韓流”，極大地提升了韓國(guó)當(dāng)代文化的國(guó)際傳播力。

六是數(shù)字出版是主流趨勢(shì)。培生收購(gòu)了軟件技術(shù)公司，麥格勞·希爾制定了數(shù)字化解決方案，威立開展了在線圖書館的升級(jí)改造，威科研發(fā)了近200種移動(dòng)產(chǎn)品。從2007年到2012年，蘭登書屋、哈珀·柯林斯的數(shù)字出版收入占總銷售收入的比重大幅提升，由不到1%分別快速增長(zhǎng)到20%、25%，麥格勞·希爾更是由不到10%迅猛增長(zhǎng)到34%。

簡(jiǎn)單歷數(shù)一下這些案例，我們看到內(nèi)容創(chuàng)新、版權(quán)輸出、海外本土化、資本投放、多媒介應(yīng)用、數(shù)字出版這6條國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，基本廓清了中國(guó)出版走出去的主要思路，值得我們認(rèn)真借鑒。

三、中國(guó)出版集團(tuán)關(guān)于國(guó)際化的主要思考

我們注意到，文化走出去有著自身的特殊規(guī)律。

從文化走出去的外部規(guī)律來看，有3條值得注意。一是古代社會(huì)，文化主要是跟著戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、貿(mào)易走的；而現(xiàn)代社會(huì)，文化主要是跟著產(chǎn)品、投資、企業(yè)、資本和國(guó)家外交走的。二是全球化的趨勢(shì)必然使中西文化相互碰撞、激蕩、交融，從中華文化幾千年的歷史看，其歷史規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一、交融和合、多元一體。三是文化交流也跟著不同語種及其文化圈走的。語言的阻礙帶來文化交流的障礙，因此，翻譯特別是精到的優(yōu)質(zhì)翻譯具有極其重要的作用。

就文化交流的內(nèi)部規(guī)律看，有兩條值得注意。一是馬克思所指出的，一個(gè)時(shí)期人民的思想主要是統(tǒng)治階級(jí)的思想。美國(guó)也有學(xué)者的研究表明，美國(guó)大眾的思想主要是政治家、學(xué)者、社會(huì)精英通過大眾傳媒的巧妙宣導(dǎo)、自上而下逐步形成的。這就導(dǎo)致了主流引導(dǎo)社會(huì)、社會(huì)產(chǎn)生需求這樣一條文化消費(fèi)的規(guī)律。二是商業(yè)運(yùn)作往往決定文化的影響力。美國(guó)大片是很好的說明，它總是以藝術(shù)的手段和商業(yè)化的方式，大面積地、潛移默化、成功有效地宣傳美式英雄主義和美國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀。

中國(guó)出版走出去要自覺順應(yīng)文化走出去的這兩條外部的和內(nèi)部的規(guī)律。因此，中國(guó)出版集團(tuán)近期的戰(zhàn)略性的思考可以歸納為6條：一是要抓住中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋和中國(guó)發(fā)展道路的學(xué)術(shù)化出版這兩個(gè)中心話題；二是要堅(jiān)持近期做響、中期做開、長(zhǎng)期做強(qiáng)、總體要做實(shí)的基本方針；三是要形成歐美市場(chǎng)、新興國(guó)家市場(chǎng)、亞非拉主要國(guó)家市場(chǎng)和周邊國(guó)家市場(chǎng)4個(gè)市場(chǎng)逐步開發(fā)的基本格局；四是要重點(diǎn)地進(jìn)入高校、進(jìn)入研究機(jī)構(gòu)、進(jìn)入公共圖書館；五是要加強(qiáng)資本合作、渠道合作和選題開發(fā)合作；六是要始終堅(jiān)持版權(quán)是基礎(chǔ)、選題是關(guān)鍵、翻譯是重點(diǎn)、人才是根本、機(jī)制是保障、數(shù)字化是方向這樣一個(gè)海外出版工作的重點(diǎn)。

中國(guó)的思想家老子在兩千多年前講過一句很深刻的話，他是對(duì)世界上事物的發(fā)生發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的一個(gè)揭示，他這樣說，“道生之,德蓄之,物形之,勢(shì)成之”。這句話讓我們聯(lián)想到國(guó)際文化交流的規(guī)律、它成功的各種要素、它得以展現(xiàn)的各種物質(zhì)形態(tài)，尤其讓我們聯(lián)想到各種文化交流的各種外部的、內(nèi)在的動(dòng)因、動(dòng)力和趨勢(shì)。中國(guó)出版要走出去，因?yàn)樗欣趪?guó)家文化軟實(shí)力的提升，有利于國(guó)際間的思想文化交流。同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)合力的過程，需要我們中外出版機(jī)構(gòu)共同的努力。我們中國(guó)出版集團(tuán)有3個(gè)重要資源愿意和大家分享。

一是它擁有的商務(wù)印書館、中華書局、三聯(lián)書店、文學(xué)、音樂等出版社以及中國(guó)圖書進(jìn)出口總公司，都有著豐富的內(nèi)容資源、版權(quán)資源和進(jìn)出口平臺(tái)資源，在中國(guó)出版業(yè)具有重要的影響和強(qiáng)大的聚合能力。

二是“易閱通”數(shù)字內(nèi)容投送和服務(wù)平臺(tái)。去年開通以來，其數(shù)字產(chǎn)品已經(jīng)可以直接送達(dá)全球25000家公共圖書館，以及中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要圖書館和研究機(jī)構(gòu)。

三是“譯云”數(shù)字翻譯平臺(tái)。它對(duì)包括出版物在內(nèi)的各類型翻譯的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人工翻譯。去年上線以來，已經(jīng)產(chǎn)生強(qiáng)大的，包括出版物在內(nèi)的公共服務(wù)能力。

這三種資源是開放性的，是社會(huì)化的，也是服務(wù)型的，中國(guó)出版集團(tuán)將與中外出版機(jī)構(gòu)一道共同關(guān)注、共同開發(fā)、共同得益、共同發(fā)展。