網(wǎng)絡(luò)傳播視閾下社會主義核心價值體系大眾化路徑*

文/闞和慶 吳寶晶

社會主義核心價值體系是我國國家制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國夢”所依靠的共同精神力量。社會主義核心價值體系的基本意義和生命力都蘊(yùn)涵于人民的主體認(rèn)知及實(shí)踐之中，它只有融入大眾的心靈和意義世界，為大眾接受和認(rèn)同，才能轉(zhuǎn)化為行動的精神內(nèi)驅(qū)力，從而真正擔(dān)當(dāng)起“興國之魂”的時代使命。在當(dāng)前利益分化、思潮多元化的社會轉(zhuǎn)型期，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值體系大眾化是一項(xiàng)殊為艱難的社會系統(tǒng)工程，而其成效無疑與社會主義核心價值體系的傳播方式和途徑密切相關(guān)。加拿大著名傳播學(xué)家麥克盧漢曾提出“媒介即信息”的觀點(diǎn)，認(rèn)為每一種新媒介都開創(chuàng)了認(rèn)知思考和互動交往的新方式，從而具有超越技術(shù)工具意義上的本體價值?；ヂ?lián)網(wǎng)科技的快速發(fā)展及巨大影響力說明這一論斷極有道理。網(wǎng)絡(luò)不僅極大地提升了人類信息傳播的效能，而且深刻影響了人們的思維和交往方式。推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化，應(yīng)當(dāng)從傳播渠道、傳播內(nèi)容、傳播方式、傳播環(huán)境等多層面著手，努力開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的優(yōu)勢功能，提高社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)傳播效能。

一、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)媒介系統(tǒng)，拓展社會主義核心價值體系的傳播渠道與影響空間

相對于報刊書籍和廣播影視等傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播速度快、互動性與開放性強(qiáng)、內(nèi)容廣泛鮮活等優(yōu)勢特征。推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化，應(yīng)當(dāng)充分利用各類網(wǎng)站、博客、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介的功能，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)媒介系統(tǒng)，拓展社會主義核心價值體系的傳播渠道與影響空間。系統(tǒng)是由相互作用和依賴的若干要素構(gòu)成且具有特定功能的有機(jī)整體。網(wǎng)絡(luò)媒介系統(tǒng)主要是由不同類型的網(wǎng)站、博客、微博等構(gòu)成的有機(jī)整體。網(wǎng)絡(luò)媒介系統(tǒng)的功能大于各種網(wǎng)絡(luò)媒介功能的簡單相加，這是由系統(tǒng)的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的。系統(tǒng)理論認(rèn)為，系統(tǒng)中的各要素并不是同質(zhì)的，它們在功能、特色、地位上具有差異性，這為系統(tǒng)各要素之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)互動以及資源整合，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)要素功能的優(yōu)化和系統(tǒng)整體效應(yīng)的產(chǎn)生提供了可能性。要將這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，催生出系統(tǒng)整體效應(yīng)，既需要充分發(fā)揮系統(tǒng)中各要素的功能和作用，又需要善于通過各種機(jī)制途徑促進(jìn)系統(tǒng)各要素之間的積極互動和優(yōu)勢互補(bǔ)。依據(jù)系統(tǒng)理論，構(gòu)建社會主義核心價值體系大眾化的網(wǎng)絡(luò)媒介系統(tǒng)，應(yīng)在了解各種網(wǎng)絡(luò)媒介的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，將社會主義核心價值體系的精神實(shí)質(zhì)融入不同網(wǎng)絡(luò)媒介的內(nèi)容信息和管理理念之中，并且針對不同網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢和問題，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒介要素的互動和資源整合，通過相互借鑒、揚(yáng)長避短，提升網(wǎng)絡(luò)媒介系統(tǒng)的傳播效應(yīng)。

目前傳播社會主義核心價值體系、影響人們價值觀念的主要網(wǎng)絡(luò)媒介就是不同種類的網(wǎng)站，諸如政府門戶網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站、商業(yè)門戶網(wǎng)站、思想理論類網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等，除此之外，近年來微博和博客在網(wǎng)絡(luò)思想輿論場中發(fā)揮著越來越大的作用。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)媒介系統(tǒng)，應(yīng)依據(jù)不同網(wǎng)絡(luò)媒介的特點(diǎn)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒介之間的有機(jī)互動和資源整合，優(yōu)化各網(wǎng)絡(luò)媒介要素的傳播功能，具體來說，包括以下幾個方面。

1.提升政府門戶網(wǎng)站和新聞網(wǎng)站等官方網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力

具有官方背景的政府門戶網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站在網(wǎng)民心目中具有較強(qiáng)的信息權(quán)威性和公信力，在致力于傳播主流意識形態(tài)和思想的同時，還應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)與公眾的互動性，關(guān)切商業(yè)門戶網(wǎng)站及思想理論類網(wǎng)站中聚焦的熱點(diǎn)話題，注重引領(lǐng)、整合多元社會思想，澄清社會的思想價值疑惑，增進(jìn)人們對各種社會矛盾問題的理性認(rèn)知。

2.引導(dǎo)商業(yè)門戶網(wǎng)站注重社會效益

商業(yè)門戶網(wǎng)站社會影響很大，內(nèi)容豐富多樣，語言風(fēng)格“接地氣”，在傳播方式上更強(qiáng)調(diào)與網(wǎng)民的互動性，但由于受商業(yè)運(yùn)行規(guī)律的支配，此類網(wǎng)站存在過于追求關(guān)注度和利潤而忽視社會效益的情形，需要進(jìn)一步提升網(wǎng)站管理者素養(yǎng)、強(qiáng)化法規(guī)約束、加強(qiáng)主導(dǎo)意識形態(tài)引領(lǐng)，增進(jìn)此類網(wǎng)站信息內(nèi)容的可靠度和價值取向的科學(xué)性。

3.以主流意識形態(tài)引領(lǐng)思想理論類網(wǎng)站的價值取向

思想理論類網(wǎng)站通常都具有鮮明的價值立場色彩，這些網(wǎng)站為當(dāng)前我國社會思潮的傳播及相互交流提供了便利，但由于缺少規(guī)范和引導(dǎo)，各種荒謬有害的觀點(diǎn)在此類網(wǎng)站上也頗有市場，鑒于此，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、求是網(wǎng)等我國主流思想意識形態(tài)網(wǎng)站應(yīng)及時關(guān)注思想理論類網(wǎng)站中的熱點(diǎn)問題，針對一些爭論和沖突要及時發(fā)表有說服力的文章，澄清人們的各種疑惑，以尋求、凝聚社會最大共識。

4.將網(wǎng)絡(luò)社區(qū)打造成了解民情民意、服務(wù)公眾的重要渠道

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)容納了包括論壇、貼吧、公告欄、群組討論等形式在內(nèi)的網(wǎng)上交流空間，具有較強(qiáng)的區(qū)域性、服務(wù)性、自發(fā)性、娛樂性，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)討論交流的話題多與自身具體利益有較大關(guān)系，因而網(wǎng)絡(luò)社區(qū)應(yīng)該成為其他網(wǎng)絡(luò)媒介了解民情民意、服務(wù)公眾的重要渠道，尤其是地方性政府門戶網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站應(yīng)該善于從本地網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中發(fā)現(xiàn)公眾的焦點(diǎn)議題，及時從輿論和思想上加以引導(dǎo)。

二、創(chuàng)作賦有思想價值內(nèi)涵和藝術(shù)感染力的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品，以隱形方式傳播社會主義核心價值體系

作為一種系統(tǒng)的理論學(xué)說，社會主義核心價值體系盡管集中體現(xiàn)了我國社會的普遍利益和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，但由于其具有較強(qiáng)的邏輯性、學(xué)理性和抽象性，與廣大公眾的以經(jīng)驗(yàn)性和感性化為基本特質(zhì)的精神世界仍有一定的距離。要縮小這種距離，使社會主義核心價值體系深入人心，僅靠直接宣傳和灌輸通常難以奏效，甚至還會引起人的麻木和逆反心理。古今中外的價值觀教育經(jīng)驗(yàn)證明，將一定的價值觀念滲透于文化作品之中，寓教于樂，寓教于情，讓社會大眾在消費(fèi)、欣賞文化作品的同時，受到潛移默化的熏陶和教育，是價值觀傳播的成功經(jīng)驗(yàn)。一定的價值觀來源于社會現(xiàn)實(shí)，是社會利益關(guān)系的理性表達(dá)；文化作品則以較為鮮活、感性的方式反映社會現(xiàn)實(shí)，對于社會大眾具有很強(qiáng)的可接受性。價值觀念和文化作品是社會現(xiàn)實(shí)不同層面、不同方式的反映，并具有內(nèi)在的融洽性和相通性。因此，優(yōu)秀的文化作品通常蘊(yùn)涵著社會主流價值觀念，社會主流價值觀的傳播總是需要借助于優(yōu)秀文化作品的廣泛影響力。“按照傳播心理學(xué)的觀點(diǎn)，以生動化、具象化的傳播形式推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化，其實(shí)是一種‘藝術(shù)化的綜合傳播方式’，因其巧妙地把傳播目的、動機(jī)和觀點(diǎn)融匯于人們喜聞樂見的載體中，因此它可以使受傳者在愉悅的藝術(shù)享受和強(qiáng)烈的情感共鳴中，不知不覺受到傳播內(nèi)容的熏陶和感染”。[1]

滿足精神文化需求是廣大網(wǎng)民上網(wǎng)的基本目的之一。推進(jìn)社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)傳播，迫切需要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化作品對人們價值觀的影響和作用。所謂網(wǎng)絡(luò)文化作品，可以理解為一切適宜在網(wǎng)絡(luò)上傳播的文化作品，主要包括評論、新聞、動漫、音樂、影視、博客、播客、拍客、游戲、圖片等。目前網(wǎng)絡(luò)文化作品豐富多樣，新題材新創(chuàng)意層出不窮，但質(zhì)量參差不齊，有的甚至具有嚴(yán)重消極影響，尚不能滿足社會對于價值觀正能量的需求以及人民群眾對于優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品的渴盼，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化作品培育和傳播積極正面的核心價值觀方面仍有較大的提升空間。當(dāng)前，應(yīng)該在宣傳和文化機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)管理下，通過政策引導(dǎo)、人才培育和資金支持，充分調(diào)動文化企事業(yè)單位、社會組織和個人的創(chuàng)造性、積極性，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，把大眾、商業(yè)、流行的藝術(shù)創(chuàng)作理念與社會主義核心價值體系內(nèi)容有機(jī)融匯起來，著力打造一批賦有思想價值內(nèi)涵和藝術(shù)感染力的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品。

推進(jìn)社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)傳播，要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化作品講好“中國故事”，把中國特色社會主義、愛國主義的敘事主題與圖文聲并茂、生動活潑的藝術(shù)形式結(jié)合起來。2013年在網(wǎng)絡(luò)上熱傳的動漫視頻《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》通過講故事的形式介紹美國、英國和中國三個國家的領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生的機(jī)制，以輕松幽默的風(fēng)格來闡釋中國的政治制度并且選擇“干部選拔”這個核心話題進(jìn)行國際對比，凸顯出對于中國特色社會主義的理論自信、制度自信和道路自信。兩天時間內(nèi)，這個視頻的點(diǎn)擊量超過了100萬次，網(wǎng)友好評如潮，促進(jìn)了價值觀正能量的激發(fā)和匯聚。[2]在價值觀教育中，榜樣的力量是無窮的，我國革命、建設(shè)和改革的歷史中涌現(xiàn)出許多感天動地的榜樣人物和先進(jìn)精神，將這些優(yōu)秀的事跡和精神制作成各種網(wǎng)絡(luò)文化作品在網(wǎng)上傳播，無疑有助于建構(gòu)主流價值取向。例如，近年來一系列“最美”人物如最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌等，伴隨著網(wǎng)絡(luò)新聞、圖片、視頻的集中傳播進(jìn)入人們視線，成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)，網(wǎng)民在娛樂審美和情感體驗(yàn)中無形中受到了社會主義核心價值體系教育。此外，為了鼓勵和支持廣大網(wǎng)民積極創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化作品，還可組織各種創(chuàng)作評比及作品展示活動，將契合社會主義核心價值觀的精彩觀點(diǎn)和生動事跡創(chuàng)作成動漫、微博、游戲、圖片、微電影等網(wǎng)絡(luò)文化作品，這些活動本身就具有一定的傳播和教育價值，而且在此過程中還有助于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多的優(yōu)秀創(chuàng)作者。

三、推動網(wǎng)民參政議政，增進(jìn)公眾對社會主義核心價值體系的積極感知和理性認(rèn)同

社會主義核心價值體系歸根結(jié)底是服務(wù)于國家持續(xù)健康發(fā)展和廣大人民的根本利益的，具有很強(qiáng)的人民性、現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性。增進(jìn)社會主義核心價值體系的大眾認(rèn)同，必須注重在生動的社會生活中保障和維護(hù)人民群眾的權(quán)益，讓人民在實(shí)踐中感受到社會主義核心價值體系的親和力和感召力。因此，探索推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播路徑，應(yīng)該注重將網(wǎng)絡(luò)媒介服務(wù)于維護(hù)人民群眾的現(xiàn)實(shí)權(quán)益，特別是利用網(wǎng)絡(luò)的功能，創(chuàng)造各種參政議政的體制和平臺，讓人民群眾在公共網(wǎng)絡(luò)活動的體驗(yàn)中增進(jìn)對國家主導(dǎo)價值觀的積極感知和理性認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)媒介具有突出的即時性、開放性、互動性和去中心性，這為廣大人民群眾參政議政提供了廣闊的機(jī)會空間。

通過網(wǎng)絡(luò)媒介平臺，人民群眾能夠便捷地參與國家政治生活，行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。當(dāng)人們在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中真正體驗(yàn)到了參政議政的效能，諸如了解政治信息、參與政府決策、表達(dá)自身利益訴求、參與監(jiān)督公共權(quán)力、提出對社會公共治理的各種建議和意見等，就會感受到自己的主體權(quán)利受到了尊重和保障，由此產(chǎn)生一種對于現(xiàn)行政治體系合法性的認(rèn)同，人們的思想價值觀念就會更趨于理性、中道，而不會為偏狹、激進(jìn)的社會思潮所裹挾。隨著網(wǎng)絡(luò)參政議政越來越規(guī)范化、制度化，網(wǎng)絡(luò)原生態(tài)文化與社會主流意識形態(tài)之間將會保持一種和諧、均衡關(guān)系，一種與社會主義核心價值體系共融的網(wǎng)絡(luò)亞文化也會逐漸形成，社會主義核心價值體系所蘊(yùn)涵的理念、規(guī)則將潛移默化地在網(wǎng)絡(luò)空間中浸潤、濡染更多網(wǎng)民的心靈。

目前，我國已出現(xiàn)政務(wù)微博、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)上留言板、在線交流、領(lǐng)導(dǎo)信箱等一系列網(wǎng)絡(luò)參政議政的平臺。通過網(wǎng)絡(luò)，公共權(quán)力部門與群眾的聯(lián)系互動更為密切、便捷，網(wǎng)絡(luò)有效地突破了層級限制和時空條件約束，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部察民情、匯民智，減小干部和群眾之間的心理隔閡，及時受理和解決群眾生產(chǎn)生活中的難點(diǎn)問題，民眾也通過網(wǎng)絡(luò)有效行使了對公共事務(wù)的知情權(quán)和對公共權(quán)力的監(jiān)督權(quán)。隨著網(wǎng)絡(luò)的工具意義在社會公共治理中日益凸顯，社會公眾借助網(wǎng)絡(luò)獲得了權(quán)益保障，感受到了自己的權(quán)利受到尊重，無形中也增進(jìn)了對國家制度的理解、認(rèn)同，對于社會主義核心價值體系因而產(chǎn)生積極感知和正面感受，畢竟國家的制度安排是以社會核心價值觀為基本指引和哲學(xué)依據(jù)的。此外，在融入網(wǎng)絡(luò)公共生活的過程中，社會公眾會自覺不自覺地形成一種與國家命運(yùn)休戚與共的共同體意識，這種共同體意識與民族精神、家國情懷、社會責(zé)任感、公民意識具有許多交疊和相通之處，這無疑有助于推動社會主義核心價值體系的傳播和教育。

但是也應(yīng)看到，從優(yōu)化社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)傳播方式來講，目前我國的網(wǎng)絡(luò)參政議政機(jī)制仍有很大的改善空間，主要表現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)參政議政制度化、規(guī)范化程度不夠，帶有較大的隨意性，公眾網(wǎng)絡(luò)參政議政的權(quán)利尚未得到充分保障。當(dāng)前有必要通過法律和制度建構(gòu)，改善網(wǎng)絡(luò)參政議政的機(jī)制。一是完善網(wǎng)民利益訴求回應(yīng)機(jī)制，特別是不斷完善網(wǎng)絡(luò)黨務(wù)政務(wù)信息公開制度、領(lǐng)導(dǎo)干部信箱制度、網(wǎng)絡(luò)信訪制度、網(wǎng)絡(luò)實(shí)名舉報制度、限期辦結(jié)回復(fù)制度等。民生問題最受網(wǎng)民關(guān)注。對于涉及民生問題的重大決策，在出臺前應(yīng)經(jīng)過充分的網(wǎng)絡(luò)協(xié)商討論，尋求最大的民意共識。二是建立健全網(wǎng)絡(luò)參政議政的監(jiān)督機(jī)制，使公民網(wǎng)絡(luò)參政議政的權(quán)利得到充分尊重和保護(hù)。對于網(wǎng)絡(luò)懶政現(xiàn)象、網(wǎng)上責(zé)任事故，應(yīng)加強(qiáng)問責(zé)監(jiān)督，以此創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)良性互動機(jī)制，密切干群關(guān)系，增進(jìn)人們對社會主義核心價值觀和制度體系的認(rèn)同。

四、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理和輿論引導(dǎo)，為社會主義核心價值體系的傳播營造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

由于網(wǎng)絡(luò)媒介具有自由性、匿名性、虛擬性，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容因而也呈現(xiàn)海量龐雜、良莠不齊的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)也幾乎成為了流言蜚語和惡意誹謗的溫床。各種與社會主流意識形態(tài)和價值觀相違背的信息在網(wǎng)絡(luò)上大肆泛濫，且受到不少人的盲目追捧,在一定程度上沖銷了主流思想理論傳播形成的正能量。目前，十分有必要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理和輿論引導(dǎo)，為社會主義核心價值體系的傳播營造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

1.強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息傳播的法規(guī)、道德和技術(shù)約束

所有網(wǎng)絡(luò)謠言及錯誤觀點(diǎn)都來自人的自覺或不自覺的傳播，必須對網(wǎng)絡(luò)言論進(jìn)行相應(yīng)管理與約束，使網(wǎng)民充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)行為不是絕對自由的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，接受各種形式的監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商在信息的選擇、鏈接和發(fā)送上發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。一些網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商為了追求商業(yè)利潤，對網(wǎng)絡(luò)信息不加選擇和甄別，為有害信息的傳播和滲透提供了機(jī)會和平臺，因此，特別要注重立法加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的監(jiān)管，形成相應(yīng)的懲罰機(jī)制，培養(yǎng)其社會責(zé)任感。管理網(wǎng)絡(luò)輿論應(yīng)充分發(fā)揮社會自組織的作用，因此要設(shè)立各層面的網(wǎng)絡(luò)社會組織管理行業(yè)協(xié)會，“通過行業(yè)協(xié)會的形式，一方面可以組織網(wǎng)絡(luò)管理志愿者，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育、網(wǎng)絡(luò)人際管理機(jī)制建設(shè)，另一方面以虛假傳播、淫穢傳播、有損國家安全傳播的極端案例為藍(lán)本，從精神上建立起一種可稱之為“網(wǎng)絡(luò)環(huán)保主義”的理念和準(zhǔn)則，并從實(shí)踐上開展相應(yīng)的運(yùn)動和熱潮?！盵3]在網(wǎng)絡(luò)上，人人都可以隨意發(fā)布信息，為了規(guī)避信息的有害性，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門還應(yīng)在國家法規(guī)的指導(dǎo)下，對于微博、博客、新聞網(wǎng)頁、網(wǎng)絡(luò)論壇等上面的不良信息進(jìn)行屏蔽和過濾，控制信息源頭。要在國家之間的網(wǎng)絡(luò)信息傳播構(gòu)筑安全長城，防止敵對勢力通過網(wǎng)絡(luò)對我國進(jìn)行文化滲透和侵略。此外，“由于電力使地球縮小，我們這個地球只不過是一個小小的村落，一切社會功能和政治功能都結(jié)合起來，以點(diǎn)的速度產(chǎn)生內(nèi)爆，這就使人的責(zé)任意識提到了很高的程度?！盵4]因此，要注重對網(wǎng)民進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，提高網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)傳播道德和鑒別力，自覺防范和抵制各種負(fù)面、有害信息。

2.通過合理的議題設(shè)置引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，影響人們的價值傾向

傳播學(xué)中的議題設(shè)置理論認(rèn)為,人們對某一議題的關(guān)注度，主要由議題被報道的頻率與強(qiáng)度所決定?！按蟊妭鞑ネ荒軟Q定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注哪些事實(shí)和意見及他們談?wù)摰南群箜樞?。大眾傳播可能無法影響人們怎么想,卻可以影響人們?nèi)ハ胧裁??！盵5]當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的多元文化和價值觀既為人們提供了多樣選擇，也使人們的思想和精神世界經(jīng)受困惑、焦灼的考驗(yàn)。各級黨組織和宣傳思想部門應(yīng)高度關(guān)注、引導(dǎo)網(wǎng)上輿論的價值導(dǎo)向，堅持唱響主旋律傳播正能量的立場不能變。網(wǎng)絡(luò)媒介要主動介入那些深刻影響人們道德和價值觀的重大事件，要善于進(jìn)行合理的議題設(shè)置，搶占微博、論壇等互動平臺上的輿論制高點(diǎn)，以客觀公正的態(tài)度收集、發(fā)表來自不同立場的觀點(diǎn)和評論，同時發(fā)揮“意見領(lǐng)袖”的輿論引導(dǎo)作用，引導(dǎo)網(wǎng)民理性思考和認(rèn)識社會問題及自身的境遇，防止產(chǎn)生極端、激進(jìn)的思想行為。由于傳統(tǒng)媒體具有專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)和嚴(yán)格的把關(guān)人，比網(wǎng)絡(luò)媒體具有較強(qiáng)的公信力，因而網(wǎng)絡(luò)媒體在議題設(shè)置方面，還有必要與傳統(tǒng)媒體積極合作，打通網(wǎng)上、網(wǎng)下兩個“輿論場”，延伸傳播鏈條，約束網(wǎng)絡(luò)輿論信息蕪雜、傳播隨意的特性，這無疑會提高網(wǎng)絡(luò)輿論的公信力和影響力，為社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)傳播創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

[1]周玉.社會主義核心價值體系大眾化研究[M].北京:人民出版社,2012:197

[2]中國領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象走紅網(wǎng)絡(luò)[EB/OL].http://www.js.xinhuanet.com/2013-10/17/c_117753362.htm

[3]蔣曉麗,李瑋.社會管理網(wǎng)絡(luò)化與網(wǎng)絡(luò)管理社會化——基于網(wǎng)絡(luò)媒介雙重特性的社會管理路徑研究[J].《四川大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）,2011,(4)

[4][加]麥克·盧漢,[加]弗蘭克·秦格龍.麥克·盧漢精粹(何道寬譯)[M].南京大學(xué)出版社,2000:197

[5][美]沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德.傳播理論起源、方法與應(yīng)用[M].北京:華夏出版社,2002:246