有為者須高調(diào)

佟晨緒

若說低調(diào)是沉穩(wěn)與平和，高調(diào)便可謂是激情與張揚(yáng)。細(xì)數(shù)中華文明千年以來，中庸、隱逸之道常為人們廣為崇尚與追求，甚至成為一種可望而不可即的境界。然而若是要做高調(diào)之人，也需要，甚至更為需要勇氣與智慧。當(dāng)我們回首縱觀，有多少有為之士站在高調(diào)的一岸。

將有為者的高調(diào)歸為一個本心，便是于他自己來說的高追求?！吧咸旖o予我才華，必將于我有大任”。這是有為者的自信和氣量。這“大任”是他們畢生的追求，因?yàn)樗麄兿嘈?，他們的人生注定不同于眾生的單調(diào)而平靜，而是精彩與波瀾壯闊的。不為眾人的喜惡而屈志，只為理想與信念而生存。有為的人，誰能甘愿自己滿腹才華，因?yàn)樽晕衣駴]而永遠(yuǎn)失去靈魂。

夸張，求名，或被稱為“一己私欲”——高調(diào)的人因此不免常被與低調(diào)隱忍的人作比。然而作比的人，卻不知曉高調(diào)有為者舍己而取義的本心。丹諾高唱著科學(xué)，高調(diào)為弱勢人群辯護(hù)；魯迅怒吼著人性，高調(diào)替沉睡之國引路。歲月洗禮后，多少聲音已經(jīng)無痕，而那活下去的，正是這卓越才華和雄邁俠心。

人們所傾向的低調(diào)或是高調(diào)，都是各自內(nèi)心所注重的價值觀念，本是見仁見智，無言對錯。然而還原到現(xiàn)實(shí)，有為的人一旦高調(diào)，卻被扣上了“功利”、“輕狂”的帽子，為社會所不容。然而我們要問：隱匿鋒芒，難道就保住了身與名？與世俗同，難道就構(gòu)建了安與定？寡淡默然，難道就舒暢了心與志？十分遺憾，這讓我們崇尚的中庸墮為約束個性的繩索。那世界還剩下什么？人人只為自保，無人敢于開拓。

世界，便是這樣不經(jīng)意間被大眾觀念同一化的。然而歷史在前進(jìn)，意識注定產(chǎn)生碰撞，思潮注定掀起波瀾。有為而高調(diào)敢為的人，并非不知與世界對立的孤獨(dú)，不懂與強(qiáng)權(quán)為敵的危險。但是從古至今，在大義面前，他們義無反顧地，以赤誠之心向光明的一面，為的是在捫心時，無愧于真理與信仰。

當(dāng)虛偽而堂皇的面具遮住了自然的真理，當(dāng)落后與愚昧的毒藥正使人民沉迷，當(dāng)壓迫與奴役扼住新時代的喉嚨，有為的人們啊，默然了、隱匿了，才是極大的罪過！那真正挺立著的，是蘇格拉底在真理一邊站成的偉岸，是魯迅給人民開出的一劑良“藥”，是威廉-華萊士在死亡面前對自由的熱烈呼喊。有為的人，就是應(yīng)該將自己的才智與能力盡數(shù)發(fā)揮，投入到推動科學(xué)思想和真理的傳播，投入到為人民的利益和自由的戰(zhàn)斗中去。這樣的高調(diào)，盡管有時會不被理解，甚至?xí)饧墒芙匐y，但是其存在已經(jīng)有了更加博大的意義，有為者們的生命也因此彰顯出了令人敬慕的價值。

有為者須高調(diào)，是一種人生姿態(tài)，更是我們需要的勇氣與智慧。我們也有理由相信，那些有為而高調(diào)的人，終不會為他們所求、所言、所為之事，而抱憾一生。

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