高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究

劉二衛(wèi)

摘要：古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)板塊。小學(xué)和初中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更多的是背誦默寫(xiě)、學(xué)習(xí)修辭手法和體會(huì)思想感情，而高中古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)則轉(zhuǎn)移到了古詩(shī)詞的語(yǔ)言、意境和文化上。學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變使教師的教學(xué)方法也隨之變化，以達(dá)到構(gòu)建語(yǔ)文核心素養(yǎng)課堂、實(shí)現(xiàn)高中生核心素養(yǎng)提升的目的。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更能讓學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)能力、共情能力和情感升華能力得到一定的提升，同時(shí)這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變也帶來(lái)了高中生領(lǐng)略詩(shī)人情感的升華和自身思想境界的提高。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);教學(xué)策略

當(dāng)下高中古詩(shī)詞教學(xué)陷入窘境，無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，也無(wú)法滿足教學(xué)需求。面對(duì)這樣的形勢(shì)，有一個(gè)問(wèn)題值得我們深思：應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)方式，使其滿足當(dāng)下需求，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步？筆者認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)的切入點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：語(yǔ)言、詩(shī)詞意境、情感、創(chuàng)作背景和文化。教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分感受古代文學(xué)在語(yǔ)言上的造詣，同時(shí)設(shè)身處地、換位感受，把自己放在詩(shī)詞中，以這種方式與作者進(jìn)行深入交流，感受詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感;同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要深度剖析詩(shī)文，感受深層次的情感以及內(nèi)涵，體會(huì)古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)以及文化背景。此外，在教學(xué)中還要構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂，根據(jù)學(xué)生的需求、基礎(chǔ)隨時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

1 ? 以靈活多變的教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

1.1在古詩(shī)詞教學(xué)中，通過(guò)感受古詩(shī)詞語(yǔ)言之美、韻律之和諧，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)

在多年的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞已經(jīng)有了一定的印象。對(duì)學(xué)生而言，看到古詩(shī)詞，第一感受是它的用詞十分優(yōu)美，遣詞造句有一種獨(dú)特的風(fēng)格;同時(shí)詩(shī)人會(huì)根據(jù)自己的創(chuàng)作背景、心境以及風(fēng)格隨時(shí)調(diào)整自己的用詞;一個(gè)小小的詞語(yǔ)，可能會(huì)使詩(shī)詞前后風(fēng)格截然不同。而這就是古詩(shī)詞的魅力。那么在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要通過(guò)深入剖析古詩(shī)詞的用詞、用典幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的風(fēng)格以及特點(diǎn)，從而使學(xué)生更好地理解詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感;除此之外，還可以通過(guò)分析語(yǔ)言之美，讓學(xué)生更直觀地感受到語(yǔ)言、漢字文化之美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。古詩(shī)詞又分為韻律以及色彩和辭藻的運(yùn)用。通過(guò)韻律的運(yùn)用，可以使詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口，同時(shí)因?yàn)轫嵚蓭в凶陨淼囊魳?lè)性，因此在古詩(shī)詞的傳承中，不僅可以用文字記錄下來(lái)，也可以通過(guò)詩(shī)詞傳唱的方式留存下來(lái)，也正因如此，當(dāng)下我們創(chuàng)新了詩(shī)詞的傳承方式，比如《經(jīng)典詠流傳》這個(gè)節(jié)目，就是通過(guò)歌手對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行演唱，以音樂(lè)的形式使其流傳下去，而之所以能夠?qū)崿F(xiàn)唱，就是因?yàn)楣旁?shī)詞帶有自身的音樂(lè)韻律。又譬如西漢時(shí)期的漢樂(lè)府民歌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《離騷》等最初都是唱詞，后被以文字的方式記錄下來(lái)。在教學(xué)中運(yùn)用韻律講解的經(jīng)典如課本中秦觀的《鵲橋仙》，在講解的時(shí)候，可以讓學(xué)生反復(fù)閱讀，在閱讀的過(guò)程中感受它的韻律，同時(shí)找出它的韻腳，教師再對(duì)此進(jìn)行講解。

在語(yǔ)言方面則更多的是色彩詞和華麗的辭藻，在詩(shī)詞中能充分體現(xiàn)語(yǔ)言上特色的代表作是《錦瑟》，在這首詩(shī)中充分運(yùn)用了對(duì)仗，全詩(shī)可以分為“二二三”、上下互對(duì)，“二二三”是指詩(shī)詞兩個(gè)字或三個(gè)字對(duì)應(yīng)，一二聯(lián)，三四聯(lián)對(duì)應(yīng)，例如，“莊生”與“望帝”，而這種對(duì)仗以及格律在詩(shī)詞中的運(yùn)用，會(huì)使整首詩(shī)讀起來(lái)非常順口。深入剖析這首詩(shī)的語(yǔ)言又能充分感受到其用詞以及對(duì)仗的細(xì)節(jié)，這種方式可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的印象，同時(shí)能夠培養(yǎng)他們的文字鑒賞能力，使其體會(huì)到文字運(yùn)用之美，進(jìn)而擁有美學(xué)情操。

1.2以身臨其境、感同身受培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

藝術(shù)源于生活，而又高于生活。詩(shī)詞也是一門(mén)藝術(shù)，它并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是詩(shī)人自己的人生經(jīng)歷以及人生感悟，只是他用文字的方式將自己的故事、感悟記錄了下來(lái)。那么文字是如何承載詩(shī)詞情感的？如何通過(guò)文字將作者的情感具體化、形象化？比如王昌齡、王安石分別寫(xiě)下“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”這樣的千古名句，以表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、親友的思念。之所以用“明月”來(lái)表達(dá)相思，是因?yàn)槊髟掠衼児挪蛔兊囊馑?，不管身處何地，和家人親朋看到的都是同一輪明月，因此詩(shī)人以明月寄托相思，表達(dá)哀思。同時(shí)在一個(gè)月中，月亮是不斷變化的，有圓月、有殘?jiān)隆２煌脑铝了淼那楦幸嗖幌嗤梢酝ㄟ^(guò)月亮陰晴圓缺的變化表示世事無(wú)常，月亮又是寒涼的，因此詩(shī)中也會(huì)帶有一絲凄涼。通過(guò)不同事物的運(yùn)用，可以看出詩(shī)人的風(fēng)格特色，思想情感。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，詩(shī)人在詩(shī)詞創(chuàng)作中都有自己的情感，這就是為什么我們能夠一眼看出詩(shī)詞的感情基調(diào)，情感表達(dá)的原因。而學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，也要設(shè)身處地感受詩(shī)人的情感，在這個(gè)過(guò)程中提高自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。只有身臨其境、置身其中，才能和詩(shī)人進(jìn)行真正的交流。

1.3以歷史文化、知識(shí)拓展培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

在古詩(shī)詞中，詩(shī)人還會(huì)以另一種方式表達(dá)自己的情感，那就是用典。所謂用典，是指運(yùn)用典故，而這更能反映詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，比如懷才不遇類(lèi)詩(shī)中多出現(xiàn)“李廣難封”這一典故，“馮唐易老，李廣難封?！币择T唐的故事表達(dá)詩(shī)人懷才不遇的感傷，無(wú)法報(bào)效國(guó)家，建功立業(yè)，表達(dá)詩(shī)人的遺憾。在愛(ài)情類(lèi)詩(shī)中常見(jiàn)的意象有“比翼鳥(niǎo)、連理枝”，這些典故都蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)夫妻的美好祝福，祝他們一生恩愛(ài)不相離，將愛(ài)情比為“比翼鳥(niǎo)、連理枝”意味著不離不棄，恩愛(ài)不相離，白頭偕老。高中課本中有一首用典的典型代表作，就是辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。在這首詩(shī)中，作者運(yùn)用了七個(gè)典故，通過(guò)這些個(gè)典故表達(dá)自己豐富而又復(fù)雜的情感。在這首詩(shī)的教學(xué)中，可以讓學(xué)生踴躍發(fā)言講解自己知道的典故，而教師可以在聆聽(tīng)之后進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)對(duì)學(xué)生不了解的典故進(jìn)行詳細(xì)講解。詩(shī)詞中合理運(yùn)用典故可以增加詩(shī)詞的內(nèi)涵以及文化底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)將典故背后的故事進(jìn)行引申可以讓學(xué)生充分提高自己的文化素養(yǎng)，同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)多面化發(fā)展。而且通過(guò)引經(jīng)據(jù)典可以讓詩(shī)詞更加為人所信服，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生也拓寬了視野，了解了詩(shī)詞背后的文化故事，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)這些文化常識(shí)，讓詩(shī)詞學(xué)習(xí)領(lǐng)域多元化，同時(shí)可以幫助學(xué)生了解更豐富的知識(shí)，不是局限于某一方面。這些文化常識(shí)、歷史典故讓古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)領(lǐng)域更加多元，學(xué)生了解的知識(shí)更加豐富，不局限于分析詩(shī)文的修辭手法和思想情感上。在這種方式下，高中生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)將得到提升和改善，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到發(fā)展。

1.4在古詩(shī)詞教學(xué)中，要以學(xué)生為課堂主體，切忌本末倒置

在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，首先教師要非常清楚，課堂的主體是學(xué)生，不要本末倒置，一定要將關(guān)注點(diǎn)集中在學(xué)生身上，要和學(xué)生形成高效溝通，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，在哪方面出現(xiàn)了問(wèn)題，不理解哪方面的知識(shí)，以及學(xué)生自己需要針對(duì)性地提高哪些方面，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度變化，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求變化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們的需求并非一成不變，而是隨著學(xué)習(xí)的內(nèi)容變化而變化的，因此一定要及時(shí)溝通，了解需求，同時(shí)在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，不要害怕錯(cuò)誤，通過(guò)學(xué)生的回答了解學(xué)生的思維邏輯，找出其中的不足之處以及沒(méi)有考慮到的地方，進(jìn)行補(bǔ)充完善，使學(xué)生能夠充分打開(kāi)思維，而不是局限于某一方面，更好地釋放自己的想法。但這并不代表教師要退出課堂，而只是以這種方式賦予課堂更多的可能性，給課堂帶來(lái)更多活力，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

教師也要給學(xué)生更多展示自我的機(jī)會(huì)，尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)資源十分豐富，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以找到許多相關(guān)的詩(shī)詞知識(shí)，尤其是在學(xué)習(xí)詠史詩(shī)、詠物詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)這類(lèi)詩(shī)詞的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)上的資源更系統(tǒng)、更全面。在課堂上讓學(xué)生做課堂的主人，讓他們自己展示對(duì)詩(shī)詞的理解，每個(gè)人都有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候讓學(xué)生將自己帶入詩(shī)人所處的生活環(huán)境，通過(guò)氣氛的渲染，比如制作PPT、尋找配樂(lè)，讓學(xué)生在吟詠誦讀中體會(huì)詩(shī)人的心境。在學(xué)習(xí)《登高》時(shí)，筆者給學(xué)生劃分小組，讓他們自己想辦法揣摩杜甫當(dāng)時(shí)的情緒，把秋天的蕭瑟悲涼通過(guò)音樂(lè)或視頻體現(xiàn)出來(lái)。

2 ? 古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的意義

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)最難的就是文言文板塊。文言文晦澀難懂，古人的日常生活又距離我們?nèi)缃袼畹哪甏诌b遠(yuǎn)，所以文言文學(xué)習(xí)需要學(xué)生從各個(gè)方面進(jìn)行積累。在詩(shī)詞中積累的典故、意象和歷史故事等，都能幫助學(xué)生提升文言文閱讀能力。此外，詩(shī)詞意境的美可以讓學(xué)生不知不覺(jué)走進(jìn)作者的時(shí)代，去和詩(shī)人進(jìn)行跨越時(shí)空的靈魂交流，有利于學(xué)生共情能力的提升，情感的豐富。

2.1有利于提升學(xué)生的共情能力

在高中階段，由于學(xué)習(xí)任務(wù)重，所以學(xué)生大多會(huì)放棄以語(yǔ)文為主的文科的學(xué)習(xí)，一股腦兒的重復(fù)記憶讓學(xué)生略感枯燥，不能真正體會(huì)到詩(shī)詞之美。因此在語(yǔ)文課堂上著重于詩(shī)詞情感和場(chǎng)景的重述有利于學(xué)生身臨其境，將自己代入詩(shī)人的角色，體會(huì)詩(shī)人的心路歷程與情感變化。比如在學(xué)習(xí)《氓》時(shí)，我們可以把自己代入周王朝那個(gè)奴隸社會(huì)中：遙遠(yuǎn)的時(shí)代，古人的愛(ài)情是怎樣的，在面臨愛(ài)情的甜蜜和婚后所遭遇的不公待遇，尤其是在遭遇背叛后的決絕離開(kāi)，讓我們深感古代男女社會(huì)地位的不平等，歌頌古代女性敢于反抗、尋找自我的勇氣。這一系列的學(xué)習(xí)讓學(xué)生也能體會(huì)到女主人公的情感變化歷程，與《關(guān)雎》歌頌美好愛(ài)情形成對(duì)比。

2.2有利于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力的提高

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，也是對(duì)學(xué)生古文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，可以通過(guò)古詩(shī)詞里的一些歷史典故和特定時(shí)代的詞語(yǔ)讓學(xué)生豐富知識(shí)儲(chǔ)備。文言文講究狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等言語(yǔ)簡(jiǎn)化，其能將白話文一百多字的段落用寥寥幾句就寫(xiě)出來(lái)，比如李清照的《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。李清照用寥寥數(shù)語(yǔ)寫(xiě)出了獨(dú)自一人醉酒之后的蕭瑟和孤獨(dú)，而白話文則是：在東籬邊獨(dú)自一人喝酒直到黃昏日落之后，黃色菊花散發(fā)著淡淡的清香，香味沾滿了我的兩個(gè)衣袖。此時(shí)此刻，此情此景，怎么能不令人感到傷感呢？西風(fēng)突然吹起了卷簾，卷簾內(nèi)的人真是比秋日敗落的黃花還要清瘦虛弱。用寥寥數(shù)語(yǔ)將一個(gè)思念丈夫、深閨冷落的才女的內(nèi)心清冷孤獨(dú)與傷感之情表現(xiàn)得淋漓盡致，讓學(xué)生更能體會(huì)言語(yǔ)的簡(jiǎn)潔和古語(yǔ)文化的奧妙。

2.3有利于提升學(xué)生的思想境界

古文的奧妙就在于它能凝結(jié)古代先賢的智慧。從古至今，文言文凝結(jié)了太多的知識(shí)和哲理，古人看山看水看風(fēng)景，以我觀物，萬(wàn)物皆著我之色彩，古人善用寄情山水、比喻、暗喻等修辭手法。所以只有境界提高，思想才能豐富，這樣學(xué)生在考試中面對(duì)古詩(shī)詞閱讀和文言文閱讀時(shí)才不會(huì)頭疼，才能從更高的角度去看仕途和生活所帶給作者的創(chuàng)作情緒。古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)還能讓學(xué)生豐富課下生活，感受古人的浪漫與典雅，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，挖掘思想源泉，同時(shí)也可以讓學(xué)生將古典詩(shī)詞中的哲理知識(shí)引入作文中做文章的論據(jù)，比如“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，就可以做一個(gè)非常好的謙虛的道理論證。

3 ? 感悟教學(xué)反思

經(jīng)過(guò)幾年的高中語(yǔ)文教學(xué)，筆者深刻認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，它既是教學(xué)難點(diǎn)也是教學(xué)重點(diǎn)。說(shuō)它重要，是因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中許許多多的知識(shí)都與它密切相關(guān)，尤其是考試試題占比很大。說(shuō)它難，是因?yàn)榫嚯x我們所處的時(shí)代十分遙遠(yuǎn)，詩(shī)經(jīng)中的一些古詩(shī)詞更是晦澀難懂，讓人捉摸不透，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)《碩鼠》這樣的古詩(shī)，許多學(xué)生在考場(chǎng)上經(jīng)常備受煎熬。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也是為文言文學(xué)習(xí)做鋪墊，文言文看起來(lái)文章更長(zhǎng)、更復(fù)雜，但是古詩(shī)詞相對(duì)來(lái)說(shuō)就更易于被學(xué)生接受。由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，為學(xué)生的古文學(xué)習(xí)做鋪墊，同時(shí)也是一個(gè)興趣愛(ài)好培養(yǎng)的方向。但是教學(xué)過(guò)程和教學(xué)任務(wù)的繁重，經(jīng)常讓教師忽視對(duì)古詩(shī)詞的透徹講解，尤其高三時(shí)期，教學(xué)任務(wù)繁重，對(duì)于一些古詩(shī)，單純地背誦和機(jī)械地記憶翻譯，往往會(huì)起到適得其反的效果。

對(duì)于高中生，教師要做的還是激發(fā)興趣，開(kāi)發(fā)潛力，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，讓學(xué)生自己走入古詩(shī)的世界，給予學(xué)生更多的空間和發(fā)展愛(ài)好的機(jī)會(huì)。古詩(shī)是學(xué)生從小就學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是到了高中所學(xué)的知識(shí)就更加繁多了，所以作為教師更應(yīng)該將古詩(shī)詞與其他內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。但是很多教師對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略分析得還不夠透徹清晰，所以在以后的教學(xué)工作中還需要繼續(xù)努力，努力增加自身知識(shí)儲(chǔ)備，提高教學(xué)水平，將韻律、音樂(lè)、歷史文化、典故等知識(shí)與古典詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)教學(xué)。

4 ? 結(jié)語(yǔ)

核心素養(yǎng)培育下的高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，也有情感的豐富、視野的拓寬和能力的提升，讓學(xué)生的發(fā)展更加全面，知識(shí)的學(xué)習(xí)也更加多元化。學(xué)生有了獨(dú)立思考的能力，可以培養(yǎng)更有深度的思維，讓古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不再浮于表面，而是有學(xué)生自己的想法。培養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣，拓展思維，讓課余生活不再是游戲和網(wǎng)絡(luò)，而是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，以古人思想凝結(jié)的精華去筑就新的思想高度，通過(guò)古詩(shī)與詩(shī)人對(duì)話，追尋古人的腳步，探尋往日的輝煌和歲月榮枯。

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