楊 睿
毽球起源于漢代,盛行于隋唐。宋代高承著《事物紀(jì)原》載述:“今日小兒以鉛錫為錢,裝以雞羽,呼為毽子,三五成群走踢,有里外廉、拖搶、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子、色……”[5];據(jù)明代劉侗所著《帝京景物略唐釋道宣僧傳二帙卷十九佛陀禪師傳》記載:“入洛將度有緣門慧光年立十二,在天街井欄反踢蹀隨,一連五百,眾人驚異而觀之,佛陀因見(jiàn)惟約,此小兒世戲有工?!笨梢?jiàn)古代踢毽活動(dòng)在參與人群、活動(dòng)場(chǎng)地、器械制作、踢毽動(dòng)作、活動(dòng)組織形式上已成規(guī)模,是一項(xiàng)自發(fā)于我國(guó)古代民間街巷的大眾民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這其中以宋代的“齊云莊”最為知名。
“齊云社”是一種在我國(guó)宋代組織“蹴鞠運(yùn)動(dòng)”的民間自發(fā)體育社團(tuán)。該社主要由對(duì)“蹴鞠”和踢球運(yùn)動(dòng)有著共同愛(ài)好的人群自發(fā)組成。他們各自本著消遣娛樂(lè)、切磋技藝、交友會(huì)友的自發(fā)契約宗旨走到一起,以“齊云社”這個(gè)民間自發(fā)體育組織為基本載體來(lái)實(shí)現(xiàn)和滿足其自身多元化的體育需求。[1]自治源于希臘語(yǔ),指“自我治理或自我做主的狀態(tài)”,“是指某個(gè)人或集體管理其自身事務(wù),并且單獨(dú)對(duì)其行為和命運(yùn)負(fù)責(zé)的一種狀態(tài)”,是一種以自我教育、自我管理、自我服務(wù)為主要特征,個(gè)體或群體的自發(fā)行為。[2]能夠在距今一千多年前的我國(guó)宋朝出現(xiàn),說(shuō)明“齊云社”的自我教育、自我管理與服務(wù)的現(xiàn)代體育自治理念在宋代就已經(jīng)初見(jiàn)雛形,其現(xiàn)代體育社團(tuán)自治的特征顯現(xiàn)無(wú)疑。
與我國(guó)古代踢毽類似,我國(guó)現(xiàn)代毽球運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于上世紀(jì)二三十年代是一項(xiàng)廣州火車站附近三輪車工人的自發(fā)運(yùn)動(dòng)休閑與娛樂(lè)活動(dòng)[6]。其踢毽器材、場(chǎng)地、規(guī)則的基本形態(tài)構(gòu)成了現(xiàn)代毽球運(yùn)動(dòng)的原始雛形。這使踢毽運(yùn)動(dòng)來(lái)源于民間市井,自發(fā)于社會(huì)大眾的民族傳統(tǒng)體育自治特征凸現(xiàn)無(wú)疑。
習(xí)近平總書(shū)記曾指出:全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障。人民身體健康是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵,是每一個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)[4]。如今隨著全民健身理念的不斷深入,“草根大眾”的體育娛樂(lè)健身需求逐漸強(qiáng)烈,一種俗稱“草根毽球”相對(duì)于校園毽球、單位行業(yè)毽球領(lǐng)域所不涉及的社會(huì)民間毽球自發(fā)組織,以其本能的、自發(fā)的娛樂(lè)、休閑需求得以有機(jī)會(huì)出現(xiàn)。
在此我們將一千多年前的民間踢毽藝人慧光、“齊云社”以及現(xiàn)代“草根毽球”群體三者匯聚本文,提煉出彼此所共同表現(xiàn)出的大眾體育自發(fā)特性,為研究總結(jié)出現(xiàn)代社會(huì)體育組織自治的機(jī)理創(chuàng)造了條件。筆者通過(guò)剖析“齊云社”與“草根毽球”的自治機(jī)理,以武漢市青山區(qū)“草根毽球”群體為具體調(diào)查對(duì)象,分析得出“齊云社”對(duì)“草根毽球”自治的啟示,供后續(xù)研究者參考。
毽球以其深遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng)體育文化淵源和簡(jiǎn)便易行的運(yùn)動(dòng)形式,在現(xiàn)階段全民健身需求背景下有了較為熱門便利的開(kāi)展條件。研究選取武漢市青山區(qū)內(nèi)大眾草根毽球參與群體為調(diào)查對(duì)象,對(duì)大家參與其中的動(dòng)機(jī)、人員結(jié)構(gòu)、組織狀況、活動(dòng)內(nèi)容、后勤服務(wù)保障等方面的情況進(jìn)行了分析。對(duì)“草根毽球”群體的自發(fā)行為和自治特征予以采集,論證“齊云社”的自治特征得出“草根毽球”實(shí)施有效自治的積極因素。
從草根毽球群體參與人員社會(huì)階層與職業(yè)特性來(lái)看(見(jiàn)表1),企業(yè)職工和私企老板參與的人數(shù)比例最高,其次為公務(wù)員、教師及醫(yī)生,自由職業(yè)參與人數(shù)比例稍低??梢?jiàn)武漢市青山區(qū)工業(yè)城區(qū)的特殊屬性,使參與群體的主力為企業(yè)職工與私人企業(yè)老板。公務(wù)員、教師、醫(yī)生因?yàn)槠渎殬I(yè)工作性質(zhì)的特點(diǎn)而稍微少于前者。群體年齡大部分為中老年。
表1 青山區(qū)“草根毽球”參與者職業(yè)情況(n=102)
由表2可知,健身保健、消遣娛樂(lè)的被選比例達(dá)85%和77%,還有70.6%的受訪者通過(guò)踢毽參與到群體中實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的再教育。由此可以看出“草根毽球”人群大部分的參與動(dòng)機(jī)為健身娛樂(lè);一部分是以踢毽為基本交際平臺(tái)進(jìn)行交友和提高運(yùn)動(dòng)技能;小部分參與者的主要目的是以踢毽運(yùn)動(dòng)為基本手段進(jìn)行運(yùn)動(dòng)康復(fù)治療自身疾病??傊安莞η颉比后w主要參與動(dòng)機(jī)是一種自發(fā)進(jìn)行的身體體育活動(dòng)。目的是為了滿足來(lái)自各行各業(yè)人群的多元化健身、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、交際、保健康復(fù)的需求。
表2 青山區(qū)“草根毽球”人群參與動(dòng)機(jī)(n=102,可多選)
參與“草根毽球”群體活動(dòng)的受訪者在選擇自己所擅長(zhǎng)的活動(dòng)內(nèi)容上可以看出(見(jiàn)表3),單人踢、雙人對(duì)踢、多人圍圈傳踢是大部分參與者踢毽活動(dòng)時(shí)所常用的練習(xí)形式;只有48%的受訪者選擇需要一定技巧和技術(shù)支持的隔網(wǎng)對(duì)傳踢毽來(lái)進(jìn)行日常練習(xí)。而真正能夠按照現(xiàn)代隔網(wǎng)毽球競(jìng)賽規(guī)則進(jìn)行日常踢毽活動(dòng)的人僅僅占總受訪者的8%,人數(shù)甚少。
表3 青山區(qū)“草根毽球”群體組織活動(dòng)內(nèi)容調(diào)查(n=102)
從表4可以看出,有7%的草根毽球群體日常的活動(dòng)場(chǎng)地在校園操場(chǎng);有近36.5%的草根毽球群體在商業(yè)場(chǎng)地進(jìn)行網(wǎng)毽活動(dòng);絕大部分的草根毽球群體選擇在公園空地和社區(qū)廣場(chǎng)進(jìn)行日常踢毽活動(dòng)??梢?jiàn)在武漢市青山區(qū)草根毽球群體中能夠獨(dú)自擁有屬于球隊(duì)自己的專有球場(chǎng)還是一種奢望。各草根毽球群體在進(jìn)行日?;顒?dòng)時(shí)所使用的場(chǎng)地首選還是公園空地和社區(qū)廣場(chǎng)。
表4 青山區(qū)“草根毽球”群體活動(dòng)場(chǎng)地調(diào)查(n=102,可多選)
從表5中可以看出,有89.3%的受訪者表示在參與草根毽球群體活動(dòng)時(shí)有領(lǐng)隊(duì)策劃活動(dòng)的組織與內(nèi)容;有23%的受訪者表示在參與群體活動(dòng)時(shí)有專門的聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)平臺(tái);有75%的受訪者表示其參與群體活動(dòng)時(shí)所使用的運(yùn)動(dòng)裝備和器材是自備或群體共享;只有8.7%的受訪者表示接受過(guò)專業(yè)教練的指導(dǎo);而只有10%的受訪者表示接受或了解過(guò)由群體成員共同商議和領(lǐng)隊(duì)組織者發(fā)放的“草根毽球”群體組織活動(dòng)規(guī)章與制度。
表5 青山區(qū)“草根毽球”群體組織結(jié)構(gòu)調(diào)查(n=102)
(1)毽球項(xiàng)目特征對(duì)“草根毽球”的自治啟示。毽球就其器材的特性來(lái)看,球體軟、重量輕、反彈力低、球速慢。[7]在初次試踢過(guò)程中動(dòng)作難度低,符合人體正常的生理動(dòng)作規(guī)律,短時(shí)間多次嘗試后容易掌握;熟練掌握毽球球性及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律后該項(xiàng)目娛樂(lè)性特征也隨之表現(xiàn)出來(lái)。毽球價(jià)格便宜,攜帶方便,不受場(chǎng)地限制。依據(jù)不同環(huán)境、水平可選擇不同類別的器材(毽球、花毽、自制毽)使用。由表1、表2可見(jiàn)參與者不受年齡、性別、水平的限制,可依據(jù)其自身情況有針對(duì)性的以健身、娛樂(lè)、競(jìng)技多元目的參與其中。毽球民間自發(fā)特性優(yōu)勢(shì)明顯,與“草根”理念所提倡的來(lái)自民間組織和群眾基層的宗旨有著共同的契合點(diǎn)。因此“草根毽球”一詞以其生動(dòng)形象的比喻準(zhǔn)確地詮釋了毽球運(yùn)動(dòng)來(lái)自于民間、發(fā)展和依存于民間的自發(fā)特征。它在鼓勵(lì)與吸引“草根大眾”以自我教育、自我管理、自我服務(wù)為主要理念參與“草根毽球”群體活動(dòng)時(shí)實(shí)施有效自治提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有利的條件保障。
(2)“齊云社”與“草根毽球”的相同自治特征。調(diào)查顯示,現(xiàn)代草根毽球群體成員來(lái)自社會(huì)各領(lǐng)域,參與草根毽球活動(dòng)的社會(huì)對(duì)象較為廣泛,大家本著娛樂(lè)、休閑、健身的宗旨和積極的業(yè)余生活觀自發(fā)參與其中,表現(xiàn)出明顯的自我教育、自我管理與服務(wù)的自治動(dòng)機(jī)。同時(shí)“齊云社”與“草根毽球”這兩個(gè)相距近一千多年的社會(huì)民間自發(fā)體育組織,在項(xiàng)目特點(diǎn)、群體參與的自發(fā)性、組織結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有著近乎相同的自治特征?!褒R云社”作為我國(guó)宋代就出現(xiàn)的民間自發(fā)體育組織,是由對(duì)蹴鞠運(yùn)動(dòng)有著共同愛(ài)好本著健身娛樂(lè)、切磋技藝、交友會(huì)友的自發(fā)契約宗旨走到一起的群體;“草根毽球”的參與人群本著同樣的自發(fā)契約宗旨,以毽球?yàn)槠脚_(tái)走到一起,兩者的自發(fā)動(dòng)機(jī)在此不謀而合。“齊云社”的自治組織結(jié)構(gòu)特征顯著完善,而“草根毽球”及其群體結(jié)構(gòu)的自治特性同樣豐富。因此兩者在自我教育、自我管理與服務(wù)的內(nèi)涵上有著極為類似的特征,且彼此間有著互融互補(bǔ)互通的可借鑒的相關(guān)因素。
(3)“齊云社”自我教育特征對(duì)草根毽球的啟示。從“齊云社”自我教育特征的相關(guān)研究來(lái)看,其內(nèi)容包括對(duì)蹴鞠運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽組織、過(guò)程控制、結(jié)果判定、具體練習(xí)方法、形式及場(chǎng)地的要求,以及對(duì)民間藝人的技術(shù)等級(jí)考核等諸多方面制定了明確的規(guī)定與準(zhǔn)則。[8]而從表2中可以看出,草根毽球群體有近70.6%的受訪者是以踢毽為主要練習(xí)內(nèi)容來(lái)達(dá)到自我培訓(xùn)與教育作為基本動(dòng)機(jī)??梢?jiàn)社會(huì)大眾都渴望通過(guò)某種社會(huì)體育活動(dòng)形式對(duì)自己進(jìn)行再教育,這使“草根毽球”群體進(jìn)行自我教育的形式才得以廣泛認(rèn)可;從表3的調(diào)查內(nèi)容可以看出,現(xiàn)有的草根毽球群體有較為簡(jiǎn)單初級(jí)的踢毽子練習(xí)活動(dòng)內(nèi)容,這使單人、雙人踢毽和多人圍圈踢毽這種簡(jiǎn)單初級(jí)的活動(dòng)形式在各草根群體內(nèi)有較為廣泛的開(kāi)展基礎(chǔ)。而需要一定技術(shù)支撐的隔網(wǎng)對(duì)踢競(jìng)賽,在整個(gè)草根毽球群體當(dāng)中的開(kāi)展范圍十分有限;表5中顯示僅有8.7%的草根毽球群體有教練,這讓草根毽球群體在實(shí)施有效自我教育、提高踢毽水平時(shí)受到限制。踢毽水平的高低直接限制著草根毽球群體的踢毽內(nèi)容,也間接影響著其踢毽場(chǎng)地的使用要求;從表4可以看出,現(xiàn)有草根毽球群體所使用的場(chǎng)地大部分都是社區(qū)廣場(chǎng)和公園空地,雖然毽球場(chǎng)地和羽毛球場(chǎng)地規(guī)格基本類似,且商業(yè)羽毛球場(chǎng)地在青山區(qū)范圍內(nèi)較為普遍。但僅有36.5%的草根毽球群體能夠在商業(yè)場(chǎng)地進(jìn)行踢毽活動(dòng)。由此可見(jiàn),通過(guò)積極有效的自我教育手段提高草根毽球群體的踢毽水平,也是促進(jìn)草根毽球在更廣范圍內(nèi)進(jìn)行有效開(kāi)展的有力保障。
(4)“齊云社”自我管理與服務(wù)特征對(duì)草根毽球的啟示?!褒R云社”自我管理與服務(wù)組織結(jié)構(gòu)明確,從總負(fù)責(zé)人到分管社團(tuán)內(nèi)部具體事務(wù)的執(zhí)行官、負(fù)責(zé)對(duì)外接待的禮賓部、負(fù)責(zé)比賽和球隊(duì)具體安排的后勤事務(wù)官,其自我管理與服務(wù)結(jié)構(gòu)合理職責(zé)明確。[9]調(diào)查顯示,草根毽球群體成員的構(gòu)成來(lái)自于社會(huì)各界,包括:企業(yè)職工、公務(wù)員、學(xué)生、私企老板、自由職業(yè)、教師級(jí)醫(yī)生等。不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的社會(huì)個(gè)體特征各有不同,同時(shí)大家本著健身保健、消遣娛樂(lè)、治療疾病、教育培訓(xùn)、交際朋友的多元?jiǎng)訖C(jī)參與到草根毽球群體中,以踢毽這個(gè)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)各自的需求。這就需要一個(gè)有效的組織領(lǐng)隊(duì)和規(guī)章制度來(lái)來(lái)保障大家的共同參與目的。有89.3%的草根毽球群體擁有自己的領(lǐng)隊(duì)或組織管理者,這在一定程度上維系和保持著各草根毽球群體活動(dòng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。完善的規(guī)章制度是保障草根毽球群體與個(gè)人利益與需求的基礎(chǔ);僅有10%的草根群體有相應(yīng)的規(guī)章制度,大家基本以較為簡(jiǎn)單的口頭承諾和原始習(xí)慣規(guī)律來(lái)決定下一次活動(dòng)的具體時(shí)間、地點(diǎn),隨意性強(qiáng)穩(wěn)定性差;僅有23%的草根毽球群體擁有固定的聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)平臺(tái)(如:QQ、微信、網(wǎng)絡(luò)等)。這和群體成員的年齡結(jié)構(gòu)(98%為中老年)有直接的關(guān)系。以上這些因素都直接或間接地影響著草根毽球群體的有效自我管理與服務(wù)。
(1)依據(jù)“齊云社”的自我教育特征,利用毽球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自身所具有的民間自發(fā)特點(diǎn),合理利用、引導(dǎo)大眾參與草根毽球?qū)崿F(xiàn)自身教育培訓(xùn)成為人們的現(xiàn)實(shí)需求。應(yīng)該大量培訓(xùn)毽球社會(huì)指導(dǎo)員幫助草根毽球群體提高踢毽水平,充實(shí)草根毽球群體踢毽活動(dòng)的內(nèi)容與形式;應(yīng)該參考“齊云社”的自我管理與服務(wù)特征,規(guī)范“草根毽球”群體管理與服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)置,制定機(jī)構(gòu)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)、管理章程和組織措施以及開(kāi)展活動(dòng)的秩序。
(2)武漢市青山區(qū)擁有較好的校園毽球傳統(tǒng)基礎(chǔ)與實(shí)力。通過(guò)區(qū)一級(jí)相關(guān)的體育職能部門與教育職能部門建立橫向聯(lián)系,使校園毽球和草根毽球建立互動(dòng)關(guān)系,發(fā)揮和利用各自資源優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)互促互惠。
(3)依據(jù)全民健身的政策精神,發(fā)揮企業(yè)職工體育職能部門與社區(qū)體育職能部門的作用,因地制宜的開(kāi)展簡(jiǎn)便易行的毽球娛樂(lè)、休閑、健身競(jìng)賽活動(dòng)。
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