談小說《挪威的森林》的抗爭與拯救

肖 蓉

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談小說《挪威的森林》的抗爭與拯救

肖 蓉

村上春樹是日本小說作家新秀，憑借《且聽風吟》獲得日本新人獎，成為日本一線作家，受到日本文學界的關(guān)注。其中村上春樹的另一代表作《挪威的森林》在中國反響巨大，印刷數(shù)量劇增，市場需求緊俏?！杜餐纳帧愤@部作品的特色在于運用真實的手法，沒有對虛構(gòu)的故事情節(jié)進行渲染，而是通過真實的筆調(diào)敘述身邊平凡的愛情故事。

一、抗爭社會存在的現(xiàn)狀

《挪威的森林》一如既往地采用了村上春樹作品的基調(diào)——孤獨。作品的寫作背景是20世紀六七十年代，此時的世界正是以青年時代、甲殼蟲樂隊、大學紛爭、越南戰(zhàn)爭為特征的年代。日本的很多傳統(tǒng)在經(jīng)歷二戰(zhàn)之后，隨著經(jīng)濟快速發(fā)展以及現(xiàn)代化的推進而被拋棄。這個時期人們的價值觀也呈現(xiàn)出多元化，社會的競爭越演越烈，生活帶來的壓力也達到頂峰。人們生活在一座座拔地而起的高層建筑中，彼此之間缺乏交流，生活在城市中的年輕人為了生存不得已在此生活，生活空虛，精神寂寞，沒有任何寄托，完全是為了生存而活著，找不到人生的方向，也不能夠融進社會中，村上春樹的作品《挪威的森林》就是描述了人們理想的社會是遙不可及的，人們遭遇各種困惑。

在小說中，渡邊、直子、木月是很好的朋友，經(jīng)常在一起活動。在渡邊的眼中，木月是非常外向的，在三個人組成的小團體中，木月起著領(lǐng)導的作用，他經(jīng)常采用一些有趣的談話內(nèi)容作為調(diào)節(jié)氣氛的方法。木月的言談舉止都非常得體，是一個反應迅速、頭腦敏捷的人?？墒聦嵣希驹聟s是一個非常寂寞孤獨的人，精神上更是脆弱，他通過一系列手段想改造自己，塑造新的形象，可是事與愿違。木月不能適應社會，也不向現(xiàn)實低頭，最終改變自己沒有成功，反而讓自己變得更加孤立，不與外界進行溝通和接觸，在學校中只生活在三個人的小團體里。當他個人的夢想破滅時，他想到了輕生，在自家車庫里結(jié)束自己的生命，來表達自己內(nèi)心的寂寞和孤獨的情感，也是在表達對自己人生的無可奈何，在生命終結(jié)前，連封遺書都沒有留。關(guān)于木月的死，報紙上有很少的報道，后來就沒人再提起。木月自殺不是因為對生活感到厭倦，其實他也留戀社會，只是不知道如何去實現(xiàn)。木月在死之前最后見的人不是他的女友，而是他們?nèi)藞F體中的渡邊，并且與渡邊進行了最后一次的臺球比賽，這樣的舉動說明了木月盡管已經(jīng)死了，可是兩人的心一直牽絆著，所以冥冥之中直子和渡邊的相遇是小說當中的自由安排。

直子和木月很相像，表面上看直子是具有時代感和獨立個性的女性，事實上她是不能融入社會。當渡邊走進她的生活時，她試圖通過渡邊這個與外界聯(lián)系的唯一紐帶伴隨渡邊一同闖進外面的世界中，卻也是以失敗而告終。木月死后，渡邊和直子相遇在東京街頭，這是偶然相遇，兩個人并不怎么交流，直子一直關(guān)閉自己的心扉，不能夠真實地表露自己內(nèi)心的世界，只是看著渡邊徘徊在街道上。直子內(nèi)心的收斂同樣一部分是來自木月自殺的陰影，她與外界之間樹立著一道屏障，這完全是她的心理作用，直子待在自己內(nèi)心的世界中，這個世界里只有她自己，直子獨自承受著寂寞和孤獨，也不希望任何人闖入她的內(nèi)心世界，不希望受到騷擾。渡邊面對這樣的直子一心想改變她，希望能夠幫她走出心理世界，所以渡邊經(jīng)常去探望直子，與她保持通信，并且將自己的朋友“敢死隊”和永澤的故事告訴她，就是想將她帶出她的內(nèi)心世界，可是結(jié)果還是失敗了。直子不愿意成熟，不愿意長大，她的節(jié)奏恰是她內(nèi)心真實的反映。當直子聽到玲子演奏甲殼蟲樂隊的《挪威的森林》這首樂曲時，她身不由己地掏出100元錢，每次聽到這個節(jié)奏，直子都不高興，感覺像是失去了人生的方向，努力尋找出路卻怎么也找不到。直子并不是不知道自己的狀態(tài)，她知道早晚都要體會成長過程中的痛苦，所以當直子20歲的時候也結(jié)束了自己的生命，用這種行為來表示她對社會的抵抗。

二、拯救迷失在青春之路上的人

日本作家村上春樹的《挪威的森林》主旨是戀愛和現(xiàn)實主義，但筆者另有看法，通讀小說，表面上看是在描寫現(xiàn)實主義，但實際上主旨在于自我拯救?！杜餐纳帧分允艿阶x者的追捧，主要原因就是因為當下很多青少年迷失了人生的方向，他們需要通過社會途徑來拯救自己，這部小說恰好符合當下青少年的心理需求，能夠產(chǎn)生共鳴，就跟瓊瑤的小說一樣，都是因為青少年這一年齡段的心理生理特點——對社會充滿幻想和迷茫。作品中的人物大部分都是迷失在生活中找不到自我的人。在這三個人的小世界中，木月、渡邊、直子他們相繼迷失自我，他們有的拒絕妥協(xié)社會現(xiàn)實，有的是不能正常地表達自己，有的是不能準確地定位自己，但他們存在共同點，那就是迷失。小說中出現(xiàn)一個叫綠子的人物，她能夠在社會中進行定位，很好地找到自己，所以作者村上春樹將她看做沙漠里的綠洲，具有拯救干旱的能力。雖然綠子也是孤獨寂寞的，但她有打開心扉的勢頭。綠子在作品中就像拯救人們的救星，她的痛苦是不同的勞動的痛苦。一般來說，拯救的人往往要承受不同的痛苦折磨，經(jīng)歷這些痛苦后，拯救的人才能擺脫迷茫。不過，村上春樹筆下的直子表現(xiàn)出來了后現(xiàn)代主義，也就是說，她有一種來自自己根本存在的快樂因素。

小說中描述的人物主要角色都是因為對人生的不成熟而相繼迷失。在這個復雜又紛擾的社會中，他們不能面對現(xiàn)實，因此常常感到擔憂，對自己以外的人常常感到恐懼和茫然。比如，在直子的內(nèi)心世界里，自己和其他人面對的好比是一口深深且干涸的枯井，而且沒有人知道井所在的位置，也就意味著這種狀態(tài)是非常危險的，她不知道何時何地會因此摔下井里，如果是直接摔斷脖子而死，這樣倒是不受罪的。倘若摔斷的只是腿或者腳，人卻還活著，這該如何是好？這種情況下即使是大聲呼救，也不會有人來拯救，連呼救的聲音都聽不到，身邊到處是死去的人留下的白骨，井內(nèi)到處是蜘蛛、蜥蜴等亂竄，讓人毛骨悚然，到處充滿陰森森的環(huán)境。可是形成鮮明對比的還有頭頂上晃動的井口，有一些光亮，好比嚴寒冬季的月亮。一個人在這樣的環(huán)境下死去該是多么悲慘和不幸。不同的類型造成這些人的不完全和自我迷失。木月從小就活在直子的二人王國里，他遠離社會的干擾，當他進入青春期時，因為不能和直子過幸福的生活，他的內(nèi)心世界就坍塌了。木月的死亡對直子來說是非常不安的，她活在自責中，也失去了心愛的人。木月的死亡也給渡邊帶來了生死的迷茫。玲子是具有鋼琴天賦的孩子，可是在青春期剛來的時候卻斷送了自己鋼琴之路的前途。對于應該怎樣救贖人們，小說給出了村上春樹的理解方式，那就是友情、愛情、幻想和逃避。作者這種救贖方式在部分人身上取得了成功，在部分人身上卻以失敗而告終。木月是通過直子的愛情來拯救迷失的自己，但他卻死了。直子是因為對木月的死存在愧疚和不可推卸的責任而擺脫不了木月之死的陰影，即使她選擇渡邊的愛情也一樣。和直子相比，玲子借助丈夫?qū)ψ约旱膼圻M行救贖，但失敗了，借助“阿美寮”療養(yǎng)，住了八年，最后通過自己的改變，不愿意在這里等死，回到現(xiàn)實社會中，從而獲得救贖。

綠子的愛情、友情、對生活的向往，這些是渡邊選擇的方式，在通過他與綠子父親的談話中可以體會出來。每個人都有追求幸福的權(quán)利，他們都認為自己有足夠的理由，這是無可厚非的。要是讓所有人都感到幸福美滿，這種正義的實現(xiàn)卻是不可能的，會引發(fā)混亂。但是解決的方法卻很簡單，那便是得到神話中神仙的幫忙，在他們不斷地對交通進行疏通的時候，你停滯不前，開門到了另外一個地方，幫助我們的神仙就好比調(diào)解的人，很快就順理成章地處理了這些事情。渡邊借助綠子對愛情的渴望、玲子的純真友誼變得成熟，實現(xiàn)了自我拯救。即使作者想消除這其中的含義，筆者仍然能夠從中看出小說中但凡是能夠通過自我拯救的，比如渡邊、玲子，他們都有共同的特點，就是想要拯救自己，必然要先拯救他人。對社會和他人有關(guān)愛之心，才可以在青春迷茫的時候完成自我拯救，只是單純地認為愛情是不能成熟長大的。社會是這些迷失的人們選擇死路的罪魁禍首，《挪威的森林》也恰是揭露了當代日本民眾的現(xiàn)實和理想之間的矛盾，通讀作品，故事情節(jié)并沒有展現(xiàn)催人奮進的激情，只是給讀者展現(xiàn)了對生命的一種抗爭，而死亡也表現(xiàn)為對現(xiàn)代人的一種救贖方式。

三、《挪威的森林》的現(xiàn)實意義

《挪威的森林》是村上春樹的代表作，從不同的側(cè)面展現(xiàn)了日本文學中蘊藏的死亡和性愛的主題，雖然沒有進行更為細微或者說深層次內(nèi)涵的披露，但是我們不得不承認小說《挪威的森林》其主線一直貫穿著生、死以及性愛，這條主線向人們揭示了日本現(xiàn)代個體所面臨的窘境，那就是理想和現(xiàn)實的沖突，展現(xiàn)了現(xiàn)代人們在迷惘的青春中的自我救贖。

[1] 劉研.村上春樹的悖論:虛擬時代的生存之道[J].東北師大學報(哲學社會科學版)，2010(04).

[2] 韓曄.《挪威的森林》中的都市青年形象分析[J].語文學刊(外語教育與教學)，2010(02).

[3] 王紅梅.村上春樹《挪威的森林》中人物性格特征解讀[J].華北水利水電學院學報(社科版)，2010(03).

[4] 董群智.村上春樹的青春舞伴——青春三部曲中的“鼠”及其朋友[J].信陽師范學院學報(哲學社會科學版)，2010(05).

[5] 林嵐.記憶的再現(xiàn)與陳述——讀村上春樹的小說《挪威的森林》[J].魯東大學學報(哲學社會科學版)，2010(06).

張素梅(1977— )，女，河北唐山人，本科，唐山科技職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向為高職高專英語教學。