談音樂教育對(duì)人才培養(yǎng)的作用

蔡 琪 （浙江大學(xué)公共體育與藝術(shù)部 310000）

在人類的發(fā)展歷史上，在中國(guó)古時(shí)教育所說(shuō)的 琴 棋 書 畫中 很早就有了音樂教育，然而 什么是教育？中科院院士 楊叔子 解釋：“教育的根本是育人，首先要教做人，立德樹人，是人全面發(fā)展。所以，教育是“育人”而非“制器”，人有豐富情感，有復(fù)雜思想，有精神境界?，F(xiàn)代著名哲學(xué)家馮友蘭先生的高足 涂先生說(shuō)：“教育自身是文化活動(dòng)，教育主要是文化教育，以文化開發(fā)人，開發(fā)人的大腦。大腦不開發(fā)，就會(huì)泯滅人性，埋沒靈性。不會(huì)做人，不會(huì)做事，就是愚昧，就是野蠻，于禽獸何異！而亂開發(fā)，錯(cuò)開發(fā)，就會(huì)輕則扼殺靈性，重則異化人性。亂做事，錯(cuò)做人，后果嚴(yán)重，不寒而栗！我們的高等教育就是要以高層的文化，在已開發(fā)的基礎(chǔ)上，對(duì)人、對(duì)大腦作進(jìn)一步開發(fā)，使人性更高、更全面的發(fā)展，使靈性更深、更系統(tǒng)地開啟，使人成為德才兼?zhèn)涞母呒?jí)人才。反之，若來(lái)了個(gè)亂開發(fā)，錯(cuò)開發(fā)，甚至可以說(shuō)是惡開發(fā)，那就完全可能培養(yǎng)出人性高度異化（高度缺德，高度劣德），而靈性高度發(fā)展（高度富才，高度能干）的高級(jí)“人才”。這樣的人將會(huì)成為遠(yuǎn)不如禽獸的社會(huì)大害、人類災(zāi)星，這決不是我們所希望的。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)與急速發(fā)展的今天，尤其值得警惕。人類創(chuàng)造了文化，人類不能用自己創(chuàng)造的文化來(lái)毀滅自己。

通過二十多年來(lái)先后開設(shè)的課程體會(huì)到學(xué)生對(duì)于音樂的渴慕與歡喜，同時(shí)也感到音樂教育對(duì)成就人才全面培養(yǎng)的重要性。

在此，借現(xiàn)階段所開設(shè)的幾門課程與大家一同分享音樂教育在理工科院校中產(chǎn)生的作用，即以此闡明人才的全面培養(yǎng)離不開音樂教育。

大學(xué)時(shí)期是個(gè)多彩的人生季節(jié)，大學(xué)生對(duì)周圍事物充滿了興趣和探索的愿望，他們有著敏銳的感知能力，因而希望自己有更高的審美修養(yǎng)和音樂修養(yǎng)。音樂教育與其他教育形式相比，具有獨(dú)特性、直感性、它不僅具有感性品格，直接促進(jìn)人的感性和情感的發(fā)展，更重要的是，它是溝通人的感性和理性的橋梁。在大學(xué)生德育、智育、體育以及心理等方面的素質(zhì)教育過程中，音樂能以其獨(dú)特的方式直接對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響作用。

普通高校音樂教育具有其他教育形式無(wú)法代替的作用，那就是可以培養(yǎng)大學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)、塑造健全的人格。音樂教育首先是一種情感教育，大學(xué)生在接受音樂教育時(shí)，通過聆聽、體驗(yàn)音樂進(jìn)入音樂家的感情世界，審視自我、感動(dòng)心靈；優(yōu)美的音樂可以幫助大學(xué)生擺脫功利、世俗的生活態(tài)度，用關(guān)愛、同情的態(tài)度去對(duì)待他人，從而培養(yǎng)一種真誠(chéng)、寬厚的處世情懷。

在開設(shè)的“合唱知識(shí)與聲樂指揮訓(xùn)練”一課中通過認(rèn)識(shí)合唱的和諧為目的讓學(xué)生體驗(yàn)感受生命的美好告訴同學(xué)合唱藝術(shù)是集體作用的藝術(shù)，是一群人用最美好的樂器就是我們及我們的身體共建產(chǎn)生的聲響藝術(shù)。

合唱時(shí)的演唱是一項(xiàng)身、心、靈的全身工作。在指揮的帶領(lǐng)下每一位合唱隊(duì)員都必須全身心投入到演唱，只有這樣才能使身體的每個(gè)細(xì)胞都充滿音樂感，進(jìn)而跟隨著指揮的要求，產(chǎn)生出美妙的聲響變化，起到強(qiáng)烈的感染作用。

合唱的曲目訓(xùn)練使學(xué)生體會(huì)到并吟唱出生命存在的意義，生命存在的價(jià)值，生命存在的崇高，生命存在的和諧之美，使同學(xué)們精神健康向上，身心開朗豁達(dá)，積極、充滿活力地面對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活 擺脫消極情緒。

在合唱的聲響藝術(shù)訓(xùn)練中通過科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練，將優(yōu)美的音符，用激情“串”起來(lái)，使聲音具有穿透力和感染力，讓學(xué)生感受到了聲音震撼力的強(qiáng)烈共鳴，感動(dòng)了同學(xué)的同時(shí)也燃起了他們對(duì)生活的熱愛。

合唱訓(xùn)練要求每個(gè)合唱者要唱準(zhǔn)由音的高低、長(zhǎng)短組合而成的旋律。進(jìn)而要求每個(gè)聲部準(zhǔn)確演繹出聲部的旋律變化，認(rèn)識(shí)并聽從指揮的圖示，在指揮的帶領(lǐng)下默契配合，和諧共融，演繹出家的溫馨和生的美好。

同時(shí)，合唱的過程也同樣充滿著無(wú)限的遐想，柔美之處給人以愉悅， 剛強(qiáng)之處給人以鼓勵(lì)，安靜之處給人以沉思，旋律起伏跌蕩時(shí)帶給人以無(wú)限暢想似步入大自然，與大自然融為一體的優(yōu)美境界，合唱的聲音藝術(shù)變化以其特有的美麗和神韻伴隨著同學(xué)，感動(dòng)他們，照耀著人們追求和平、追求完美、追求幸福的心靈，見證著人類前行的腳步。

此外，通過合唱訓(xùn)練的學(xué)習(xí)使同學(xué)對(duì)和諧有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。和諧是評(píng)價(jià)合唱聲音藝術(shù)的最高要求標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是訓(xùn)練合唱時(shí)的基礎(chǔ)建立所在。

由于合唱藝術(shù)是集體作用的藝術(shù)，重視的是由每個(gè)人所發(fā)出的正確聲音而產(chǎn)生的集體聲音，形成的是音準(zhǔn)節(jié)奏正確，統(tǒng)一的大“我”集體聲響。合唱中的個(gè)人聲音是以集體聲部的存在為要求而建立的，而聲部的聲音也是建立在尊重個(gè)人聲音的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因而，合唱不像獨(dú)唱允許有很多的自我表現(xiàn)空間。但合唱同時(shí)又要求尊重每個(gè)同學(xué)的價(jià)值。這兩者之間并不矛盾，因?yàn)楹铣暮椭C是在有序中正確認(rèn)識(shí)自己產(chǎn)生的作用所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。再者，合唱需要我們明白齊唱與合唱的關(guān)系：齊唱不是合唱，齊唱不能代替合唱，齊唱是屬于合唱的。

在合唱學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)通過傾聽他人的聲音來(lái)調(diào)整自己，對(duì)別人的音準(zhǔn)、音色、節(jié)奏明了進(jìn)而讓自己發(fā)出與大家同樣準(zhǔn)確和諧的聲音是十分重要的訓(xùn)練。

合唱不是簡(jiǎn)單的表演，而是聲音統(tǒng)一和諧的代表，這要求合唱要進(jìn)入到一種人與人之間的美妙交流境地。那是聲音的握手，更是心靈的交匯，是對(duì)彼此的尊重，更是一種崇高的愛。正如我們的這座城市，唯有交流才能讓它成為一座人氣和睦的方舟，唯有信任才能讓它成為避風(fēng)的港灣，唯有愛才能讓它成為溫暖的家園。

在合唱學(xué)習(xí)中，讓同學(xué)理解了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，使同學(xué)認(rèn)識(shí)到合唱作為音樂活動(dòng)中“鍛煉凝聚力”最有效的手段，它不僅發(fā)展了人的靈魂、精神，也發(fā)展了民族性的教育，這是任何其它課程所不能代替的。失去了齊心合力，就失去了合唱的根基。合唱不需要一枝獨(dú)秀，更摒棄一騎絕塵。漂亮的高音經(jīng)常需要均衡的來(lái)與低音配合形成更具震撼力的共鳴。如同商業(yè)社會(huì)中最杰出的天才也需要基層的支持和合作，如此才能縮小落差、形成共贏，讓社會(huì)如同音樂中和聲一樣平衡穩(wěn)定。

在合唱中訓(xùn)練同學(xué)的不僅是藝術(shù)鑒賞能力，音樂表現(xiàn)力，同時(shí)還培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神、寫作能力和吃苦耐勞的頑強(qiáng)品質(zhì)。

同學(xué)們通過不同聲部的相互協(xié)作演唱若干歌曲的過程也是一個(gè)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的過程，在音樂的感召下還可以培養(yǎng)友誼感，從音樂那里學(xué)習(xí)達(dá)觀的人生態(tài)度，面臨失敗和挫折時(shí)，要增強(qiáng)承受挫折的能力，培養(yǎng)積極、樂觀的心理品質(zhì)，有效提高心理健康水平以適應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

在學(xué)完這堂課后同學(xué)們才深知合唱知識(shí)需要調(diào)整的樂器就是我們自己身體從里到外的深層次精神如：人格、思想、道德水準(zhǔn)等，成就完全的、全方位的教育。

很多學(xué)生在上完課后用真實(shí)的感悟告訴說(shuō)“合唱的精髓在于對(duì)和諧的理解，對(duì)合唱的學(xué)習(xí)確實(shí)增強(qiáng)了我們很多對(duì)和諧的新的認(rèn)識(shí)，缺乏和諧意識(shí)的人是不能很好地融入到合唱這個(gè)團(tuán)體項(xiàng)目中的！”更多的同學(xué)說(shuō)“通過合唱課的學(xué)習(xí)著實(shí)讓我們感受到了那是一種強(qiáng)大的力量，一種強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力量，使我們看見友善而和睦的力量。”同學(xué)們都認(rèn)可合唱具有“投資少，易操作，普及廣，意義大”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)典音樂，提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體主義，愛國(guó)主義精神，對(duì)啟迪心智，凈化心靈，促使學(xué)生更能有效的學(xué)習(xí)。

合唱讓同學(xué)更深層次理解認(rèn)識(shí)了和諧，合唱的要求使同學(xué)更好的體驗(yàn)了我們的身體從里到外表的精神統(tǒng)一聯(lián)系表現(xiàn)，從合唱訓(xùn)練中體驗(yàn)了生命賦予身體的崇高價(jià)值。

在所開設(shè)的另一門 歌唱藝術(shù) 課中通過讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歌唱的樂器建立科學(xué)的聲音觀為目的告訴學(xué)生，歌唱是一種古老而又現(xiàn)代的聲音表演藝術(shù)，它可隨著人對(duì)所遇事物及人生經(jīng)歷的起伏變化、感情需要自然地發(fā)出來(lái)，有時(shí)演唱者甚至不需要任何深入系統(tǒng)化的訓(xùn)練，就能夠產(chǎn)生具有感染力的歌聲，表達(dá)著人內(nèi)心對(duì)所遭事物的感悟。

那么我們是不是就不需要深入地研究來(lái)認(rèn)識(shí)歌唱的樂器呢？誠(chéng)然，有這種偶然性的存在，我們是否可以天真地認(rèn)為我們能夠如那個(gè)撿到撞上樹樁的兔子的農(nóng)夫那般幸運(yùn)，并且之后每天放下農(nóng)活傻傻地等待著兔子撞上樹樁而成為守株待兔者呢？當(dāng)然不是。要使中國(guó)的聲樂達(dá)到世界水準(zhǔn)，并引導(dǎo)整個(gè)世界聲樂界向前發(fā)展，擁有世界人口五分之一的國(guó)家必然要有清醒地認(rèn)識(shí)與不斷探索的精神，深入研究，細(xì)心觀察，努力成就行行皆學(xué)問的認(rèn)真態(tài)度，千萬(wàn)不可沉溺于表面的娛樂中而褻瀆了聲樂藝術(shù)的真正美好性與神圣性，警惕娛樂性音樂不能代替進(jìn)入到聲樂深邃地研究當(dāng)中，警惕名利思想、追求浮躁之心攔阻腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，而讓中國(guó)的聲樂處于原地踏步的狀態(tài)，喚醒我們?nèi)ニ伎际欠襁€陶醉在問題中的滿意狀態(tài)。

人類產(chǎn)生時(shí)歌唱就伴隨著人類，是人類的精神語(yǔ)言，表達(dá)了人類對(duì)大自然的頌贊與祈求。

不管我們理解不理解歌唱樂器的結(jié)構(gòu)及使用的原理，有沒有經(jīng)過系統(tǒng)的聲音訓(xùn)練，我們都可以張開歌喉隨著感情的需要抒發(fā)我們的情感，這就是歌唱樂器所賦予的獨(dú)特之處。因?yàn)楦璩臉菲骶褪俏覀內(nèi)说纳眢w，人的身體是活的樂器，而要建立起完全活潑健康的歌唱樂器即我們的身體包括身體健康和心理健康兩部分。

歌唱是人們情感的表現(xiàn)，不同的情況下，所唱不同的歌，歌曲的旋律和歌詞的不同，傳遞的情感也不同。通過旋律和歌詞的變化，歌唱能傳遞給我們豐富多彩的情感，為什么我們會(huì)說(shuō)音樂無(wú)國(guó)界，即使我不懂歌詞是什么意思，但是你只要唱出來(lái)，那份情感就如同流水般自然而然的進(jìn)到心里，是喜悅、是悲傷，一聽到就能理解。

歌唱也是一種信息的傳遞，歌曲與器樂曲最大的不同就是有詞，有了歌詞之后，音樂的情感就能更好表達(dá)出來(lái)，所以一首好歌，既要有好的曲，也要有好的詞。通過歌詞，我們能更清楚的把握歌唱者的心理變化，有時(shí)候，好的歌詞更是能引發(fā)聽者的共鳴，更能觸動(dòng)人的內(nèi)心。用心的歌唱，是那種最能打動(dòng)人的聲音。

音樂教育作為美育的一個(gè)重要載體是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。作為一個(gè)以理工科為主的國(guó)內(nèi)一流大學(xué)，全方位的弘揚(yáng)音樂教育，整合音樂教育育人環(huán)境對(duì)于提升學(xué)校的辦學(xué)層次，加快高素質(zhì)人才培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在實(shí)際教學(xué)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，目前理工學(xué)校學(xué)生音樂素質(zhì)普遍不高，很多人甚至不具備獨(dú)立欣賞音樂的能力，音樂價(jià)值體系不健全，音樂的功能機(jī)制近乎為零，無(wú)法達(dá)到陶冶情操、凈化心靈、激發(fā)靈感、促進(jìn)創(chuàng)新以及提高藝術(shù)修養(yǎng)和整體素質(zhì)的目的。具體表現(xiàn)大致如下：

1.在開設(shè)音樂素質(zhì)教育課程中，大約50人的課堂95%以上學(xué)生沒有接觸過樂器，接受過正規(guī)音樂教育的近乎為零，多數(shù)人只能認(rèn)識(shí)最基礎(chǔ)的簡(jiǎn)譜，不能讀懂五線譜，對(duì)音樂的感知停留在感性層面，缺乏對(duì)音樂理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)音樂常識(shí)的基本了解，由此 我們應(yīng)呼吁音樂教育不可不重視呀！

2.音樂審美是一個(gè)由淺入深的過程，由最初層次的“感知”到“體驗(yàn)”再到最高層次的“啟悟”，對(duì)音樂的感知是處在狹隘的、被動(dòng)的，片面追求個(gè)人喜好的狀態(tài),尚未形成對(duì)音樂的理性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)音樂的唯一標(biāo)準(zhǔn)是“好聽”與否，而所謂“好聽”則表現(xiàn)為更易于被喧囂雜亂的音響滿足。流行音樂因其通俗短小，旋律歌詞朗朗上口，受到了媒體的競(jìng)相傳播，也備受年輕大學(xué)生們的喜愛，很多人甚至以會(huì)唱流行歌曲為驕傲，眾多經(jīng)典優(yōu)秀歷史音樂作品卻無(wú)人問津。

3.音樂是需要想象同時(shí)音樂可以創(chuàng)造想象。大學(xué)生的音樂教育缺乏系統(tǒng)教育的機(jī)會(huì)去主動(dòng)的感知各種各國(guó)音樂藝術(shù)形式，造成很多人缺乏想象力。而想象是創(chuàng)造的源泉，想象力的缺乏必然導(dǎo)致創(chuàng)造力的不足。當(dāng)代很多教育家都感慨： 假如一個(gè)民族的年輕一代缺乏想象力，那么整個(gè)民族將會(huì)失去創(chuàng)造力。所以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是一個(gè)極為重要的教育主題。

為解決以上存在的現(xiàn)象開設(shè)“音樂素質(zhì)教育”目的是不容忽視音樂素質(zhì)教育對(duì)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要意義，作為人文學(xué)科所承擔(dān)的美。

培養(yǎng)具有國(guó)際視野的一流人才，不可忽視音樂素質(zhì)教育對(duì)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要意義，作為人文學(xué)科，它所承擔(dān)的美育、德育等教育功能是其它學(xué)科無(wú)法取代的.

在21世紀(jì)的綜合素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中，理工科高校的大學(xué)生具有一定的音樂藝術(shù)能力和素養(yǎng)，已成為現(xiàn)代公民和現(xiàn)代社會(huì)所需要的創(chuàng)新型人才不可缺少的素質(zhì)。開展音樂素質(zhì)教育、加強(qiáng)音樂藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合，是學(xué)生全面發(fā)展不可忽視的教育。